INTRODUCCIÓN DE
MARIE-LOUISE VON FRANZ

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2 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
La contemplación interior (The Inward Gaze)
Autor: Peter Birkhäuser

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INTRODUCCIÓN DE MARIE-LOUISE VON FRANZ ┤ 3
Cuando volvemos vista nuestro interior, otro
también nos mira, un ojo extraño distante. El inconsciente
inicia develamiento juego secreto fantasía:
imágenes belleza seductora crueles abismos de
la naturaleza. En parte superior, una serpiente transparente,
símbolo poder espiritual, enmarca imágenes.
En sueños, Peter Birkhäuser perseguía frecuentemente
una extraña mujer vieja, un enemigo irreconocible aterrador.
Este lado obscuro naturaleza, inercia la
muerte, el artista creativo tiene luchar una y
otra liberarse. La figura observa visión incolora,
su conciencia ha vaciado vida, todo colorido se
encuentra ahora realidad inconsciente, cuyo fondo
emerge una rana, viejo símbolo resurrección.
Marie-Louise von Franz.

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4 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA

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INTRODUCCIÓN DE MARIE-LOUISE VON FRANZ ┤ 5
espués rompimiento Freud, Jung
emprendió la búsqueda propio mito,
Daventurándose solo guía dentro terreno
del inconsciente colectivo. En confrontación
única excepcional, descubrió través método de
ensayo error, una nueva manera relacionarse con
los contenidos inconsciente localizados realidad
unitaria fantasía creativa. Tiempo después,
Jung denominó método: imaginación activa, lo
recomendó entusiasmo muchos pacientes.
Describió imaginación activa único medio
existente tener un encuentro directo realidad
del inconsciente, recurrir pruebas proyectivas
interpretación sueños. A pesar de
haber expuesto método imaginación activa seminarios,
nunca llegó publicar nada tema,
quizá dio cuenta hallaba muy
lejano conciencia colectiva época.
Desde entonces ocurrió un gran cambio. Tanto Europa en
Estados Unidos han cultivado innumerables técnicas liberar
algunas formas fantasías inconscientes dentro un estado de
conciencia acrecentada.1 No obstante todas ellas son formas de
imaginación pasiva, producen un efecto benéfico. Hoy día, casi
todos hospitales psiquiátricos pacientes practican pintura, el
modelado, danza, música escritura expresar problemas.
Al final vida Jung observó imaginación pasiva había
sido comprendida todo mundo, imaginación activa.
En resumen, hace falta confrontación activa ética,
la inmersión activa totalidad persona drama fantasía.
Sin embargo, experiencia propia, sé muy difícil
de entender forma práctica. Por ello, libro Barbara Hannah
proporciona una ayuda incomparable comprender aspecto,
gracias buena selección ejemplos. Los comentarios con
1
N. Ed.: inglés awakened consciousness, consciencia acrecentada.

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6 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
todo detalle intercala historias diálogos, frecuencia fueron
sorprendentes gran ayuda mí. Las figuras inconsciente
son poderosas débiles, benévolas insidiosas, tratar ellas
es necesario mantener mente corazón alertas caer de
forma inadvertida múltiples trampas.
De alguna manera, uno debe ser potencialmente íntegro para
entrar drama; ser uno aprenderá serlo través de
dolorosas experiencias. Es ello imaginación activa la
herramienta poderosa psicología junguiana lograr la
completud —mucho eficiente interpretación sueños
por misma. Este libro Barbara Hannah primero único
que conozco apto promover comprensión método del
encuentro inconsciente, ilustrando medio varios ejemplos
sus pasos, trampas eficacia método.
En contraste muchas técnicas imaginación pasiva
existentes, imaginación activa se práctica soledad, ello la
mayoría personas deben vencer considerables resistencias para
practicarla. Es una forma juego, endiabladamente serio; quizá
debido ocasiones justifica resistencia mostrada
por muchas personas, debe convencer nadie de
usarla antes haberlo pensado muy bien.
Casi siempre requiere una situación absoluta desesperanza
(como aquella encontró Hombre Cansado Mundo)
para abrir puerta un principio. Pero pienso ha descubierto
la imaginación activa jamás deseará abandonarla, ella
se pueden lograr, literalmente, milagros transformación interior.
Barbara Hannah comenta imaginación activa varios
ejemplos vida moderna, también ilustra dos ejemplos históricos
sobresalientes. Sabemos muchos alquimistas usaban una
‘imaginatio vera et non phantastica’ trabajo, siendo una forma
de imaginación activa época. Esto nos da satisfacción de
saber trata una innovación extraña, una experiencia
humana vivida pasado. En realidad, trata un nuevo
modo manifestación una formas antiguas ‘religio’,
en sentido considerar sumo cuidado poderes numinosos.
Marie-Louise von Franz.

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CAPÍTULO I
CONFRONTANDO AL INCONSCIENTE

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8 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA

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I. CONFRONTANDO AL INCONSCIENTE ┤ 9
l primer paso cualquier lector familiarizado
con psicología C.G. Jung debe conEsiderar
es: lo sabemos nosotros mismos,
no todo somos. Si cuidadosamente nos observamos
a nosotros mismos nos pasa, nos daremos
cuenta nuestras vidas nos enseñan a
diario. Por un lado, ¿por perdemos precisamente el
tren estamos ansiosos tomar? ¿por perdemos
o rompemos un objeto estamos especialmente
ligados? ¿por hacemos decimos cosas de
las cuales nos arrepentimos? ¿por nos sentimos deprimidos
sin ninguna razón aparente? Y lado,
¿por algunas veces nos sorprendemos hacer o
decir cosas mejor hubiéramos esperado de
nosotros mismos? ¿por nos despertamos alegres sin
tener consciencia motivo?
Cuando llegamos conocer existencia parte desconocida
de nosotros mismos través propia experiencia, nos parece que
esta teoría resulta convincente contadas ocasiones, incluso
que siempre es. Por supuesto, descubrir parte desconocida
de nosotros mismos cobra una gran importancia. Durante el
tiempo Jung estuvo comprometido tarea, una labor verdaderamente
hercúlea, descubrió técnica llamó imaginación
activa, tema libro.
Soy cuidadosa decir descubrió inventó, imaginación
activa una forma meditación usada ser humano los
albores historia, incluso antes, medio conocer su
dios dioses. En otras palabras, trata una técnica método para
explorar desconocido; pensemos desconocido como
un dios exterior —como un infinito inconmensurable—, sepamos
que podemos encontrar mediante contemplación partes
desconocidas nosotros mismos, través una experiencia
completamente interior. Como dijo Cristo: “El reino cielos está
en vosotros”; encuentra afuera, allá firmamento.

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10 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Los orientales dan cuenta verdad mucho mejor nosotros.
Ellos hablan un Atman universal personal, establecer
una distinción ambos; dicen Purusha, siendo como
un grano habita corazón todos hombres, cubre universo:
“Es pequeño pequeño grande grande”.1
De misma manera, microcosmos macrocosmos fueron términos
que mundo occidental comprendió pasado.
Sin duda, los sueños son, excelencia, mensajeros inconsciente. Pero emplean un lenguaje simbólico muy difícil comprender.
Esto aplica manera especial nuestros sueños, los
cuáles siempre hablan desconocido nosotros mismos, lo
último esperaríamos encontrar. Después rompimiento con
Freud, Jung tuvo muchos sueños enfrentó solo inconsciente.
Sin embargo, momento, Jung podía entender mayoría
de estos; hecho, transcurrió mucho tiempo antes el
significado llegara esclarecérsele.
Al principio, Jung todavía experimentaba técnica
freudiana interpretación sueños, todo sueño la
realización un deseo insatisfecho, incomprensible debido censor
que protege dormir; él pensaba, todos psicólogos su
tiempo, análisis concluía paciente podía establecer un
contacto adecuado inconsciente, siempre comprendiera sus
sueños. Sólo después haber confrontado muchos ellos, haberlos
podido entender, Jung comprobó inadecuado método,
por vio obligado explorarlos profundamente. En esa
época único tenía ayudar pacientes eran: “... algunos
prejuicios teóricos dudoso valor. Esta idea —de estaba comprometiéndome
no yo, también mis pacientes, una empresa
peligrosa— me ayudó superar varias fases críticas”.2
Para un lector versado materia, puede resultar difícil entender
que enfrentarse lo desconocido nosotros mismos constituye
una empresa peligrosa. Sólo experiencia nos puede enseñar cuán
aterrador apartarse asuntos cotidianos nuestro mundo
consciente confrontarse mundo interior inconsciente, totalmente
desconocido. La primera Jung intentó horrorizó al
darse cuenta visiones tenía oía eran muy similares a
las fantasías subyugaban pacientes Hospital Psiquiátrico
1
N. Ed.: Atman Purusha, antiguos conceptos brahamánicos.
2
Carl Gustav Jung, MEMORIES, DREAMS, REFLECTIONS (Nueva York: Pantheon Books, 1973), p.179.

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I. CONFRONTANDO AL INCONSCIENTE ┤ 11
de Burghölzli. Al principio, temor fantasías dominaran
también, vivió muchos meses miedo enloquecer.
Esto fue provocado una visión repetitiva, gran parte de
Europa encontraba bañada un mar sangre. Fue agosto
de 1914, estalló guerra involucró todos países él
había visto sumergidos sangre, dio cuenta visiones
de 1913 habían advertido ocurriría Primera Guerra
Mundial, referían psicología personal.
Ya liberado terrible pesadilla una posible locura, Jung
pudo, tranquila objetivamente, concentrarse contenido sus
visiones. En éstas, Jung descubrió existencia empírica del
inconsciente personal, tanto Freud Adler conocían bastante
bien, también inconsciente colectivo, arquetipos
infinidad posibilidades da origen soporte al
inconsciente personal. El mundo interior real mundo
exterior, estamos muy familiarizados; hecho todavía
más real, infinito eterno, deteriora cambia
constantemente ocurre mundo exterior. Para quienes recuerdan
cómo fue mundo antes 1914, mundo actual ha cambiado
tanto parece totalmente otro.
En cierta ocasión Jung me comentó inconsciente mismo
no peligroso, único peligro real muy serio, otro: ¡el pánico!
El miedo apresa una persona sumamente
inesperado confronta, teme perder punto apoyo
en mundo consciente, puede turbar grado de
asombrarse muy pocas personas embarquen tarea. En
efecto, necesario estar bien enraizado establecido mundo exterior
antes realizar un intento naturaleza. Debemos recordar
Jung, antes llevar cabo confrontación el
inconsciente, era un hombre casado, varios hijos, dueño una
casa jardín junto lago; también había logrado un éxito poco común
en profesión. Él señala RECUERDOS, SUEÑOS, PENSAMIENTOS que
Nietzsche había realizado mismo viaje escribió ASÍ HABLABA
ZARATUSTRA, fue arrastrado una hoja tenía raíces
ni obligaciones mundo exterior.3
El miedo provoca viaje desconocido verdad
lo convierte una empresa peligrosa, es ser inundados los
contenidos inconsciente. Estos contenidos mismos son
3
Ibid., p. 102 s.

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12 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
más peligrosos mundo exterior. Así podemos perder
el objetivo una empresa difícil nos dejamos avasallar
por terror, también nos puede suceder nuestra confrontación
con inconsciente, consecuencias graves, lo
que enfrentamos desconocido. Cuando método imaginación
activa usa manera adecuada, nos ayuda mantener el
equilibrio explorar terrenos desconocido; mal
interpreta toma manera poco seria, lugar considerarla
como una tarea científica, trabajo arduo, liberará fuerzas en
nuestro inconsciente capaces avasallarnos, incluso punto
de desencadenar un episodio psicótico.
Sobretodo, debemos darnos cuenta imaginación activa es
un trabajo arduo, empresa extenuante jamás
nos hayamos encontrado. La iniciamos abrir negociaciones
con todo desconocido nuestra psique partir momento,
lo sepamos no, nuestra tranquilidad psíquica dependerá estos
acuerdos; hacerlo, estaremos siempre escindidos, afligidos sin
saber nos sentiremos muy inseguros desconocido
nosotros siempre nos opone. Como escribe Jung en
PSICOLOGÍA Y ALQUIMIA: “... sabemos máscara inconsciente no
es rígida, refleja cara mostramos. La hostilidad da un aspecto
amenazante; cordialidad suaviza rasgos”.4
Por razón resulta suma importancia aceptar sencillamente
la idea que, gran parte material naturaleza
personal, mucho naturaleza impersonal; ello nos
es desconocido continúa ejerciendo una influencia apremiante nosotros.
Cuando llegamos darnos cuenta —preferentemente mediante
la propia experiencia— éste un hecho inalterable, comprendemos
que hay razón tener una buena disposición el
inconsciente. Si destino nos obliga vivir un compañero compañeros
a quienes hemos elegido voluntad propia, lugar de
tener una actitud hostil nos mostramos amables, obvio la
vida fluirá suavemente.
En cierta ocasión, una mujer muy sabia me contó durante el
largo viaje siempre quiso realizar diferentes países, vio forzada
a compartir un cuarto otra mujer congeniaba.
4
C.G. Jung, PSYCHOLOGY AND ALCHEMY, vol.12, Collected Works (Princeton: Princeton
University Press, 1968), p.29. Versión español: PSICOLOGÍA Y ALQUIMIA, Ed. Paidós, Buenos
Aires, Argentina, 1957. p.36.

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I. CONFRONTANDO AL INCONSCIENTE ┤ 13
Al principio, ella sintió incidente echaría perder viaje.
Después dio cuenta permitía disgusto persistiera,
desperdiciaría uno momentos placenteros interesantes de
su vida. Por tanto, dispuso aceptar desagradable compañera
de viaje, separando sentimientos negativos ella mismo
tiempo siendo amigable cordial. Esta técnica funcionó maravilla
y pudo disfrutar inmensamente viaje.
Ocurre mismo contenidos inconsciente nos disgustan
y sentimos poco afines nosotros. Si permitimos nos
afecten arruinamos nuestro viaje través vida; cambio, podemos
aceptarlos son somos amables ellos, menudo
nos damos cuenta son malos, menos nos libramos
de hostilidad.
Por general, primera figura nos encontramos confrontación
con inconsciente sombra personal. Por consistir ella
(o él) principalmente rechazado nosotros mismos, nos resulta
tan poco afín compañera viaje señora. Si nuestra actitud
hacia inconsciente hostil nos resultará intolerable,
pero si, contrario, somos amables aceptamos cosas
como son, inconsciente cambiará manera notable.
En una ocasión soñé una sombra me resultaba especialmente
detestable, través experiencia previa había podido
aceptar. Jung me dijo respecto: “Ahora tu consciencia brilla
menos, mucho amplia. En momento sabes a
pesar ser una mujer indiscutiblemente honesta, también puedes ser
deshonesta. Quizá una experiencia desagradable, realidad
constituye un gran paso”. Mientras avanzamos nuestro proceso
psíquico, nos damos cuenta mayor logro podemos
obtener ampliación consciencia. Casi todas nuestras dificultades
en vida surgen tener una consciencia demasiado estrecha
para reconocerlas comprenderlas, nada nos puede ayudar para
este propósito aprender contactarlas través imaginación
activa, espero muestren ejemplos posteriores.
Como antes mencioné, imaginación activa ninguna
manera un método nuevo, pesar difiere predecesores
en poseer un carácter empírico científico. Se podría decir que
es ancestral primeros esfuerzos realizados ser humano
para relacionarse fuerzas eternas poderosas él
mismo. Cuando persona intenta hacer contacto fuerzas

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14 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
para llegar un acuerdo ellas, descubre instintivamente alguna
forma imaginación activa. Si lee atención ANTIGUO
TESTAMENTO uno descubre lleno intentos tipo. Les
recuerdo un ejemplo múltiples existentes, relativo manera
en Jacobo modeló vida base “... oyó Habla
del Señor”. En caso Jacobo, voluntad Señor menudo
se revelaba sueños, quiere decir siempre fuera
así. Sin duda alguna, Jacobo había heredado Rebeca, madre, la
facultad escuchar fuerzas. Es irrelevante fuerzas
se les llama Dios inconsciente. Cuando gemelos luchaban en
su vientre Rebeca acudió Señor aplicó extraños métodos para
tratar marido hijos, base respuesta Él dio.
Ciertamente trata métodos bien extraños juzgamos
desde punto vista moral convencional actual, consideramos
que ella estaba llevando cabo voluntad Dios, adquieren
un carácter totalmente distinto.
El Señor mismo nos dice: “Yo formo luz creo obscuridad,
hago paz creo maldad. Yo, Señor, hago todas esas cosas”.5
Si Él crea maldad, entonces momentos deseará criaturas
hagan consideramos maldad —pero era más
evidente tiempos Rebeca ahora. Lo importante
es obedecer voluntad Señor, términos lenguaje del
ANTIGUO TESTAMENTO.
Como resultado 2000 años Cristiandad, bien mal son
el par opuestos manera natural vienen mente. Y ellos
son causantes mayoría problemas hoy. Esto simboliza
apropiadamente mundo exterior Cortina Hierro y,
debido enseñanza cristiana nos vemos forzados luchar constantemente
por bien, reprimiendo mal. A pesar supresión del
mal era necesaria hace 2000 años, prevalencia asombrosa esta
supresión nuestros días nos muestra inevitablemente ocurre
cuando reprime uno opuestos largo tiempo.
Recuerdo claridad Jung preguntaron una conferencia
si pensaba habría una guerra atómica, respondió:
“Yo creo depende cuántas personas puedan soportar la
tensión opuestos mismas. Si son suficientes, pienso podremos
escaparnos peor. Pero así, entonces habrá una
guerra atómica, nuestra civilización perecerá, muchas otras perecieron
5
Isaías 45:7.

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I. CONFRONTANDO AL INCONSCIENTE ┤ 15
antes, repercusiones mucho serias”. Lo anterior
muestra gran valor Jung daba capacidad soportar la
tensión opuestos y, ser posible, unirlos nosotros mismos.
Por ejemplo, proyectáramos lado obscuro Cortina
de Hierro terroristas, estaríamos fallando contribuir con
nuestro grano arena, mismo pudiéramos haber colocado el
lado positivo balanza mundial paz guerra.6
Se puede decir forma Rebeca tratar resolver el
enigma presentó, consecuencia aquellos mellizos lucha
dentro vientre, contiene motivo principal dirigirnos
hacia uso imaginación activa, incluso nuestros días.
Rebeca podía comprender estaba pasando, Jung decía
a menudo: “El único sufrimiento insoportable aquél podemos
entender”. Por Rebeca preguntaba: ¿es debe
ser? ¿por estoy así?, acudió preguntar Señor.7 En principio,
esta manera proceder exactamente igual usada hoy día
cuando insoportable nos ocurre, vida parece carecer
de sentido, nos dirigimos alguien sabio nosotros para
entender aprender tenemos hacer.
En tiempos Jacobo Rebeca ser humano era bastante
simple ingenuo ir directamente sabía era la
fuente conocimiento (en caso primeros judíos, El Señor),
para preguntarle deseaban saber. En momento ser humano
todavía era capaz escuchar respuesta parte invisible.
No obstante, ahora también existen personas conservan ingenua
simplicidad, debo decir son muy pocas están extinguiendo.
Esta característica sigue principio primitivos
Elgonies Este África, quienes tradición confiaban destino
a sueños curanderos. Pero 1925 dijeron Jung
con tristeza: “No, llegada ingleses tenemos sueños
grandes,8 Comisario Distrito sabe debemos hacer”.
En días impera racionalidad, todos nosotros, lo
sepamos no, confiamos un Comisario Distrito, todo
lo representa.
6
N. Ed.: En sentido nosotros proyectamos sombra alguien
el exterior, estaríamos contribuyendo intensificar lado obscuro. En cambio, integramos
los opuestos nosotros entonces retiramos tensión afuera podemos contribuir
una paz armonía exterior.
7
Las cursivas son autora.
8
N. Ed.: Los sueños grandes corresponden psicología junguiana sueños arquetípicos.

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16 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Lo anterior revela hemos perdido contacto sabia guía
sobrehumana, olvidada, existe inconsciente, cual
Jung llamó ensayo sincronicidad: El Conocimiento Absoluto.9 En pasado, humanidad denominó Conocimiento Absoluto:
Dios, El Señor, mente Buda, ad infinitum.
Incluso Laurens van der Post atribuye despiadada exterminación
de aborígenes África hecho eran imposibles domar.
O, términos lenguaje usado Jung describir primitivos
Elgonies, resultaba imposible renunciaran sueños para
confiar Comisario Distrito. Sin embargo, todo relato van
der Post cautivante novela Hans Taaibosch, A MANTIS
CAROLE,10 nos muestra gran claridad mayor parte los
aborígenes africanos eligió cambiar guía Mantis, Dios, por
la Comisario Distrito.
Cuando análisis apenas comenzaba, poco después que
Freud Jung tomaron caminos diferentes, último atravesó por
un periodo, refiere RECUERDOS siguiente manera:
“Para mí fue un periodo gran incertidumbre interior. No exageraría
si llamara un estado desorientación. Me sentía totalmente
suspendido aire, había encontrado mis propios cimientos”.11 Creía necesario encontrar una actitud completamente
nueva pacientes, pensaba métodos utilizados
hasta entonces, trabajar íntimamente Freud, eran válidos
ni satisfactorios. Apuntó: “Decidí momento imponer
ninguna premisa teoría mis pacientes; prefería esperar observar
lo tuvieran decirme espontáneamente. Mi meta
se convirtió dejar cosas azar”. Después se dio cuenta que
nada nada sucede azar; realidad había hecho en
1911 era confiar, él mismo pacientes, inconsciente; hacer
esto Jung descubrió manera fructífera, mucho, de
interpretar sueños era considerar hechos propios sueño
como base interpretación, cualquier clase teoría sólo
distorsiona obscurece significado.
Este método funcionó extraordinariamente bien pacientes,
aunque Jung sentía todavía encontraba base firme necesaria;
y tuvo admitir vivía mito cristiano bajo
9
C.G. Jung, “Synchronicity: An Acausal Connecting Principle”, The STRUCTURE AND DYNAMICS
OF THE PSYCHE, vol. 8, COLLECTED WORKS (Princeton: Princeton University Press, 1968), § 948.
10
Laurens van der Post, A MANTIS CAROLE (Londres: Hogarth Press, 1975).
11
Jung, MEMORIES, DREAMS, REFLECTIONS, p.170.

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I. CONFRONTANDO AL INCONSCIENTE ┤ 17
el hombre Occidental había vivido durante últimos 2000
años, tampoco conocía comprendía propio mito interior,
a pesar haber escrito un extenso libro mitos.12
Jung tuvo muchos sueños reveladores época; comentaba
que sueños pudieron ayudarle superar sentimientos
de desorientación. Dado muchos años fue capaz comprenderlos,
se vio obligado buscar profundamente. El lector
puede ver pasos —obscuros peligrosos fueron siempre
capítulo “Confrontación inconsciente”, en
RECUERDOS, SUEÑOS, PENSAMIENTOS— medio cuáles encontró
su propio camino, gran medida empírico: imaginación activa.
Esta tarea tomó muchos años, estaba satisfecho haber
aprendido ver imágenes inconsciente, tampoco
con haberlas entendido activamente fantasías. No sintió
tranquilo dio paso importante todos: encontrar el
lugar propósito esas fantasías vida exterior. Este, dice él,
es paso importante imaginación activa comúnmente
descuidamos. Continúa diciendo: “... percepción la
naturaleza interior mito nuestro inconsciente debe ser convertida
en una obligación ética; hacerlo implica caer preso principio
poder, produce efectos peligrosos sólo
destruyen otros, mismo conocedor”.13
Jung prosigue: “Las imágenes inconsciente representan el
ser humano una gran responsabilidad. Si falla entenderlas o
elude responsabilidad ética, privarán totalidad fragmentarán
dolorosamente vida”.14
Creo haber dicho bastante establecer claridad imaginación
activa un pasatiempo superficial. Por contrario, se
trata un paso muy serio debe darse ligera. Sabemos que
no todos estamos destinados enfrentar inconsciente manera tan
absoluta Jung; una exploración hecha manera constituye
una vocación, nunca debe llevarse cabo menos este
motivo. Por razón, empiezo libro dando alguna idea la
12
C.G. Jung, THE PSYCHOLOGY OF THE UNCONSCIOUS, revisado SYMBOLS OF TRANSFORMATION,
vol. 5, 2a., ed., (Princeton: Princeton University Press, 1967).
13
N. Ed.: conocedor, traducción literal expresión alemana der Wissende, sentido
de aquél ha experimentado Verständnis (insights): un discernimiento naturaleza interior
del inconsciente. La persona ha experimentado discernimiento equivoca extraer
conclusiones —respecto lugar pertenece vida exterior—, convierte
la víctima principio poder, un peligro mayor entorno.
14
Jung, MEMORIES, DREAMS, REFLECTIONS, p.192 s.

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18 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
profundidad puede llegar cuánto puede cambiar vida
de una persona practica imaginación activa; una emprendido
este camino existe ninguna garantía puede conducirnos.
Sobre todo, jamás deberá experimentarse existe una relación
firme alguien entienda método imaginación
activa, menos simpatice él, veces nos conduce profundidades
tan inhumanas frías el acompañamiento humano es
absolutamente necesario impedir nos paralicemos nos perdamos.
Sin embargo, contar un acompañante confiable es
esencial, verdadera imaginación activa una empresa carácter
solitario individual. Yo nunca pude hacer imaginación activa con
otra persona habitación, fuera bien conocida.
Existe otra advertencia principio quiero enfatizar y
que mayoría gente desconoce: jamás debemos trabajar fantasías
representadas personas vivas. Tan pronto caigamos en
una tentación semejante deberemos detenernos preguntarnos mucho
cuidado cuáles son motivos tenemos emprender dicha
tarea, muy posible estemos retrocediendo antigua
práctica pensamiento mágico; es, tratar usar inconsciente
para fines personales, manera legítima: explorar desconocido,
de manera científica posible, fin lograr nuestra
completud. En punto llegamos gran diferencia fundamental
entre usar imaginación activa manera correcta equivocada. La
pregunta: ¿somos honestos tratar alcanzar nuestra completud? ¿o
somos deshonestos tratamos obtener beneficios personales? Lo
último puede resultar exitoso algún tiempo, tarde temprano
acaba inevitablemente un desastre.
Pero verdad deseamos encontrar nuestra completud, queremos
vivir nuestro destino individual plenamente posible; en
verdad queremos abolir ilusión principio, encontrar verdad
de nuestro ser, independientemente nos gusta somos,
entonces nada nos puede ayudar tarea imaginación
activa. En ultima instancia, nos puede llevar una mayor independencia
y puede liberarnos dependencia análisis, de
cualquier otra ayuda exterior; digo ultima instancia es
el trabajo difícil conozco.
Alguna Jung me dijo casos paciente debía
practicar método, consideraba una prueba ver éste
deseaba independizarse realmente quería seguir dependiendo como

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I. CONFRONTANDO AL INCONSCIENTE ┤ 19
un parásito él. Cuando pregunté podía citar anterior, me
contestó: “No puedes, ¡hazlo siempre puedas!”.
El analista deberá intervenir menos posible imaginación
activa. En tiempos mi análisis Jung, él siempre me preguntaba
si había practicado; después escuchar cuidado, jamás
analizaba hacía comentarios respecto, menos fuera para
señalarme algún error practicarla. Después, siempre me pedía sueños
y analizaba mayor cuidado. Esto hacía evitar influenciar
en imaginación activa, debe desarrollarse sí
sola. Es verdad paciente encuentra muy difícil, desafortunadamente
en nuestra época cosas son directas sencillas
como eran tiempos Rebeca. La mayoría nosotros
deberíamos hacer un esfuerzo quitarnos dependencia implícita
que tenemos Comisario Distrito y seguridad exclusivamente
racional representa, antes estar condiciones de
consultar al Señor toda sencillez confianza, encontrar camino
en nuestro propio inconsciente Conocimiento Absoluto.
No hace mucho tiempo un discípulo preguntó un erudito rabino:
¿por antes Dios acostumbraba hablar directamente su
gente ahora hace? El rabino, evidentemente
era un hombre muy sabio, contestó: “El ser humano nuestros
días puede inclinarse bastante escuchar Dios”.
Es precisamente esto, nos inclinamos suficiente, oiremos
a Dios inconsciente.
Ver y, cierto punto, aceptar nuestra sombra realmente la
conditio sine qua non experimentar inconsciente, todavía
nos seguimos engañando ilusiones somos, perdemos
toda oportunidad ser suficientemente genuinos ver
las imágenes inconsciente escuchar voz. La naturaleza y
el inconsciente siempre van grano, general difiere de
nuestras expectativas. Necesitamos tener una actitud mental muy imparcial,
y haber aprendido apreciar verdad todas cosas,
para registrar valorar vemos escuchamos.
Por razón, muy pocas veces animo mis pacientes inicio
de análisis practicar imaginación activa; lugar, hago lo
imposible enfocar atención realidad inconsciente,
hasta siento saben propia experiencia están tratando
con real mundo exterior. Hay excepciones:
unas cuantas personas tienen suerte haber dotadas la

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20 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
capacidad reconocer realidad inconsciente, pueden encontrar
gran ayuda imaginación activa, etapas tempranas.
Estas personas pueden usar legítimamente el
principio análisis, son contadas.
Si imaginación activa un camino puede resultar benéfico,
y seguro motivo verdadero saber sobre
uno mismo partes desconocidas ser humano, primero
que debe tomar cuenta método sigue principio
del hacedor lluvia chino, bahía Kiau Tchou. Esta
historia ha relatada muchas veces, Jung, tenía la
costumbre aconsejar manera directa, una me dijo: “Jamás
impartas un seminario (y menos una conferencia) dejar de
contar historia”.
En una cena Navidad Club Psicología Zürich,15 la
que Jung asistió poco antes morir, relató nuevo. No había
una sola persona salón conociera historia; embargo,
después relato todo ambiente festivo cambió. Hasta ese
momento me di cuenta porqué me había sugerido relatarla siempre
que pudiera:
Había una terrible sequía parte China Richard
Wilhelm16 vivía. Después probar todos medios
conocidos atraer lluvia, gente decidió enviar
por hacedor lluvia. Esto interesó mucho Wilhelm y
tuvo cuidado estar él llegara. El hombre llegó
en una carreta cubierta: era un viejo sabio pequeño, quien
olía aire evidente disgusto. Al salir carreta pidió
que dejara solo una pequeña cabaña afueras del
pueblo; comidas debían ser colocadas fuera la
puerta. Por tres días nada supo él; después llovió,
también produjo una gran tormenta nieve jamás vista
en época año. Bastante impresionado, Wilhelm fue
en busca hacedor lluvia preguntó había podido
hacer llover, nevar. El sabio respondió: “Yo he
hecho nieve; yo soy responsable”.
Wilhelm insistió, dijo había habido una terrible sequía
hasta llegada, entonces tres días después habían tenido
15
ZÜRICH PSYCHOLOGICAL CLUB.
16
Richard Wilhelm, sinólogo autor, amigo C.G. Jung.

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I. CONFRONTANDO AL INCONSCIENTE ┤ 21
no lluvia, nieve gran cantidad. El viejo respondió:
“¡Ah! Eso puedo explicar. Verás, vengo un lugar
donde gente armonía, Tao; tanto también
el clima refleja armonía. Pero cuanto llegué me di
cuenta gente desarmonía me contaminaron.
Por permanecí solo volver estar Tao y
entonces, supuesto, llovió”.
El mejor uso puede dar imaginación activa ponernos
en armonía, Tao, hiciera hacedor lluvia, que
alrededor nosotros sucedan cosas positivas negativas. Aun
cuando hablar Tao chino nos puede dejar un sabor bien exótico,
en realidad sencillo experimenta diario se
encuentra nuestro lenguaje coloquial: “Esta mañana levantó del
lado equivocado”, (o dicen suizos: “Se levantó pie izquierdo”).
Esta expresión describe perfectamente una condición psicológica,
nos levantamos armonía nuestro
inconsciente. Estamos irritables mal humor, —así
como noche sigue día— tendremos un efecto desintegrador sobre
el medio ambiente, exactamente opuesto emanado hacedor
de lluvia, bahía Kiau Tchou.
Se pueden ver efectos manera muy clara dos actividades
opuestas, rezo la magia negra. Los místicos ponen
todo empeño obtener unión Dios, o, nosotros expresaríamos,
en adentrarse uno mismo yo vea reemplazado
en gran parte Sí-Mismo. Existen muchísimas historias
sobre efectos —algunos descritos milagros— que
los místicos aseguran una otra haber experimentado medio
ambiente. Por ejemplo, suponía Santa Gertrudis, abadesa benedictina,
podía influenciar clima.17 Existen infinidad relatos
su habilidad provocar granizo, frenar una helada severa,
para salvar cosecha una tormenta repentina, muchas otras más,
por medio rezos. Es interesante ver plegarias ella enfatiza
que “... desea imponer voluntad yo Dios, que
le gustaría atraer Su atención hechos”. Esto es, intenta producir
una armonía completa ella Dios, vería afectada si
Él respondiera rezos, incluso rechazara.
17
St. Gertrude, LIFE AND REVELATIONS OF ST. GERTRUDE (Londres: Burns and Yates, 1870).

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22 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
No debe preocuparnos efectos naturales milagrosos sucedieron
realmente, bien nos debe interesar innumerables
personas creen suceso. Este un hecho psicológico evidencia
la convicción humana, profundamente arraigada, armonía
con Dios Sí-Mismo tiene un efecto ambiente.
Sucede mismo convicción generalizada brujas
pueden provocar tormentas. Se suponía siempre hacían contactarse
con diablo algún demonio; es, un poder desordenado.
Supuestamente salían mismas, creaban un
desorden parecido mal humor acabamos hablar provocaban
el mal tiempo, exactamente contrario hacedor lluvia, en
la bahía Kiau Tchou.
Desconocemos estado ánimo una persona puede influenciar
el clima, imposible probar.18 He dado estos
dos ejemplos han creídos todas partes mundo
y todas épocas un consensus gentium debido emanan
de una relación puede ser armoniosa desordenada ser
humano inconsciente. Es evidente tanto unión mística
del santo, pacto bruja diablo son bastante unilaterales:
el primero cree un Dios completamente recto aleja alguna
manera mal, fuera privatio boni, mientras otra espera
que diablo, amo mundo, poderoso dos y,
por tanto, pone parte, buscando sacar provecho él.
Nuestro objetivo establecer una buena relación nuestro inconsciente
es difícil lograr ejemplos anteriores. Estamos
obligados negociar opuestos simultáneamente, la
problemática característica nuestra época.
La imaginación activa muy relacionada tanto rezo la
contemplación mística pacto bruja diablo. Ambos
representan un intento activo llegar un acuerdo fuerza
invisible, explorar región desconocida inconsciente. La razón
por efecto místico favorable aquél la
bruja puede explicarse manera psicológica, hecho el
místico intenta renunciar todas demandas yo, mientras bruja
trata usar todas fuerzas inconsciente propósitos
yoicos. Dicho otras palabras, místico trata sacrificar unilateralidad
del yo bien totalidad, mientras bruja trata de
18
C.G. Jung, PSYCHOLOGY AND RELIGION: WEST AND EAST, vol 11, 2a. ed., COLLECTED WORKS
(Princeton: Princeton University Press, 1969), §4.

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I. CONFRONTANDO AL INCONSCIENTE ┤ 23
usar todas fuerzas pertenecen totalidad beneficio de
una parte, consciencia limitada yo.
Como mencioné antes, todos algún momento hemos experimentado
cuando nuestras intenciones conscientes ven contradichas
por oponentes desconocidos relativamente desconocidos inconsciente.
Quizá manera simple definir imaginación activa
sea nos da oportunidad abrir negociaciones establecer,
con tiempo, una buena relación fuerzas figuras del
inconsciente. En sentido, imaginación activa difiere sueño,
pues actividad onírica tenemos control nuestra conducta.
Por supuesto, mayoría casos práctica analítica, entender
los sueños suficiente restablecer un equilibrio el
consciente inconsciente. Sólo ciertos casos requiere adicional,
pero consideraremos punto detalle después. Antes
de continuar, proporcionaré una breve descripción técnicas
existentes pueden ser usadas imaginación activa:
PRIMERA TÉCNICA
Estar solo libre perturbaciones posible.
Después, estando sentado uno, deberá concentrarse ver oír
lo surja inconsciente. Una realizado anterior, lo
cual menudo dista mucho ser sencillo, deberá impedir
que imagen sumerja inconsciente una más.
Esto puede lograr dibujando escribiendo ha visto o
escuchado, algunas veces puede expresar mejor través movimiento
o danza. Hay personas pueden contactar directamente
inconsciente. Un acercamiento indirecto puede
revelar inconsciente bastante bien consiste escribir historias,
aun éstas, apariencia, describa otras personas. Invariablemente
tales historias revelan partes psique escribe,
de cuales él ella están completamente inconscientes. Un
excelente ejemplo técnica verá caso Silvia (que
veremos adelante).
En todo caso, meta contactar inconsciente, esto trae consigo
la oportunidad exprese él mismo una forma otra.
Sólo esté convencido inconsciente tiene vida propia
deberá intentar método. Es necesario superar, mayor menor

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24 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
grado, estrechez consciencia, darle oportunidad
al inconsciente permitir fantasías, alguna manera están
presentes, tornen conscientes (Jung pensaba, me comentó en
una ocasión, sueño siempre ocurriendo inconsciente,
pero necesario dormir cese atención cosas
exteriores sueño pueda registrarse consciencia). Como regla,
el primer paso imaginación activa aprender ver oír sueño
mientras estamos despiertos, decirlo alguna manera.
Jung escribe siguiente COMENTARIO SOBRE EL SECRETO DE LA
FLOR DE ORO:
Cada vaya producir material fantasía,
deberá apagarse actividad consciencia. En mayoría
de casos, principio resultados esfuerzos no
son muy alentadores. Generalmente consisten tramas tenues
de fantasía indican claridad origen su
meta. Además, manera abordar fantasía varía cada
individuo. Para muchas personas fácil escribirlas; para
otras, visualizarlas; otras más, dibujan pintan o
sin visualización. Con frecuencia, existe un alto grado de
estrechez consciencia manos son capaces fantasear;
ellas modelan dibujan figuras resultan extrañas a
la consciencia. Estos ejercicios deberán continuar la
contractura consciencia relaje, es, uno
pueda permitir cosas sucedan, siguiente
meta ejercicio. Haciéndolo así, crea una nueva actitud,
una actitud aceptante irracional incomprensible,
simplemente hecho mismo sucediendo.
Una actitud podría ser veneno esta
avasallado cosas están pasando, puede ser
de valor incalculable elige, todo está
sucediendo, aceptable estrecho juicio
consciente; ve sustraído gradualmente la
corriente vida conducido una contracorriente hacia
una situación estancamiento.19
19
Jung, ALCHEMICAL STUDIES, vol 13, COLLECTED WORKS (Princeton, Princeton University
Press, 1968), §§ 21-23.

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I. CONFRONTANDO AL INCONSCIENTE ┤ 25
En escritos Jung incluye movimiento música medios
con cuales posible alcanzar fantasías. Señala aun
cuando movimiento representa una ayuda relajar consciencia,
es difícil darse cuenta hay exterior registre;
es sorprendente rapidez pueden desaparecer la
consciencia elementos provenientes inconsciente.
Jung sugiere repitan movimientos relajantes quedar
realmente memorizados; así, mi experiencia, gran
utilidad trazar un patrón danza movimiento poner escrito
la descripción mismo olvidarlo poco tiempo.
En mismo COMENTARIO SOBRE EL SECRETO DE LA FLOR DE ORO, Jung
habla tipos psicológicos:
Habrá personas básicamente perciban acontecimientos
del mundo exterior, otras acontecimientos mundo
interior. Llega un momento, embargo, cual, por
una ley vida, producirá un cambio ser humano
respecto predominancia percibe acontecimientos:
si antes predominancia centraba acontecimientos
exteriores, después apuntará acontecimientos
interiores, viceversa. Este cambio naturaleza percepción
lleva consigo un mejoramiento, una ampliación un
enriquecimiento personalidad, siempre valores
previos retengan través cambio éstos sean meras
ilusiones. Si esos valores asumen firmeza, el
individuo oscilará demasiado extremo deslizará
de aptitud ineptitud, adaptación inadaptación
o incluso puede ir racionalidad locura. El camino no
carece peligros. Todo bueno cuesta desarrollo la
personalidad costoso. Es cuestión decir uno
mismo, tomarse uno mismo una tareas más
serias, hacerse consciente todo uno hace tenerlo
siempre presente todos momentos duda. Esta es
una tarea verdad demanda máximo esfuerzo.20
Por regular requiere mucho tiempo —casi siempre muchos
años— ambos opuestos personalidad, representados
por consciente inconsciente puedan lograr Tao. Aunque,
20
Ibid., § 24.

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26 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
como mencioné anteriormente, bien término puede sonar
algo exótico oídos occidentales, trata realidad práctica
de todas palabras. Con respecto Jung dice:
La mente occidental caracteriza tener una palabra
para Tao. Los caracteres chinos están construidos el
signo cabeza signo ir. Wilhelm traduce como
Sinn (sentido, significado, alemán); otros, camino o
providencia; jesuitas, Dios. Todo ilustra nuestra
dificultad. Cabeza podría ser tomado consciencia, e
ir viajar, idea entonces sería: ir la
consciencia, por vía consciente.21
SEGUNDA TÉCNICA
Existe otra técnica siempre he encontrado gran utilidad
para trabajar imaginación activa: conversar contenidos
del inconsciente aparecen personificados.
Jung solía decir era una etapa posterior imaginación
activa, yo pude comprobarlo trabajé personalmente con
Jung. Él recomienda libro TWO ESSAYS ON ANALYTICAL
PSYCHOLOGY.22 Aquellas personas hayan leído capítulo “Confrontación
con Inconsciente”, RECUERDOS,23 recordarán aun
cuando él practicó método una etapa temprana, hizo comienzo
de experimentos. Quienes hayan leído artículo sobre
Anna Marjula24 recordarán ella usó método manera
exclusiva, también trabajó primeros años método de
la pintura —lo visual contraposición auditivo—, algunas veces
combinó ambos métodos grandes logros.
Por supuesto, resulta gran importancia saber a quién está
hablando considerar voces palabras inspiradas el
Espíritu Santo. Esto comparativamente fácil visualizaciones,
como puede apreciarse caso Eduardo (ver adelante
21
Ibid., § 28.
22
C.G. Jung, TWO ESSAYS ON ANALYTICAL PSYCHOLOGY, vol. 7, COLLECTED WORKS, 2a. ed.,
(Princeton: Princeton University Press, 1966), § 322 s.
23
Jung, MEMORIES, DREAMS, REFLECTIONS.
24
ANNA MARJULA: THE HEALING INFLUENCE OF ACTIVE IMAGINATION IN A SPECIFIC CASE OF
NEUROSIS. La primera parte reimprime adelante libro.

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I. CONFRONTANDO AL INCONSCIENTE ┤ 27
el capítulo dedicado caso). Él parece tener dificultad reconocer
a figura hablando, siempre visualiza generalmente
la describe antes responderle, excepción voz él
llama el Diablo. Pero también posible realizarlo hay visualización,
pues uno puede aprender identificar voces, manera
de hablar figuras, forma jamás cometan
equivocaciones. Anna Marjula nunca visualizaba y, embargo,
siempre supo estaba hablando. Además, figuras son
muy paradójicas: tienen aspectos positivos negativos, menudo
se interrumpirán mutuamente. De ser así, puede juzgar mejor por
lo dicen. Y también debe recordar poco sabio aferrarse
aspecto positivo minimizar negativo. Al final sus
REFLEXIONES, Jung dice respecto:
Debemos cuidarnos considerar bien mal como
opuestos absolutos. El criterio acción ética puede
consistir una consideración simple bien posee la
fuerza un imperativo categórico, mientras llamado
mal excluya definitivamente. Al reconocer realidad del
mal necesariamente relativizan mal bien igual,
convirtiéndose ambos mitades una totalidad paradójica.
En términos prácticos, significa bien mal han
dejado ser evidentes mismos. Debemos darnos
cuenta uno representa un juicio. A causa la
falibilidad juicio humano, podemos creer nosotros
siempre juzgaremos correctamente, facilidad podríamos
ser víctimas juicios erróneos.
El problema ético ve afectado principio en
la medida dudamos respecto evaluaciones
morales. Sin embargo, debemos tomar decisiones éticas. La
relatividad bien mal ninguna manera significa que
estas categorías sean invalidadas, existan. El juicio
moral siempre presente contiene ciertas consecuencias
psicológicas características.25
En imaginación activa resulta suma importancia recordar
esto, ello agregue dificultades propias método.
Sin embargo, me gustaría señalar que, especialmente introvertidos
25
Jung, MEMORIES, DREAMS, REFLECTIONS, p. 329.

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28 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
, imaginación activa constituye una excelente oportunidad para
conscientizar verdades; ellas pueden ser gran ayuda cuando
nos vemos forzados confrontarlas mundo exterior, sucede
constantemente actualidad.
TERCERA TÉCNICA
En toda imaginación activa existe una técnica muy importante
que debe ser siempre considerada. En áreas nosotros
mismos interioricemos ella, debemos prestar
atención total consciente decimos hacemos; igual,
o incluso más, haríamos una situación exterior
importante. Esto impedirá permanezca una
fantasía pasiva. Sin embargo, hayamos hecho dicho
todo deseado, deberemos ser capaces poner mente en
blanco poder escuchar ver inconsciente desea
decir hacer.
Jung cita un pasaje PSICOLOGÍA DE LA TRANSFERENCIA, describe
muy bien anterior. La descripción encuentra una carta
del alquimista inglés John Pordage soror mystica, Jane Leade:
Por consiguiente, entrega voluntad humana uno se
vuelve paciente permanece quieto, estuviera muerto,
la ‘Tintura’ (deberíamos decir Sí-Mismo) obrará afectará
todo nosotros nuestro favor, siempre podamos
mantener quietos nuestros pensamientos imaginaciones, o
hacerlos un lado. Pero cuán difícil, arduo amargo resulta
llevar cabo trabajo voluntad humana, manera
que pueda permanecer quieta calmada, todo se
esté incendiando alrededor nosotros nos acometan diversas
tentaciones.26
En pasaje, Pordage acuerdo escritos Meister
Eckhart, también responsabiliza voluntad humana no
realizar voluntad Dios. Si nos examinamos cuidadosamente nos
daremos cuenta que, nos empecinamos cosas
26
C.G. Jung, THE PRACTICE OF PSYCHOTHERAPY, vol.16, 2a. ed, COLLECTED WORKS, (Princeton,
Princeton University Press, 1966) § 512.

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I. CONFRONTANDO AL INCONSCIENTE ┤ 29
sean nuestra manera, nos encontraremos situación poder
ni escuchar ver inconsciente desea revelarnos. Alcanzar la
condición perdurable descrita Pordage implica trabajo toda
una vida. He visto una persona lograrlo: propio Jung; incluso
él alcanzó después larga enfermedad 1944,
cuando tenía cerca 70 años. Con respecto Jung dijo:
Mi enfermedad me trajo más; podría formularlo como
la afirmación cosas son: un SÍ incondicional a
todo existe, protestas subjetivas, aceptación las
condiciones existencia veo comprendo, la
aceptación mi propia naturaleza, soy.27
Afortunadamente, lograr ver escuchar puntos vista inconsciente
es sencillo anterior, absolutamente esencial
para técnica imaginación activa.
APLICACIÓN DE LAS TÉCNICAS
Apoyados tres recomendaciones anteriores, técnica ambos
métodos —el visual auditivo— consiste, primer término,
en ser capaces permitir cosas sucedan, describe
Jung pasajes citados COMENTARIO SOBRE EL SECRETO DE LA FLOR
DE ORO. Se debe impedir imágenes cambien un caleidoscopio.
Si, ejemplo, primera imagen un pájaro, interferimos
sobre ella, puede convertirse gran rapidez un león, un
barco alta mar, una escena batalla ¡sabe Dios qué!
La técnica consiste estar atento primera imagen no
permitir pájaro escape, nos haya explicado qué
apareció, mensaje nos trae inconsciente qué
desea saber nosotros. De inmediato vemos necesidad entrar
en escena conversación. Si omite, pesar haber
aprendido dejar cosas sucedan, fantasía cambiará rapidez,
como describió; nosotros nos mantenemos primera
imagen, permanecerá una especie imagen
cinematográfica pasiva, escucharemos fuera radio hablando.
Es muy necesario dejar cosas sucedan, puede
convertirse perjudicial ocurre durante mucho tiempo.
27
Jung, MEMORIES, DREAMS, REFLECTIONS, p. 297.

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30 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Todo propósito imaginación activa consiste establecer un
acuerdo inconsciente, mediante diálogo (o sea, establecer
una confrontación);28 lograrlo necesario tener un punto
de vista firme.
UN EJEMPLO: LA ODISEA
Al leer LA ODISEA29 nuevamente, perspectiva imaginación
activa, resulta gran ayuda darse cuenta interacción existente
consciencia inconsciente nuestra propia
imaginación activa. En LA ODISEA, punto vista inconsciente
se muestra manera excelente comportamiento dioses;
su aspecto positivo auxiliador ilustra particularmente bien el
caso Palas Atenea, lado destructivo negativo Poseidón.
Zeus, poderoso todos, algunas veces positivo y
otras negativo.
El punto vista consciente ilustra igualmente bien través de
Odiseo, figura principal, también secciones cuales el
protagonista ausente, medio figuras Telémaco
(el hijo Odiseo) Menelao. Aun último aparece
en cuarto libro LA ODISEA él nos enseña una lección particularmente
valiosa técnica imaginación activa: importancia
mantenerse una imagen. De hecho, razones de
espacio podré tratar detalle ejemplo; sería posible, y
resultaría fascinante, emplear poema entero un prototipo la
imaginación activa. Naturalmente, sería necesario considerarlo —
como siempre hace Marie-Louise von Franz abordar cuentos
y mitos— un prototipo encuentra origen que
posteriormente llegaría ser técnica individual imaginación
activa. No podría aplicar nivel personal, veremos los
ejemplos imaginación activa moderna capítulos posteriores,
en casos Eduardo Silvia ejemplo; abordar LA
ODISEA perspectiva resultaría muy ilustrativo.
Cuando Telémaco, hijo Odiseo Penélope, era niño, veía
cómo amantes madre gastaban herencia y, además,
creía manera obstinada pesimista Odiseo, padre, había
28
Confrontación (del alemán Auseinandersetzung), sentido discutir, analizar, concluir,
todo intención llegar un eventual acuerdo.
29
Homero, LA ODISEA, Colección “Sepan cuantos”, Ed. Porrúa, México.

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I. CONFRONTANDO AL INCONSCIENTE ┤ 31
muerto. Éste fue uno últimos conquistadores sobrevivientes de
Troya regresar hogar, hijo había dejado siendo un bebé
se había convertido un hombre, haber tenido ninguna noticia
de Odiseo. Después haber vagado 19 años, dioses Olimpo
se apiadaron él, excepción Poseidón, persiguió heroico
Odiseo implacable malignidad final.
Cuando Poseidón visitó lejanos etíopes, Zeus decidió había
llegado momento intervenir favor Odiseo; estaba seguro
Poseidón apiadaría héroe voluntad
unificada todos dioses. Atenea, ojos brillantes, hija de
Zeus, entusiasmó enormemente ello. Hermes, mensajero de
los dioses, fue enviado Calipso, hechicera, tenía detenido a
Odiseo una isla lejana, decirle debía liberar sufriente
huésped, era voluntad divina él regresara hogar. La propia
Atenea asumió responsabilidad infundirle un poco espíritu
a Telémaco, una pusiera pretendientes de
su madre lugar, empezara reunir información acerca su
padre, desanimarse estratagemas estos.
Inspirado manera, Telémaco desafió pretendientes. Sin
el conocimiento madre, ayuda renuente vieja nodriza,
salió un barco habilitado diosa conducido gallardos
y leales jóvenes Ítaca, fin ubicar paradero su
padre quizá saber había encontrado fin.
En primer término Telémaco dirigió corte Néstor, el
domador caballos, pudo ayudarlo había sido
uno primeros retornar hogar carecía noticias los
hombres había dejado atrás. Por tanto, Néstor envió Telémaco
a Esparta, corte Menelao, aseguró encontraría
más información. Uno hijos Néstor condujo a
Telémaco un carruaje tirado dos veloces maravillosos
caballos padre.
Telémaco fue recibido hospitalidad Menelao esposa
Helena, causante guerra Troya. Telémaco fue reconocido de
inmediato hijo Odiseo, Menelao, igual Néstor,
tampoco pudo darle noticias padre; embargo, proporcionó
información muy útil, respecto tratar inmortales —psicológicamente
hablando—, representantes inconsciente colectivo
figuras arquetípicas. En actualidad, consejos todavía
resultan gran ayuda imaginación activa.

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32 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Menelao relató Telémaco forma ánima había enseñado
a manejar situación, quedó detenido vientos contrarios
una isla llamada Faros, desembocadura Nilo.
Cuando agotó todas vituallas llegó límite desesperación
(como algunas veces ocurre antes enfrentar inexorable realidad
de imaginación activa). Toda tripulación, Helena él
mismo, morirían hambre vientos cambiaban.
Un día, mientras caminaba gran desaliento playa, le
acercó bella Eidotea, hija poderoso Proteo, viejo hombre del
mar. Primero regañó severamente falta iniciativa haber
permitido capturaran isla, debilitaban cada
día más. Menelao aseguró deseaba irse. Sin embargo, pensaba
que había ofendido alguna manera inmortales negaban
los vientos favorables. La gentil diosa dijo Proteo, su
padre, podría decirles regresar hogar. Menelao debería ponerle
una trampa forzarlo explicarle toda situación. Menelao le
suplicó dijera atrapar misterioso viejo ser. La diosa le
ilustró debería hacerlo.
A mañana siguiente, Menelao, acompañado tres mejores
hombres tripulación, encontró ella, habían quedado
el día anterior. Se reunieron entrada cueva Proteo
acostumbraba dormir siesta mediodía después contar focas,
de misma manera pastor cuenta ovejas. La diosa,
entonces, cubrió cuatro hombres pieles cuatro focas
recién desolladas colocó madrigueras cavadas ella la
arena, llenando fosas nasales un polvo olor dulzón, que
pudieran soportar hedor monstruos profundidades.
Después dejó solos siguieran instrucciones. Toda la
mañana, ella predijo, salieron continuamente mar manadas
de focas echaron alrededor ellos. El viejo apareció al
mediodía encontró todas gordas focas aguardándolo; contó a
los cuatro hombres sospechar nada metió cueva dormir
la siesta mediodía.
Este era momento esperado. Cuando empezaba dormirse, los
cuatro hombres amordazaron ataron firmemente. Con anterioridad,
Eidotea había advertido Menelao habilidad astucia de
Proteo. Estas cualidades habían abandonado transformó primero
“... un león gran melena, luego serpiente tarde en
pantera un jabalí gigante. También transformó un pequeño

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I. CONFRONTANDO AL INCONSCIENTE ┤ 33
arroyo un gran árbol frondoso”. Pero sujetaron fuertemente.
Después, predijo diosa, cansó repertorio
mágico retomó propia forma. Rompiendo silencio, hizo preguntas
y permitió Menelao preguntara.
Entonces reveló Menelao había cometido una equivocación al
abandonar Troya rápido. Debió haberse quedado ofrecido suntuosos
sacrificios Zeus resto dioses... deseaba volver a
casa pronto, atravesando Mar Rojo. Ahora, único podía hacer
era retornar Egipto hacer ofrendas ceremoniales dioses
eternos. Cuando Menelao escuchó tendría hacer un largo
y extenuante viaje mares brumosos Egipto sintió una gran
tristeza, sabiendo tenía escapatoria, prometió Proteo
seguir consejos.
A continuación preguntó seguridad compatriotas,
que él Néstor habían dejado Troya. Proteo, después advertirle
que derramaría lágrimas, proporcionó información deseada, la
cual mencionaré dos ejemplos: Agamenón, hermano Menelao,
fue asesinado Clitemnestra, una dos horas después haber llegado
a casa, mujer Egisto, amante ésta, traicionaron
(Clitemnestra era hermana Helena, dos hermanos habían
casado dos hermanas). El segundo caso importante
para Telémaco. Su padre Odiseo, desafortunadamente, había tomado
prisionero una isla hechicera Calipso.
Después haber pasado un tiempo espléndido Menelao, Palas
Atenea dijo Telémaco era hora irse casa. Ella lo
guió un camino sinuoso fin evitar trampa preparada
por infames pretendientes, matarlo. En lugar permitirle regresar
a hogar condujo cabaña leal porquero,
encontró padre (quien fin había retornado Ítaca después
de haber vagado durante 19 años) disfrazado mendigo.
Mi intención relatar pasajes LA ODISEA señalar importancia
de sostener primera imagen aparece nosotros en
la imaginación activa, permitir nos escape rápida
transformación, ocurriría uno permite. Pero también me
he referido pasajes LA ODISEA cité libro,30
para lector dé cuenta importancia colaboración
30
Barbara Hannah, JUNG: HIS LIFE AND WORK; A BIOGRAPHICAL MEMOIR (Nueva York: G.P.
Putnam & Sons, 1976), p. 115 s.

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34 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
entre consciente inconsciente. De haber ayudados lo
que llamamos inconsciente, descrito Homero inmortales,
¿qué oportunidad hubieran tenido Menelao Telémaco regresar
a casa, conocimiento proporcionado Proteo Palas
Atenea? ¿Hubiera posible Menelao regresara Egipto,
él mismo señaló sufriría mucho hacerlo? Sin embargo, únicamente
en Egipto él pudo ofrecer suntuosos sacrificios para
apaciguar dioses, fin éstos enviaran vientos favorables.
Y Telémaco, duda hubiera asesinado, debido trampa tendida
por pretendientes, haber guiado Palas Atenea.
Todo resulta mucho claro historia principal LA
ODISEA, es, historia Odiseo. Pero hemos visto suficiente
darnos cuenta mismos inmortales nos
guiarán, nuestros días. Aunque nos refiramos distintos
nombres nuestro material moderno. Trataré siguientes
capítulos señalar paralelos existentes antigua
ODISEA nuestros propios esfuerzos.
CONFRONTACIÓN CON LAS FIGURAS DEL INCONSCIENTE:
SOMBRA, ÁNIMA, ÁNIMUS Y SÍ-MISMO
De figuras inconsciente, sombra figura cercana a
la consciencia, única que, aspecto personal, puede hacerse
consciente completamente. Sin embargo, sueños menudo exigen
que también tratemos ánima, ánimus. Esto debe
casi siempre opiniones ánimus imposibilitan mujer
a ver sombra es. En caso ánima, tendencia a
provocar estados ánimo insatisfacción caprichosa irritable, le
impedirán hombre reconocer valor cualidades propia
sombra. Pero lograr una completa confrontación inconsciente,
un acuerdo sombra debe ser llevado cabo antes
de posible concluir discusión otras figuras, sea
con ánimus ánima.
En cierta ocasión, durante mi análisis, me estaba dificultando tomar
consciencia figuras mi inconsciente Jung puso yemas
de dedos ambas manos mesa, pidiéndome me
visualizara un ser bidimensional, plano, decirlo, dijera
cómo experimentaba entonces mano. Naturalmente yo me
había dado cuenta superficie plana yemas esas circunstancias

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I. CONFRONTANDO AL INCONSCIENTE ┤ 35
¿cómo saber tercera dimensión estaban
unidas mano? Obviamente, pude saberlo. Sólo pude observar
las superficies planas yemas, poco poco aprendí reconocerlas
por textura una distancia había entre
ellas. Si, ejemplo, una mano estaba separada otra extensión
de un brazo, yo experimentaba yemas dedos una
de manos cercanas yemas otra.
Jung después me explicó estamos exactamente misma
posición respecto inconsciente. Sólo somos conscientes tres
dimensiones, mientras figuras inconsciente aproximan nosotros
desde una cuarta dimensión, desconocida.
Nunca deben llevar paralelismos demasiado lejos, pero
este ejemplo puede servir explicar necesario, una
auténtica confrontación inconsciente, conscientizar primero la
sombra personal. Todo nos disgusta olvidamos antes posible,
o términos nuestro símil, desplazado siguiente dimensión
y perdemos vista. Si hombre bidimensional, por
ejemplo, gusta color negro diseño superficie plana,
lo puede desplazar tercera dimensión perderlo vista. Sin
embargo, cualquier yema dedos aproximara él desde
la tercera dimensión, tocaría superficie plana cubriéndola esa
substancia negra rechazada. Sobra decir cuánto disgustaría si
él intentara una confrontación inconsciente. Lo anterior nos
muestra porqué sabios conocer nuestra sombra personal más
profundamente posible, antes enfrentar figuras distantes
de nuestra psique.
Ya hemos visto sombra puede representar todo inconsciente,
mientras existan factores personales desconocidos nosotros,
los cuales pueden contaminarse sombra arquetípica. Pero
la siguiente figura cercana nosotros ánimus, ánima, la
cual tiene un aspecto personal, también una figura muy importante
del inconsciente colectivo. Esta razón podemos
interpretar dioses diosas LA ODISEA figuras ánimus
o ánima. La concepción figuras conscientes, Odiseo,
Telémaco Menelao, era mucho ambivalente nuestra
con respecto condición humana; también ambivalente
con respecto dioses, cuales eran positivos negativos
en igual medida. Fue llegada Cristianismo únicamente
el opuesto luminoso fue aceptado, mientras obscuro fue

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36 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
reprimido y, eventualmente, fue relacionado el
diablo. En un tiempo constituyó un desarrollo necesario, pero
condujo represión sombra personal nuestra necesidad
presente redescubrirla.
La imaginación activa puede ser gran utilidad conocer la
sombra personal diferenciarla sombra colectiva, que
sus partes desconocidas están contaminadas. Con ayuda los
sueños posible reconocer sombra personal, un
material doloroso, resulta una tarea difícil lograr. Todos conocemos
las cualidades positivas negativas ser humano, pertenecen
a esfera personal. También podemos reconocer, gran
dificultad, opiniones ánimus humores otras características
femeninas producidas ánima, pueden resultar desagradables.
Pero trata una confrontación ánima o
ánimus, entramos desconocido empieza dificultad real. El
propio Jung señaló haya tenido éxito tarea, podrá escribir
Maestro precediendo nombre.
Antes continuar debería mencionar que, bien trabajo la
sombra debe ser realizado yo consciente, conclusión exitosa
—para poder enfrentar figura ánima ánimus— depende
precisamente intervención una dos figuras. De no
ocurrir esto, confrontación sombra yo terminará un
estancamiento, lugar lograr unión opuestos. Esto resulta
particularmente claro caso novela Robert Louis Stevenson,
EL DR. JEKYLL Y MR. HYDE, espero haberlo mostrado convincentemente
en mi reseña libro.31 Se observa exactamente el
reverso novela Emily Brontë, CUMBRES BORRASCOSAS, la
intervención ánima Heathcliff, Catalina mayor, salva
el estancamiento opuestos.32
En confrontación ánimus, ánima, imaginación
activa resulta gran ayuda mayoría casos. Veremos
esto manera muy clara capítulo caso Eduardo,
aunque una excepción la confrontación ánima
precede trabajo sombra. En caso Anna Marjula
(ver capítulo correspondiente), Anna nos muestra un desarrollo más
común pues, mientras trabaja ánimus, sombra interviene en
todas aquellas áreas ha visto propia psicología. El desarrollo
31
Barbara Hannah, STRIVING TOWARD WHOLENESS (New York: G.P. Putnam's Sons, 1971), p. 38ss.
32
Ibid., p. 190 ss., especialmente pp. 247-250.

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I. CONFRONTANDO AL INCONSCIENTE ┤ 37
también muestra claramente confrontación mujer
y ánimus finalizará un estancamiento busca encuentra
la ayuda Sí-Mismo. Todas conversaciones Anna
con Gran Madre muestran papel importante juega esta
figura, pesar tema principal confrontación un
ánimus especialmente destructivo. En caso Anna, últimas
conversaciones ella Gran Espíritu (publicadas primera
vez), muestran una confrontación total poco común el
lado positivo ánimus (otra siendo Anna auxiliada figura
de Gran Madre). Esto fue premiado una vejez tranquila y
feliz, mayoría personas circunstancias semejantes
encontrarían muchos motivos cuales quejarse. No obstante,
ella me ha escrito varias veces decirme feliz, que
nunca antes vida. En presente libro todavía podrá decirse
mucho material mejor manera, resultará
más evidente y, consecuencia, convincente. ◆

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CAPÍTULO II
EL CASO EDUARDO
EJEMPLO DE IMAGINACIÓN ACTIVA
DE UN HOMBRE CONTEMPORÁNEO

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40 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA

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II. EL CASO EDUARDO ┤ 41
ung dijo repetidas ocasiones la primera mitad
de vida deberíamos dedicarla fundamenCCCCCJtar nuestras raíces exterior. Es necesario
llegar ocupar sitio nos corresponde establecer
las condiciones exteriores (en profesión vida
privada) adecúen nosotros, cuales generalmente
incluyen matrimonio creación una familia.
Pero llega la segunda mitad la
vida, dirección cambia. Uno entonces debería volver
la mirada vida interior, decía Jung, pues
la segunda mitad vida dirige manera inevitable
a vejez muerte. Para expresarlo manera
más sencilla: meta primera mitad vida
consiste estar inmerso ella, mientras segunda
mitad prepararse morir.
El ejemplo examinaremos primer término un trabajo arduo
y prolongado imaginación activa, logró objetivo después
de un año. Fue emprendido un escritor, llamaremos Eduardo,
de cuarenta tantos años edad. En aquel momento él pensaba
que problema relacionaba exclusivamente primera mitad
de vida. Eduardo sufría impotencia temporal; supuesto, estaba
en mejor disposición someterse cualquier tratamiento
para curarse. Sin embargo, había rebasado umbral mitad
de vida era un hombre inusualmente reflexivo, dotado una
gran espiritualidad.
Eduardo estaba análisis uno alumnos Jung, además
de conocer Jung personalmente había leído muchos libros.
Por tanto, sugerirle podía esclarecer problema por
medio imaginación activa, mostró dispuesto intentarlo.
Cuando buscaba un punto inicial trabajo recordó un sueño reciente,
el relacionaba directamente problema. Eduardo
relató sueño siguiente manera:

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42 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Voy vagando una gran ciudad desconocida, pronto
me encuentro un burdel. Primero estoy una especie de
entrada, un bar, coqueteo dos prostitutas jóvenes y
bonitas. Entonces una mujer diferente clase viene mí.
Ella sumamente hermosa. Su expresión seria inteligente,
y figura alta bien proporcionada; completamente envuelta
en seda negra. Lleva cabello, un negro profundo
como carbón, peinado severamente atrás negros
ojos relampaguean. Ella baja mirada encontrar mía,
levanta copa lentitud fuera beber mi salud y
dice: “À bientôt !” [¡Hasta pronto!].
Eduardo empezó imaginación activa tomando situación precisamente
en termina sueño. Citaré primer episodio sin
omitir detalle, lector tenga una idea suceden estas
conversaciones otras figuras tratan entrar interrumpirlas.
Jung comenta clase conversaciones: “Los arquetipos
hablan un lenguaje retórico grado superlativo, pedante.
Es un estilo me avergüenza crispa nervios, alguien
pasa uñas una pared raspa cuchillo su
plato. Pero sabía trataba tuve remedio que
escribir todo, usando estilo inconsciente mismo había seleccionado”.1 Mientras fantasía desarrollaba, fue estilo que
Eduardo vio obligado seguir más.
El primer episodio comienza reacción Eduardo respecto
al último incidente sueño. Sumamente asombrado impresionado
por aparición mujer, él levanta copa silencio y
brinda salud. Después prosigue:
Ella: ¿Qué haces aquí?
Yo (avergonzado tartamudeando):
Yo... bueno, realidad... llegué querer.
Ella (burlándose):
¡Cuando una observa tus miradas anhelantes esas
muchachas, difícil creerte!
1
Jung, MEMORIES, DREAMS, REFLECTIONS, p.178.

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II. EL CASO EDUARDO ┤ 43
Yo: Sí, creo tienes razón; quizá fue diablo me
condujo aquí.
Pero ¿qué haces aquí? En realidad, ¡no pareces pertenecer
a casa!
Ella (hablando quedamente tristeza):
Estoy maldita, embrujada, exiliada infierno. (Suspirando)
¡Cuántos años he sufrido prisión miserable!
Deberé permanecer un hombre venga
pueda liberarme. (Rápidamente, voz temblorosa) Esto
no quiere decir liberación material, matrimonio
el estilo. No. No. Deberá llegar alguien diferente,
busque simplemente satisfacción física. Pero un hombre
así, ¿qué vendría buscar un burdel?
Yo (conmovido avergonzado):
Esto debe ser terrible ti. Y dime, ¿también estás obligada
a tomar parte esto?
Ella: Sí, cierto punto.
Yo (asombrado):
¿Y puedes conservarte hermosa refinada
esta ciénaga?
Ella (hablando misteriosamente un susurro):
Tengo cualidades habilidades especiales, venenos antídotos.
No fácil vencerme. (Viéndome ojos relampagueantes)
Pero ¡cuánto tengo temer
esperar! ¡soy dependiente hombre quiera salvarme!
Mientras me escuche, podré ofrecerle.
(Emocionada) ¡Pero hombres traen consigo
parte animal, primitiva, hay nada pueda hacer por
ellos y, tanto, tendré permanecer siempre
esta prisión!
Yo (algo incrédulo):
¿Sí? ¿y qué?
Ella (hablando impresionarme):
Para guiar hombre puede ver, guiarlo
situaciones desconoce.

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44 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Yo: (Pienso ella refiere cualidad nueva, extraña,
que difícil comprender. Me siento cansado un momento
y, recuperarme, me veo mirando deseo
su hermoso cuerpo, entallado un traje seda negra).
El diablo (dirigiéndose mí):
Eso sería bonito, ¡y modo! ¿Eh? Su conversación
es amena, sería mejor verla desnuda. Pídele
vaya contigo cama. Después todo, estás un burdel
¿o no?
Yo: ¡Cállate! Sabes muy bien soy impotente.
El diablo:
Haz prueba. Quizás funcione ella.
Yo (furioso):
¡Cuida tu lengua, bestia!
El diablo (siseando):
Eres un asno permitir manjar te escape.
Yo (desapruebo un movimiento cabeza).
El diablo (furioso):
Nunca temas, yo te enseñaré. (Sale).
Ella (intranquila):
¿Qué te ha pasado repente? Tu expresión rígida
y me gusta brillo tus ojos. (Ella aleja lágrimas
en ojos).
¡Oh, oh, tragedia! Está pasando costumbre. ¡Perdida
otra vez! ¡Vuelvo nuevo mi prisión! Y yo tenía
tantas esperanzas. Tenía una mejor opinión ti.
Yo (me siento molesto, avergonzado, tomo brazo
volteo mí):
¡Discúlpame, favor! Sólo un momento me sentí
vencido. Me sobrepondré.
Ella (liberándose decisión):
¿En serio? Deberías controlarte permitir
tus impulsos te manejen. Si puedes dominar tu corazón
por un momento, jamás escucharás mi mensaje.
Yo (la conduzco una mesa cercana ordeno beber).

---

II. EL CASO EDUARDO ┤ 45
Ella (después una pausa, desesperada):
Ahora debo preguntarte nuevamente. ¿Qué buscas aquí?
¿Qué esperas encontrar cloaca? ¿En verdad crees
que te podrán regalar placer un lugar miserable? Tú
no eres clase hombre estar aquí, brutalidad,
en carencia enfermedad ¿Es tienes escrúpulos?
¡No puedes engañarte! ¿Tenías ilusiones cuando
entraste lugar? ¿No estás asqueado ti mismo?
Yo (conmovido, tartamudeando):
Sí, verdad... describes... vergonzoso.
(Después una pausa) Quizás me juzgues menos severamente
cuando te diga que, una parte, me veo arrastrado
por un impulso incontrolable tener una
experiencia sexual y, otra, soy impotente. Es
tortura, tensión me castiga; repite una
otra vez, provoca me aferre cualquier cosa
para escapar, menos un momento. Por ello, me
sentía un poco esperanzado ver encontrar
pudiera darme una mínima satisfacción... incluso redescubrir
mi virilidad.
Ella (muy conmovida):
¡Oh, miserable criatura! ¿Piensas puedes sobreponerte
a tu impotencia manera? ¿A te abandonas?
No, caerás completa desventura, un
lugar, mejor dicho una trampa, nunca escaparás.
Tu impotencia tiene una razón ser, una razón espiritual,
debes buscarla, ser estarás perdido.
Prostituta (de cuerpo sensual, maduro, cubierto por
una falda corta, acerca nuestra mesa, abraza mí me
acaricia cabeza maternalmente):
¿Conque te sermoneando? ¿Es te preparando
para tu confirmación? ¡El ambiente respira
como iglesia!
Yo (intento escapar ella, sienta mis piernas y
rodea mi cuello brazos desnudos).
El diablo:
Con tu complejo madre, difícilmente podrás encontrar
a alguien mejor. Ella figuras Rubens, ¿no lo

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46 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
crees así? Prueba ella; te aseguro infectada
¡Se ve apetecible! ¡Estoy seguro podrá enseñarte
algunas cosas!
Prostituta (abrazándome besándome, susurra mi oído):
Sube, ven mi cama cálida suave. Ven, mi querido
muchacho.
Ella (levantándose furiosa):
¡Si cosas son así, me puedo ir! (Sale).
Yo (tratando zafarme, haciendo un lado prostituta que
se aferra mí, salgo corriendo apenas alcanzo pasillo.
La abrazo firmeza):
¡Detente, detente! Me he liberado ella. Ven conmigo,
saldremos agujero infernal.
Yo (pago rápidamente mientras ella pone abrigo; después,
salimos lugar).
Sin embargo, ella sale calle, desaparece una
puerta da pasillo. Eduardo sigue llegar una escalera
obscura conduce profundidades.
Se trata motivo antiguo Salvador Nazaret, llega lugar
más despreciable. La solución aquí, prisión ella
tanto detesta fantasías sexuales bajas Eduardo. O mejor
dicho, constituye punto inicial inevitable, único lugar que
eventualmente podrá conducirlo solución.
La escalera, medida desciende, labrada roca
y gotea humedad. Mientras mujer baja apresuradamente,
el miedo va apoderando Eduardo,
pero tropiezos sigue. Por fin, él soporta más, pide
que detenga diga adónde van. Ella detiene un momento,
lo mira inquisitivamente él apresura seguirla.
Durante descenso tentación volver atrás vuelve
irresistible dudas son reforzadas diablo. Pero
Eduardo vence dudas gracias impresión favorable y
profunda mujer dejó él, decide ir tras ella,
cueste cueste. Por fin ella detiene un momento y
le sonríe manera alentadora, calma fortalece.

---

II. EL CASO EDUARDO ┤ 47
Evidentemente diablo desesperado intenta nuevo
que Eduardo regrese. De hecho logra hacerlo sentir un
tonto haber dejado calor comodidad burdel, para
después verse atrapado laberinto nocturno, este
fuera su castigo. Con firmeza rechaza dar marcha atrás se
apresura ir mujer, pesar terrible rugido las
aguas aire vuelve frío. Sin embargo,
conforme camino dificulta, ella hace una pausa ayuda
en partes peligrosas, llegar una barca, el
barquero encuentra cubierto un velo.
El diablo hace un intenso esfuerzo impedir Eduardo
se embarque; dice empresa conducirá una
muerte segura pide considere pasará familia
(Eduardo estaba casado época tenía dos hijos en
la escuela). Mientras vacila, mujer habla primera vez
desde iniciaron descenso dice ahora deberá elegir
entre permanecer viviendo mismo aventurarse viaje
con ella. Al igual Churchill, mujer único le
ofrece sangre, sudor lágrimas, hay seguridad el
lugar dirigen; embargo, deberá elegir. Él sigue
en silencio sube barca mucha dificultad. Cuando el
barquero aleja barca muelle, Eduardo compromete en
una aventura desconocido.
A partir forma vívida Eduardo describe descenso
y embarque podemos darnos cuenta experiencia fue él
completamente real requería valor faltaba vida exterior.
Este fue un momento decisivo vida. Uno siente SíMismo,
como Zeus, dios principal Olimpo, ha decidido ya
es tiempo intervenir favor un ser humano profundamente lastimado.
Tal ocurre LA ODISEA, ánima toma causa con
entusiasmo. En epopeya Homero, diosa Palas Atenea ánima;
en nuestra fantasía, ánima mujer superior cual
Eduardo impresionó tanto burdel tarde llamó la
Guía. El ánima Eduardo decide alentarlo, Atenea hizo al
insuflarle un poco espíritu desalentado Telémaco. Ella logra
por fin hacerlo embarcar aventura y que, pesar todo, ceda
su pesimismo desesperado. Así Telémaco podía creer que
Odiseo, padre heroico, estuviera todavía vida, Eduardo no

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48 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
podía creer vida él mismo. Sin embargo, ambos casos, el
ánima tiene bastante éxito insuflarles un poco espíritu.
Pero Atenea tuvo total éxito hacer optimista Telémaco
con respecto padre, Eduardo, imaginación activa, pesar
de mostrarse aventura valiente nunca, todavía conserva
su naturaleza fácilmente desalentable asustadiza. Esta una de
las muchas señales nos permiten comprobar carácter absolutamente
genuino experiencia. Cuando alguien muestra un rasgo
que ajeno, fantasía vuelve sospechosa; caso, más
probable ánima indebidamente influenciada consciencia.
Pero Eduardo deberá ser rescatado una otra su
desaliento otras figuras psique, uno siente proceso
no intervienen pensamientos conscientes ilusorios. Más aún, inconsciente
se deja completa libertad. Evidentemente Eduardo ha
perfeccionado primer paso imaginación activa: habilidad de
permitir cosas sucedan.
La fantasía caracteriza hecho Eduardo introvertido.
Para un extravertido fantasía sería inútil, realidad nunca la
habría tenido, extravertido suficientemente emprendedor
en mundo exterior podría responder manera adecuada todas
las situaciones asustaron inmensamente Eduardo. Por contrario,
un introvertido todo menos emprendedor mundo exterior
y uno trata sea, único logrará será conducirlo cada
vez manera profunda cieno.
Para esclarecer punto mencionaré caso un médico internista
muy introvertido. Nunca estableció era exactamente problema,
sólo refería como: “... dificultades insuperables la
práctica medicina”. Su analista sugirió abordar situación con
una figura positiva ánima, había soñado. Él estuvo de
acuerdo, ¡empezó violar figura! Respondiendo protesta
de analista, fin definió dificultad: un fuerte terrible impulso
de violar todas pacientes jóvenes. Esto agudizó vez
más, empezó creer perdería control. Su analista entonces
retiró objeciones, sabía médico, ser introvertido,
podría manejar situación interiormente, ésta
empeorara. Pero llegara actuarlo exteriormente, arruinaría vida
profesional situación sería incontrolable.
Eduardo era igualmente incapaz manejar miedo vida en
el mundo exterior. Los buenos consejos procurasen este

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II. EL CASO EDUARDO ┤ 49
respecto hubieran peor inútiles; interior, pesar de
tener tanto miedo, aprendió enfrentarlo incluso logró manejar
adecuadamente situaciones peligrosas muchas aventuras.
Esto también influyó mundo exterior pues, tras haber realizado
un trabajo arduo fantasía, sobrepuso impotencia
por completo siempre. Pero ahora debemos acompañarlo sus
aventuras, ver ayudó manera eficaz. Cualquiera que
haya tratado seriamente hacer imaginación activa sabe le
costó Eduardo llegar punto alcanzado, aquellos experiencia
deberán leer capítulo “Confrontación inconsciente”, en
RECUERDOS, SUEÑOS, PENSAMIENTOS, Jung,2 tener una idea somera
de implica aventura.
Antes acompañar Eduardo, mientras aleja tierra se
sumerge tormentosas aguas inconsciente, debo explicar su
problema principal. Su niñez fue muy difícil, tuvo una madre fría
que apoyó, un padre racional frío, disgustaba. Cuando
todavía era muy joven, madre enfermó cáncer. Su padre se
rehusó llevarla un hospital Eduardo estuvo condenado verla
morir poco poco propia casa. Como resultado experiencia,
sentía una desconfianza profunda vida. Cuando sus
cuarenta dos años emprendió paso inconsciente, realidad
todavía lograba vivir. Es verdad estaba casado mantenía su
familia gracias esfuerzo profesión, había limitado escribir
libros comerciales incoloros, escritos vapor cuidado,
producto aburrimiento, permitir considerable potencial
creativo aparecer obras. Por tanto, tenía un acentuado sentimiento
de inferioridad sentía ninguna alegría vida. Como
era profundamente introvertido, nunca dudó realidad inconsciente
colectivo; imaginación activa, aventuras huidas
escalofriantes, requería un esfuerzo enorme; muchas veces tomó
días, semanas, encontrar valor necesario enfrentar
el siguiente paso. Sin embargo, él comprometió seguir adelante
con imaginación activa decidió embarcarse.
De inmediato alejan tierra encuentran en
la obscuridad profunda. La única luz existente de
una antorcha alumbrando débilmente proa barca;
Eduardo enciende gran dificultad cuando,
2
Ibid., p.170.

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50 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
a petición barquero. La hermosa mujer, sucesivo
él llama Guía, ahora siente afín,
lo cubre una manta, ocasionalmente da comer y,
cada encuentra exhausto, da beber un elíxir
para ayudarlo recuperarse.
Su primer encuentro una parvada aves parecidas a
los buitres, están dándose un festín un cadáver flota en
el agua. Eduardo grita horrorizado, Guía dice con
toda calma: “Tales cosas pasan aquí”. Ella, ojos brillantes
y hablándole severidad agrega: “¡No ilusiones! Se
trata un asunto vida muerte”.3
La embarcación entra un desfiladero estrecho rocoso,
con dificultad pueden escapar ser destruidos navegar hacia
aguas tranquilas. Casi inmediato una bella mariposa dorada
se posa mano Guía. Después un momento se
aleja Guía pide barquero siga. Al principio sólo
reina una impenetrable obscuridad, tarde aparece horizonte
una débil luz, una imagen cuento hadas, y
llegan una isla crecen flores bellas jamás imaginadas.
Con horror Eduardo advierte pasan lugar
paradisíaco detenerse. Pero Guía ignora protestas. Le
dice belleza debe reconfortarlo alentarlo, todavía
resta un largo viaje muchas tareas realizar antes volver.
Eduardo totalmente exhausto. La Guía da pan, carne
ahumada vino, permite dormir profundamente haciéndole
apoyar cabeza regazo. Una terrible tormenta
lo despierta. Eduardo aterroriza ver van directo hacia
ella. El agua torna un amarillo rojizo y, pronto, una
enorme lengua fuego disparada aire, si
saliera un volcán, formando una pared delante ellos. En
el centro pared, incandescente cegadora, aparecen
dos estrellas transforman ojos. Esos ojos azules miran
fijamente Eduardo, pertenecen Espíritu Fuego, del
Agua, Viento Hielo. Eduardo, pánico, arroja
al fondo barca gritando: “¡Nos estamos quemando! ¡Estamos
ardiendo!”. Pero pared fuego levanta suficiente
para barca pase debajo ella, atravesando por
una ola calor, luz vapor.
3
Esto nos recuerda alquimistas decían: “Muchos han perecido nuestra empresa”.

---

II. EL CASO EDUARDO ┤ 51
Lo anterior puede comparar experiencia Telémaco. La
mayor parte tiempo Palas Atenea aparece ser humano auxiliador;
pero aparece inmortal, Telémaco tan
asustado Eduardo. Se puede apreciar esto, particularmente bien,
en escena Telémaco encuentra padre cabaña del
porquero. Atenea quita disfraz mendigo, anciano sucio,
transformándolo una figura heroica Telémaco puede
creer verdad padre. Él seguro Odiseo un inmortal
dotado poder avasallante. Hace falta una larga labor persuasión
para convencerlo identidad padre hombre. Si
ustedes releyeran LA ODISEA verían ocasiones ocurren las
mismas experiencias pavorosas mismo heroico Odiseo. Después
de todo, ESCRITURAS nos dicen: “El temor Dios principio
de sabiduría”. Por razón, terror Eduardo Espíritu
del Fuego debe sorprendernos.
En efecto, él siente débil acabara reponerse
de una larga enfermedad, Guía vierte un líquido
sobre cansado cuerpo, recobra fuerzas. La
Guía entonces regocija han experimentado y
dice: “Por menos lugar puedo respirar”; su
elemento siente liberada mortal aprisionamiento de
la fantasía burdel. También encantada Espíritu
del Fuego hubiera fijado Eduardo, tuviera
una tarea reservada él. Esto Eduardo resulta mucho
más aterrador, considera la figura abrasadora
y gigantesca mataría. La Guía admite peligrosa,
le advierte Eduardo oponerse Espíritu Fuego
bajo pretexto alguno, asegura entrega figura,
con toda devoción capaz, dará una fuerza
que jamás podrá lograr él mismo. Ella también dice
que gran Espíritu Fuego busca seres humanos para
expresarse mundo exterior.
Si bien imaginación activa fue terminada antes Jung escribiera
sus RECUERDOS, encontramos exactamente misma idea expresada
en análisis sueño yogui. En éste, Jung observa un
yogui mismas facciones, aparentemente dormido, soñando la
vida Jung tierra. Al respecto Jung dice: “Para expresarlo de

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52 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
otra manera: yogui asume forma humana entrar existencia
tridimensional, alguien pone un traje buzo
para internarse mar. Al adquirir forma humana puede atravesar
las experiencias mundo tridimensional y, una mayor consciencia,
dar un paso realización”.4
Eduardo sintió servir figura gigantesca abrasadora lo
destrozaría, cambio Guía consideraba honor grande al
que pudiera aspirar. Este Espíritu Fuego hecho primera
aparición Sí-Mismo Eduardo encarado tarea, alabada
por Meister Eckhart, ceder propia voluntad dar paso la
Voluntad Dios, diría términos psicológicos: Sea la
voluntad Sí-Mismo.
En una larga conversación sostenida Guía Eduardo,
nos enteramos ella él ha fracasado completo
en tareas concernientes primera mitad vida, y
se reprocha manera severa. Él siente agraviado, el
diablo intenta aprovechar situación voltearle cartas a
la Guía, tiene éxito. Ahora Eduardo sabe diablo
la aprisionó burdel únicas fantasías él se
permitió tener fueron carácter pornográfico. Ella había intentado
despertarlo diversas formas fin hacerlo vivir.
En un último desesperado esfuerzo, volvió impotente.
Esto horroriza Eduardo, fin ella convence su
única oportunidad tratar hacer mejor cosas segunda
mitad vida; aceptar todos peligros mundo
al ella ha llevado superarlos mejor manera, de
acuerdo posibilidades.
Hasta punto Eduardo había tomado parte activa en fantasía,
a excepción encender antorcha fue necesario la
barca. Todo requirió él fue soportar peligros.
Mientras enciende nuevo antorcha, barquero, aún
con velo, entrega otra un par botas altas. La Guía le
informa Eduardo ahora emprenderá una tarea solo:
deberá liberar una mujer prisionera una cueva, isla a
la acaban llegar. Ella asusta Eduardo cuando
4
Ibid. 323 s.

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II. EL CASO EDUARDO ┤ 53
le entrega una vara dice deberá golpear serpientes
con ella, fuego antorcha deberá usarlo alejar
a animales. A pesar estar asustado sentir inadecuadas
sus armas, decide obedecer una más, desembarca
solo isla. Eduardo describe aventura intensidad
y extensamente, he debido abreviarla:
Primero enfrenta una jauría perros gruñen, a
los cuales aleja asustándoles antorcha, incluso los
quema. Después encuentra un grupo serpientes venenosas
que atacan mata vara, mismo tiempo
que ellas golpean. Para horror suyo, percata se
encuentra orilla cráter un volcán, evidentemente
está punto hacer erupción. El camino lleva la
parte baja aterrador volcán después, alivio, asciende
de nuevo llega una cueva temperatura es
fresca. Ahí da cuenta ha tropezado lugar donde
la mujer encuentra prisionera.
La mujer todo menos atractiva, haber permanecido
atrapada cueva durante mucho tiempo. Está huesos
y parece un bulto trapos viejos; aterrado, Eduardo ve que
tiene cuatro ojos bizquean horriblemente. La mujer está
atada cuerdas gruesas resistentes, Eduardo tiene
gran dificultad cortarlas. El diablo sugiere salve,
pues ruido volcán amenazador, resiste
ante tentación fin logra liberar mujer saca
cargando cueva. Una libertad ella pronto reanima
y indica camino un sitio seguro. Eduardo ha perdido
la vara advierte mujer tenga cuidado las
serpientes; temen cuatro ojos, él da cuenta
que, mientras ella mantiene mirada serpientes,
alejan hacer daño.
Entretanto volcán hace erupción detrás ellos, alumbrando
todo resplandor; llegan barca les ayudan a
subir, también ve amenazada erupción.
Por fortuna, viento parte les permite escapar
hacia aguas tranquilas. Ya salvo, Guía felicita
por haber completado un trabajo ella temía rebasaría las
fuerzas Eduardo reanima ambos un trago su
elíxir. Los bizqueos mujer desaparecen inmediato, los

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54 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
cuatro ojos brillan un fuego triunfal fascinante: rojo, verde,
azul amarillo.
La Guía dice Cuatro Ojos que ahora ellas deberán cuidar
de Eduardo, punto perder toda fuerza. La
Guía prepara un cómodo lecho él, fin, dormirá profundamente.
A salvo, feliz indescriptiblemente cansado sumerge
en inconsciencia, escucha conversación entre
las dos mujeres, llegara muy lejos.
Del extenso diálogo dos aspectos ánima pueden
apreciar algunos hechos muy interesantes. Lo principal todo
este lugar, propio Eduardo, están poder una vieja bruja, el
terrible núcleo arquetípico complejo madre negativa. La madre
de Eduardo había muerto prematuramente impidió tener un
complejo madre personal, lugar fue ocupado, manera muy
destructiva, arquetipo madre negativa. Eduardo empieza por
sentir imagen, tarde ve, destruye eventualmente la
transforma. Frecuentemente, madre muere niñez, el
espacio deja llena parte un padre amoroso, padre de
Eduardo era un padre frío racional, dio pobre niño ni
calidez, confianza básica interrelación humana y, tanto,
lo dejó vulnerable influencia arquetípica.
Eduardo pudo oponerse arquetipo madre negativa, representado
aquí bruja, ello arquetipo logró aprisionar a
las dos figuras ánima, mismo Eduardo fue limitado aprisionado
tan terriblemente ellas. Cuando él era muy joven, bruja debilitó
su espíritu emprendedor atrajo ella venenosa
dulzura, atrapó red. Él nunca actuó ella,
que tormento impotencia fin llevó revelarse. Al hacerlo,
pudo liberar dos figuras ánima pudieron
actuar; ambas prometieron destruir bruja completo.
En figura bruja podemos encontrar paralelismo
con LA ODISEA. La bruja Calipso mantiene Odiseo prisionero por
muchos años una isla lejana, problema principal LA
ODISEA. Tales figuras brujas son siempre resultado un complejo
de madre, personal arquetípico, aprisionan al
hombre, hemos visto caso Eduardo, también a
las figuras ánima positiva podrían ayudarlo. La bruja robó
a Telémaco imagen padre positivo llegar ser un

---

II. EL CASO EDUARDO ┤ 55
adulto, llevándolo él madre Penélope enfrentarse, muchas
dificultades, infames pretendientes. En caso, la
dificultad Eduardo basada un patrón arquetípico, lo
cual puede responsabilizar nivel personal. Así Odiseo
tuvo construir propia barca escapar isla la
bruja, ahora Eduardo tiene encontrar propio camino salvarse
de madre bruja destructiva. Pero ambos, Odiseo Eduardo,
obtienen una gran ayuda ánimas todo Dios supremo:
en nuestro lenguaje, Sí-Mismo.
La Guía muestra una gran compasión Eduardo decidida
a impedir desaliente, fuera todos estarían perdidos.
De modo, ella revela Eduardo ánima
individual, mientras Cuatro Ojos una figura arquetípica. El
cuatro, número completud, un atributo Sí-Mismo; por
consiguiente, figura arquetípica ánima contaminada el
Sí-Mismo. Jung acostumbraba decir poder avasallador ánima
o ánimus da son capaces colocarse el
Sí-Mismo ser humano. Es verdad Eduardo había tenido un
vislumbre Sí-Mismo vio Espíritu Fuego mitad de
la tormenta. Ya única reacción fue miedo cercano pánico,
el ánima pudo fácilmente meterse él Sí-Mismo, veremos
con claridad aspecto ánima final fantasía.
Eduardo logró establecer una relación ánima individual, el
mundo arquetípico inconsciente colectivo todavía un hecho inquietante
y bastante indiferenciado él.
Existen solamente débiles señales diferenciación las
figuras individuales arquetípicas ánima historia Odiseo,
pues diferenciación desarrolló muy lentamente curso la
historia. En una discusión historia EROS Y PSIQUE,5 libro
EL ASNO DE ORO, Apuleyo, Jung señaló: “... conforme Psique se
convierte una diosa, es, un aspecto puramente arquetípico
del ánima, parió una hija un hijo. La hija representa otra figura
de ánima, nacimiento un aspecto individual ánima”.
En fantasía Eduardo aspecto representado Guía.
Debemos recordar Apuleyo vivió mil años después Homero y
que, era pagano, nació sincrónicamente un mundo donde
Cristo, un nuevo símbolo Sí-Mismo, tenía muchos seguidores
ocultos. El aspecto individual ánima, puente consciente y
5
Véase: Rafael López-Pedraza, EROS Y PSIQUE, Editorial Fata Morgana, México, 2006.

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56 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
el inconsciente, desarrolló enormemente durante era Cristiana.
Un ejemplo figura Beatriz LA DIVINA COMEDIA, Dante. El
trabajo Jung realizó ánima finalmente permitió surgimiento
de consciencia hombre moderno.
Cuatro Ojos sedienta vengarse inmediatamente de
la bruja, aprisionó dolorosamente tantos años.
Por fortuna, Guía logra calmar impaciencia Eduardo
puede dormir. Cuando despierta recibe una comida sustanciosa
y entonces comprende significado una segunda
barca esté atada ellos; había aparecido misteriosamente
mientras él encontraba lejos, misión. Ahora él
y Cuatro Ojos preparan buscar guarida bruja
con intención destruirla.
Esta Eduardo bien armado. Le han dado una pistola
con gran cantidad municiones además un arma más
mortífera: un rifle. También lleva botas largas goma
con cuales podrá vadear profundidades considerables. Viste
ropa nueva, suya quemó quedó destruida durante su
aventura isla volcánica. La Guía da Cuatro Ojos un
poco elíxir podrá revivir Eduardo caso de
emergencia, él sabe todavía.
Hasta punto estamos aventura tomó Eduardo dos
meses, representa ocho partes; mientras viaje Cuatro
Ojos —y todos peligros paso— consistió catorce partes,
que llevó seis meses. Su descripción viva detallada, y
podemos darnos cuenta estaba completamente involucrado,
pero resultado desesperaba menudo.
Cuatro Ojos era impaciente exigía la
Guía, poco poco da cuenta debe mantener a
Eduardo vida, éxito depende sobrevivencia.
La bruja había establecido guarida un lugar bien protegido.
Para empezar, era muy difícil llegar isla requería
de paciencia infinita cortar hierbas lograr la
barca pudiera llegar tierra. Una encuentran animales
mortíferos, uno tras otro, sapos venenosos tamaño
de una ternera, serpientes todos tipos una mantis religiosa

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II. EL CASO EDUARDO ┤ 57
grande una persona. Esta última, particular,
asusta mucho Eduardo, debido un sueño había tenido
años antes una criatura semejante. Él generalmente disparaba
con rapidez puntería (Eduardo era un excelente tirador,
como todos hombres región) pero, acabar la
mantis, Cuatro Ojos tuvo reprenderlo: él logra recobrar la
calma tiempo cuerpo mantis cae abismo.
Transcurrida anterior otras aventuras descubrieron una
paloma, encadenada una pata, debían liberar, pues
según dijo Cuatro Ojos era prisionera bruja. Eduardo había
perdido cuchillo isla volcánica, parecía
imposible realizar tarea. Pero Cuatro Ojos sugiere buscar
en bolsillos chaqueta nueva. Encuentra un cuchillo, incluso
mejor suyo, segueta cortar metal, la
cual, después un largo pesado trabajo, liberó paloma.
De ser Cuatro Ojos, permitió acobardarse, habría
dejado trabajo mitad. Una libertad ave voló
en círculo ellos, después posó hombro de
Eduardo y, agradecida, frotó cabeza cara él.
Cuatro Ojos comentó antes terminar tarea tendrían
motivos estar agradecidos paloma.
Esto pronto ocurrió, encontraron siguiente
obstáculo vencer: una puerta muy alta, hierro forjado.
De momento parecía una barrera insalvable; costumbre,
Eduardo pensó estaban vencidos primera vez
Cuatro Ojos vio perdida. Sin embargo, un gorjeo gozoso
la paloma voló encima puerta regresó después un
tiempo llave, era muy pesada. La cerradura estaba
trabada, evidentemente había usada años;
pero, después cierta dificultad fortuna, abrieron la
puerta encontraron lado.
En apariencia habían ganado nada. El arrecife el
cual habían caminado terminaba, única vía continuar
se encontraba lado abismo. Incluso Cuatro Ojos estaba
atemorizada, paloma llegó una rescate.
Con un tremendo esfuerzo les trajo extremo una cuerda.
Unido cuerda un anillo hierro había un estrecho
tablón. Colgándose puerta Eduardo logró jalarlo. El tablón
apenas alcanzaba cubrir abismo, Cuatro Ojos

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58 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
cruzó inmediato, alumbrando obscuridad antorcha.
Eduardo, embargo, estaba atemorizado nunca; el
tablón era angosto, también mecía peligrosamente, y
además él soportaba alturas. Espoleado burlas de
Cuatro Ojos comenzó cruzar, vértigo vence a
la mitad precario puente. Después comentó seguramente
se hubiera estrellado profundidades abismo, pero
los rayos luminosos rojo, verde, azul amarillo emanaban
de Cuatro Ojos atrajeron. Una lado, interior
de una cueva, derrumba agradecido.
Cuatro Ojos da tregua, deben atravesar una
estrecha grieta roca. Eduardo apenas cabe. Justo cuando
la situación empieza mejorar escuchan un débil gemido. Cuatro
Ojos exclama: “¡Otro prisionero bruja!”. Contra vidrio
de una ventana roca ven una cara: un rostro terrible,
parecía cabeza completa hubiese partido vuelto
a unir mal. Estaba pálida Eduardo duda un cadáver
o un hombre muy enfermo. Otro débil lamento convence
de segundo. Sus esfuerzos son inútiles mover la
puerta, Eduardo logra destruir cerradura cacha de
la pistola. La celda pequeña prisionero podía
estar sentado hincado. Eduardo saca prisión, muy
ligero, afuera dan cuenta trata un enano jorobado,
con un pie deforme. Es un inválido esperanza, ropas
son andrajos. Cuatro Ojos trata darle beber elíxir, pero
Eduardo detiene enano encuentra completamente
inconsciente. Cuando recupera consciencia bebe ávidamente
del elíxir revivificador, surte efecto.
El jorobado apenas puede creer libre, saluda la
paloma un viejo amigo: ave visitaba diariamente,
era único consuelo misma paloma cayó presa.
Cuando escucha libertadores van matar bruja se
regocija les comenta conoce centímetro camino,
y puede guiarlos seguridad ella. Cuando regresan al
pasaje, enano adelanta presuroso, paloma sobrevolándolo.
Según Eduardo son pareja curiosa hubiera
podido imaginar: bella, blanca elegante paloma, horrible
jorobado cojea dolorosamente tras ella.

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II. EL CASO EDUARDO ┤ 59
El jorobado detiene, advirtiéndoles continúan por
el mismo camino bruja dará cuenta van ella, los
atrapará brazos pulpo comerá. Entonces les
enseña girar una roca descubrir un túnel debajo de
ésta. Eduardo primero tiene gatear después ir pecho tierra.
Cuatro Ojos toma pistola rifle, Eduardo
llega un punto atora, siente desesperanza, el
horror obscuridad sofocación. Adelante él Cuatro
Ojos jorobado gritan pasaje mejora, Eduardo
no puede moverse. El jorobado regresa, extrae antorcha del
bolsillo Eduardo, así, posibilidad ver ayuda
que recibe, llega una cueva puede ponerse pie.
Cuatro Ojos, costumbre, impacienta él lo
acusa quiere descansar. Después da elíxir, el
cual conserva efecto mágico. El jorobado les dice encuentran
cerca meta, deben arrastrarse silenciosamente
pues bruja espera lado. Eduardo da al
enano pistola conserva rifle, avanzan gatas: jorobado
al frente, luego Eduardo Cuatro Ojos detrás él. El diablo
hace un último esfuerzo menosprecia miedo, pero
Eduardo sabe demasiado tarde regresar y
se ingenia rechazarlo. Aun así, Eduardo tiene mucho
miedo. El jorobado Cuatro Ojos atacan tentáculo del
pulpo. Eduardo queda petrificado mirada medusina la
bruja falla dispararle cabeza. Pero paloma ataca los
ojos bruja, libera mirada petrificante; entonces
vuelve dispararle cabeza ella desploma vida hacia
el fondo estanque. Al ruido terrorífico batalla sigue
un silencio reverente absoluto.
Después una pausa, blanco aparece lado del
estanque. Eduardo punto dispararle da
cuenta bruja, transformada una diosa madre
positiva, ¡una bellísima mujer desnuda, cuatro senos! Ella
agradece Eduardo haberla redimido, gobernante
de tierra organiza un suntuoso banquete, atendido varias
hermosas jóvenes, todas desnudas. La Guía barquero,
ya velo, descienden barca, todas figuras encontramos
en aventura Eduardo participan festejo.

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60 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Sin duda última escena única toda fantasía no
surge genuinamente inconsciente. Uno pregunta Eduardo,
sintiendo un año análisis era un tiempo suficiente una fantasía,
inventó final feliz. Pero Eduardo todavía tenía mucho trabajo
por realizar, antes poder alcanzar grado individuación
marcado propio destino espiritual, previsto banquete final.
Sin embargo, inconsciente irrumpe genuinamente algunos
momentos. Entre figuras importantes barquero
quien, antes banquete aparecía siempre velado. Esta resultó
ser una figura sombra Eduardo tenía sueños frecuentes y
le era desagradable. Se trataba exactamente opuesto; mientras
Eduardo era una persona muy educada caballerosa, barquero era
una persona primitiva muchas cualidades animales. Incluso su
manera comer parecía una fiera un ser
humano, Eduardo repugnaba. Para él era problemático
beber barquero cualquiera otras figuras, podemos
estar totalmente seguros terminará aceptándolo.
No obstante, debemos pasar alto hecho la
Guía lleva barquero velo Eduardo, ella dice hombre
es contraparte jorobado. Entonces, ¿quién enano jorobado?
Si partimos contexto Cabiros, enanos son
considerados dioses creativos; pues, enano jorobado representa
la creatividad Eduardo. Como mencioné anteriormente, Eduardo
no había capaz ser creativo trabajo, tanto había
producido esfuerzos incoloros, trabajaba él mismo. Y vimos
que motivo situación fue bruja había apresado su
creatividad una celda muy estrecha, podía permanecer
sentado arrodillado. Por medio enorme esfuerzo desarrollado,
Eduardo liberó creatividad; trabajo cobró vida color, y
Eduardo comenzó disfrutarlo enormemente, lugar considerarlo
como un deber realizar.
En libro tema proyección, Marie-Louise von
Franz incluyó un capítulo demonios, titulado: “Exorcismo de
diablos integración complejos”, señala integración
es punto crucial.6 Ciertamente, debemos considerar fantasía de
Eduardo punto vista. La única figura puede ser integrada
totalmente barquero, representa sombra
6
Marie-Louise von Franz, PROJECTION AND RE-COLLECTION IN JUNGIAN PSYCHOLOGY: REFLECTIONS
OF THE SOUL. Trad. William Kennedy (La Salle: Open Court Publishing. Co., 1980); p. 95 ss.

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II. EL CASO EDUARDO ┤ 61
personal Eduardo. Él opuesto exacto personalidad
consciente y, obviamente, integrarlo será costoso Eduardo. Pero
si logra aceptar naturaleza animal, tendrá un carácter mucho más
completo eficaz. Es destacable, ejemplo, mientras Eduardo
continuamente estaba temeroso —incluso cerca pánico desesperación—,
el barquero aceptaba todos riesgos, enfrentaba
conduciendo barca manera segura tranquila través cada
peligro, incluso dirigiéndola centro tormenta cortina
de fuego. El barquero ejecutó orden Guía eficacia,
mientras Eduardo siempre protestaba; tenía éxito era gracias
a eficiencia otras figuras. Está claro después fantasía,
la primera urgente tarea Eduardo asimilar todas
las cualidades sombra personal.
Uno nunca puede integrar completamente creatividad, bien
uno debe trabajar ella darle toda oportunidad desarrolle.
Eduardo hace fantasía permite jorobado
que guíe ayude atora grieta roca. En ese
momento él haciendo interiormente uno debe realizar
en trabajo creativo exteriormente. También destacable
se acostumbra apariencia repulsiva jorobado, Eduardo puede
confiar él apreciar ayuda. En caso existe repulsión
que siente barquero. No obstante, verdad también reconoce
la gran habilidad último, valor muestra navegar
en barca, siempre esté velado pueda ignorar su
personalidad. Como mencioné capítulo anterior, caso de
Eduardo inusual, enfrentó problema ánima antes enfrentar
el problema sombra personal.
Además sombra personal daimon (duende) creativo,
también tenemos lado masculino figuras demonio Espíritu
del Fuego. Evidentemente demonio, gran Tentador, propio
Satanás, una figura puramente arquetípica, Eduardo lo
correcto rechazarla. Él podía asimilar figura sufrir inflación
negativa terrible. Es muy significativo demonio,
siendo una figura aparece continuamente, esté banquete.
El Espíritu Fuego, otra figura arquetípica, tampoco
en banquete. Sin embargo, muy constructiva sabemos, por
la Guía, ha ayudado Eduardo largo viaje su
ayuda habría podido tener éxito. (El Espíritu Fuego realmente
la contraparte diablo, podemos llamar sombra).

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62 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Naturalmente, etapa desarrollo, Eduardo sería incapaz de
confrontar mal estado puro. Eduardo, hemos visto, se
mostró tremendamente asustado Espíritu Fuego, cual
aparece una vez. Después menciona dos veces: primera
cuando Guía consigue impaciente Cuatro Ojos tenga más
consideración Eduardo, decirle Espíritu Fuego
interesado búsqueda; segunda mención durante banquete,
Guía dice solamente ayuda este
espíritu fue Eduardo tuvo éxito.
Encontramos misma escisión figuras positivas negativas
en LA ODISEA, figuras representativas todas, Homero
llama inmortales dioses. Poseidón jugó un papel negativo a
lo largo poema épico, papel paralelo jugó demonio lo
largo fantasía Eduardo. De misma manera Guía le
dice Eduardo habría podido tener éxito ayuda Espíritu
del Fuego, Telémaco Menelao, incluso mismo Odiseo,
no habrían podido tener éxito ayuda dioses positivos.
Zeus mismo nos dice, inicio historia, Poseidón, ha
perseguido Odiseo malicia implacable, hubiera podido sostenerse
“... voluntad unida inmortales”. Probablemente
Poseidón hubiera persistido siempre empeño, si
Odiseo hubiera recibido ayuda inmortales. Zeus interviene
visiblemente mediante Hermes Palas Atenea, mientras fantasía
de Eduardo, aspecto positivo Sí-Mismo trabaja completamente
detrás escena —excepto hace única aparición
ante Eduardo durante tormenta— sabemos ha participado
a través Guía, banquete final.
Esta diferencia hace mucho difícil ser
humano contemporáneo relacionarse Sí-Mismo, era
para antiguos griegos relacionarse dioses. De hecho, con
frecuencia, través contexto hallado viejos mitos que
podemos ver cuánto nos ayudando inconsciente; actualidad
trabaja mucho terreno invisible lo
hacía antigüedad. Ello debe ser humano contemporáneo
ya basa vida orden inconsciente —como hicieron
los antiguos egipcios griegos, mencionar dos ejemplos
entre muchos, quienes basaron vida respecto orden sus
dioses. Nosotros creemos poder inventar conscientemente nuestro orden
propio, situación ha llegado mundo hoy debería

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II. EL CASO EDUARDO ┤ 63
convencernos absurda ilusión. Por consiguiente,
una figura Espíritu Fuego ve obligada trabajar
en invisible pues, hemos visto, Eduardo siente pánico si
tal figura aparece abiertamente.
El Sí-Mismo una figura infinitamente mayor yo que, por
supuesto, posible integrarla. Jung solía decir Sí-Mismo
era, simultáneamente, individual (incluso único) universal; arquetipo
rector central inconsciente colectivo. Debemos relacionarnos
Sí-Mismo, permitiéndole desplegar patrones
individuales únicos correspondientes nuestro destino vida,
pero también debemos saber nunca llegaremos aprehenderlo,
pues extiende infinito.
El lector puede objetar que, excepto quizás diablo, ninguna de
las figuras fantasía Eduardo corresponden idea popular de
lo un demonio, yo uso palabra sentido daimon.
En perspectiva antigua figura imagen fungía enlace
entre Dios ser humano era considerado un daimon. En este
sentido ánima un daimon, debemos considerar esta
perspectiva cuatro aspectos ella aparecen fantasía (la
Guía, Cuatro Ojos, bruja paloma). De cuatro, individual,
la relaciona Eduardo, Guía, incluso puede
decir ella ánima todo derecho: función puente entre
consciente inconsciente. Ella saca Eduardo miserable vida
exterior lleva propio ámbito: inconsciente. Ahí ella cuida
de él y, pesar ser muy severa crítica manera él ha
vivido vida, cuidadosa ayudarlo sobrevivir, da
cuenta todo depende sobrevivencia.
Cuatro Ojos también una figura ánima, debe tener una conexión
con Eduardo, contrario él habría tenido tarea liberarla
y ella hubiera quejado Guía hallaba
prisionera él, cobardemente, cedió bruja. Pero naturaleza
es mucho arquetípica carácter la Guía, porque
proviene un nivel profundo, características pertenecen
verdaderamente Sí-Mismo: cuatro ojos que destellan
cuatro colores, son un atributo totalidad. Ella aspecto del
ánima, relacionada Guía propio Eduardo. Es Guía
quien sabe encuentra prisionera Cuatro Ojos, envía a
Eduardo liberarla evita impaciencia destruya
durante viaje hacen encontrar bruja. La Guía interviene

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64 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
haciéndole saber Espíritu Fuego, una imagen SíMismo,
tiene una especial consideración él.
La bruja, una transformada, también un aspecto ánima
de Eduardo, incluso arquetípico, cuatro senos y contaminada
así Sí-Mismo. Está representada madre dadora, el
opuesto exacto bruja privó Eduardo gozo vivir. Probablemente,
en medida Eduardo familiarice inconsciente,
todos aspectos ánima llegarán ser uno mismo.
El cuarto aspecto ánima representado paloma.
Además relación obvia existente ave Espíritu
Santo, menudo llamado vinculum amoris, vínculo amoroso,
entre padre hijo. Más aún, alegoría alquímica Philaletha,
citada extensamente Jung MYSTERIUM CONIUNCTIONIS,7 son las
palomas Diana: “... mitigan malignidad aire”. Es notable
que diablo hace un último débil esfuerzo desanimar
a Eduardo una liberada paloma, consigue la
llave punta cuerda. También posibilita Eduardo disparar
a bruja, ataca pico mirada petrificadora, parecida
a una Medusa. La paloma vinculada Eduardo jorobado
que podríamos decir representa eros, principio femenino;
posa hombro Eduardo, del
jorobado, realizando alguna tarea importante. Más
aún, antes paloma perdiera libertad, estaba relacionada
con jorobado, visitaba diario.
Ya Eduardo fue privado toda relación fría madre, no
es sorprender principio eros fuera parte inconsciente
de lado femenino. Según Jung, uno sueña una parte
de nuestra psique representada un animal, significa todavía
está muy alejada nuestra consciencia. Y hecho principio de
eros hallaba muy lejano Eduardo. Esto muestra sueño
que dio inicio fantasía, idea podría encontrar una relación
en un burdel. Este un error masculino típico, hombre
a menudo confunde sexualidad relación amorosa. Incluso
Jung dijo WOMAN IN EUROPE:8 “El hombre piensa posee mujer
si tiene sexo ella; momento menos la
posee, ella relación eros real, decisiva”.
7
C.G. Jung, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, vol. 14, 2a. ed., COLLECTED WORKS (Princeton:
Princeton University Press 1970), § 189 ss.
8
C.G. Jung, CIVILIZATION IN TRANSITION, vol. 10, 2a. ed. COLLECTED WORKS (Princeton:
Princeton University Press, 1970), § 255.

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II. EL CASO EDUARDO ┤ 65
Aun reacción Eduardo vida, comida, bebida
y todos goces, cambia completamente escena banquete,
su reacción sexo continúa siendo misma. Durante el
banquete Eduardo ve barquero acariciando meseras desnudas.
Él aparta comida trata hacer mismo. La Guía inmediatamente
lo reprende dice Eduardo deje chicas tranquilas,
y aboque mujeres terrenas. Evidentemente barquero todavía
no una parte consciencia Eduardo y, tanto, no
acata leyes mortales. Tanto Guía Cuatro Ojos habían
quejado anteriormente fueron fantasías sexuales de
Eduardo razón cautiverio, comprensible horror
de Guía da cuenta Eduardo continúa igual en
ese aspecto. Él mira camareras misma forma miraba a
las prostitutas inicio fantasía. Por visto, había sufrido una
herida profunda área y, tanto, tiene mucho trabajo delante
para lograr modificar parte suya.
Sin embargo, notable cambio mundo después transformación
de bruja. La región antes descrita salvajemente
rocosa, abundaban animales venenosos, reverdece, vuelve
fértil pródiga comida vinos todas clases. Esta una referencia
clara tanto entorno Eduardo, él mismo, han
cambiado fantasía.
Por mucho tiempo Oriente ha estado convencido esfuerzos
interiores individuo tienen un efecto todo medio
ambiente, Occidente idea muy difícil asimilar.
Le recuerdo lector historia Wilhelm acerca hacedor
de lluvia, relatada previamente. También recuerdo lector respuesta
de Jung preguntó pensaba pudiera estallar
una guerra atómica. Él contestó dependía número individuos
que pudieran soportar tensión opuestos mismos.
Nada puede ayudarnos más, soportar tensión los
opuestos, imaginación activa; estoy segura un esfuerzo
total, Eduardo fantasía, tuvo un efecto benéfico
más allá él mismo, entorno. ◆

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CAPÍTULO III
EL CASO SILVIA
UN ACERCAMIENTO INICIAL
A LA IMAGINACIÓN ACTIVA

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68 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA

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III. EL CASO SILVIA ┤ 69
ara tener un punto comparación caso
de Eduardo, ejemplo siguiente una
Ppintora llamada Silvia. Como Eduardo, ella acababa
de rebasar primera mitad vida decidió
realizar gran esfuerzo entablar un diálogo
con inconsciente. Sin embargo, esfuerzo Silvia,
a diferencia Eduardo, proviene una etapa más
temprana imaginación activa. Aunque era
su primer intento, fue primera logró descubrir
la profundidad problema principal.
Silvia había poco afortunada padres: padre era ejemplo
clásico padre negativo; madre, naturaleza bondadosa,
nunca tuvo fuerza enfrentar esposo proteger hijos.
En MYSTERIUM CONIUNCTIONIS Jung habla efecto padre hija:
El padre primer portador imagen ánimus. Él
le confiere substancia da forma imagen virtual, pues,
por ser imagen representativa Logos, fuente espíritu
para hija. Desafortunadamente, fuente esperamos
encontrar agua cristalina menudo haya enturbiada.
El espíritu beneficia mujer mero intelecto, sino
mucho más: una actitud, espíritu el hombre
vive... Por esto, padre tiene capacidad corromper,
de una otra forma, naturaleza hija.1
El padre Silvia aprovechó entero oportunidad.
Ante crítica constante, ella creció una opinión muy devaluada
de sí, todos aspectos, fuertemente respaldada ánimus. Silvia
era una mujer una belleza inusual, casó antes cumplir los
30 años, tuvo dos hijos adoraba y, esposo era un
buen hombre, actitud crítica ella —derivada una relación
negativa propia madre— permitió Silvia compensar
con matrimonio insatisfacción niñez juventud. La actitud
1
Jung, COLLECTED WORKS, vol. 14, § 232.

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70 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
crítica esposo, igual padre, lejos brindarle el
apoyo firme confianza misma necesitaba, propició la
persistencia baja autoestima.
Ante propios ojos nada ella misma, siquiera inconsciente,
era positivo; ocasionó enorme dificultad confiar y
aun acercarse éste. Por cual, representa un gran triunfo que
ella llevara cabo fantasía. Pero, partir configuración que
adopta imaginación activa, podemos ver ella encontraba
lejos inconsciente.
Silvia narra fantasía fuera ajena ella ubica el
tiempo abuelos. Debido padre confiaba él
mismo vida, tuvo remontarse tiempo ancestros
y, veremos, tuvo alejarse todavía más, llamadas
épocas paganas, encontrar solución padre cristianismo
pudieron darle.
La fantasía trata madrina, muerta algunos años atrás y
quien, pesar ser una mujer rica, heredó ahijada
un objeto aparentemente insignificante: una vieja llave. La ahijada
la guardó escritorio entonces, alguna
razón pudo olvidarla decidió escribir historia llave,
misma madrina contó antes morir.
Como madrina fue una mujer atractiva, muy joven
decidió olvidarse amor matrimonio, consagrándose
a sobresalir profesionalmente. Gracias empeño, muy
pronto ocupó uno puestos altos una empresa importante.
Ganaba suficiente satisfacer todos deseos y
nunca permitió pensar nada allá posibilidades.
La madrina carecía interés vida nunca anheló
nada, encerrándose trabajo. Era durante
los fines semana carencias estilo vida se
hacían presentes. Y fue precisamente durante comida un
sábado cometió primera imprudencia condujo
a toda aventura. Sucedió restaurante cual
acostumbraba comer. El señor Schulze, un hombre extraño,
quien siquiera simpatizaba, invitó dar un paseo en
coche Lucerna. Ese era un día hermoso, aceptó.
Además, él tenía un coche, cosa rara aquellos tiempos.

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III. EL CASO SILVIA ┤ 71
El paseo mismo resultó un evento encantador madrina;
a menudo sentía estuvieran volando enorme
casa antigua él llevo, ubicada barrio viejo
de Lucerna, pareció muy hermosa. No volvió su
encanto señor Schulze cerró puerta habitación
donde encontraban comenzó hacerle amor. Al
rechazarlo, él enojo grado tratar golpearla. Ella, en
un estado pánico feroz, tomó un cortapapeles inusualmente
filoso clavó él espalda. Horrorizada, dio
cuenta había matado.
Ella descubrió entonces hombre usaba hermosa
casa antigua burdel, tenía cautivas varias chicas
adolescentes. Aunque madrina entregó policía y
enfrentó un juicio asesinato, fue absuelta haber actuado
en defensa propia. Como supuesto seductor dejó testamento
y tenía herederos familia, todo dinero antigua
casa, llamada adecuadamente Casa Cerdo Dorado,
les fue adjudicada jóvenes, gracias ellas él había
amasado fortuna. Como quince muchachas eran adolescentes,
la madrina, ayuda abogado, convirtió en
la albacea fortuna responsable futuro jóvenes.
Para estudio detallado fantasía, debemos recordar que
fue relatada madrina, funge pseudónimo Silvia.
Este primer capítulo aventura típico mujer un
complejo padre negativo, efectos destructivos fueron
mitigados madre. La fantasía nos muestra padre Silvia
sólo pudo aportar formación espíritu: eficiencia y
capacidad negocios. Aunque Silvia nunca intentó, historia
de vida madrina nos muestra gran capacidad hubiera
tenido terreno. A Silvia dos elementos llevaron a
manejar vida través cálculos racionales reprimir todo sentimiento
espontáneo. La figura padre también encontraba activada
en Silvia una figura ánimus, trataba misma
manera madrina fue tratada hombre recogió
durante almuerzo sábado. El poco interés espiritual padre
de Silvia fue transmitido ella través un cristianismo convencional,
en Silvia creía genuinamente y, todas luces, era
suficiente llenar, fantasía, fines semana libres la

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72 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
madrina. La madre tampoco transmitió Silvia una idea que
implica una relación vida real, hubiera alertado para
evitar, fantasía madrina, posibilidad fugarse un
hombre era desagradable. De manera, ánimus literalmente
la atrapó voló ella fantasía. El ánimus había
posesionado jóvenes adolescentes, quienes simbolizan naturaleza
femenina Silvia, había prostituido.
El resultado un padre Silvia frecuentemente la
prostitución. Conozco un caso donde, horror padres
hipócritas altamente respetables, hijas han prostituido.
Silvia fácilmente hubiera podido entramparse un destino naturaleza,
pero fuerza voluntad impidió caer tentación.
Por hecho aventura haya atribuido Silvia madrina,
resulta claro última representa Sí-Mismo; que
sea ella afortunadamente viva fantasía, evita yo Silvia
se convierta prostituta (en casa resulta ser símbolo
de propio Sí-Mismo).2
En resto fantasía, final enantiodromía,3 todo
lo sigue viviendo Sí-Mismo, mientras yo un observador.
El hecho yo Silvia un observador distante constata
a partir ella nunca actúa un papel fantasía, por
ejemplo hizo Eduardo principio fin.
Deseosa asumir responsabilidad jóvenes adolescentes
(naturalmente, Sí-Mismo tiene una relación muy
diferente tiene Silvia eros, principio femenino),
la madrina invita todas comer una habitaciones
más bellas casa; les habla herencia recibirán,
logra romper acostumbrada apatía,
aunque muchachas difícilmente pueden expresar gozo.
Regresar familias antiguas vidas les resulta
inadmisible, manera unánime expresan rechazo continuar
como prostitutas. Tampoco quieren seguir habitando la
Casa Cerdo Dorado deciden venderla buen precio invertir
el dinero un castillo ruinas situado bosque
cerca Lucerna.
2
Nota autora: mi abuela vivía una hermosa casa estilo isabelino, dado yo
soñaba frecuentemente ésta, Jung siempre consideró la casa Sí-Mismo.
3
N. Ed.: enantiodromía un cambio dramático una actitud opuesta complementaria
de actuando consciencia.

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III. EL CASO SILVIA ┤ 73
Las jóvenes compran viejo castillo ruinas aceptan
la cercanía ningún hombre, excepción arquitecto
y albañiles. El principio femenino segregado protegido
del ánimus. Y, prevenir entrada cualquier hombre,
levantan un muro imposible escalar alrededor su
propiedad. Las jóvenes colaboran construcción del
muro, una concluido arreglan solas. Algunas
realizan trabajos domésticos, mientras otras dedican a
rodear casa un bello jardín, encontrando especial regocijo
en plantar especies raras. Cuatro ellas demuestran tener
aptitudes musicales, conforman un cuarteto, practican
infatigablemente deleitan demás un concierto cada
noche. Otras abocan pintura tejido hermosos tapices
(ocupaciones propias Silvia).
Una muchachas, Erika, encuentra una roca jardín
y pasa un largo tiempo esculpiendo estatua un bello
joven. Esta pieza llama atención resto adolescentes
y, medida cobra forma, Erika va rodeando
de espectadoras entusiastas.
Es interesante notar Erika4 única jóvenes llamada
por nombre. De acuerdo léxico superstición alemana,5 el
brezo una planta sagrada dedicada diosa madre. El brezo, se
dice, debe florecer todas festividades dedicadas mujer; el
brezo blanco ahuyenta diablo; una guirnalda planta colocada
alrededor un espejo alejará mala suerte casa. Como veremos,
la estatua esculpida Erika inspira resto jóvenes a
organizar primera festividad. Por ello resulta significativo nombre
de creadora, mismo planta diosa madre, la
cual, además, adjudica poder expulsar demonio.
Es llamar atención todas jóvenes quienes ánimus
tuvo cautivas largo tiempo, interesen tareas el
padre tenía acceso, hiciera Silvia optó la
pintura. Evidentemente, naturaleza femenina ha conservada
intacta encuentra ahora manos Sí-Mismo. Las artes, el
jardín familia habita casa encuentran lejos intereses
4
N. Ed.: alemán Erika (o Heiderkraut) planta brezo, castellano.
5
Hanns Bächtold-Stäubli, Eduard Hoffmann-Krayer (Hrsg.): HANDWÖRTERBUCH DES
DEUTSCHEN ABERGLAUBENS [MANUAL DE SUPERSTICIONES ALEMANAS]. 10 Bände. (Berlin/Leipzig
1927–1942). , ver Heiderkraut.

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74 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
padre. Y todos espacios trabajo presentan como
posibilidades Silvia. La estatua revela tarde dios
Eros muy significativo convierta centro interés
principal. Eros, principio relación, también principio
de mujer, tanto, circunstancia favorable
en toda fantasía. Cuando mujeres encuentran propio principio,
decía Jung, pueden hacer todo amor un hombre, mientras
son pocas mujeres pueden hacer mucho amor una
cosa. En efecto, podríamos decir inconsciente creó fantasía
con propósito mostrarle Silvia propio principio, había
sido estéril ella, causa reprobables padres.
El cuarteto música les deleitaba todas noches también
está muy relacionado principio femenino. La música simboliza
la función sentimiento representa mayores dificultades para
Silvia, debido constante cálculo racional ánimus, siempre
encontró forma reprimir sentimientos, hemos visto.
De hecho, Silvia gran amante música, evidentemente
ha una forma compensar sentimientos sofocados.
La consciencia Silvia todavía repara hecho las
quince jóvenes mujeres son atraídas belleza sublime escultura
del muchacho. Su madrina asume responsabilidad organizar
maravillosa celebración bautismo estatua. Las
jóvenes trasladan una isla ubicada centro un pequeño
lago jardín. Durante días, cocina llena preparativos
para fiesta jardín ilumina gran cantidad lámparas
chinas. La estatua misma decorada flores. Durante noche
de luna llena todas muchachas bailan cantan alrededor estatua
con gran regocijo, tiempo salpican agua gritan
su nombre: ¡Ulises! Más tarde melancolía apodera las, aparentemente,
felices jóvenes una una van retirando silencio.
La consciencia Silvia ha recibido una clara advertencia por
primera vez. Aunque veces fantasías, consciencia se
encuentra únicamente observador, pueden prolongarse largo
tiempo, trata una imaginación pasiva, activa. Esta situación
tiene semejanzas hecho ver una película labor
de lograr una reconciliación consciente inconsciente.
El hecho mismo llamar Ulises estatua debió penetrar consciencia
de Silvia advertirla largo doloroso viaje iniciaría,
precisamente antigüedad, tiempos dioses

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III. EL CASO SILVIA ┤ 75
griegos, fin encontrar tesoro eros perdido. Pero
este aviso pasa inadvertido ella, incluso siguiente evento en
la fantasía toma totalmente sorpresa.
La estatua, divina, cobra vida canto hermoso
cruza umbral una puerta muro (que hasta
ahora era desconocida), seguido una fila quince jóvenes
y alegres muchachas.
Nuevamente consciencia Silvia fracasa posibilidad de
despertar tiempo. Ella observa inexplicable situación un
estado obnubilado, sale demasiado tarde.
Cuando última muchacha desaparece través la
puerta grupo dirige interior bosque, donde
brilla una luz hermosa. En momento Silvia llega puerta
para llamar chicas hacerlas regresar, puerta
se ha cerrado cara, transformada una puerta hierro
vieja cubierta hiedra: único visible ella enorme
hueco cerradura. El castillo reconstruido ha desaparecido
y quedan ruinas compradas inicio.
Ya conocimos Ulises (Odiseo versión griega) una
imagen arquetípica fundamento travesía emprendida
por Eduardo. De hecho, totalidad imaginación activa de
Eduardo puede llamarse una odisea. Como Silvia mujer, natural
que Ulises juegue un papel distinto: un imán atrae todas
las jóvenes mujeres, representantes naturaleza femenina de
Silvia. Él aleja ella, actúa misma manera ánimus, en
la medida mujer reconoce. A largo fantasía habíamos
visto algunos avisos naturaleza sucedería.
Esta parte fantasía nos muestra claramente pasa
cuando yo consciente forma parte activa permanece
sólo espectador. Contrasta manera interesante respecto
a imaginación activa Eduardo, yo consciente siempre
tuvo una participación activa, pesar fantasía duró cerca
de un año, nunca dio señales haber desaparecido. El trabajo de
Silvia cambio, resultó una imaginación pasiva; ella observaba
como tratara una película relata fuera un cuento

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76 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
. Por tanto, jóvenes mujeres representaban naturaleza
femenina desaparecieron nuevamente inconsciente, dejándole
sólo una cerradura, ella debía encontrar llave.
La hermosa estatua parecida una deidad obviamente dios
Eros, Silvia tesoro valioso; mencioné anteriormente,
considerando nombre chicas pusieron, éste
representa larga ardua travesía incontables aventuras que
Silvia deberá emprender alcanzar meta. Silvia tendrá ir
hacia antigüedad, principio femenino ha fuertemente
rechazado era cristiana podrá encontrarlo ahí.
En capítulo Eduardo vimos claridad interacción entre
el consciente inconsciente mitos dioses antiguos,
como LA ILIADA LA ODISEA Homero, una interacción se
da nuestros días. La cristiandad ha reprimido principio
de eros, través dios puramente masculino; también ha reprimido
su lado obscuro, un intento diferenciar únicamente luminoso.
En aquel tiempo fue necesario, después 2000 años
es triste vernos obligados recurrir llamados tiempos paganos
para encontrar tanto oscuridad luz igual medida. Durante
la era cristiana opuesto luminoso estuvo diferenciado mucho
tiempo, mundo moderno nos muestra ahora peligro representa
la represión constante maligno. Como dioses el
lejano oriente, dioses griegos también podían ser tanto positivos
como negativos; consiguiente, resulta lógico nuestras fantasías
transporten nuestros pensamientos dioses antiguos.
Aunque fantasía ha desaparecido, esfuerzo Silvia fue
en vano. Ella cumplió primera etapa imaginación activa
y permitió cosas sucedieran inconsciente. De hecho, su
fantasía termina desaparición dios jóvenes.
A menudo, Jung mencionaba leyenda tesoro surgía la
superficie cabo nueve años, nueve meses nueve días. Si existía
alguna persona consciente momento tomarlo ¡muy
bien!, no, volvía hundirse nuevamente tomaría
nueve años, nueve meses nueve días volver emerger. Silvia
perdió momento seguir tiempo tesoro través la
puerta. Las fantasías tipo, yo consciente toma
una parte activa puede darse cuenta necesidad trasladarla
a consciencia vida real, desaparecen poco tiempo.

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III. EL CASO SILVIA ┤ 77
El Sí-Mismo, simbolizado madrina, mostró Silvia esencia
misma problema manera solucionarlo. Si bien la
fantasía continúa, Silvia permite protagonista siga siendo madrina,
pero ahora convertida una imagen consciencia limitada
de yo, tiene menor idea ha sucedido.
Cuando madrina descubre todo encuentra ruinas
y entorno ha desaparecido, abandona Lucerna gran
tristeza regresa pueblo X, ella misma llamó, en
donde trabajaba. Para asombro, oficina nadie notó su
ausencia; otras palabras, fantasía parecía haber durado
meses incluso años, tomó lugar un fin semana por
ello pudo regresar oficina siempre, lunes la
mañana. Sin embargo, pesar ella continuó trabajando
como acostumbraba, fantasía dejó una huella. Al poder
compartir secreto nadie ella sentía aislada rechazada
por todos.
En segunda parte PSICOLOGÍA Y ALQUIMIA, Jung habla acerca
del efecto tipo fantasías:
Las invasiones tipo resultan, alguna manera,
misteriosas persona involucrada, son incomprensibles
e irracionales. Estas provocan una alteración personalidad,
pues constituyen un doloroso secreto aísla segrega
de entorno. Es no podemos contar nadie.
Tememos ser acusados insanidad mental, razón,
porque cosas semejantes sufren lunáticos. Se trata un
llanto lejano proveniente intuición haber inundados
patológicamente dicha invasión, profano
no puede darse cuenta. El aislamiento produce consecuencia
de un secreto da, regla, partir creación
de una atmósfera psíquica, sustituto pérdida
de contacto otras personas.6
Esto exactamente sucede madrina, medida Silvia
continúa historia. La madrina entiende absoluto experiencia
6
Jung, COLLECTED WORKS, vol. 12, § 57.

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78 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
vivida, comenzará manifestarse través cuerpo,
como suele suceder casos.
A pesar ser una persona saludable, frecuencia se
siente mal, grado poder ir trabajar. Finalmente, se
enferma verdad. Después un periodo varias semanas
con altas temperaturas, médico sugiere tomar vacaciones
en montañas, da, fin, posibilidad de
reflexionar sucedido. Realiza solas largas caminatas
y decide pasar últimos días convalecencia Lucerna,
para tratar descubrir pasó realidad.
Como mencioné arriba, Silvia mantiene idea todo esto
no sucediendo ella, madrina, claramente ha
dejado representar Sí-Mismo convertirse yo Silvia,
que busca tientas verdad.
La madrina interna barrio viejo Lucerna encuentra
con facilidad antigua casa El Cerdo Dorado. Esta
tiene ahora nombre El Jabalí Dorado planta baja
funciona restaurante lujo. Como temprano hay
poca gente. Después ordenar una comida sencilla, las
arregla interrogar administradora. Para asombro,
se entera restaurante lleva funcionando por
muchos años casa pertenece señorita Altweg,
quien vive planta alta.
Cuando termina comer, madrina sube escaleras
para ir apartamento señorita Altweg, necesita conocer
más acerca historia casa. La señorita Altweg
la recibe hospitalariamente y, titubeando, madrina comienza
su relato. Primero dice haber conocido casa pasado,
cuando pertenecía Sr. Schickelgraber, abogado quienes
sus jovencitas vendieron casa. La señorita Altweg manifiesta
obviamente azorada Schickelgraber era nombre
de abuelo, uno abogados famosos Lucerna y
de quien, través madre, única hija él, heredó casa.
Y agrega: “Es imposible usted haya conocido, mi abuelo
murió hace sesenta años usted mucho joven yo”.
La señorita Altweg percibe aflicción madrina ruega

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III. EL CASO SILVIA ┤ 79
le cuente toda historia. “Sé me hablará verdad”,
agrega. Para indecible descanso, madrina fin puede
romper aislamiento comparte todo señorita Altweg.
Al concluir madrina relato, señorita Altweg comienza
una búsqueda vehemente documentos viejos, en
donde encuentra gran parte experiencia madrina
era comprobable. El señor Schickelgraber compró casa del
señor Schulze, fue asesinado corroboraron través
de algunas cartas. En punto, ambas mujeres sintieron que
la madrina había experimentado una visión tiempo atrás.
Al comienzo siglo XX, Inglaterra, hubo un libro tuvo
muchos lectores, relataba una experiencia semejante, escrita
por dos mujeres quienes podía ponerse duda veracidad de
su relato y, publicaron seudónimos, todo mundo conocía
sus verdaderos nombres principio. Una ellas era la
señorita Ann Moberly, hija arzobispo Salzburgo, fue la
primera directora bachillerato mujeres St. Hugh's College,
en Oxford. Gracias eficiente labor, 1907 institución había
convertido uno cuatro bachilleratos líderes mujeres
en Oxford. Su amiga coautora fue señorita Eleanor Jourdain,
quien fue subdirectora St. Hugh's College durante algunos años. En
la época experiencia ella era conocida dicho gran colegio de
señoritas Inglaterra, además tener una sucursal mujeres mayores
en París. Así, ambas autoras eran bien conocidas.
En 1901 dos mujeres visitaron Versalles encontraron Petit
Trianon exactamente igual fue época María Antonieta.
Conocieron personas vestidas ropas 1789 jardines
también tenían misma forma original; cierto, era forma
que tenían 1901. Para poder relatar vivido, dedicaron diez
años búsqueda información corroborar veracidad su
experiencia; incluso, investigación realizada incluyó posibilidad
de haber estado frente una proyección cinematográfica, el
estilo, perteneciente aquella época. Sólo estar plenamente convencidas
de autenticidad experiencia publicaron libro.7
7
En 1911 publicó título AN ADVENTURE, seudónimos señoritas Morison
Lamont, cobró fama instante. Me recuerdo vivamente leyéndolo 20 años edad
cómo discutía todos lados. Tuvo muchas reimpresiones varias ediciones. Sé que
lo reimprimió última Faber & Faber, Ltd., Londres, 1947, agotó hace mucho,
aunque todavía posible obtener una copia segunda mano. A mí me parece muy interesante.

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80 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Jung tuvo una experiencia tipo compañía Toni Wolff,
en Ravenna, habla ella RECUERDOS, SUEÑOS Y PENSAMIENTOS.8 Yo
les escuché ambos hablar experiencia uno eventos
más misteriosos les hubiera podido suceder. En mi opinión,
Toni Wolff nunca convenció haber visto esos frescos la
realidad cotidiana, comprobó plenamente durante siglos
no hubo conocimiento frescos existieran.
En primavera 1913 yo misma tuve una experiencia similar
en París. Me encontraba cenando un restaurante mi padre, mi
hermana un tío escena cambió bruscamente y, el
restaurante seguía siendo mismo, atmósfera gente habían
transformado. Todos empezaron mostrarse sumamente ansiosos,
se preguntaban desesperación recién llegados
acerca últimas noticias. Después algunos minutos la
escena volvió ser original. Volvió alegría normalidad, pero
esto me dejo profundamente alterada.
A mañana siguiente viajamos tren Fontainebleau pasar
algunos días ahí. Ese mismo día tarde llegaría también rey de
España. Cuando nuestro tren cruzó un retén, varios soldados abordaron
para asegurarse nada sospechoso fuera arrojado nuestro
tren (en aquel tiempo llevaron cabo varios atentados, algunos exitosos,
otros no, monarquía). Una idea vino mi mente:
“Lo experimenté anoche fue un estado guerra encuentra
muy cerca”. A pesar esforzarme creerlo, un rincón
de mí tuve convicción, durante siguientes 16 meses, tendríamos
una guerra; noticia me horrorizó, me sorprendió
el estallamiento agosto 1914. A excepción cuantos,
la gente aquel tiempo consideraba suficientemente civilizada
como sucediera una barbarie semejante.
Sin embargo, madrina encontraría pistas una
manera simple. Por un lado, resultaba extraño señor
Schulze tuviera un auto sesenta años antes 1930 —año en
el ella decía vivir—, existían. Además ¿cómo
pudo ella matarlo, dice mató, él vivió muchos
años antes nacer ella? De cualquier modo, peor
época aislamiento había terminado, ahora contaba
8
Jung, MEMORIES, DREAMS, REFLECTIONS, p. 284.

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III. EL CASO SILVIA ┤ 81
con amable compañía señorita Altweg, pasó
casi noche entera discutiendo temas.
Al día siguiente ambas decidieron ir bosque se
encontraba castillo ruinas. Era un día caluroso julio, la
madrina comenta causa calor ambas fueron transportadas
a un estado sueño realidad. Todo encontraron
tal fue antes reconstrucción realizada las
muchachas y, estado, semejante trance, poco sorprendieron
ante visión una especie sátiro peludo, mitad
cabra, mitad humano, agitándose furiosamente fin llamar
su atención un objeto sostenía manos. Finalmente,
él lanzó objeto torrente agua del
arroyo. Al sacarlo ellas descubrieron vieja llave —misma que
más tarde fantasía ahijada recibió madrina. En el
momento trataron anunciarle viejo Pan, través de
señas, habían encontrado llave, había esfumado.
Las ruinas parecían encontrarse una distancia enorme lo
único visible era un arcoíris, formando un puente arroyo.
Este arcoíris forma puente les dio tranquilidad.
En momento Silvia dio cuenta largo la
fantasía había introducido profundamente inconsciente, en
donde, frecuentemente decía Jung, tiempo existe, mejor
dicho, tiempo totalmente distinto nuestro. En fantasía
Silvia experimentó tiempo presente, siglo pasado incluso la
antigüedad, mucho antes Cristo, tres tiempos entremezclados.
Marie-Louise Von Franz me señaló semejanza apellido
Schickelgraber nombre original Hitler, Schicklgruber; esto
nos muestra sucede contactamos profundidades
del inconsciente, entender estamos haciendo. El primitivismo
precede antiguos Eros, Ulises, Pan, etc. Según Jung, la
instrucción época clásica griega recibida Nietzsche le
permitió hablar Dionisio tocó profundidades inconsciente
en escritos. Pero, decía Jung, Nietzsche realidad se
refería Wotan hordas salvajes, dormidas inconsciente
alemán. Cuando Hitler seguidores nazis tomaron él la
idea superhombre, encontraban poseídos Wotan todas
las fuerzas primitivas —que Alemania, nunca hallaron demasiado
lejos superficie. Como Jung solía decir, Alemania la

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82 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
cubierta cristiana era mucho delgada países nórdicos.
Los alemanes fueron convertidos otras nacionalidades,
ellos vieron obligados aceptar cristianismo. Tal la
causa básica todos hechos salvajes primitivos sucedidos en
un país civilizado era Alemania tiempo Hitler.
Por tanto, Silvia confronta Ulises, dios Eros el
viejo Pan fantasía, ella proyecta propia añoranza paganismo
y primitivismo salvaje antigüedad clásica. Esta verdadera
razón problema amor ha agravado en
nuestros días, llamados civilizados, va allá marco los
valores cristianos incluso allá periodo clásico; respuesta se
encuentra primitivismo salvaje peligroso tememos no
sabemos tocar. Sin embargo, verdad mujeres debemos
confrontar fuerzas salvajes primitivas dentro nosotras
mismas, poder encontrar tanto eros perdido principio
femenino nosotras (de hacerlo, naturaleza humana totalmente
capaz peores atrocidades, ocurridas Alemania
durante régimen Nazi suceden escala mundial).
Silvia finaliza fantasía diciendo que, desafortunadamente,
la señorita Altweg murió poco tiempo después, la
madrina nuevo quedó sola. La experiencia vivida ambas
no dejó tranquila madrina, durante mucho tiempo
dedicó gran parte tiempo libre pasear el
bosque, volver ver rastros puerta hierro la
que pertenecía llave, Pan viejas ruinas o
cualesquiera cosas aparecidas visión tuvo junto
con señorita Altweg. La madrina legó llave ahijada
Silvia, esperanza ella encontrará algún día la
misteriosa puerta, entonces ella pudiera abrir.
Sin embargo, último párrafo fantasía aparece una nota
más bien abominable. En éste, autora pretende ser un hombre de
negocios sumamente ocupado, tiene tiempo atender semejantes
asuntos fantasiosos. Pero toda historia nos fue contada
desde un punto vista femenino, inicio final está
vinculada Eros principio femenino; otras palabras, está
vinculada esencia problema Silvia mujer. Por tanto,
este cambio repentino género masculino (para el

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III. EL CASO SILVIA ┤ 83
Logos acción son principios) apunta peligro convertirse
nuevamente una víctima imagen ánimus impresa
en ella padre y, manera, perder impulso encontrar
el uso correcto llave.
Independientemente peligro, uno siente Silvia ha ganado
muchísimo partir fantasía. En especial, asignada
una tarea pendiente: reencontrar dios Eros quince adolescentes,
quienes integran totalidad, proceso individuación. La
fantasía mostró meta valiosa vida entera.
Marie-Louise von Franz me señaló extraordinaria semejanza
entre significado llave fantasía Silvia una escena
muy importante segunda parte FAUSTO, Goethe. Fausto
está comprometido búsqueda las Madres. Mefistófeles le
entrega una llave Fausto refiere desdeñosamente como:
“... pequeña cosa”. Mefistófeles advierte importancia
de llave, debe menospreciarla, indicará camino
hacia las Madres,9 Para asombro Fausto, llave crece sus
manos, luminosa emitiendo destellos luz. Mefistófeles dice
que guiará, siga:
¡Baja entonces! También podría decir: ¡sube!
no importa. Escapa existente,
¡hacia riqueza fuera establecido!
Jung citaba texto frecuencia, refiriéndose total armonía
entre opuestos, un factor vital proceso individuación.
Como vimos, Silvia también desdeñó llave fantasía. Se
quejó madrina, teniendo tanto dinero, heredó un
objeto insignificante (la vieja llave). Cuando, realidad, madrina
le heredó objeto valioso una mujer: llave conducirá
a totalidad dios Eros. Si, Fausto, Silvia puede
sostenerla manos, surgirá luz oscuridad heredada del
padre, segunda mitad vida será capaz encontrar seguridad
en Sí-Mismo autoestima fue negada durante la
primera mitad vida padres, aparentemente negativos.
Y digo aparentemente gente padres positivos una
primera mitad vida feliz, pocas veces tienen incentivo de
9
Goethe, FAUSTO, parte 2, 1er. acto.

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84 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
buscar profundamente, frecuencia pierden camino
de banalidad.
En RECUERDOS, Jung dice: “La pregunta decisiva debe formularse
una persona ¿estoy relacionado infinito? Esta constituye
la pregunta fundamental vida. Sólo sabemos que
lo único verdaderamente importante infinito, podemos evitar
que nuestros intereses adhieran banalidades objetivos carentes
de importancia”.10 La llave Silvia dio oportunidad excepcional
de responder afirmativamente pregunta fundamental su
vida, precisamente infinito guiará llave si
deja despreciarla acepta confiada ser guiada ésta. ◆
10
Jung. MEMORIES, DREAMS, REFLECTIONS, p. 325.

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CAPÍTULO IV
EL CASO BEATRIZ
EL INCONSCIENTE
PREPARA PARA LA MUERTE

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86 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA

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IV. EL CASO BEATRIZ ┤ 87
ste caso constituye un ejemplo avanzado de
imaginación activa dos anteriores. MuesEtra
cómo forma meditación activa puede
preparar quienes usen correctamente crisis
más inesperadas, incluso muerte. El material a
continuación proviene siete meses anteriores la
muerte Beatriz. Nos muestra ella fue gradualmente
atraída Centro abandonó la
perspectiva yo aprendió adoptar Sí-Mismo.
Beatriz había estado análisis muchos años era una analista
exitosa. Pero estaba destinada tener una larga vida. El Dr. Jung
pensaba era probable ella tuviera una muerte temprana advirtió
de analista Beatriz. En efecto, ella vivió la
mitad década cincuenta años.
Beatriz había practicado bastante imaginación activa. Para el
momento inicia nuestro material, método había convertido
en refugio, medida cosas funcionaban
bien. Por discreción, describiré detalle dificultades; diré
que eran típicas una mujer casada edad. Sus hijos, crecer
dejaron casa problemas esposo hicieron mayores.
Ella era excesivamente afectuosa indulgente él, mismo
tiempo tendía angustiarse él necesario. Además, la
torturaba una celotipia infundada, podía redimirse gracias a
la virtud estar consciente misma. Ella ilustra contenedor
en matrimonio habla Jung artículo EL MATRIMONIO
COMO UNA RELACIÓN PSICOLÓGICA.1 Jung definió contenedor
como miembro pareja matrimonio tiene facetas
y cuyos sentimientos están totalmente contenidos dentro matrimonio,
es decir, miembro pareja quien mira afuera de
la ventana. En propia práctica analista, Beatriz también tendía
a desarrollar contratransferencias pacientes masculinos.
Al inicio nuestro material era uno afligía.
1
C.G. Jung, THE DEVELOPMENT OF PERSONALITY, Vol. 17. COLLECTED WORKS (Princeton: Princeton
University Press, 1954) §§ 331 ss.

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88 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Beatriz tenía un ánimus muy positivo, guió imaginación
activa; además, imagen una flor profundidad bosque
fue cobrando mayor importancia ella, siendo este
símbolo precisamente punto partida nuestro material.
Ella dirige flor: “Tú, maravillosa flor oro plata,
eres un Centro resplandeciente mí, partir estoy
aprendiendo vivir”.
No puedo seguir viviendo fuera mí misma, debo vivir
desde Centro también vive mi hombre espíritu
divino. El misterio flor me une intemporalidad,
incluso eternidad.
Es claro flor símbolo Sí-Mismo Beatriz, el
Centro atrae sí. El material corrobora adecuada descripción
hecha Jung Centro, PSICOLOGÍA Y ALQUIMIA:
Casi podemos sentir proceso inconsciente mueve
en espiral alrededor un Centro acerca lentamente
y, mientras ocurre, propiedades Centro perfilan
cada modo claro. O podríamos verlo sentido inverso
y suponer Centro —virtualmente desconocido—
actúa un imán procesos inconsciente materiales
dispares, poco poco encierra una celda de
cristal [...] Más aún, parece complicaciones personales
y dramáticos cambios suerte constituyen intensidad
de vida fueran meros titubeos, temerosas dilaciones,
o mezquinas complicaciones pretextos el
carácter definitivo extraño inquietante proceso cristalización.
A menudo tiene impresión psique
personal corriera alrededor Centro, un animal receloso,
fascinado atemorizado vez, huyendo siempre, se
aproxima punto pretende huir.2
Beatriz hace mejor esfuerzo acercarse Centro del
que habla Jung. Incluso, ella tiene esperanza vivir este
Centro centro yo consciente. Sin embargo, como
2
C.G. Jung, PSICOLOGÍA Y ALQUIMIA, p. 233-234, ed. Santiago Rueda, Buenos Aires 1957.

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IV. EL CASO BEATRIZ ┤ 89
todos nosotros, ella tímida cree y, veremos, todavía
huye Centro cuando. Beatriz continúa:
La flor casa he construido mí eternidad.
Me he mudado casa, fin tener un lugar para
que mi alma viva mi cuerpo decaiga. Es un pedazo del
jardín celestial paraíso.
Aquí Beatriz probablemente estaba influenciada artículo de
Richard Wilhelm, MUERTE Y RENOVACIÓN EN CHINA,3 explica
que chinos aprecian vida forma diferente hacemos
nosotros. Uno documentos chinos antiguos señala
que mayor fortuna un ser humano encontrar una muerte
que corone vida, mayor infortunio morir destiempo no
poder encontrar propia muerte específica. Los confucianos creen
que uno debería prepararse evento; durante curso la
vida uno debería tratar construir una especie cuerpo sutil, de
naturaleza espiritual, elaborado base pensamientos obras. Un
cuerpo brinde consciencia un apoyo tenga que
abandonar ayudante anterior: cuerpo físico. Evidentemente,
Beatriz espera flor desarrolle un cuerpo sutil, espiritual,
que dé soporte consciencia momento morir. No sé
si Jung alguna habló ella acerca premonición respecto
a ella tuviera una muerte prematura, embargo, ella
misma debió haberlo sentido, estaba inusitadamente interesada
en construir apoyo una edad relativamente joven y, veremos
más adelante, estaba correcto.
A partir material presentado continuación, uno puede percatarse
del optimismo exagerado Beatriz o, bien, estaba
anticipando futuro dijo haberse mudado casa en
la flor. De una otra forma, ella había percatado existencia
objetiva resulta obvio meta era mudarse ahí.
Como muchos nosotros, Beatriz estaba muy preocupada los
sucesos mundo. Ella decide hablar ánimus positivo,
su hombre espíritu, dice:
3
Richard Wilhelm, SPRING: A MAGAZINE OF JUNGIAN THOUGHT, Club Psicología Analítica
de Nueva York (1962).

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90 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Gran hombre espíritu, ayuda humanidad destruirnos
unos vayamos pique. Ayúdanos
contra demonios oscuros nos amenazan. Ayúdanos
contra dios maligno nos destruirá, imagina más
maldad somos capaces soportar.
Él responde, piensa flor, todo uno ella.
Entonces ella ve un pájaro blanco volar interior de
la flor, bañarse luz volar después ir mundo.
Su hombre espíritu hace bien llamar atención unión
de opuestos flor, única esperanza nuestro desgarrado
mundo opuestos hostiles puedan unirse. La labor
principal alquimistas radicaba ahí, siempre trataron unir
los opuestos, opuestos están unidos encuentra
la paz verdadera. Cuando analizamos situación mundo lo
hizo Beatriz, encontramos todas partes un opuesto tratando ganar
poder otro. A nivel colectivo podemos hacer nada,
puesto que, constantemente decía Jung, en único ámbito en
donde podemos hacer individual, nosotros mismos.
Esta idea sigue principio hacedor lluvias (ver Capítulo I): el
individuo encuentra Tao (estado opuestos han
unido), él tiene un efecto inexplicable entorno.
Si Beatriz daba cuenta no, cualquier forma estaba contribuyendo
lo mejor podía bienestar mundo, obedecer a
su hombre espíritu ir flor. El pájaro ella observa volar
hacia interior flor después volar mundo nos da clave:
en mundo podemos pretender una liberación permanente
de tensión opuestos, podemos darnos cuenta que
dentro nosotros existe un lugar en están unidos, podemos
aprender visitarlo permitir luz salga volando mundo.
Si un buen número personas pudiera darse cuenta importancia
de visitaran espacio interior, podrían llegar ser capaces
de soportar tensión opuestos mundo exterior. Para
Jung, era esencial evitar estallamiento guerra atómica
(ver también Capítulo I). El pájaro nos muestra hacerlo.
Beatriz nos dejó un registro visitas flor, menos
dos veces mes. Posiblemente flor ocupaba pensamiento la
mayor parte tiempo y, hecho, visitas hicieron vez
más frecuentes.

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IV. EL CASO BEATRIZ ┤ 91
En siguiente visita flor ella percató, claridad que
nunca, unión opuestos.
Voy flor milagrosa contemplo. Lo antes eran
dos opuestos ella, han convertido uno.
Eso un milagro. Posiblemente espíritu flor
pueda sanear mundo protegerlo guerra. Rezo para
que suceda.
Y quince días tarde:
Voy lugar dos han convertido uno,
oro plata, sol luna han unido, ser humano
también puede ser uno consigo mismo otros.
En alquimia, sol luna representan opuestos extremos.
En MYSTERIUM CONIUNCTIONIS4 Jung habla detalladamente ello. Por
supuesto sol representa opuesto masculino luna femenino.
Esposar par implica unir opuestos extremos. Beatriz
puede tomar consciencia partir fantasía Sí-Mismo
en ella soportando tensión opuestos extremos, que
el yo solo podría ser capaz mantener. También, alquimia el
oro plata son un par opuestos frecuentemente utilizados: oro
como atributo sol plata luna.
Entonces Beatriz queja contratransferencia la
está perturbando profundamente. Es incapaz comprender su
significado, dirige bosque hablar su
hombre espíritu comunicarle tristeza produce esta
contratransferencia. Lo acusa manifestarse paciente y
le pide cruel.
Podemos observar ella, frecuencia, lleva
sus problemas mundo exterior flor hombre espíritu; quince
días tarde...
Ella camina ha nombrado bosque ensueño
fantástico, llamando repetidamente hombre espíritu. Por
4
Jung, COLLECTED WORKS , vol. 14, §§ 110-133 154-233.

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92 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
fin él llega conduce flor, caminando lado. Permanecen
en silencio, tomados mano flor, contemplando
el gran milagro unidad. Ella pregunta existe algún
fuego arda consumirse destruir todo alcance.
Él dice observe flor testigo calor brillantez
con arde consumirse destruir alguna otra
cosa; flor hijo símbolo amor ambos, del
amor ella ha manifestado todo demás; reprocha
que esté triste, pide sufra contratransferencia gozosamente,
pues bueno tenerla pertenece su
propia psicología.
Esto enfurece Beatriz, enojada clama derecho
a llorar estar triste. Lo acusa ser cruel, dice su
amor él ha convertido odio, él un monstruo y
no desea volverlo ver.
Cuando nos sumergimos inconsciente son raras reacciones
de retroceso cualquier dificultad externa. De pronto perdemos
la fe toda nuestra fantasía creemos haberla inventado. Me he
dado cuenta combatir problema mejor recordar
objetivamente ayuda obtenida imaginación activa pasado,
hasta poco poco vuelva confianza ella.
Pero algunas veces inconsciente actúa hacernos recuperar el
juicio, sucedió Beatriz aquí:
A pesar todos intentos librarse fantasía, ella
aún bosque, ahora ha tornado obscuro
como boca lobo. Tanto flor hombre espíritu han
desaparecido; ella tiene miedo caer un abismo da un
paso cualquier dirección.
Comienza sumirse una desesperación profunda, pero
hace demasiado frío permanecer acostada suelo. A
pesar peligro caer un abismo, decide caminar lentamente,
piensa nada puede ser peor miedo actual.
Piensa esposo, casa determina amor al
hombre espíritu ha perdido todo, un amor transformado ahora
en odio. En fondo desesperación acusa flor defraudarla,
había declarado ser eterna ahora ha desaparecido.

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IV. EL CASO BEATRIZ ┤ 93
Beatriz realidad evadiendo Centro, como un animal tímido,
y obscuridad experimenta San Juan Cruz llamó
la noche obscura alma. Porque Beatriz parece haber olvidado
que ella misma propició, culpar hombre espíritu todos sus
problemas, sigue culpando. Me pregunto antiguos místicos
también provocaban noches obscuras alma olvidaban sus
propias acciones. En libro escribí biografía Jung,
traté dejar muy claro que, tanto una persona olvida propias
faltas, susceptible cualquier infortunio, puede recordar y
sufrir culpas.5 Como Beatriz continúa proyectando toda culpa, la
obscuridad persiste.
Algo muy importante sucede momento. Dado que
su caminar lento ha funcionado bien pesar obscuridad,
ella pregunta sorprendida: ¿es posible obscuridad me
esté nutriendo?
Esto exactamente ha podido comprender mundo
exterior. Ella ha rebelado sufrimiento obscuridad
de contratransferencia, ha podido ver positivo sufrimiento.
El amor hombre espíritu convirtió odio, suponer
él era causa cruel sufrimiento y, además, le
impidió llorar. Como natural una persona introvertida, resulta
difícil encontrar valor sufrimiento mundo exterior.
El inconsciente ha hecho Beatriz hace frecuencia: ha
propiciado interior confusión obscuridad rechazadas,
al introvertido resulta fácil reconocer valor incluso
darse cuenta nutren.
Beatriz continúa sintiéndose sola temerosa situación
nunca cambie. Se pregunta arrepentimiento puede lograr la
relación vuelva ser buena antes...
Él me ha lastimado mucho, puedo arrepentirme ¿por qué
debería hacerlo? No puedo amarlo otra vez, ahora he perdido
todo cuanto tenía él. Sé él fue mi dios, mi luz calor,
pero también mi tortura desesperación, tanto, puedo
seguir amándolo. Prefiero obscuridad.
5
Hannah, JUNG: HIS LIFE AND WORK, pp. 42 ss., 82 s.

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94 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Entonces tropieza duro, estira brazos encuentra
una curiosa pared tapizada libros. Ella comienza aventarlos
lejos, uno uno, tropieza ellos.
Beatriz ha llegado momento descrito alquimistas: desháganse
de libros antes rompan corazones. En alquimia se
recomienda una otra leer libros: un libro abre libro decían,
es camino excelencia entender nuestro arte, pronto,
todo aprendido segunda mano Beatriz ha convertido un
obstáculo. Lo único vital nuestra propia experiencia, nuestra
propia forma siempre única. Sin embargo, una etapa avanzada
del proceso individuación, experiencia otras personas contenida
en libros puede mostrarnos camino seguir. Hasta momento
Beatriz puede permanecer fiel experiencia haber
sido nutrida obscuridad ello debe aceptar todo sufrimiento
como una parte necesaria vida. El sufrimiento caballo
más veloz llegar perfección, decía Meister Eckhart.
La acción aventar libros tiene un efecto inmediato en
Beatriz: ve parecido una luz tenue distancia, una
luz difusa, menos obscura entorno. Titubeando dirige
hacia allá sorprende descubre alguien caminando
a lado. Le pregunta él responde: tu amigo. A pesar
de agrada estar sola, contesta desafiante: yo tengo
amigos. Caminan juntos obscuridad, silencio; después,
él dice ella pensó estar sola, él siempre ha
estado ahí, él destino inútil pelear contra.
Los dos son uno solo. Sin reproches él enseña ocasiones
él acerca ella afuera, hizo contratransferencia
ella odia aceptar. Ella argumenta el
hombre puede ser parte suya, totalmente desconocido
para ella. Entonces él pregunta: ¿sabes eres tú? Ella
admite haber conocido nunca identidad muchas veces
pensó ser una persona incomprensible, un destino
igualmente incomprensible. Aun niña preguntaba acerca
de decía: mujer peculiar llamada Beatriz,
¿quién ella realidad? Pregunta debe pasar sufrimiento
con él. Él responde: sí, ahora sabes nos
pertenecemos; sin duda, disminuirá sufrimiento hará

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IV. EL CASO BEATRIZ ┤ 95
soportable. Inmediatamente hombre cita John Gower: “Una
paz hostil, una herida dulce, una agradable maldad”.
Al inicio introducción PSICOLOGÍA DE LA TRANSFERENCIA6 Jung
cita mismo pasaje. Ahora Beatriz ha aceptado culpar su
hombre espíritu todo ocurrido rechazar sufrimiento exterior,
ella misma propició obscuridad. Para Jung, mientras hombre
se sobrepone medio acción (matando dragón), mujer se
sobrepone quietud (aceptando sufrimiento).
Esta última Beatriz pelea destino; en
adelante, ella aceptará sufrimiento una manera femenina.
Esta nueva actitud aceptación hace luz difusa
una brillante una forma geométrica, un cuerpo diamantino, comienza aparecer. Ella pregunta hombre espíritu si
se trata flor ocho pétalos vista arriba, hija de
su amor, fruto tanto dolor tortura. Él asiente ella dice:
todo ella ha convertido uno, tú yo, dentro fuera.
Cuando Beatriz ve flor un mandala ha realizado un gran
avance, fundamento utilizado ser humano para
expresar inexpresable, llame Dios Sí-Mismo, como
le llamamos nosotros. Ella también comprende destino total como
uno, tanto interior exterior.
Nuevamente sorprende calor irradiado fuego de
su mandala, consumirse mismo lastimar otras cosas.
El hombre espíritu indica debe atravesar fuego para
volverse resistente todo, prueba fuego. Ella accede de
inmediato. Él da mano conduce interior del
fuego. Beatriz tiene miedo sentir calor pero, mismo
tiempo, una determinación incomprensible lleva cruzar,
sin importar cuánto pueda lastimarla, puede continuar
como antes. Ambos caminan brasas candentes las
flamas rodean, quemarla; contrario, Beatriz
se siente penetrada bañada fuego, estuviera
consumiendo todas frivolidades.7 Se desvanece cuando
6
Jung, COLLECTED WORKS, vol. 16, p. 167.
7
Jung, MEMORIES, DREAMS, REFLECTIONS, p. 325.

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96 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
centro fuego, cae desmayada suelo,
pues todo tiempo ha sostenido mano hombre
espíritu. Poco poco da cuenta ha cobrado fuerza
para caerse, ha abandonado fuerte propensión desmoronarse.
Ella recuerda entonces cuerpo diamantino,
ya ninguna otra parte. De repente observa
objetivamente hombre espíritu abrazando besando a
otra mujer, centro mandala. Lentamente cabizbajos
la pareja abandona fuego Beatriz va ellos.
En punto fantasía toma un giro inesperado, correcto,
pues yo puede identificarse Sí-Mismo sufrir una inflación
desastrosa. Beatriz observa objetivamente pareja soberana a
ella misma observadora, igual hizo Jung una
visión, durante enfermedad año 1944. Y él comenta:
“Desconozco parte jugué ellos. En fondo era yo
mismo. Yo mismo era matrimonio mi bienaventuranza constituyó
aquél matrimonio”.8 Esta una paradoja total: dos miembros
de pareja son uno mismo son, uno puede identificarse
con ninguno opuestos.
En muchos ritos iniciación, todos, atravesar el
fuego constituye un requisito despojarse banalidades. Lentamente
Beatriz estableciendo una relación infinito ha
quemado todos apegos superficial.
En vida real, fuego consiste atravesar un sufrimiento
semejante. Beatriz había reconocido valor sufrimiento al
percatarse obscuridad estaba nutriendo. Pero, naturalmente,
ella debía experimentar sufrimiento diversas formas, el
misterio eternidad encuentra muy lejos nuestra comprensión
y podemos aspirar tener un sentimiento armonía
con ésta, través experiencias diversas. Y el
acto aventar libros pudimos ver Beatriz comprensión en
el ámbito intelectual satisfacía entender misterio.
Ella menciona una misterio amor dolor
que causa. El hombre espíritu brinda una gran ayuda
cuando habla seguir siempre numinoso aparezca,
sin importar proviene interior exterior.
8
Ibid., p. 294.

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IV. EL CASO BEATRIZ ┤ 97
Beatriz encontraba muy perturbada excesiva ansiedad que
sentía esposo, aparente sinsentido contratransferencia
y rareza hombre estaba depositada.
Siendo una persona introvertida, fue muy significativo saber su
hombre espíritu siempre estuvo ahí: estuvo ella interiormente,
durante cruce fuego, también apareció proyección
exterior contratransferencia.
Él también dice uno encuentra fuego,
interior exteriormente, posible ver propio patrón básico.
Para ello requiere perspectiva da distancia,
como tuvieron acercarse flor obscuridad,
cuando Beatriz vio primera un mandala
(el cuerpo diamantino).
En siguiente ocasión ella retoma fantasía, hombre
espíritu ha convertido un hombre oso.
En una carta, Jung habla visión santo suizo Niklaus von
Flüe, santo vio figura un peregrino vestido la
piel un oso, tenía un brillo dorado.9 A respecto Jung explica
que, un lado, santo vio peregrino Cristo, por
otro, un oso, debería ser: suprahumano requiere
de subhumano balancearse. Tal misma razón
el hombre espíritu Beatriz convirtió un oso. Ella había
elevado demasiado y, veremos adelante, estaba reprimiendo
una serie emociones pensaba debería tener. Por ejemplo:
para cualquier madre resulta muy difícil hijos crecen dejan
el hogar. Sin embargo, Beatriz estaba decidida ser una madre
devoradora dejar libertad hijos. Así, reprimió emociones
y, tanto, pudo darse cuenta desdichada hacía.
Y misma forma Niklaus necesitó cruel frialdad subhumana
—de sentimiento animal— abandonar esposa y
familia, convertirse un ermitaño, también Beatriz necesitó de
algo similar permitiera concentrar toda energía interés en
su vida interior, inconsciente parecía exigirle más.
9
C.G. Jung, C. G. JUNG LETTERS, 2 vols., eds. Gerhard Adler Aniela Jaffé (Princeton: Princeton
University Press, 1973), vol. 1, p. 364 ss. También Marie-Louise von Franz, DIE VISIONEN
DES NIKLAUS VON FLÜE (Zürich; Rascher Verlag, 1959), p. 83 ss.

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98 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Evidentemente ella siente necesidad frialdad, la
siguiente parte visión fuego reemplazado nieve. Dando
la bienvenida calor fuerza oso, dice:
Mi hombre espíritu, mi Dios, mi oso grande fuerte, tómame
en tus brazos llévame través fría nieve. Me encuentro
cansada débil, puedo caminar más. Gracias tu ayuda
y protección fui consumida fuego. Ahora llévame a
través nieve me congele.
Él inclina me levanta cuidadosamente, garras me
rasguñan. Él enormemente fuerte siento él toda fuerza
de un animal salvaje. También me abriga calor su
cuerpo, piel gruesa suave. Con él me siento feliz, el
miedo me ha abandonado.
¡Oh! No vuelvas dejarme suelo frío. Llévame a
nuestro hogar, flor milagrosa florece. La veo lejos,
vacilante través noche fría. Ella mi meta mi orden
indestructible. Mi hombre espíritu, sé tu piel tu
eres un rey, un dios, tu calor animal me protege también
necesito tu fuerza sabiduría.
Él responde: yo también te necesito, tú, pobre pequeño ser
humano.
Como Niklaus von Flüe, Beatriz también ve hombre espíritu
como un dios, resulta muy apropiado también vea
como un oso, medida ascendemos debemos descender,
y viceversa, fin mantener un balance opuestos.
Beatriz necesita instinto animal: osa una madre
excelente mientras cachorros son pequeños, estos
crecen pueden defenderse patea alejarlos ella, entonces
vuelve dedicarse propios intereses. El inconsciente de
Beatriz exige actuar misma manera. Beatriz da cuenta de
que necesita calor fuerza oso, ayudarse que
quizá será viaje difícil vida: viaje yo Sí-Mismo.
En ocasiones un viaje muy frío y, otras, vimos
anteriormente, nos conduce través fuego sufrimiento. Pero
el inconsciente ha dado Beatriz todo apoyo, proporcionándole
el compañero adecuado prueba. El inconsciente siempre
juega limpio confiamos él satisfacemos demandas.

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IV. EL CASO BEATRIZ ┤ 99
Pero, hombre espíritu dijera Beatriz: puede ver el
patrón fundamental uno encuentra fuego nieve.
Más tarde, ella continúa:
Siempre estoy buscando Centro protegerme mis
emociones. Pero, lado, son precisamente mis emociones,
mis celos mi contratransferencia me han conducido
al Centro. Sin ellas me habría sentido forzada ir, y
jamás hubiera ido.
Gracias efecto oso tiene Beatriz, ella puede darse
cuenta valor emociones. Antes aparición oso ella
siempre trató elevarse encima éstas. Valorarlas también es
necesario, puesto podemos oscilar constantemente un lado
a causa nuestras emociones. No deben ser reprimidas,
como Beatriz obviamente trataba hacer; cambio, deben ser
aceptadas debemos aprender soportar posible sufrimiento el
miedo causados ellas.
Al tratar entender Centro ella admite, todos nosotros,
que entiende. Sin embargo, da cuenta, vez
más más, una completa paradoja. Ella dice vivir
cerca fuego, Sí-Mismo protege Sí-Mismo.
También da cuenta cuanto lejana encuentra de
Dios, cuanto cerca Él. Cuando deja llevar por
sus emociones ella lejos, entonces lo
necesita busca encarecidamente. Es salvaje terrible
fuego pasión, también redención.
Jung escribe PSICOLOGÍA Y ALQUIMIA:
¿No ha advertido todos enunciados religiosos
contienen contradicciones lógicas afirmaciones imposibles
principio, estriba precisamente la
esencia afirmación religiosa? Como testimonio ello
poseemos confesión Tertuliano: “Y muerto hijo
de Dios, realmente creíble, absurdo. Y sepultado,
resucitó, seguro, imposible...”.
Por una religión empobrece interiormente pierde

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100 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
disminuye paradojas; cambio, aumento las
mismas enriquece. Pues paradoja capaz abrazar,
aproximadamente, plenitud vida, tanto lo
unívoco falto contradicción resulta unilateral y, por
tanto, inadecuado expresar inasible.10
Beatriz pudo darse cuenta principio hombre
espíritu convirtió oso, mismo tiempo pudo darse cuenta de
su total necesidad paradoja colmó.
En siguiente visita Beatriz flor, través imaginación
activa, encuentra rodeada altos muros, un temenos. Este tiene cuatro puertas, una lado, orientadas
al este, sur, oeste norte. El hombre oso posee llaves
de oro, él abre una puertas, ambos pasan través ella.
De inmediato, Beatriz siente feliz protegida pregunta a
su hombre oso: “¿Por me siento feliz aquí?” Él responde:
“Porque paredes mantienen demonios afuera”. Ella repite
una otra feliz siente ahí, mientras flor brilla
con una luz maravillosa curativa. Enfatiza ella está
en flor junto ella, protección calor.
Ella pregunta hombre oso: “¿Quién construyó muros?”.
Él contesta Dios construyó una protección
contra Él mismo, también Él hace crecer la
flor. Vencida una paradoja, ella exclama: “¡Dios
terrible, bueno, auxiliador!”.
Es momento ella da cuenta bien el
mal también deben unirse, están unidos Dios. El bien el
mal son par opuestos extremos existen nosotros,
pero sobretodo quienes fuimos educados moral cristiana.
La moral cristiana tiene gran desventaja reprimir mal, esto
ha dado resultado ahora mal reprimido esté rompiendo
sus ataduras esté poseyendo ciegamente personas
que viven él, siquiera darse cuenta actos. Más aún, ellos
ahora están reprimiendo bien, opuesto luminoso, tan
malo represión han realizado cristianos maligno,
el opuesto obscuro. Ya podemos permitir represión ninguno
10
C.G. Jung, PSICOLOGÍA Y ALQUIMIA, p. 26.

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IV. EL CASO BEATRIZ ┤ 101
de dos opuestos, debemos verlos ambos vivirlos consciencia
y responsabilidad, misma forma Beatriz trataba genuinamente
de hacerlo. Desgraciadamente, muy pocas personas tienen
consciencia hecho.
Es etapa vida Beatriz practica mayor
frecuencia imaginación activa retira temenos tantas
veces posible. Una ahí, ella ve una estrella brillando
en noche obscura. Se pregunta: ¿quién ella?, ¿es
ella estrella? Si así, piensa, un destino curioso. Y con
todo interés pasión estrella, señala: “Si existe un ser
humano, causa estrella”.
En RECUERDOS, SUEÑOS, PENSAMIENTOS, séptimo SIETE
SERMONES A LOS MUERTOS,11 Jung escribe:
Y otra pasó un día cayó séptima noche.
Y muertos vinieron otra vez, gestos lastimosos,
y dijeron: “Olvidamos hablar una cosa aún, enséñanos
acerca hombres”.
Y Filemón paró mí, irguió habló:
“El hombre una puerta través vosotros penetráis
del mundo externo dioses, demonios almas
al mundo interno, mundo grande mundo pequeño.
Pequeño insignificante hombre, vosotros habéis
pasado, volvéis encontraros espacio infinito, la
infinitud pequeña interna.
A distancia incalculable hay una estrella sola cenit.
Éste único dios único hombre, mundo,
su pleroma, divinidad.
En mundo hombre Abraxas, da luz devora
su mundo.
Esta estrella Dios fin hombres. Éste su
Dios conductor. En él halla hombre tranquilidad, él
va largo viaje alma después muerte, él brilla
como luz todo cuanto hombre quita gran mundo. A éste
reza hombre.
11
Christine Maillard, EN EL CORAZÓN DE EL LIBRO ROJO, “Los siete sermones muertos”,
(Editorial Fata Morgana, México, 2018).

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102 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
El rezo acrecienta luz estrella, tiende un puente
la muerte, prepara vida mundo pequeño aminora
el deseo desesperanzado mundo grande.
Cuando mundo grande enfría, estrella ilumina.
No hay nada hombre Dios, cuanto hombre
pueda apartar mirada Espectáculo llameante Abraxas.
Aquí hombre, allí Dios.
Aquí debilidad nadería, allí eterna fuerza creadora.
Aquí oscuridad total frío húmedo.
Allí sol pleno”.
Y Filemón hubo terminado, muertos callaron. El
peso desapareció elevaron, humo el
fuego pastor noche vigila rebaño.
Este texto aclara motivo cual, pronto, Beatriz ha transferido
todo interés pasión estrella, acerca muerte
con gran rapidez. Es claro inconsciente sabía muerte
inminente Sí-Mismo estaba preparando experiencia al
mostrarle estrella, dios meta uno nosotros, la
cual alma emprende un largo viaje después muertos.
La estrella deja una inmensa impronta ella. Pero, evidentemente,
Beatriz identifica demasiado pronto, entonces
decide puede abandonar emociones mundanas
completamente puede volverse objetiva moderada ese
instante. Esta actitud irrita hombre oso, enfureciéndolo con
una enorme rabia, lanza ella quisiera despedazarla.
Ella tiene tiempo escapar, cae piso
delante él somete totalmente, como estuviera rezándole
a Dios. Esto apacigua ataca. Ella entonces pregunta:
“¿Qué te he hecho pronto enojado
conmigo quieres matarme?” Él responde: “No puedo soportar
una actitud soberbia”. Ella entonces promete volver a
reprimir emociones para ser razonable. Después, juntos van
al Centro: flor.
Evidentemente, nuestros propios instintos nos impiden ignorarlos
mientras estamos nuestro cuerpo; hecho, frecuencia Beatriz
fue trastornada emociones causa situaciones externas,

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IV. EL CASO BEATRIZ ┤ 103
como celos deseo rebelarse exterior, extraño
e incomprensible contratransferencia.
En una ocasión hablé Jung un hombre regresó la
vida después doctores habían pensado estaba muerto.
Él reportó haber estado durante lapso un lugar familiar
para él propia casa jardín. Estaba sumamente sorprendido de
que lugar, familiar él, fuera muerte. Este era sentimiento
que propio Jung esperaba tener muerte. Sin embargo,
agregó: “Debemos esperar una protesta parte yo, éste
no gustará familiaridad muerte”.
Todo parece indicar hombre oso tratando atraer la
atención Beatriz protesta, ella escasamente atiende
a palabras siente atraída temenos más,
y final visita todos días. Uno siente que, Beatriz
muera, será mucho familiar propio hogar, una
bendición atribuible dedicación mayor, tiempo y
energía, imaginación activa. Un poco antes muerte, ella
en Centro dice:
De ahora adelante debo permanecer Centro el
problema jamás resolverá ambos lados. Tal yo soy el
Centro. El misterio flor encuentra mí, yo soy ella y
ella soy yo. La flor ha entrado mí ha convertido un
ser humano. Yo soy dos: un ser humano ordinario misterio
de flor. He crecido Centro. Mis raíces están lo
profundo tierra negra bosque. Aquí crecí. Mis pétalos
se han abierto ahora flor milagrosa Centro, cuatro
pétalos oro cuatro pétalos plata. Soy flor brillante
desde también brota un manantial. Yo, flor brillante el
centro bosque obscuro. ¿En realidad soy flor?
Esta primera Beatriz ha entrado flor, no
quiere decir haya deseado anterioridad.
Ella expresó deseo hombre espíritu que
tuvo oportunidad. Pero él siempre prohibió entrada, argumentando
que era peligroso, normalmente resultaba imposible
regresar. Sin embargo, él protesta, ha
llegado tiempo correcto, momento específico, propia

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104 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
muerte. Ella podrá encontrar camino regreso a
su cuerpo mundano entrará cuerpo sutil, construyó
con gran sufrimiento.
Aunque creación imágenes totalmente diferente, Beatriz
describe misma experiencia tuvo Jung después enfermedad
en 1944, tuvo sueño yogui. Jung dice:
En aquel sueño me encontraba una excursión. Por un pequeño
camino atravesé un paisaje accidentado, sol brillaba y
yo divisaba un amplio panorama. Entonces llegué una pequeña
ermita. La puerta estaba abierta entré. Ante mi asombro,
en altar encontraba ninguna imagen madre de
Dios ningún crucifijo, un adorno hermosas flores.
Pero luego vi que, altar, suelo, vuelto mí
estaba un yogui sentado posición loto, meditando profundamente.
Al contemplarlo cerca vi tenía mi rostro. Me
desperté muy asustado pensando: ¡Ah¡ él está
meditando mí. Tiene un sueño yo soy sueño. Sabía que
cuando él despertara yo existiría más.12
Sobre Jung comenta que, evidentemente, él nació su
Sí-Mismo retiró una profunda meditación medita forma terrena.
Él continúa:
En otras palabras, Sí-Mismo asume forma humana
para entrar existencia tridimensional, alguien
se pone un traje buzo realizar una inmersión el
mar. [...] En forma terrena puede realizar experiencias del
mundo tridimensional así, habiendo logrado una mayor consciencia,
dar un paso realización.13
Beatriz considera flor Sí-Mismo expresa experiencia
de manera siguiente: soy un ser humano ordinario también
soy misterio flor. Como yogui sueño Jung, que
tenía rasgos Jung era mismo tiempo misterio yogui en
meditación un ser humano ordinario excursionando pie. Simultáneamente
12
Jung, MEMORIES, DREAMS, REFLECTIONS, p. 328.
13
Ibid., p. 329.

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IV. EL CASO BEATRIZ ┤ 105
él un observador hermoso arreglo floral el
altar también yogui meditación.
Pero Beatriz ha entrado flor, también siente se
enraíza tierra obscura. El hombre espíritu, normalmente la
cuida gran esmero, protesta absoluto, podemos
esperar un gran cambio pronto.
Sin embargo, Beatriz permitió volver cuerpo terreno
por un poco tiempo. Al día siguiente ella escribe:
Me dirijo muro. El hombre oso, mi poderoso gran compañero,
abre una cuatro puertas. Entramos cierra la
puerta detrás nosotros. Tan pronto estamos dentro de
los muros él asume forma un ser humano. Él mi hombre
espíritu, lleva un manto blanco dorado, pertenece a
la realeza. Contemplo flor. Mientras hago medito ella y,
como ayer, me transformo flor misma, enraizada, crecimiento,
radiante eterna.
De manera tomo forma inmortalidad. Y entonces
me siento bien protegida cualquier ataque exterior.
La flor también me protege mis propias emociones.
Cuando me encuentro mi Centro nada nadie puede atacarme.
En mi forma humana todavía me pueden atacar herir,
y sé debo pasar todavía mayor parte mi tiempo
ahí... embargo, siempre tendré oportunidad convertirme
en flor cuando. Esto me hace muy feliz,
pues acabo darme cuenta posibilidad. Desde hace
mucho tiempo conocía flor un objeto, ahora sé
que también puedo ser ella.
Beatriz acertó pensar tenía forma humana, se
equivocó pensar todavía podría pasar mayor parte tiempo
en ésta. Ella murió una trombosis repentina inesperada, un día
después última entrada diario imaginación activa.
Como hombre espíritu siempre advirtió, uno entra flor durante
nuestro tiempo vida, puede resultar imposible regreso a
nuestra forma humana. Por ello, Beatriz permitió entrada
a flor durante dos últimos días quedaban vida. Sin
embargo, muy claro temenos ahora más familiar ella
que propia casa jardín tierra. Más aún, ella ha alcanzado la

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106 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
misma meta egipcio hombre cansado mundo:14 un hogar en
común hombre espíritu.
En extracto final hombre espíritu transformó SíMismo,
ataviado un manto blanco dorado, propio realeza.
Él ha despojado forma oso, necesaria para
Beatriz. Al final ella pudo dejar atrás todas cosas atacaban
desde exterior, propias emociones salvajes; pudo entrar
en refugio paz convertirse en flor misma, enraizada, en
crecimiento, radiante eterna, imagen inmortalidad.
Ella sabía nivel consciente encontraba final su
vida, tenía miedo pasar mayor parte tiempo en
su cuerpo humano, atormentada emociones ataques
de otras personas. Como flor, claro ahora mucho feliz.
La imaginación activa ha guiado una completa independencia,
ella confiaba ningún apoyo exterior. Los chinos
seguramente dirían ella feliz: ella construyó cuerpo sutil y
encontró propia muerte específica, momento preciso. Aunque
desde punto vista consciencia muerte fue repentina,
no podemos dudar muerte encontró completamente
preparada. Como natural, esposo, hijos amigos recibieron un
terrible repentino choque. A pesar muerte fue aparentemente
prematura, tengo impresión ella evitó todos resentimientos
que, decía Jung, gente joven suele sentir al
morir. Esto manifiesta normalmente sueños familiares y
amigos, caso Beatriz yo he sabido nada respecto.
Hasta uno puede atreverse hablar Más Allá, podría sugerir
Beatriz cumplió todas demandas inconsciente
para vida tierra, pudo entonces encontrar un apoyo total en
el cuerpo sutil, incluso volvió real imaginación activa
durante días previos muerte.
Creo ha un privilegio haber podido estudiar un documento
como debo finalizar agradeciendo profundamente esposo
de Beatriz, haberme permitido incluir libro experiencias
en imaginación activa. ◆
14
Ver caso Capítulo V.

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CAPÍTULO V
EL HOMBRE CANSADO DEL MUNDO
Y SU BA
UN EJEMPLO ANCESTRAL EGIPCIO DE
IMAGINACIÓN ACTIVA

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108 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA

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V. EL HOMBRE CANSADO DEL MUNDO Y SU BA ┤ 109
os dos mejores ejemplos llamado método auditivo
de imaginación activa1 tengo
Lconocimiento, provienen mucho tiempo
atrás. El primero data año 2200 a.C. aproximadamente,
esto es, tiene 4000 años antigüedad.
Una figura inconsciente irrumpe inconsciencia
de un hombre manera muy poco usual aquel
tiempo y, un principio, hombre fragmenta por
completo. No obstante, él demuestra capacidad para
manejar situación muy pocos nosotros, o
nadie, podría lograrlo hoy día. El segundo ejemplo
(ver Capítulo VI) data primera mitad siglo XII
d.C. contrasta completamente primero. Es el
hombre mismo inicia conversación evidentemente
ha estado bastante obstaculizado programa
consciente interferencia ánima.
En primer ejemplo, toda información acerca El hombre cansado
del mundo proviene texto comentarios egiptólogo
Helmuth Jacobsohn mismo.2 El segundo ejemplo, sin
embargo, escrito Hugo San Victor, un hombre muy famoso
y conocido todos nosotros.
En mi primer seminario imaginación activa (en 1951), contrasté
por primera dos textos. Pero aquella ocasión, caso
del primer ejemplo obstante excelencia, necesité sobreponerme
a sentimientos inferioridad ocasionados mi ignorancia
con respecto egiptología mi desconocimiento idioma egipcio.
Pude sobreponerme mis escrúpulos gracias Jung mismo
me entregó manuscrito texto hizo llegar Jacobsohn, y
porque último encontraba Zürich durante curso. Debo expresar
a ambos mi gratitud generosa ayuda brindada exentarlos
de cualquier responsabilidad respecto mi charla.
1
Conversación una varias figuras inconsciente.
2
Helmuth Jacobsohn, TIMELESS DOCUMENTS OF THE SOUL. Trad. Richard Pope (Evanston:
Northwestern University Press, 1968).

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110 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
En presente libro usé mi propia traducción inglés texto
original alemán, elaboré aquel tiempo, estoy más
familiarizada ella. Sin embargo, comparé mi traducción la
última realizada excelentemente Richard Pope3 encontré diferencias
significativas.
El texto había traducido muchas veces nadie había logrado
comprenderlo verdaderamente, Jacobsohn hizo
cargo traducción. Quienes conozcan traducción I CHING
realizada Legge4 puedan compararla última excelente
traducción hizo Cary Baynes texto Wilhelm5 entenderán a
lo me refiero. Una comparación primeras traducciones
de nuestro texto egipcio traducción Jacobsohn nos conduciría
al mismo resultado. Sin un conocimiento psicológico resulta imposible
traducir textos estos, Dr. Jacobsohn comprende una manera
muy natural psicología egipcia, pesar ser muy conocida.
Lamento poder citar comentarios Jacobsohn por
limitaciones espacio, lectores interesados pueden remitirse
a TIMELESS DOCUMENTS OF THE SOUL,6 encontrarán completos.
Los primeros traductores texto vieron obstaculizados su
ignorancia, tanto existencia empírica inconsciente, de
la posibilidad pudiera aparecer formas personificadas.
Ellos adjudicaban dos voces propio autor quien, pensaban, las
usaba artificio expresar dos tendencias época. Para el
Dr. Jacobsohn, renunciamos opiniones preconcebidas cuando
nos acercamos texto...
[...] nos confrontamos una tragedia humana magnitud
tal admitida ahora. No trata solamente de
un hombre decidido tomar camino suicidio, no
siente tener relación tiempo vive; el
punto partida. Se trata también hombre alejado Dios,
quien tiene apoyarse llega descubrir que, de
acuerdo evidencia, era totalmente nuevo egipcios.
Él descubrió Ba, el alma propia hombre, representa
una fuerza vida, una fuerza hombre puede
3
Ibid., pp. 1-54.
4
I CHING, trad. James Legge, 2a. ed. (Nueva York: Dover Press Inc., 1899).
5
THE I CHING, OR BOOK OF CHANGES, trad. Richard Wilhelm, Cary F. Baynes, 3a. ed. (Princeton:
Princeton University Press, 1967).
6
Jacobsohn, TIMELESS DOCUMENTS OF THE SOUL.

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V. EL HOMBRE CANSADO DEL MUNDO Y SU BA ┤ 111
escaparse solamente desee conscientemente y,
además, tampoco puede entenderla mente consciente;
por anterior, un principio resistirá una otra esta
fuerza dentro mismo. Esta tragedia desamparo
con respecto mundo respecto uno mismo. Esta tragedia
sólo puede experimentar vive un hombre
piadoso, vive gente impía, ha sufrido en
carne propia terror desesperación haberse alejado de
Dios. No anticiparé desesperanza vivida hombre
cansado mundo mientras estuvo manos Ba, es
el tema siguiente investigación.7
Debemos considerar egipcios religiosos aquel entonces,
lo llamado nosotros individual existía solamente después
de muerte. Aquellos lectores familiarizados EL LIBRO DE LOS
MUERTOS8 conocen importancia abrumadora ritos funerarios,
así ritos subsecuentes muertos, saben también
que todos elementos personales proyectaban Más Allá.
A pesar existir una distancia 4000 años texto nosotros,
éste nos acerca singularmente diversas formas, vez
porque emergió un tiempo difícil Egipto, similar encrucijada
en nos encontramos ahora nosotros mismos. El viejo
reino encontraba proceso desintegración, estaba dando la
primera revolución historia, considerada después prototipo
de revoluciones modernas: sacerdotes les atacaba e
incluso les mataba; tumbas pirámides, templos,
eran destruidas; pobres robaban ricos trataban exterminarlos;
y pequeños príncipes intrigaban convertirse faraones.
El suicidio era común cocodrilos Nilo podían
comerse todos cadáveres.
Para egipcios religiosos, nuestro hombre cansado del
mundo, todo constituía una conmoción psicológica avasallante.
Todo alrededor, tanto material espiritual, estaba desmoronando,
de manera similar ocurre actualmente.
El título texto El hombre cansado mundo Ba. El
Ba siempre ha traducido Alma. En introducción texto,
el Dr. Jacobsohn habla poco sabemos acerca significado
7
Ibid.
8
E.A. Wallis Budge. THE BOOK OF THE DEAD (Nueva York: Barnes & Noble, Inc., 1953).

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112 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Ba hombre aquella época, LOS TEXTOS DE LA
PIRÁMIDE9 nos hablan Ba representante un ser psíquico
de naturaleza divina, asociado apariencia individual y
con forma encarnada un dios. Quienes conocen EL LIBRO DE LOS
MUERTOS10 saben que, después morir, egipcios pasaban una
serie pruebas convertirse Osiris. El Ba ser humano
relacionado aspecto individual, forma particular asumida
ser humano; y, contraste Ka, podía
permanecer momia una persona tumba. En otras
palabras, Ka un doble, vitalidad una persona, mientras
que Ba semilla, chispa divina. En arte egipcio, Ba se
le representa un pájaro cabeza humana, pinturas
generalmente vemos revoloteando momia, tumba.
Es importante nosotros olvidar que, creencias entonces
el Ba encontraba totalmente vinculado un estado postmortal. El Ba apunta Sí-Mismo alma, o
ánima, conectado forma encarnada un dios, es
masculino, femenino.11 Esto confirma final texto. En realidad,
el Ba representa hombre, todo inconsciente.
Desafortunadamente, primera parte texto ha perdido, pero
a través un fragmento incomprensible respuesta subsecuente
del hombre cansado mundo, podemos ver claridad está
asustado fuera sí, causa un discurso inesperado Ba. No
podemos pasar alto conmoción causaría una aparición del
Ba vida. Para hombre aquel tiempo Ba tenía ninguna
función mientras hombre estuviera vivo. Los egipcios entonces
se veían mismos un fragmento religión un
estado colectivo, cualquier individualidad proyectaba Más
Allá. En primer discurso conservados, hombre dice:
“Entonces abrí boca responder mi Ba, él
había dicho”. Al hombre cansado mundo conmociona sobremanera
el hecho Ba tenga una opinión distinta de
la suya. ¿Su Ba había vuelto indiferente él? Éste debía
9
LOS TEXTOS DE LA PIRÁMIDE son una compilación rezos, himnos hechizos mortuorios
los oradores egipcios, dirigidos proteger reyes reinas muertos asegurarles vida subsistencia.
10
Budge, BOOK OF THE DEAD.
11
N. Ed.: Barbara Hannah señaló previamente (Capítulo IV, El caso Beatriz), SíMismo
están unidos opuestos extremos, femenino masculino, contiene ambos. En
este caso, Ba seguramente recurrió diversas formas lograr ser entendido hombre
cansado mundo, presentando veces parte masculina otras parte femenina.

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V. EL HOMBRE CANSADO DEL MUNDO Y SU BA ┤ 113
estar siempre ahí, atado cuerpo hombre cuerdas lazos.
Pero Ba ataca hombre él desea morir antes de
su tiempo. Entonces hombre ruega Ba desista su
ataque haga Occidente, es, Tierra Muerte,
un lugar agradable él además perdone pecados
en corto tiempo vivirá. Finaliza una súplica de
ayuda varios dioses, poco creíble.
Traducido términos modernos, hombre cansado mundo
ha hecho un descubrimiento terrible, nosotros hoy día: él
no dueño propia casa. Existe inconsciente interponiéndose
a intenciones conscientes. Este descubrimiento nos confronta
de muchas maneras, muestra menudo imaginación
activa, hombre cansado mundo tuvo misma confrontación
hace muchos siglos.
En cierta ocasión, Jung analizaba un doctor alemán deseoso por
conocer método imaginación activa aplicarlo pacientes,
pero él mismo jamás había practicado. Jung explicó
que era prudente recomendar método haberlo experimentado
personalmente; entonces médico aceptó probar. Al poco tiempo
de practicarla, vio un ibis posado peñascos cima
de una montaña. Jung animó retener imagen mente.
Dos tres días después hombre apareció lívido, noticia de
que ¡el ibis había movido cabeza! Después aquella experiencia
el hombre negó rotundamente practicar imaginación activa
otra vez. En psique sucedió una intención consciente y
eso produjo un impacto insoportable. Vale pena mencionar que
este doctor fue único pacientes Jung posteriormente
se convirtió nazi.
Al inicio práctica, Jung también tuvo caso una muchacha
comprometida un hombre establecido Lejano Oriente.
Ella logró convencer Jung dificultades exteriores podía
reunirse prometido, Jung ayudó superarlas. Pero, en
lugar ir busca prometido, chica ¡se volvió loca! Las dificultades
exteriores habían proyecciones una enorme resistencia
interior matrimonio. Jung siempre reconoció
cuánto enseñó caso.
La idea una unión cuerdas lazos Ba hombre
es fundamentalmente una imagen último trata prevenir

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114 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
invasiones perturbadoras alguna parte autónoma inconsciente.
El hombre cansado mundo trata calmar Ba con
opiniones dogmáticas. En psicología moderna podemos observar la
misma tendencia: freudianos, ejemplo, poseen un dogma altamente
refinado, mismo tiempo carecen agua vida.
A pesar Jung mantuvo abierto rectificaciones provenientes
del inconsciente todo largo vida, muchos sus
seguidores observa misma tendencia dogmatismo. Hasta cierto
punto inevitable: uno necesita escolleras prevenir inundaciones,
pero debemos exagerar grado excluir agua la
vida. Como ocurre LA ODISEA, problema radica dirección:
estar Escila Caribdis.
En imaginación activa podemos encontrarnos menudo el
mismo juego. Nos resulta difícil darnos cuenta no un simple
cuento, logar objetividad debemos entrar juego prejuicios
conscientes, jugar ingenuidad. De contrario, igual que
el hombre cansado mundo, nuestro entendimiento consciente y
unilateral, intentaremos corregir paradójico inconsciente trataremos
de atar cuerdas lazos nuestro ánimus ánima.
Al considerar idea suicidio hombre, idea aparentemente
se oponía Ba, debemos recordar suicidio aquel
tiempo era una práctica común. Aquellos tiempos estaban siendo un
momento crucial historia, añadía una falta consciencia
individual. La llamada confesión negativa, recitada espíritu
del hombre alcanzar Más Allá, era una larga declaración de
todos posibles pecados, fallecido debía negar haberlos cometido.12 Los antiguos egipcios identificaban Maat, diosa de
la justicia, ella delegaban responsabilidad actos. Sólo
pensar humanos tuvieran poder pecar constituía un sacrilegio;
dicha presunción era un insulto dioses, una hybris.
Lo anterior nos revela un estado consciencia muy primitivo y,
sin embargo, nuestros días todavía encontramos rastros esto. Todos
conocemos alguien simplemente puede admitir errores;
reacciona temor enojo, incapacidad manejarlos.
En una ocasión, Jung tuvo un paciente manera obvia
mantenía relaciones varias mujeres. Sin hablar ello, Jung contó
a cinco después mencionó palabra poligamia. El hombre defendió
al instante, argumentando daba horror, ¡él era estrictamente
12
Ibid., vol. 3, pp. 355-377.

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V. EL HOMBRE CANSADO DEL MUNDO Y SU BA ┤ 115
monógamo! Jung recordó existencia secretaria, pero
el paciente respondió: “¡Ah! diferente, sucede trabajo fluye
mucho mejor invito cenar”. ¿Y después?,
preguntó Jung: “¡Ah!, sí, veces pasa algo”.
Como mención secretaria fue suficiente ilustrarle
la situación, adelante Jung mencionó Sra. Green. “¡Ah!, eso
es solamente una relación ejercicio. Jugamos golf y, casa
queda cerca campo, después juego voy platicar ella; y
sí, veces sucede”. Cayó cuenta tercera fue
exclamó horrorizado: “¡Sí, usted tiene razón, soy un polígamo!”.
El impacto causó impotencia durante varios meses Jung representó
un problema difícil resolver. El paciente mantenía sus
relaciones compartimentos separados, trabajo ejercicio.
Al fusionar compartimentos, quedó horrorizado. A partir este
caso, Jung aprendió funciona psicología compartimentos
y posible peligro fusionarlos demasiada rapidez.
De manera similar, todos antiguos egipcios transgredían leyes
de Maat, aquel tiempo podían hacerle frente al
simple hecho saber —estar conscientes— cometían injusticias.
Como veremos, Ba obligó nuestro hombre confrontar culpa
individual, convirtió primer hombre historia hacerlo;
por tanto, podemos olvidar inusual experiencia él.
En confesión negativa incluía suicidio, posible
que nuestro hombre esperaba salirse suya. Sin embargo, encuentra
muy inquieto ocupado elaboración una justificación
intelectual lograr objetivo. En aquellos tiempos era difícil
lograr una buena justificación, Más Allá estaba considerado
como vida perfecta, exactamente una vida humana feliz. Entonces,
¿por adelantar un poco llegada? Para aquellos tiempos
ésta era una idea muy racional, nosotros ahora resulta
difícil ponernos lugar. El Ba responde:
¿Acaso eres tú hombre? [¿no puedes hacerlo ti
mismo?] ¿Estas realmente vivo? ¿Cuál tu meta?, estás
tan inquieto alcanzar Bien13 fueras dueño de
ese tesoro [preocupado cuidado éste].
13
Adolph Erman (un traductor actual texto) entendió también correctamente: Bien
se menciona un punto vista moral.

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116 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
El Ba dirige punto central: ¿Estas realmente vivo?, ¿Cuál tu
meta? De un golpe Ba intenta eliminar excusas, ilusiones e
irrealidad hombre. Nada directo inconsciente.
En etapa imaginación activa, discurso hombre aún
se encuentra un nivel donde, realidad, él entiende nada acerca
del Ba; hombre únicamente estaba proyectando Ba propias
ideas dogmáticas. El Ba irrita forma pueril el
hombre trata echarle responsabilidad suicidio.
Como Jung menudo señalaba, inconsciente nuestro
espacio tiempo, ello muerte cobra poca importancia. Pero lo
verdaderamente interesante posibilidad vivir plenamente nuestras
vidas, permitirle Sí-Mismo manifestarse tierra.
El objetivo pregunta ¿Cuál tu meta? hacer pensar al
hombre. Como sueño Mónica, madre San Agustín,
un ángel pregunta: ¿por hijo causa tanta infelicidad?
San Agustín comenta ángel supuesto sabía, hizo
esta pregunta obligarla pensar.
En WOMEN IN EUROPE Jung dice: “Masculinidad quiere decir saber lo
que uno quiere hacer necesario alcanzarlo”.14 Evidentemente
el Ba disgustado actitud femenina hombre. Él quisiera,
según propias palabras: “dejarse llevar muerte”, una
manera pasiva. El Ba acusa buscar Bien un administrador
—uno siente quiere decir como un avaro— tras tesoros.
Después todo, Bien Mal son nada abstracciones patrones
humanos proyectados hombre Ba, pasar por
alto él mismo considera son pecados; incluso, minimiza
y ve irrelevantes. El Ba lógicamente rechaza recurso.
Como veremos, única idea pecado hombre cansado del
mundo cumplir observancia ritos prescritos el
dogma, mientras interés Ba otro, hace más
claro conforme texto avanza.
Como hombre entiende Ba, parece haber escuchado
únicamente referencia Bien, responde:
“Sí, Bien exactamente me interesa”.
Equipara Bien correcta celebración ritos funerarios
y existencia ordenada Más Allá, declara
que ha entrado Más Allá todavía no
14
Jung, COLLECTED WORKS, vol. 10, § 260.

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V. EL HOMBRE CANSADO DEL MUNDO Y SU BA ┤ 117
logra arreglar asunto. El hombre enfatiza un ladrón
y que existe nada brutal él. Así, continúa tratando
de sobornar Ba fin obtener consentimiento para
suicidarse; promete llevará cabo cumplimiento
puntual ritos funerarios, forma Ba será la
envidia demás Ba. Incluso amenaza Ba, diciéndole
que él dirige muerte ayuda, Ba correrá el
peligro quedarse hogar Más Allá.
El equivalente moderno discurso sería alguien pidiera
a ánimus, ánima, actúe acuerdo voluntad su
yo, prometiéndole hace quedará un estado hermoso
que, decirlo, ánimus, ánima, demás alrededor se
pondrán verdes envidia.
El hombre cansado mundo trata nuevamente controlar su
Ba opiniones dogmáticas respecto Más Allá. Pero, como
el Ba pertenece realidad invisible, obvio hombre está
tratando enseñarle Ba dominio propio Ba. Él
desesperado confundido: quiere Ba arregle el
asunto suicidio, un problema mundo, del
cual él debe tomar responsabilidad. Además pretende dirigir Ba
en siguiente mundo, rebasa completo comprensión.
Por lado, quiero enfatizar derecho hombre defender su
punto vista consciente, últimas consecuencias, dejarse
llevar Ba estar totalmente convencido. Él llegó demasiado
lejos, aprendemos través ensayo error. Este
texto constituye una verdadera Auseinandersetzung15 consciente
y inconsciente; ambas partes defendieron postura enfáticamente,
valor texto punto vista la
imaginación activa. El Ba responde:
Cuando piensas funeral únicamente sentimentalismo;
implica causar aflicción infelicidad gente. Es sacar al
hombre casa, básicamente arrojarlo colina
[...] entonces tú podrás volver para mirar luz sol.
15
Ver Capítulo I: Auseinandersetzung significa una confrontación, sentido discutir,
analizar, concluir, todo intención llegar un eventual acuerdo.

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118 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
El Ba continúa diciéndole hombre muertos que
cumplieron ritos funerarios construcción de
hermosas pirámides granito, son necesariamente mejores
que aquellos están cansados, aquellos mueren a
la orilla un río cuerpo descompone, herederos
ni ritos funerarios. El Ba termina diciendo:
¡Ahora escúchame! ¡Atiende, bueno hombres
escuchan. Sigue hermoso día olvida tu sufrimiento!
Evidentemente, religión egipcia comenzaba estereotiparse. En
ella estaba contenida agua vida. El Ba manifiesta la
inutilidad ritos funerarios. No ellos, le
dice hombre poner toda fe ello inútil ridículo.
Según Dr. Jacobsohn, Ba hace eco una duda aquel
momento comenzaba aflorar superficie: ¿acaso ceremonias
tradicionales constituían un valor absoluto?16 Posiblemente, duda
se encontraba detrás cataclismo entonces, misma forma
como ahora existe duda respecto validez actitud cristiana
ante maligno; podemos decir encuentra detrás de
nuestro caos moderno. El Ba hablaba, fundamentalmente, peligro
de depender cosas fuera nosotros mismos.
La imaginación activa, recordemos, una especie toma daca,
una reciprocidad consciente inconsciente. En texto el
Ba desea enseñarle hombre ignora. En texto siguiente
sucede contrario: hombre trata enseñar ánima.
Como hemos visto, hombre cansado mundo intenta enseñar al
Ba, fracasa Ba tiene verdad suprema.
Al hombre cansado mundo seguramente causó gran conmoción
el aguijonazo sarcasmo utilizado Ba comentar acerca
del sentimentalismo actitudes. Lo Ba dice hombre
es practicando un tipo imaginación activa equivocado, al
dar rienda suelta sentimentalismo autocompasión. Esto representa
una pauta importante reconocer peligros indulgencias
como éstas. El Ba dice claramente continúa camino, de
antemano hombre estará muerto vida nunca podrá levantarse
de nuevo para mirar luz sol. Lo importante darse cuenta
que, través condescendencias ésta, uno puede caer hechizo
16
16. Jacobsohn, Timeless Documents of the Soul.

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V. EL HOMBRE CANSADO DEL MUNDO Y SU BA ┤ 119
una fantasía equivocada —perdiendo contacto la
realidad causando un efecto negativo uno mismo demás.
De haber escuchado Ba, hombre seguramente habría enredado
en tipo fantasías, irrealidades, inevitablemente habría
perecido. Recordemos además énfasis hombre al afirmar
que él brutal y, embargo, planea suicidarse. El sentimentalismo
es siempre opuesto brutalidad.
En libro HITLER SPEAKS,17 Rauschning nos habla Hitler,
quien firmó ordenes fusilamiento poblaciones enteras, lloró toda
una tarde morir canario predilecto. Y fotografías publicadas
por algunos diarios suizos, Hitler aparece besando bebés,
son absolutamente repugnantes.
Las últimas oraciones discurso Ba son especialmente impactantes:
“¡Ahora escúchame! ¡Atiende, bueno los
hombres escuchan. Sigue hermoso día olvida tu sufrimiento!”.
Esta insistencia acto escuchar nos resulta muy positiva hoy
en día. Todavía nos parece difícil escuchar verdadera voz inconsciente.
Siempre nos autoengañamos pensando inconsciente
quien quiere hablar nosotros, normalmente somos
nosotros quienes queremos escucharlo. Nos resistimos abandonar
las versiones ficticias nosotros mismos, básicamente perderíamos
el control enfrentar inexorable realidad inconsciente,
para requiere un verdadero heroísmo.
Cuando Ba dice: “ ...sigue hermoso día olvida tus sufrimientos”,
está llamando atención importancia vital del
aquí ahora. En seminario Jung acerca ASÍ HABLABA
ZARATHUSTRA18 encontramos una descripción maravillosa aquí
y ahora. Sólo puedo hacer una mención breve palabras de
Jung: “Cuando realmente nos encontramos aquí ahora somos
completos, forma difícil aterradora ser, pero
también valiosa”. Es evidente hombre cansado del
mundo desconoce importancia aquí ahora, hubiera
conocido jamás habría pensado quitarse vida. El Ba reta
para convierta un hombre, viva aquí ahora, así
después pueda encontrar completud.
17
Herman Rauschning, HITLER SPEAKS, (Londres: Thornton Butterworth, Ltd., 1939).
18
Jung, PSYCHOLOGICAL ANALYSIS OF NIETZSCHE'S THUS SPOKE ZARATHUSTRA. (Seminario privado,
impartido Zürich durante años treinta siglo XX).

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120 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Ya hombre reaccionó discurso no
le dio tiempo responder, Ba continuó dos parábolas. Las
citaré totalidad son sumamente significativas interesantes:
Primera Parábola Ba
Un hombre cultiva parcela tierra. Luego embarca su
cosecha celebra inicio viaje. Pero festejo terminó
cuando vio acercarse una noche tormenta, [y después que
él] vigiló barco amanecer [después de] escapó
con esposa, mientras hija pereció peligrosas
aguas noche, debido cocodrilos. Después [de experiencia],
sentado ahí, recupera voz dice: “No he llorado a
cuenta niña. Ella puede volver Tierra el
Occidente. Pero me lamento hijos, quienes [ya] estaban
rotos dentro huevo quienes, antes haber vivido,
vieron cara dios cocodrilo”.19
En caso, Ba usa un lenguaje simbólico ayudar hombre
a entender ha podido entender directamente. Ambas parábolas
irrumpen pronto imaginación activa son como
cortos cinematográficos —o sueños— aparecen corregirla
o esclarecerla (aunque aparecen demasiado abruptamente, como
para él pueda tomar parte ellos).
Dado existen asociaciones podría aportar un
soñante vivo, consideraremos exclusivamente ampliaciones del
contexto temas. De cualquier forma, espacio me limita para
hacerlo minuciosidad debida. Mencionaré únicamente importancia
de símbolos cosecha Egipto, era una región
agrícola. Y bien sabido, Osiris estaba muy conectado con
las cosechas. África una tierra tormentas, tanto, un
africano nos habla una tormenta refiriendo terrible. El
barco representa un artefacto construido habilidad humana para
desplazarse. Hoy, ejemplo, todavía habla barco iglesia.
En religión egipcia, dios cocodrilo, Sobek, juega un papel
trascendente. Es un dios paradójico; muy positivo tiempos de
nuestro hombre cansado mundo. Sin embargo, después le
identificó tanto Osiris destructor, Seth. Uno los
19
Jacobsohn, Timeless Documents of the Soul.

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V. EL HOMBRE CANSADO DEL MUNDO Y SU BA ┤ 121
significados relevantes dios cocodrilo, recopilador los
pedazos Osiris muerto, unirlo otra un todo. Por otro
lado, cocodrilo, tal, era un enorme peligro egipcios
de todas edades.
Evidentemente, hombre parábola representando al
hombre cansado mundo. Aparece un mercader, posiblemente
a causa actitud unilateral: busca Bien un administrador
tras tesoros. A hombre muestra un barco donde
ha cargado toda cosecha; es, ha puesto todos huevos una
sola canasta. El símbolo grano estrechamente vinculado con
Osiris decía difuntos renacerían él, Más Allá.
El Ba trata mostrarle hombre cansado mundo que, actitud,
está arriesgando todo, tanto mundo.
La tormenta una alusión clara tremenda sacudida emocional
por hombre pasando. El viento causa, como
símbolo mente espíritu, posiblemente correcto interpretar
el significado tormenta un delirio. El hombre supone
estar tomando una decisión estoica tranquila abandonar
esta vida, parábola muestra verdadera situación su
inconsciente. Esta idea refuerza tarde, hombre
pierde habla aflicción.
Él escapa tormenta esposa, Dr. Jacobsohn
equipara Ba. En segunda parábola hipótesis confirma.
El Ba debió tener algún motivo representarse mujer,
en Egipto Ba era una figura masculina. Como mencioné anterioridad,
Ba siempre traduce alma, pero, veremos
más adelante, resulta ser mucho ánima hombre. Es posible
que Ba esté presentando hombre cansado mundo la
idea alma humana femenina. De hecho, Marie-Louise von
Franz me señaló, podríamos incluso ir lejos decir Ba le
está mostrando hombre el principio relación totalidad por
ello aparece mujer, esposa —para indicarle podrían
establecer ambos una relación.
De manera, mujer esposa, Ba puede enseñar
aquellos valores entiende perfectamente, cuales nuestro
hombre ciego, valores sentimiento; ejemplo,
está ciego valor propia vida. También, esta
manera, Ba enseñando ambos pueden tener opiniones

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122 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
distintas, Ba diferente seres humanos, una
mujer diferente un hombre.
En parábola podemos considerar esposa la hija, la
cual muere naufragio. Esta hija parece estar representando un aspecto
más individual ánima, ella hija tanto hombre del
Ba. En religión egipcia Ba era una figura reconocida, podemos
considerarla, cierto punto, una imagen colectiva,
mientras hija una representación ánima hombre.
Ella simboliza posibilidad una verdadera comprensión individual,
pero tormenta emociones incomprendidas hombre puso en
grave peligro, perder contacto ella perdió posibilidad
de una posible renovación.
La noche tormenta cocodrilos podría ser comparada la
lucha vado Jacobo lado obscuro Dios. Jacobo resistió
hasta apareció lado luminoso último bendijo.20 Entre
los primitivos muy común idea un dios malo obscuro
rigiendo noche, un dios benévolo luminoso rigiendo día. En el
PAPYRI GRAECAE MAGICAE [PAPIRO MÁGICO GRIEGO], traducido Preisendanz,21 encontramos misma idea: dios sol eleva un escarabajo,
vuela arriba un halcón, hora convierte en
un nuevo símbolo y, ponerse día, termina un cocodrilo.
Pero, parábola, conduce hombre desesperación
no pérdida cosecha muerte hija, pérdida de
los bebés nacidos, rotos dentro huevo.
Sin duda, debemos interpretar los bebés nacidos aún
como potencial peligro. Jacobsohn dio misma interpretación.
El Ba, esposa parábola, representa Sí-Mismo
eterno universal, nunca puede destruir. Pero niña el
terreno individual hombre Ba, producto contacto de
ambos. El Ba, sea, Sí-Mismo, puede nacer individual —en
este caso hija— hijos representan semilla todo el
proceso individuación. Este símbolo contiene esencia parábola:
el Ba ha constelado vida hija representa
ya una gran tarea realizar. Pero además, fuera poco, la
parábola nos muestra bellamente todo puede perderse este
desconocido producto hombre Ba llega materializarse.
20
Génesis 32:22-28.
21
Karl Preisendanz, ed., PAPYRI GRAECAE MAGICAE, 2 vols. (Stuttgart, 1973).

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V. EL HOMBRE CANSADO DEL MUNDO Y SU BA ┤ 123
Ya, antes parábola, Ba había arrancado velo ojos
del hombre cansado mundo mientras parloteaba acerca los
ritos funerarios acerca celos Ba suyo; resultado
de toda vida peligra, seguridad perderá, vuelve
antes demasiado tarde: “¡Ahora escúchame!
¡Atiende, bueno hombres escuchan. Sigue hermoso
día olvida tu sufrimiento!”.
De cualquier forma, parábola termina una nota pesimista.
Recordemos dios cocodrilo era una deidad sumamente positiva
en tiempos hombre cansado mundo, atributo de
poder reunir pedazos sueltos Osiris unirlos un todo nuevamente.
Para egiptólogo Brugsch,22 significado recobrar
la calma, aquietarse relajarse reunir valor uno mismo.
Cuando Jung llegó África oriental, estación ferrocarril se
le acercó un viejo colono después preguntarle era nuevo para
África ofreció darle algunos consejos. Jung aceptó agradecido entonces
el hombre dijo: “Éste país Dios, hombre, de
manera cosas van mal, siéntese preocupe”.
Si hombre cansado mundo puede ver propias emociones
primitivas, entender parábola y, todo, abandonar camino
equivocado —escuchando Ba, sea, Sí-Mismo su
imaginación activa—, todavía existe una buena oportunidad para
rescatar situación; pues, diría viejo colono África, si
escucha adecuadamente Ba, Sí-Mismo, puede sentarse y
abandonar preocupación.
Segunda Parábola Ba
Una tarde, un hombre pide esposa un bocadillo pero
su esposa dice: “Hasta cena”. Entonces él sale malhumorado
un rato después regresa hogar, fuera otro; pero
su esposa, experiencia, sabe él capaz escucharla,
sólo ponerse mal humor, corazón vacío para
los mensajes.23
22
Heinrich Brugsch, GEOGRAPHISCHE INSCHRIFTEN ALTÄGYPTISCHE DENKMÄLER, (Liepzig), 1860.
23
Jacobsohn, TIMELESS DOCUMENTS OF THE SOUL.

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124 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Esta parábola parece simple, embargo yo encuentro extremadamente
difícil entender. Comienza termina primera
parábola, hombre esposa salvan.
Debo anticipar que, adelante, discurso final Ba,
él trata claramente enseñarle hombre forma establecer un
hogar ambos. En parábola habla primera este
hogar, expresado un simple lenguaje cotidiano. Este hogar representa,
de manera evidente, límites existencia individual del
hombre; marco pueden encontrarse hombre Ba,
el yo Sí-Mismo. En sueños, casa, particularmente ésta
es vieja, un típico símbolo Sí-Mismo. Es región íntima, el
lado introvertido, también toca mundo exterior.
Resulta sorprendente asunto discusión: mientras hombre
quiere un bocadillo, esposa insiste una comida completa. Él
parece un niño pidiendo postre antes empezar comer. El Ba
posiblemente refiere idea hombre respecto del
suicidio, través pretende gozar beneficios Más
Allá antes tiempo. En nuestra imaginación activa muy evidente
la impaciencia, opuesta necesidad esperar cosas maduren
en nuestro inconsciente. Jung citaba frecuencia palabras
del ROSARIUM PHILOSOPHORUM: “Del diablo toda prisa”.24 Más
aún, hombre quiere comerse botana solo mismo tiempo
quiere cenar esposa, quien, lado, nos aporta idea
de intimidad, relación, eros.
La situación consciente inconsciente muestra la
parábola una manera muy significativa. El inconsciente prepara la
cena, cibus immortalis, comida eterna total, mientras consciente
sólo ve unilateralmente insiste bocadillos tontos, de
comer cena completa una vida significativa. Somos inclinados a
ambicionar cosas razonables racionales, mientras raíces del
Sí-Mismo normalmente son muy irracionales.
Salir malhumorado es una maravillosa imagen nosotros
hacemos inconsciente nos ofrece una cena nos gusta.
Nos salimos nosotros mismos, abandonamos nuestro hogar, nuestro
mandala. Entramos emoción nos encontramos junto nosotros.25
Con frecuencia Jung afirmaba básicamente nos engañamos a
nosotros mismos decimos saber hacer o
24
ROSARIUM PHILOSOPHORUM, ARTIS AURIFERAE, vol. 2 (Basel, 1593), pp. 204-384.
25
N. Ed.: junto nosotros yo un lado complejo.

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V. EL HOMBRE CANSADO DEL MUNDO Y SU BA ┤ 125
aquello. En algún lugar sabemos muy bien debemos hacer
pero no queremos hacerlo. Me tomó años reconocer verdad de
esto, idea saber profundamente enraizada. Como
dicen chinos: “En uno nosotros existe un sabio (quien
sabe debemos hacer), hombres jamás creerán determinación
y, ello, todo permanece enterrado”. La cena ahí
para nosotros, estaba hombre cansado mundo,
pero todavía queremos comerla.
El Dr. Jacobsohn comenta frase “... pero esposa, experiencia
sabe... ” completamente cierta vida exterior.26 Por lo
regular esposa fuerte justo hombre débil. Esto
tal todavía cierto inconsciente: somos débiles,
el inconsciente fuerte. La gran ayuda imaginación activa
consiste encuentro verdad compensatoria nuestro inconsciente.
Pero dificultad hombre parábola radica que
pueda ver punto vista esposa, nos ocurre nosotros
cuando tenemos grandes dificultades poder ver punto de
vista, totalmente distinto, inconsciente. La parábola termina señalando
la imposibilidad hombre escuchar esposa tener
un corazón vacío mensajes.
El lector recordará anterior llamada atención Ba sobre
este punto: ¡Atiende, bueno hombres escuchan! La segunda
parábola termina, fundamentalmente, una exhortación al
hombre cansado mundo para continuar imaginación activa,
pero una actitud distinta: practicar verdadera imaginación activa
realizando un esfuerzo enorme escuchar voz inconsciente.
Se ha dicho indulgencia suicidio ritos puramente
sentimental irreal, resultado será terrible: él incapaz
de escuchar verdad tiene un corazón vacío mensajes.
El hombre cansado mundo responde:
Entonces abrí boca responder mi Ba, él
había dicho:
Atiende, mi nombre apesta debido ti [por me has hecho
entender], peste guano [estiércol aves]
durante días verano, abrasa cielo.
26
Jacobsohn, TIMELESS DOCUMENTS OF THE SOUL.

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126 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Después repite siete veces inicio respuesta (Atiende,
mi nombre apesta debido ti...) junto varias otras analogías, para
expresar horror mismo. Finalmente parábolas han
abierto ojos y, una enantiodromía típica, él adopta punto de
vista opuesto. Al principio él pensó Ba estaba haciendo algo
horrible (no acompañarlo plan suicidio), ahora él ve
que completamente errado. Esta reacción típica cuando
vemos nuestros propios defectos errores; entonces estamos peligro
de “... arrojar bañera bebé junto agua”.
Sin embargo, interesante hombre toma distancia.
Puede verse mismo nombre manchado, colapsarse,
gracias existencia Ba. Para antiguos egipcios nombre tenía
un significado mayor tiene ahora nosotros. Según el
Dr. Jacobsohn, alguien destruía nombre inscrito un monumento,
se creía esencia misma fallecido quedaba aniquilada.27 Evidentemente, hombre cansado mundo era un hombre
capaz reconocer parte obscura colapsarse ello. Es interesante
su costumbre utilizar frase debido ti, cual, Jacobsohn,
también podría traducirse en tu nombre gracias a
que existes.28 Resulta absolutamente admirable hombre, educado
hace 4000 años tradicional religión egipcia, coincidiera con
la esencia moral junguiana hoy, decir, nuestra responsabilidad
conocer existencia Sí-Mismo nosotros. En realidad,
el principal pecado sería no conocer existencia nosotros. El
lector recordará Ba interesado pecados ordinarios,
los cuales eran proyección inconsciencia dogmática e
individual (el cumplimiento ritos mortuorios), ser reconocido
y entendido. Él quiere ser escuchado hombre cansado
del mundo, través último discurso nos damos cuenta de
que, finalmente, hombre ha entendido punto importante.
Las primeras cinco analogías utilizadas hombre mostrar
que reconoce haber ensuciado nombre, están todas relacionadas
con pesca estiércol. Desde un punto vista psicológico es
muy interesante, estiércol producto hemos capaces
de asimilar semilla Sí-Mismo puede desarrollarse.
Más aún, alquimia dice frecuencia oro filosofal,
la lapis philosophorum, preciado, hallaremos estercolero.
27
Ibid.
28
Ibid.

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V. EL HOMBRE CANSADO DEL MUNDO Y SU BA ┤ 127
Como sabrán, sueños retretes heces son muy comunes, por
lo general refieren material creativo pudimos aprovechar
adecuadamente. Estas oraciones anticipan situaciones miles de
años después continúan apareciendo.
Los símiles relativos pesca también podemos considerarlos
desde un punto vista psicológico, logramos ver nuestros
defectos errores, hizo hombre cansado mundo, y
sobre todo, reconocemos existencia empírica inconsciente,
nos encontramos finalmente posibilidad poder pescar
contenidos provenientes éste, anteriormente eran desconocidos.
La sexta comparación también gran interés. El hombre cansado
del mundo compara nombre apestado mentiras rumores
desatados un hombre alrededor una mujer. Podemos
suponer hombre refiere Ba, mismo Ba, parábolas,
se representó mujer incluso esposa hombre. Si
recordamos dicho principio nuestro texto, días hombre
cansado mundo dogma establecía Ba jugaba absolutamente
ningún papel vida hombre, después
de muerte. Ante esto, nuestro hombre encuentra una situación
muy vulnerable, comparable situación una mujer que, hallándose
en una relación muy preciada, cualquier momento descubre
mentiras creadas alrededor suyo. Del hombre cansado mundo se
dirá, ejemplo, loco cree poder hablar Ba estando
vivo, además asegure tener una relación íntima éste, semejante
a un hombre una mujer. Por esto, necesario mantener
por completo secreto relación, justamente igual nos
vemos forzados hacer experimentamos inconsciente un
nivel profundo, dijo Jung.29
Después, séptima comparación, hombre cansado mundo
compara un obstinado niño, forzado pertenecer quien
odia; comparación describe exactamente actitud, descubrió
que, mundo, pertenecía Ba.
En última comparación, octava, él habla una ciudad rebelde
y traicionera, observa afuera, una comparación
de propia actitud Ba. Hasta momento él ha
sido un habitante inconsciente ciudad rebelde, fin él
puede empezar verse afuera, objetividad. Sin embargo, y
de manera paradójica, ciudad también un símbolo Sí-Mismo
29
Jung, Collected Works, vol. 12, § 57. Traducción R.F.C. Hull.

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128 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
; salir observarse afuera también sale hogar,
como hombre segunda parábola.
Si consideramos discurso ocho símiles un fragmento
de imaginación activa, podemos apreciar un avance importante con
respecto primeros discursos hombre. Las primeras expresiones
nos mostraron una total ignorancia punto vista Ba e
incluso un desconocimiento Ba pudiera tener un punto de
vista. De ninguna manera podemos considerarlas imaginación
activa; hombre simplemente instruía Ba proyectaba él sus
propias opiniones dogmáticas. El mérito enorme primera parte
del texto consiste capacidad hombre objetivar Ba reproducir
lo dicho éste. Recolectar material inconsciente, y
aprender permitir cosas sucedan, corresponde primera
parte trabajo necesario imaginación activa.
En último discurso asunto totalmente distinto. No ha
permitido asombroso material parábolas hacer trabajo y
transformar hombre cansado mundo; también actitud ha
cambiado. Él ha permitido inconsciente penetrar enunciados,
pues, podemos notar, analogías usadas están cargadas un
significado extraordinario. A analogías les tomó miles años
madurar ahora son relativamente desconocidas. Si discurso
formara parte nuestra imaginación activa nos tomaría bastante
tiempo poder asimilarlo, proviene tanto consciente del
inconsciente. Este un ejemplo clásico forma debe hacerse
la imaginación activa.
En nivel avanzado imaginación activa actitud consciente
mantiene misma línea quiere hablar Ba, siente
muy avergonzado reconocer pecados cometidos, colectividad,
sino él. El hombre comienza oración esta
actitud mantiene activamente rodeos. Cuando busca su
mente nuevos símiles explicar horror, claramente permite al
inconsciente verterse, consciente jamás podría encontrar paralelos
tan significativos, tomarían miles años madurar.
Si alguno nosotros hubiera generado una imaginación activa
como ésta, antes empezar entenderla tendríamos pensar en
ella sumo cuidado. En medida proviene tanto consciente
como inconsciente, representa un excelente material cual
se puede fundamentar función trascendente.

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V. EL HOMBRE CANSADO DEL MUNDO Y SU BA ┤ 129
El hombre cansado mundo ha asimilado Ba, pues
su estilo asemeja éste; permite ahora surgimiento de
analogías muy significativas, forma parábolas. Más aún, ha ganado
algo espíritu objetivo Ba; ambos formando claramente
la función trascendente.
El Dr. Jacobsohn finaliza comentario última respuesta enfatizando
que hombre cansado mundo ha alcanzado tanto confianza
en Ba, un sentido responsabilidad éste.
En discurso siguiente, hombre explica todavía encuentra
un motivo renunciar deseo suicidarse. El hombre
comienza discurso siguiente manera:
¿A hablaré todavía día hoy? Los hermanos
son malvados, amigos hoy encuentran amor.
Cada fragmento subsecuente también comienza palabras
¿A hablaré todavía día hoy?, continúa quejándose de
la avaricia todos, insolencia, maldad, ladrones, injusticia,
etcétera. No puede encontrar nadie apacible bueno, inconmensurablemente
solo, tiene confiar.
Sin duda todavía existe un alto grado inflación proyección en
este discurso, juzguemos patrones modernos recordemos
el momento viviendo.
Su soledad seguramente parte invasión Ba, como
Jung señala PSICOLOGÍA Y ALQUIMIA, “Este tipo invasiones son pavorosas.
Alteran seriamente personalidad, inmediato dan
origen un secreto personal doloroso, aleja ser humano su
entorno aísla”.30
Para Ba, codicia poder son metas cuales valga
la pena vivir; hombre todavía ha liberado suficientemente
de ellas poderlas ignorar otras personas. E incluso
ahora, 4000 años tarde, el cristianismo sigue predicando
dejar mundo. Así que, entonces, estaríamos pretendiendo un imposible
al esperar nuestro hombre resistiera inmune impacto
de mundo.
Para nosotros muy importante hecho hombre explique
su situación exterior Ba, estamos obligados hablar con
nuestro inconsciente acerca nuestra situación exterior y, en
30
Ibid.

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130 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
casos extremos, hemos llegado límite nuestra resistencia.
Si decimos haber llegado límite antes tiempo nos acometerá
el infortunio (como hombre cansado mundo pretendido
suicidio), si realmente nos encontramos límite nuestra resistencia
el inconsciente nos escuchará y, regular, cambiará el
rumbo. Nunca debemos olvidar imaginación activa un dar y
recibir; debemos escuchar nuestro inconsciente (¡Atiende!, bueno
cuando hombres escuchan) darle también información suficiente
desde nuestro lado consciente.
Durante una conversación mi ánimus me demostró necesidad
absoluta esto. Para mi sorpresa, repente él dijo: “Nos encontramos
una situación muy delicada, unidos gemelos
siameses, realidades totalmente diferentes”. Después me explicó
que él nuestra realidad era invisible, realidad era
para nosotros. Por tanto, nuestro esfuerzo ver realidad del
inconsciente debemos recordar brindarle ayuda pueda
ver nuestra. Al principio hombre podía ver punto vista
del Ba, Ba tampoco era capaz entender porqué mundo
exterior había vuelto intolerable hombre, explicó
en diálogo anterior. En ocasiones Jung también hacía un alto
cuando necesidad creativa había empujado demasiado lejos, más
allá soportable salud.
En siguiente diálogo Ba, hombre cansado mundo le
explica que, momento, muerte aparecía ojos la
posibilidad sanación enfermo, esencia loto, el
final mal tiempo, regreso guerra, liberación
de cárcel, etcétera. Y continúa después declaraciones profundas
sobre condición muertos Más Allá. Citaré únicamente la
primera éstas:
Quienquiera encuentre ahí, seguramente será un dios
vivo evitará ofensas aquellos deseen cometerlas.
Este un enunciado psicológico gran profundidad, ya
no deberíamos proyectarlo completo Más Allá, hasta
cierto punto puede ser comprendido mundo. En un lenguaje
psicológico podemos decir retrata una situación sustituimos
al yo Sí-Mismo o, diría Jung, entregamos nuestras
vidas personalidad No. 2, optar forma miope de

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V. EL HOMBRE CANSADO DEL MUNDO Y SU BA ┤ 131
la personalidad No. 1, preferida yo (que obstina comer
los tontos bocadillos segunda parábola).31 Sin embargo, SíMismo
tiene características divinas podemos participar,
pero cuales nunca debemos identificarnos.
La idea convertirse un dios vivo pertenece dogma egipcio,
el enseñaba quienes pasaban prueba sopesar corazón
(contra una pluma, una balanza) convertían Osiris Más
Allá. En aquellos días peligro inflación era menor, personalidad
del yo estaba menos desarrollada era proyectada completo
en Más Allá, estaba protegida sentido. Sin
embargo, hoy día importante recordar Jung decía: “El ser
humano solamente establo nace dios”.
A pesar hombre cansado mundo utiliza imágenes
sumamente fuertes retratar sentimiento respecto la
muerte, fondo recuerda primera advertencia Ba: sigue
al hermoso día olvida tu sufrimiento. Sin embargo, continúa
proyectando todo Más Allá. Ha reventado lazos estrecha
consciencia, sacrificar idea suicidio asunto al
que volveremos tarde. Citaré íntegro discurso final Ba,
pues vital importancia:
Abandona ahora lamentaciones, tú, me perteneces,
¡mi hermano! Tú puedes seguir aumentando peso brasero32 o, tú dirías, puedes retomar [más literal: te puedes
refugiar en] vida nuevamente. Desea yo permanezca
aquí, tú has renunciado Occidente [la Tierra Muerte];
de contrario, desea alcanzar Occidente, tu cuerpo regrese
a tierra, yo pueda establecerme [sobre tu
momia, tu tumba] después tu muerte: cualquier forma,
tendremos juntos un hogar.
Sin duda alguna, Ba muestra esencia individual,
el Sí-Mismo hombre particular. Me parece terrible
esfuerzo realizado hombre cansado mundo últimas
tres respuestas, explicarse Ba, tuvieron efecto. Por un
lado, Ba mantiene firme: “Abandona ahora lamentaciones”.
31
Jung, MEMORIES, DREAMS, REFLECTIONS.
32
Esto es, muere causa tu pena. La oración hacer pesado brasero expresa claramente
un asunto carácter figurativo.

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132 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Pues hombre retoma fantasía equivocada autocompasión
sentimental indulgente puede perder todo ganado, aplicable
a nosotros hoy día. La autocompasión un tipo imaginación
involuntaria errónea, todo encontramos nuestro
camino través vida pertenece nuestra totalidad, parte de
nuestra cena completa, debemos aceptarlo tal.
Sin duda, Ba también ha tocado hombre, por
primera acepta posibilidad imposible hombre
continuar viviendo. Como Dr. Jacobsohn señala, uno da cuenta
de Ba prefiere hombre vivo ve mejor alternativa,
a menos realmente imposible seguir viviendo. Pero, lo
más importante mundo, siguiente, Ba el
hombre permanecerán juntos.33
En LOS TEXTOS DE LA PIRÁMIDE, también nuestro texto, desarrollo
del Ba nos recuerda desarrollo frecuencia aparece
en material psíquico individual hoy día. Como Jung solía decir,
cuando confrontamos primera inconsciente todo contaminado
por todo demás; términos: obscuridad todos
los gatos son pardos. Es decir, enfrentamos inconsciente por
primera vez, contaminación sombra, ánimus ánima y
el Sí-Mismo nos causa gran perplejidad. Después, nos acostumbramos
a obscuridad, comenzamos diferenciar figuras de
otras. En nuestro texto, principio Ba era ánima, alma Sí-Mismo,
pero final claramente Sí-Mismo, personalidad No. 2.
Pero, vimos anteriormente, caso Eduardo, ánimus, o
el ánima, deben poder autónomo únicamente hecho poder colocarse
entre consciencia Sí-Mismo. Sin embargo, texto
antiguo, existe ninguna señal ánima un daimon posesivo.
La reacción horror hombre primeros dos discursos nos
muestran primeros sentimientos Ba, semejantes que
podemos tener ánimus, ánima, interfieren frustrar
nuestros planes conscientes. En LOS TEXTOS DE LA PIRÁMIDE, Ba revela
su verdadera naturaleza, como: Sí-Mismo después unirse la
Sabiduría Universal.
En COMENTARIO SOBRE EL SECRETO DE LA FLOR DE ORO, Jung señala
que través experiencia adquirida análisis había aprendido
que problemas pacientes rara solucionaban los
propios términos estos; contrario, había visto muchos pacientes
33
Jacobsohn, TIMELESS DOCUMENTS OF THE SOUL.

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V. EL HOMBRE CANSADO DEL MUNDO Y SU BA ┤ 133
quienes acrecentaron problema.34 Pero, ampliar nuestra
consciencia, sentirnos apoyados Sí-Mismo, problema palidece
frente nuevos intereses, grandes valiosos. Los problemas
se ven una luz distinta: pareciera uno contemplara tormenta
en valle cima montaña. Sin embargo, punto
de vista psique somos dos cosas: valle montaña,
porque considerarnos encima emociones humanas constituiría
una vana ilusión. Nuestros problemas nos siguen atormentando,
pero dejamos ser idénticos ellos, nos hemos dado cuenta de
haber adquirido una consciencia elevada, nos permite ver objetivamente
la situación decir: “Ahora sé sufro”.
Me parece resultado neto pieza egipcia imaginación
activa precisamente crecimiento hombre encima de
su problema. No resolvió propios términos, último
discurso todavía sufre conflicto, da cuenta haber adquirido
una consciencia elevada.
El Ba enfatiza necesidad urgente desear un hogar común,
ya Más Allá. Evidentemente, Ba siente ya
no habrá malos humores, segunda parábola. Tampoco
se vuelven mencionar hija bebés nacidos primera
parábola, anticipan futuro remoto humanidad. Siento
además que, después imaginación activa, hombre debió haber
hecho cuanto pudo establecer un hogar común él Ba.
Más aún, hecho haber registrado pieza imaginación activa
representa, exagerar, un gran avance, época sino
para cualquier otra.
Un contraste muy ilustrativo texto poco conocido
libro autor escocés James Hogg (su pseudónimo era The Ettrick
Shepherd), titulado THE PRIVATE MEMOIRS AND CONFESSIONS OF A JUSTIFIED
SINNER, publicado primera 1824.35 Como nuestro, se
cuenta historia un hombre finales siglo XVII, Robert
Wringhim, confrontado una figura sobrehumana llama
Gil-Martin, puede adquirir distintas formas. Robert, representa
al yo libro, tiene un carácter despreciable, un hombre
malvado, mentiroso insoportablemente inflado, diferencia de
nuestro hombre cansado mundo quien, principio entendía
34
Jung, ALCHEMICAL STUDIES , vol 13, COLLECTED WORKS (Princeton, Princeton University
Press, 1968), §§ 1-82.
35
James Hogg, THE PRIVATE MEMOIRS AND CONFESSIONS OF A JUSTIFIED SINNER (Londres: The
Cresset Press, 1947).

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134 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Ba, era un hombre honorable íntegro. A diferencia del
Ba, Gil-Martin va volviendo negativo, incluso infernal.
Conforme avanza historia Gil-Martin termina poseyendo
completamente Robert, persuade cometer varios asesinatos,
culminando hermano y, finalmente, madre.
Pero quiero enfatizar Robert hace nada oponerse,
ni siquiera sugerencia asesinar. Se siente obligado y
no puede expresar un ser humano puede poner fin vida
de ser humano. Gil-Martin aparentemente castigado,
no realidad enseñanza libro, queda claro más
adelante, un enunciado muy interesante hace Gil-Martin
cuando pecados Robert alcanzan ve suicidio como
la única solución posible; entonces Gil-Martin dice: “Me uní tu
fortuna caprichosa significó ruina ambos”. A libro
de James Hogg, Jung llamó: el Fausto inglés. ◆

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CAPÍTULO VI
LA CONVERSACIÓN ENTRE
HUGO DE SAN VÍCTOR Y SU ÁNIMA
UN EJEMPLO DE IMAGINACIÓN ACTIVA
DEL MEDIEVO EUROPEO (S. XII)

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136 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA

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VI. LA CONVERSACIÓN ENTRE HUGO DE SAN VÍCTOR Y SU ÁNIMA ┤ 137
ntes comenzar analizar nuestro material,
quiero aclarar abordaré texto la
Aperspectiva imaginación activa exclusivamente.
No hablaré aspecto teológico, ello
me conduciría fuera mis dominios me
alejaría constituye interés psicológico principal
de material.
Originalmente trabajé texto primer seminario sobre
imaginación activa impartí 1951. Ahí comparé conversación
de El hombre cansado mundo Ba (ver Capítulo V).
Ambos textos contrastan manera interesante: caso capítulo
anterior nos muestra un hombre manteniéndose firme algo
avasallante irrumpe él inconsciente; actual capítulo
nos mostrará que, evidentemente existe una fuerte convicción
como Hugo San Víctor, posible ejercer una influencia sobre
el inconsciente necesario.
En caso egipcio, consciencia todavía era muy débil, yo apenas
emergía una total participación mística1 patrón colectivo.
En nuestro texto medieval, yo infinitamente fuerte, tanto que
llega obtener victoria alma. Hoy día sufrimos ambas
tendencias; ello, considero dos textos paralelos valiosísimos
para imaginación activa. Por un lado, tocamos directamente
el material arquetípico, siempre presente peligro de
ahogarnos perder nuestra consciencia, difícilmente ganada.
Por lado, nuestro yo tiende volverse rígido mostrar una
actitud inflexible inconsciente.
Nuestro texto proviene principios siglo XII, trata una
conversación sostenida un monje llamado Hugo San Victor y
su alma. Mencionaré brevemente algunos antecedentes monje. En
1108, Guillermo Champeaux, famoso teólogo parisino, preocupado
por peleas sostenidas un alumno suyo, famoso Abelardo, se
retiró magisterio París abocó reconstrucción un monasterio
en ruinas, orillas Sena, dedicado San Víctor Marse-
1
N. Ed.: Mario Jacoby, EL ENCUENTRO ANALÍTICO, Ed. Fata Morgana, México 1992. p.149.

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138 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
lla. Al principio, intención Champeaux monjes era entregarse
exclusivamente adorar Dios, alejándose completo la
ciencia escolástica. Sin embargo, tardó mucho reconocer la
ciencia otra forma elevada servir Dios; así, monasterio
de San Víctor floreció un centro ciencia religión.
Tres monjes monasterio fueron particularmente famosos: Ricardo
de San Víctor, Adán San Víctor Hugo San Víctor. En
1940 Jung dio un seminario escocés Ricardo San Víctor,2
quien interesante obra mística denominada BENJAMIN MINOR compara
conocimiento tenía él mismo Montaña la
Transfiguración; él, todos victorinos, conocimiento
de uno mismo constituía la cima conocimiento.3 Adán de
San Víctor, francés Bretaña, escribió algunos poemas espirituales
muy hermosos. Y monje famoso tres, Hugo San Víctor,
alemán Sajonia, dejó muchos textos, cuales encuentra
éste conversación alma.
Se sabe muy poco juventud Hugo San Víctor. Hasta el
siglo XVIII origen mantuvo olvido, leyenda atribuyó
ascendencia francesa, flamenca romana. Su verdadero origen
fue descubierto 1745, través manuscritos Halberstadt (el
obispo Halberstadt, Sajonia, era tío). Hugo perteneció la
aristocracia alemana, fue hijo (o posiblemente sobrino) conde sajón
de Blankenburg. Antes cumplir veinte años Hugo abandonó
Alemania, destruida peleas Emperador Papa; llegó
a Francia, permaneció resto vida. Estudió las
afueras París, monasterio San Víctor Marsella. Se desconoce
la fecha exacta llegada dicho monasterio, sabemos
que 1125 asignó una cátedra, 1133 todos estudiantes
en monasterio estaban cargo. Murió 44 años de
edad, febrero 1141.
No fue un erudito excepcional, también mantuvo excelentes
relaciones todos compañeros. Sus amigos decían orgullo
que vida religión él habían unificado maravillosamente,
pero también decía era muy crítico. No congeniaba absoluto
con admonición San Pablo: “El sufrimiento engaña gratamente”.
Consideraba conocimiento vestíbulo vida mística,4 Según
2
EIDGENÓSSISCHE TECHNISCHE HOCHSCHULE (E.T.H.) CONFERENCIAS (1933-1941), 6 vols. impresión
privada. Vol. 5, pp. 23-28; (en primera ed., pp. 18-23).
3
Ricardo San Víctor, BENJAMIN MINOR.
4
ENCICLOPEDIA BRITÁNICA, 11a. ed, ver «San Víctor».

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VI. LA CONVERSACIÓN ENTRE HUGO DE SAN VÍCTOR Y SU ÁNIMA ┤ 139
Paul Wolff, caso victorinos posible separar lo
místico teológico filosófico, idea victorina místico
era incluso mucho amplia posteriormente fue los
místicos siglos XIV XV.5 En San Víctor consideraba místico
todo simbólico oculto un símbolo. El mundo entero todo
lo existente eran un símbolo Dios. Hugo acostumbraba
exhortar alumnos aprender cuanto pudieran, les aseguraba
que llegar viejos encontrarían nada superfluo.
Hugo empezó contemplación mundo, pues, él decía,
a través contemplar creación revela palabra eterna. Ésta,
sí, invisible puede verse través obras del
Creador. Para decirlo otra manera, mundo un libro escrito por
el dedo Dios criatura una letra escrita. Así, ser mortal
mirando mundo un iletrado mirando una página impresa,
sin alcanzar descifrar significado. Sólo ve forma exterior, no
tiene ojos ver idea eterna expresada ahí. Entonces, tarea del
ser humano consiste aprender leer libro mundo.
La Naturaleza Gracia, Hugo, son dos caminos ser
humano alcanzar Dios: huella Naturaleza mundo
visible; Gracia encarnación palabra eterna. El ser humano
se encuentra ángel animal: ángel únicamente puede ver
el lado espiritual realidad; animal tiene ojos realidad
exterior. Sólo ser humano puede ver ambas realidades. El cuerpo
y alma están unidos, uno otro, percepción sensorial; a
través idea (proveniente dicha percepción), alma participa
en vida espiritual Dios.
Los victorinos son mismo tiempo místicos científicos. En particular,
Hugo siempre mostró una gran preocupación vincular la
exactitud filosófica interpretación mística, pues, él, esta
última podría volverse demasiado especulativa texto estudiaba
con detenimiento.
He relatado fueron enseñanza vida Hugo
de San Víctor, suficiente tener una idea origen nuestro
texto, regresemos imaginación activa, importante
para nosotros libro.
En Edad Media existencia alma un ser autónomo e
independiente resultaba ofensivo, era hombre
5
Paul Wolff, DIE VIKTORINER: MYSTISCHE SCHRIFTEN (Vienna: Thomas Verlag Jakob Hegner,
1936), p. 16.

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140 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
cansado mundo. El surgimiento alma inconsciente era
un hecho reconocido monjes siglo XII. El Sí-Mismo, al
menos lado luminoso Sí-Mismo, aparece separado alma: es
Cristo, prometido alma. Como considera totalmente
femenina, podemos equiparar ánima psicológica.
En medievo tipo conversaciones ninguna manera resultaban
extrañas, llega mi limitado conocimiento,
constituyen aburridos legados consciencia. Es muy posible que,
en nuestra conversación, parte respuestas alma sean del
todo genuinas provengan aseveraciones teológicas, se
involucra anima naturalis. Sin embargo, giros inesperados la
conversación constituyen un signo inequívoco ánima aparece,
de manera espontánea, material inconsciente.
En texto egipcio, Ba, simultáneamente representante alma
y Sí-Mismo, asume rol guía modifica hombre; cambio,
en texto hombre asume rol guía modifica al
alma. El hombre coloca lado Sí-Mismo, Cristo, puede
ser capaz gran medida convencer alma. Sin embargo, y
de manera muy poco usual tipo textos, alma permite
hablar libremente. Ella expresa tanto dudas veracidad de
los argumentos Hugo, disgusto absoluto estos. El programa
de Hugo, todos victorinos, bien definido:
desligar alma mundo encauzarla directamente Dios. El
hecho texto apunte siempre hacia arriba, luz, corresponde
a época estilo gótico, altos arcos ojivales,
comenzaba desplazar arquitectura normanda, arcos
comparativamente bajos toscos.
Esta conversación retrata manera ser humano puede influenciar
al inconsciente. Jung alguna señaló único lugar correcto
en puede practicarse cualquier tipo influencia mágica
o sugestión es propio inconsciente. En tiempos Hugo la
gente tenía una mayor consciencia efectos magia, la
que tenemos ahora. No dudaban efecto causado palabras y
pensamientos mismos medio. Por ello Hugo pretendió
en conversación usar efecto mágico emana necesariamente
del pensamiento palabras, poniéndolo al servicio de
Dios, evitar efecto mágico transformara demoníaco,
como sucede usa consciente inconscientemente servicio
del yo. Desde punto vista psicología obviamente es

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VI. LA CONVERSACIÓN ENTRE HUGO DE SAN VÍCTOR Y SU ÁNIMA ┤ 141
sano, significa utilizar fuerzas psique bien del
todo; una partes —el yo, voracidad personal— se
convierta enemigo resto psique.
Por supuesto, nuestro actual punto vista, lado obscuro
se encuentra demasiado reprimido conversación, cuando
no totalmente ausente. En Edad Media gente encontraba
mucho cerca instintos nosotros y, naturalmente, camino
alcanzar una mayor consciencia encontraba arriba
(como vimos, expresado simbólicamente búsqueda luz y
las alturas arquitectura gótica). También señalar la
enorme insistencia Hugo San Víctor exactitud filosófica
nos muestra ser humano hubiese aprendido ser minucioso,
y consistentemente honesto, ciencia habría existido.
Cuando un movimiento persiste largo tiempo torna unilateral.
Aun búsqueda totalidad mundo moderno reclama
una actitud mayor inclusión opuesto obscuro del
individuo, debemos permitir ello nos predisponga nuestro
acercamiento texto —que regido programa cristiano
de diferenciación exclusiva luminoso, corresponde aquella
época. De paso, resultará sorprendente darnos cuenta cuánto
pensamos términos medievales. Lo Hugo siglo
XII resultaba natural, cierto punto ha convertido un hábito
indolente nosotros.
Pero vayamos texto comentarios. El texto escrito latín por
Hugo San Víctor titula: SOLILOQUIUM DE ARRHA ANIMAE [Conversación
regalo esponsalicio alma]. Es diálogo un
Hombre Alma.6
El hombre comienza conversación iniciativa propia.
Él dice alma conversación será enteramente confidencial
y, tanto, tendrá miedo preguntar las
cosas secretas ella debe sentirse avergonzada responder
con honestidad.
A continuación Hugo pregunta ¿qué ella más
ama? Él sabe ella puede vivir amor, quiere saber
qué ha seleccionado objeto amoroso preciado.
6
Nota autora: proporcionaré puntos principales texto, traducidos alemán
a partir libro Paul Wolff, DIE VIKTORINER: MYSTISCHE SCHRIFTEN. Existe también una
traducción inglés, Sherwood Taylor, diferencias son significativas.

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142 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Después, él comienza enumerar todas cosas bellas del
mundo, oro, joyas, colores, etcétera. ¿Ama ella
algo todo demás, ha hecho un lado todas
esas cosas y, caso, ama más?, así, ¿cuál el
objeto amor?
Este inicio conversación nos muestra solidez cual
Hugo plantado, mucho firme cualquiera nosotros
cuando iniciamos una plática nuestro ánimus ánima. Él no
sólo concibe conversación un vis-à-vis (cara cara), también
reconoce ámbito ella eros, relación amor, mientras
que él logos, discernimiento conocimiento. Él le
habla un hombre hablaría una mujer. Sabe ella debe
apegarse algo, debe amar, permanecerá una total participación
mística mundo exterior él hace respecto.
Hoy, pienso sería muy raro encontrar un hombre parte
de eros objetivada personificada punto, además ocupado
en usar mente diferenciar sentimientos inicio
de una conversación ésta, ánima. Encontrar un hombre
así sería muy raro, encontrar una mujer capacidad lograr
esta diferenciación propio ámbito ánimus, sería
prácticamente imposible. Obviamente, nuestra civilización patriarcal
se dificulta mujer. Hablamos un lenguaje masculino, estamos
acostumbradas decir yo pienso, dificulta posibilidad de
objetivar ánimus darnos cuenta seríamos certeras si
mejor dijéramos él piensa mí. Conocer explicaciones teóricas
acerca difícil, ponerlo práctica resulta muy duro.
Sin embargo, logramos llevarlo cabo, nos encontraremos primera
vez posición poder considerar decimos Sí No verdaderamente
a nuestras propias palabras pensamientos.
Para mujeres interesadas conocer ánimus, Jung recomendaba
lo siguiente una técnica efectiva: me dijo pensara
sobre alguna conversación importante hubiera sostenido últimamente;
que tratara recordar exactitud todo dicho después
considerara diría mismo otra vez. Si respuesta era negativa, debería
determinar me llevó dar una opinión, decir o
aquello, realidad no era pensaba.7 Después, debía
7
N. Ed.: decir, realidad era sentía.

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VI. LA CONVERSACIÓN ENTRE HUGO DE SAN VÍCTOR Y SU ÁNIMA ┤ 143
atrapar pensamientos cruzaran mi mente aplicarles
este mismo procedimiento.
No sé Jung recomendaba hombres misma técnica con
respecto sentimientos. Es posible hombres digan siento
con menor frecuencia mujeres decimos pienso, la
forma hombres identifican sentimientos mujeres
con pensamientos igual.
Por tanto, sorprendente claridad Hugo delimita
el reino pensamientos reino ánima, mantiene firme
en línea largo texto. Podemos aprender mucho de
Hugo aplicarlo trabajo nuestra propia imaginación activa.
El alma responde puede amar lo ve, aunque
ella nunca ha capaz excluir amor nada lo sí
ve, momento ha encontrado amar
todas cosas. Después, ella queja ha aprendido
que amor mundo decepcionante: pierde objeto
de amor decae, gusta pronto
se interpone ve obligada cambiar. Ella puede vivir
sin amor, tampoco ha encontrado verdadero amor. Así,
su deseo vacila.
Desde primera pregunta formulada Hugo claro su
mente ha aprendido ver ideas eternas detrás objeto visible.
Recordemos enseñanzas: mundo libro Dios ser humano
es iletrado puede leer libro. Por respuesta su
alma, evidente ella pertenece iletrados, además está
atrapada concupiscencia; todavía tiene características individuales,
constancia discernimiento. Naturalmente, vida sensible de
Hugo carece discriminación mente.
Esta respuesta nos revela un hombre cuya ánima puede proyectarse
indiscriminadamente una mujer otra. Si Hugo fuera un
monje un programa estructurado y, todo, hubiera hecho
este tremendo esfuerzo objetivar ánima, obviamente
ésta habría posesionado él y, una total inconsciencia, habría
seguido peregrinaciones. Presumiblemente, una razones
que condujeron sostener conversación fue tendencia.
Sin embargo, ella identifica situación; ella bien es

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144 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
un alma vieja, decirlo alguna manera, ha aprendido algo
de desilusión.
Jung siempre dijo había suficientes pruebas científicas para
asegurar existencia reencarnación. Sin embargo, ciertamente
es un hecho almas gente tienen diferentes edades. Muchas
personas dedican toda vida aprender otras es
evidente. El alma Hugo sabe amor cosas temporales
es desilusionante, algunas almas desconocen. En días de
materialismo, me temo gran mayoría sabe: mente
consciente —en Hugo sabía tiempo atrás—, el
alma inconsciente.
Aferrado argumento, siguiente discurso Hugo le
manifiesta alegría ella totalmente presa del
amor cosas mundanas. Si ella hubiera establecido hogar
en terrenal resultado hubiera peor, hacerlo
ella sigue siendo una mera persona errante, hogar, aún
puede retomar camino correcto. Porque jamás encontrará el
amor eterno mientras rinda atracción visible.
Hugo manifiesta filosofía claramente, provoca la
protesta indignada alma: ¿cómo puede amarse invisible?
Si amor eterno verdadero cosas visibles no
existe, entonces todos amantes están condenados miseria
eterna. ¿Cómo alguien puede llamarse hombre olvida
su naturaleza humana, desdeña lazos comunidad y
exclusivamente ama él mismo, una forma deplorable y
solitaria? Por esto, dice, Hugo acepta amor ella hacia
lo visible, debe darle mejor.
Esta parece ser una descripción sorprendentemente clara, dada por
el alma misma, manera ánima encuentra enredada
con mundo exterior: mundo maya, danzante.8 Y concuerda
con última descripción ánima hecha Jung, AION.9 El ánima
de Hugo una figura autónoma, ataca escrúpulos, tal
8
N. Ed.: La autora refiere Maya (lo no es) un término filosofía cósmica
hindú, plantea problema ilusión realidad. Abarca doctrina no-dualismo:
todo no es ilusión. Por lado, lo danzante trata representar
movimiento ilusión; intenta dibujar espacio evolución tiempo, asociar energía
de transformaciones ilusión mundo real.
9
Jung, AION: RESEARCHES INTO THE PHENOMENOLOGY OF THE SELF, vol. 9, part i, COLLECTED
WORKS (Princeton: Princeton University Press, 1968), §§ 20-26.

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VI. LA CONVERSACIÓN ENTRE HUGO DE SAN VÍCTOR Y SU ÁNIMA ┤ 145
manera nos recuerda (ver Capítulo V) una advertencias del
Ba: ¿Estás realmente vivo? Por supuesto, punto vista de
ella hay mucho decir: vida monástica una negación posible
realización exterior ánima.
De madre Hugo sabemos nada, madres sus
dos grandes contemporáneos, Norberto Xanten Bernardo de
Clairvaux, influyeron lugar duda hijos éstos optaran
por convertirse monjes. La madre Norberto soñó durante
el embarazo pariendo un gran arzobispo, Bernardo se
soñó dando luz un perro, ladridos llenaba mundo.
Un clérigo época interpretó sueño diciendo hijo sería
un gran predicador. Hugo convirtió monje tenía
menos 20 años edad, incluso antes abandonar Alemania,
por podemos asegurar también tenía un complejo materno
bastante significativo.
Si comparamos ataques Ba alma respectivos
hombres encontraremos protestas Ba van un sentido
totalmente constructivo, pretende desechar propia
vida individual; mientras alma habla un punto vista
más colectivo, advierte no ame él mismo, una
forma deplorable solitaria, malsano. En términos generales, esta
idea tiene un matiz destructivo, habla mirar profundamente
en uno mismo morboso.
Pero, final, un esfuerzo aflore grandeza hombre
ella reta: él debe generar mejor quiere ella abandone
el mundo. Esto confirma dicho Jung AION,10 ánima
suele retar medio virtudes peligrosas.
De manera inteligente Hugo combate peligro volteando
el tablero. Le dice propia belleza trasciende gran medida
a mundo; ella pudiera verse misma, daría
cuenta absurdo amar cualquier cosa exterior. Después
canta un himno alabanza belleza.
Este astuto, alguna forma inescrupuloso, acicate vanidad
femenina fue diseñado Hugo propósito desalentarla, sugiere él autoerótico —como dijo ella, ama sí
mismo un amor lamentable solitario. (Debemos enfatizar posibilidad
10
Ibid.

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146 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
además auditiva, imaginación activa era visual,
por gran impresión Hugo recibe belleza alma; es
decir, pudo haber visto alma mientras hablaba, ojos de
la imaginación, expresa Gerhard Dorn11).
El discurso hubiera realmente inescrupuloso Hugo estuviera
dirigiendo una mujer mundo exterior, debido peligroso
efecto mágico emanado adulaciones. Pero, Jung
señaló, único lugar apropiado magia, incluye las
adulaciones, propio inconsciente, caso Hugo hablaba
con ánima.
Evidentemente él excede halagos, ella ningún
momento muestra impresionada. Ella responde fríamente
que uno puede verlo todo excepto uno mismo y, esto, ella
tiene razón llamar tonto desea disfrutar amor de
una manera autoerótica, mirándose espejo. Él debe darle a
ella tipo espejo, quiere lograr un verdadero amor. El
amor puede perdurar soledad puede ser amor del
todo vertido pareja adecuada.
Cada resulta claro ella un alma extravertida él un
hombre introvertido, justamente podría esperarse. Es totalmente
infructuoso hablarle una extravertida Hugo hace, toda
consideración interior irrita, tratara puramente
autoerótico malsano. Más aún, ella correcto, desde
su punto vista relación otras personas indispensable. Ellos
podrían haber discutido punto eternamente, caso del
texto gnóstico traducido George R.S. Mead,12 Cristo y
Juan Bautista jamás llegan una decisión debían entregar
los misterios mundo.
El aspecto importante discurso solicitud alma de
un espejo tipo, equivale confesión ella
necesita la luz consciencia él, él da ella permanecerá
fuertemente adherida mundo. Este punto suma importancia
para tema imaginación activa, nos muestra
que observar escuchar pasivamente suficiente. Sólo cuando
11
Gerhard Dorn, Speculativa Philosophia, THEATRUM CHEMICUM, v.I, p. 275.
12
George Robert Stow Mead, ed. trad., THRICE GREATEST HERMES, 3 vols. (Londres: 1949);
George Robert Stow Mead, A MITHRAIC RITUAL, (ECHOES OF THE GNOSIS SERIES), (Londres: 1907).

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VI. LA CONVERSACIÓN ENTRE HUGO DE SAN VÍCTOR Y SU ÁNIMA ┤ 147
también entregamos máximo nuestra consciencia podemos alcanzar
algo significativo.
Esta comprensión tiene alma necesidad consciencia
humana encontramos también sutras (aforismos) los
Devatas Buda.13 Los Devatas son representaciones ánima. Citaré
dos breves ejemplos (observemos Buda habla Devatas
acerca mismo Hugo dice alma):
Primer ejemplo sutra:
(desde lejos Devatas repitieron Bienaventurado, Buda,
las lineas vienen continuación)
La existencia transcurre, días vida son cortos. Ya
no existe protección acerca vejez.
Así, conserva peligro muerte nuestros propios
ojos, ciertamente uno debería trabajar surgimiento
de virtud felicidad.
El Bienaventurado respondió:
La existencia transcurre, días vida son cortos. Ya
no existe protección acerca vejez.
Así, conserva peligro muerte nuestros propios
ojos, ¡sin duda, uno debiera considerar paz eterna evitar
los tentadores engaños mundo!
Segundo ejemplo sutra:
(un Devata dice otro, habla ignorancia)
¿No conoces tú, tonto, palabra Perfecto? Todas las
formas son verdaderamente transitorias; están sujetas leyes
de aparición desaparición. Emergen nuevamente se
desvanecen, llevarlas fin bendición.
Resulta interesante ver 1600 años antes Hugo, Buda también
enseñó ánima aquél señaló texto; debería
13
Jung, E.T. H. CONFERENCIAS, vol. 3, p. 86 ss; 1a. ed., p.98 ss.

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148 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
hacerlo cualquier hombre contemporáneo, sostener una conversación
semejante ánima.
Hugo acepta reto alma una larga disertación. Comienza
declarando nadie solo Dios él,
y amor únicamente puede ser fortalecido vence
el deseo cosas mundanas.
Luego insiste necesidad autoconocimiento. Porque,
para alma deshonre ella misma, amando
algo menos valioso, debe reconocer propio valor. Él dice
lo ella sabe: amor fuego todo depende combustible
que arroje, inevitablemente ella volverá
igual ama.
Después, adoptando estilo ánima, Hugo dice
bruscamente ella propia cara invisible sus
ojos podrán ver nada verse ella misma; necesaria
una autocontemplación transparente podrá evitar fantasmas
ilusorios oscurezcan visión todo demás.
Estas aseveraciones son una especie prólogo tesis real
de Hugo. Él habla verdades psicológicas profundas, esperanza
de alguna semilla caiga tierra fértil tarde eche
raíces. Creo haber concluido conversación ella se
habría mostrado impresionada inicio, pues, sabemos,
cuando escuchamos primera una verdad psicológica,
con frecuencia entendemos; embargo, queda guardada en
algún lado frecuentemente emerge después algunos años, ¡como
si fuera una idea nuestra! En mayor parte discurso, Hugo parece
estar lanzando palabras viento.
En última parte, Hugo insiste el alma puede verse sí
misma haga nunca podrá ver claramente otras cosas.
Evidentemente, previniendo peligro proyección. Podríamos
sugerir, además, él alquimista forzando su
ánima extravertida convertirse transparente lapis philosophorum, inducirla interiorizar fuerzas y, medio coagulación,
transformarlas cristal indestructible, diamante.
Continúa diciéndole ella puede verse ella misma,
debería entonces considerar una opinión exterior (aquí Hugo

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VI. LA CONVERSACIÓN ENTRE HUGO DE SAN VÍCTOR Y SU ÁNIMA ┤ 149
juega una observación ella hizo previamente, donde
dijo: “El hombre aprende conocer propia cara través del
oído ojo”), ella seguía rechazando idea de
ser capaz verse misma.
Y ahora que, primera, Hugo menciona al
alma prometido; dice ella ha visto a
él, él ha visto ha amado. La ama un amor único,
pero ella ignora desprecia. Que ella puede verlo,
al menos debería considerar obsequios él ha dado.
Y Hugo enumera esos obsequios: todo amado ella el
mundo visible.
Él regaña severamente, ella ha tomado obsequios,
pero ignorando oculto otorgante. Pues, tomar los
obsequios agradeció amor, dio preferencia los
obsequios amor daba, entonces ella debe
ahora considerar recatarse; modo, razón, llamará
prostituta prometida. Ella tendría rechazar los
regalos corresponder prometido, otorga un
amor único. Este sería único amor puro.
Ella antes retó mostrara un espejo diferente, que
pudiera ver belleza, Hugo aceptó. Sabiamente, dando ella
un reflejo verse amarse, un prometido bello ella, y
trata probar existencia mostrándole Dios otorgante
invisible todas cosas ella puede ver apreciar.
En lenguaje eclesiástico prometido sería Cristo Dios; el
lenguaje psicológico, Sí-Mismo. Hugo haciendo justamente lo
que tendríamos hacer despotenciar un ánima ánimus con
demasiado poder, decir, hacer nuestro grande esfuerzo para
poner ánimus ánima servicio Sí-Mismo. El conflicto el
hombre ánima, mujer ánimus, fundamentalmente
irresoluble, representa pares opuestos más
elementales: femenino masculino. Por tanto, única esperanza de
una posible solución planteada EL SECRETO DE LA FLOR DE ORO
(ver Capítulo V, El hombre cansado mundo Ba). Por comentario
que Jung hace ahí, sabemos un problema pocas veces se
resuelve propios términos; pierde apremio partir del
surgimiento un nuevo estilo vida. Hugo tratando lograr
una solución, hizo Ba. El Ba resolvió problema del

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150 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
hombre cansado mundo bajo propios términos, enseñó
algo importante: un hogar común Ba. Hugo alma podrán
reconciliarse únicamente Sí-Mismo, pues, dice Nicolás
De Cusa: “Dios una unión opuestos”.14
Hugo San Víctor da cuenta perfectamente hecho,
pero ánima no. Ella profundamente enredada mundo
de sentidos y, esto, única esperanza él hablarle con
un lenguaje accesible ella modo conducirla lentamente
al conocimiento existencia un unificador opuestos.
Con mucha sabiduría él desiste intentos alejarla mundo
amado ella, mejor utiliza probar argumento, convirtiendo
ese mundo regalo un prometido ama un
amor único.
Me gustaría mencionar un sueño moderno, muestra el
mismo problema, perspectiva mujer. Forma parte
de una serie muy interesante ilustra conflicto punto de
vista colectivo ánimus punto vista muy personal sombra.
Vale pena mencionar soñante estaba análisis,
el material completo ingenuo: “La soñante continuamente se
encontraba dividida un ánimus implacablemente severo (que
aparecía sueños un monje sacerdote) una sombra
apasionada infantil (representada sueños una niña o
por una mujer excitable emotiva). Por un lado, ella tenía aceptar
las amonestaciones ánimus, justo inexorable; lado,
ella tenía descender nivel sombra, en de órdenes
expresas sacerdote. [...] En sueño ella veía obligada permanecer
de pie presencia sacerdote; embargo, desobedeciendo,
ella sentaba una banca, junto una mujer desesperada. Ella dice
que actuó desafío, había olvidado obligación permanecer
de pie; embargo, una compasión incontrolable, grande
que ella misma, impulsó sentarse junto mujer. Al voltear a
mirar sacerdote ella vio un gesto misericordia cara, pero
sabía él castigaría severamente había hecho. [...] En
el momento mayor tensión ella encuentra una enorme catedral,
en espera una especie juicio decisión. El sacerdote está
ubicado detrás suyo, mujer, había mostrado amigable,
frente ella. Finalmente escuchó una voz proveniente arriba,
detrás sacerdote. Todos escucharon una mezcla miedo y
14
Jung, COLLECTED WORKS, vol. 8 § 406. cf. vol. 14 § 200.

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VI. LA CONVERSACIÓN ENTRE HUGO DE SAN VÍCTOR Y SU ÁNIMA ┤ 151
regocijo, voz era majestuosa misma catedral. A pesar
de severidad juicio, estaba llena compasión: ‘Si niña (o
mujer apasionada) recuperaba todas heridas, soñante podía
irse paz, no... ’. La soñante pudo escuchar alternativa,
pero ella infirió trataba una sentencia muerte. La
justicia severa veía entonces templada misericordia, de
tal forma pudiera ser aceptada todos”.
Pero volvamos texto Hugo San Víctor, respuesta de
su alma acerca prometido.
Ella dice Hugo dulces palabras han enardecido,
aun todavía ha visto prometido él alaba
tanto. Ella siente obligada amarlo su
descripción. Pero existe un inconveniente podría empañar
su felicidad, menos su mano consoladora pueda alejarlo.
Hugo produjo un efecto mágico alma. Sus palabras la
han excitado. Ella todavía ha comprendido enorme verdad psicológica
que él ha dicho respecto Sí-Mismo continúa siendo
una extravertida superficial: son palabras mismas han hechizado,
no significado éstas. Sin embargo, ella también parece
ver peligro encantamiento voltea él. En un intento
por causar una inflación Hugo, ella enfatiza encanto palabras
y mano consoladora.
Estas son trampas favoritas empleadas tanto ánima como
por ánimus; ello, durante imaginación activa debemos estar
alertas siempre. Actuando daimones autónomos pueden, gran
medida, mantener poder generando inflaciones sentimientos de
inferioridad; utilizan armas despiadadamente una forma tal
que resulta difícil detectarlas. Si ella consigue causar una inflación en
el yo Hugo, punto él comience pensar: lo estoy logrando,
soy un gran tipo, ella tendrá bolsillo. La experiencia me ha
permitido corroborar poder jamás sueltan ánimus el
ánima, menor provocación vuelven usarlo.
Hugo pide confíe plenamente amor prometido,
que nada debe empañar placer ella siente por
ese amor. Y ruega revele cuáles inconvenientes refiere
(para evitar parezca él desea engañarla).

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152 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Hugo tonto, logra esquivar trampa astucia admite
que propuesta podría parecer un engaño, busca satisfacer los
propósitos yo. Tengo sentimiento punto la
conversación Hugo examinó cuidadosamente propia consciencia
sobre tema.
Aun conversación escrita hubiera sostenido
en una sola ocasión, podemos olvidar fue así. Este tipo
de conversaciones exigen totalidad persona un gran esfuerzo
del pensamiento. Cuando entablo una conversación durante un periodo
prolongado, frecuente antes poder ver me
está conduciendo obtener una respuesta correcta, necesito observar
el movimiento vis-à-vis durante un tiempo considerable.
Como Jung señaló menudo, inconsciente existe tiempo,
o concepto tiempo totalmente distinto, posible
retomar un mismo tema mismo interlocutor ocasiones
posteriores. Pero cosas tienen tendencia sumergirse nuevamente
en inconsciente, cualquier tardanza innecesaria o
excusa puede ser fatal. Quiero enfatizar necesidad aplicar máximo
esfuerzo sostener una conversación ésta. Hugo pudo
evitar caer trampa ánima gracias redujo dimensiones
humanas vio peligro engañarla ella lograr
sus propósitos yoicos. En conversaciones debemos recordar
siempre nuestra pequeñez figuras eternas.
A continuación alma expresa ampliamente dificultad.
Aun admite regalos prometido son fabulosos,
ella dice encuentra nada excepcional ellos, así
que compartirá otras personas, incluso animales.
Sería injusto esperar un amor exclusivo parte ella hacia
su prometido existen señales un amor exclusivo
por parte él ella. Ella dice Hugo sabe perfectamente
y él debe mostrarle radica exclusividad.
Este un ejemplo psicología altamente femenina. Todas las
mujeres, presumiblemente todas ánimas, profesan demanda
de exclusividad. (Jung contaba anécdota una mujer demente en
el hospital psiquiátrico Burghölzli, Zürich, gritaba capilla:
“¡Él mi Cristo todas ustedes son putas!”). Toda mujer honesta
consigo misma puede reconocer demanda alguna parte

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VI. LA CONVERSACIÓN ENTRE HUGO DE SAN VÍCTOR Y SU ÁNIMA ┤ 153
de sí, normalmente proyecta un hombre real, de
una otra forma sufrirá causa posesividad exclusivista ella.
Este discurso confirma nuestra sospecha que, adulaciones,
el ánima trataba seducir Hugo; momento, sin
duda, ella ama propio camino prometido. La demanda
de ser única amada una demanda amor, fundamentalmente
una demanda poder. Hasta cierto punto Hugo ha sacrificado
los deseos poder yo consciente, descubre su
eros, sentimiento vida, ánima, dirigiendo mismo
camino siempre. Cuando uno hace ver otra persona se
encuentra aferrada alguien, apasionadamente contesta: “Oh,
no, he cerrado totalmente”. En un nivel consciente puede ser
cierto, ejemplo nos muestra que, veces, nuestro yo
piensa haber hecho suficiente, olvidamos tomar cuenta opinión
las demás partes nuestra psique. La manera inteligente Hugo
ha manejado situación ha permitido descubrir ánima.
Nuevamente Hugo responde ánima gran inteligencia
al decirle enojado, evidentemente ella busca
el amor perfecto.
Lejos criticar negativo discurso, enfatiza positivo,
como un marido dice: “Estás cierto querida, tus motivos
son irreprochables”, preámbulo un largo “pero... ”. De haber
sido un monje, me parece Hugo habría tenido algunas características
para ser un esposo exitoso.
Hugo continúa haciendo un gran esfuerzo diferenciar
su sentimiento vida, clasificar regalos pretendiente
en tres grupos: aquellos comunes todo mundo, especiales
para compartir nada un número limitado personas
y exclusivos. Pero discurso logra romper hielo
con ánima, responde él ha rechazado, que
haber arrancado raíz, dificultades ella.
Menciono mostrar complejidad extraordinaria este
tipo conversaciones. Hugo utiliza argumentos puramente racionales
para lograr un acercamiento, cuales logran impresionarla. Ella

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154 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
ya encuentra influjo mágico palabras y, como toda
mujer, espera hechos.
Sin embargo, despechado protestas ella, él continúa
con mismas frases. Y logra impresionarla cuando
presenta una descripción fundada hechos, acerca que
realmente amor único.
Citaré íntegros dos pasajes importantes dichos Hugo:
El amor puede constituir felicidad mismo, es
infinitamente grande uno puede regocijarse la
felicidad muchos. El amor espiritual crece individual si
es común todos. No disminuye comparte, sus
frutos son únicos indivisibles individuo.
En otras palabras, derecho ella tener un amor único limita
para compartir amor espiritual un número indeterminado
de personas. No debe temer corazón prometido aleje,
como ocurre pasión humana, todas partes total indivisible.
Hugo continúa:
Así, todos deben amar Uno un amor único, todos
son amados forma única; deberían
amarse fueran Uno, pues, a
través amor, convertirán Uno.
La alquimia llena referencias tema Uno, corto
espacio me impide citarlos aquí. El Uno alquimia Uno que
alude Hugo son básicamente símbolos arquetipo Sí-Mismo.
Jung cita Orígenes PSICOLOGÍA DE LA TRANSFERENCIA,15 quien
dijo: “Mira tú (el hombre) parece ser uno, uno; aparecen
tantas (diferentes) personas él veleidades (impulsos caprichosos)
posee”. Por tanto, Orígenes, meta cristiano
consiste llegar ser interiormente íntegro, convertirse uno.
En BRIHADARANYAKA UPANISHAD16 encontré paralelo, cercano
a nuestro texto pude evitar incluirlo, citando algunas líneas
15
Jung, COLLECTED WORKS, vol. 16, § 397.
16
THE UPANISHADS (Oxford: Oxford University Press), vol. 1, p. 109 s.

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VI. LA CONVERSACIÓN ENTRE HUGO DE SAN VÍCTOR Y SU ÁNIMA ┤ 155
. Yagnavalkya dice: “En verdad, un esposo apreciado como
para ser querido; logras amor propio Uno, entonces esposo
es apreciado”, “En verdad, una esposa apreciada para
ser querida; logras amor propio Uno, entonces esposa es
apreciada”. Esto repite refiriéndose todas cosas amadas los
seres humanos pasaje termina: “En verdad, un todo apreciado
como ser querido; logras amor propio Uno, entonces
el todo apreciado”.
El significado texto encontramos principalmente en
nuestra propia experiencia y, todo, resulta evidente las
mujeres ámbito relación. Todos sabemos ninguna relación
humana total. Podemos compartir aquello, o
cual, alguien más, etcétera. A menudo nos sentimos divididos,
infieles desgarrados nuestras distintas relaciones, pero
cuando comenzamos sentir cierta lealtad nuestro propio inconsciente, infinitamente grande nuestro yo, comenzamos
a reconocer lealtad Hugo describió un
lenguaje religioso lealtad prometido alma (hacia el
Uno, Sí-Mismo); empezamos ver él simplemente
está describiendo un hecho psicológico.
A veces resulta muy claro procesos transferencia
de consulta analítica. Las peores dificultades presentes transferencia
normalmente son señales nos conducen experiencia
psicológica Sí-Mismo, Uno. La tarea analista
consiste sostenerse firme y, través consultar propio inconsciente,
ayudar paciente reconocer participación Uno,
ni menos. Y deber paciente es, posiblemente, aceptar el
sufrimiento causado sacrificio demandas yoicas y
aprender conocer Uno, puede encontrar solución de
su problema. A menudo, mediante imaginación activa ambas partes
pueden encontrar grande ayuda.
Al comienzo respuesta anterior, alma refiere nuevamente
al encanto explicaciones Hugo. Ella dice que, bien
de ambos, empieza sentirse estimulada búsqueda ese
amor, cual, esas explicaciones, comenzaba enfermarla. Después
se torna practica pide muestre genuina efectividad
de amor. Si ella puede ver modo activo efectos, ya
no dudará genuino.

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156 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
A pesar ella continúa encantada palabras él, éstas
ya satisfacen. Surtieron efecto llamar atención, ahora
Hugo debe llevar cabo hechos. Esta reacción alma coincide
perfectamente experiencia nuestro inconsciente, cuyo punto
de vista empírico ninguna sugerencia ejerce un efecto duradero
en éste. Desde luego, ocasiones reacciona sugerencias,
pero final siempre vuelve exigir hechos.
El punto principal abordado Hugo larga respuesta
al alma prometido había otorgado existencia
a ella, era una existencia hermosamente formada,
pues, sobretodo, había hecho semejante Él.
Este punto extrema importancia, contiene idea global
de individuación. Esta existencia, hermosamente formada, vez
sea manera singular tenemos uno nosotros concretar
en realidad. Es decir, existencia nos ha otorgada tenemos
la posibilidad traerla realidad. Jung comparó en
varias ocasiones un proceso cristalización, estructura final
del cristal depende nosotros, menos cierto punto.
En obra Jacob Böhme17 existe un pasaje él habla
del cuerpo sutil Dios y dice Lucifer perdió cuerpo caer
del cielo. Con respecto pasaje, Jung dijo que, simbólicamente,
uno puede tomar idea un cuerpo sutil significado de
una forma figura individual. Según Böhme, diablo renunció su
forma individual, tanto, él puede someterse un proceso de
individuación. Así, nuestro texto sería fatal alma siguiera el
ejemplo diablo renunciara existencia hermosamente formada
que prometido ha dado; otras palabras, sería fatal ella se
rehusara proceso individuación.
El siguiente punto señalado Hugo prometido, además
de darle una existencia hermosamente formada, también hizo semejante
a Él. Jung dice PSICOLOGÍA Y ALQUIMIA:18 “La intimidad la
relación Dios alma excluye principio toda desestimación
de segunda.19 Tal estaríamos yendo demasiado lejos habláramos
de un parentesco, alma debe tener manera personal
17
THE WORKS OF JACOB BÖHME, trad. ed. G. Ward T. Langcake, 4 vols. (London 1764-81).
18
Jung, COLLECTED WORKS, vol. 12, § 11. Traducción R.F.C. Hull.
19
N. Ed.: diablo también puede poseer alma, tampoco resta importancia.

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VI. LA CONVERSACIÓN ENTRE HUGO DE SAN VÍCTOR Y SU ÁNIMA ┤ 157
de relacionarse (en otras palabras, debe tener corresponda
con Ser Divino), modo jamás podría darse una conexión.
Si formula un punto vista psicológico, elemento
correspondiente arquetipo imagen Dios”.
Hugo San Victor formula algo nosotros corresponda
al Ser Divino semejanza alma Dios. En texto
encontramos terrible paradoja nuestra íntima relación aspecto
divino Sí-Mismo, podemos identificarnos sin
sufrir una inflación desastrosa.20 En tiempos Hugo posiblemente
el peligro inflación era menor, largo texto
toda acción atribuye Dios alma sólo recipiente de
sus regalos.
Sin lugar dudas, nuestro texto existe idea alquímica de
que redención divino depende hombre; contrario, el
énfasis importante enfoca naturalmente eficacia Dios.
Sin embargo, también podríamos decir conversación semejante
al objetivo central alquimistas (al considerar enredo e
identificación alma mundo): liberar divino está
atrapado obscuridad materia. Cuando recuerda al
alma parecido Dios, idea vuelve particularmente clara.
La sugerencia, aspecto alquímico contenido idea, debemos
a mente Hugo, científica extremo, todo largo
de conversación dudó admitir estado real alma.
Él continúa diciéndole ella ha recibido cuatro regalos
gracias amor. Resulta muy interesante cuatro
regalos sean una descripción exacta cuatro funciones junguianas.
Las dos funciones racionales están descritas los
regalos sentimiento discriminación (que cualidad principal
de función pensamiento). Los dos regalos, dos
funciones irracionales, son descritos adecuadamente una
manera irracional: percepción atavío exterior
que adorna las joyas sentidos; intuición como
la prenda sabiduría interior.
20
N. Ed.: psicológicamente hablando, inconcebible Dios una entidad totalmente
distinta, entonces jamás podría estar cerca alma Dios. Sólo paradojas,
o bien antinomias, son, punto vista psicológico, expresiones correctas
de imagen Dios.

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158 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Esta parece ser una prueba carácter arquetípico cuatro
funciones Jung: siglo XII Hugo describió claramente en
esta genuina conversación alma.
De pronto Hugo vuelve alma reprenderla; le
dice ha traicionado prometido, ha degradado su
amor extraños, ha despilfarrado regalos, cual
ya considera una novia digna Él, ella ha convertido
en una ramera.
Hasta llegar punto, largo páginas enteras, alma no
ha dicho nada, excepción rogarle, imperceptiblemente, él
continuara. Este ataque repentino violento nos conmociona verdad.
Posiblemente Hugo da cuenta ella entendiendo.
En pasajes demasiado largos transcribirlos Hugo adopta un
tono “tú deberías...”, fuerte. Quizá él siente inseguro
y ello pone prueba resistencia alma, hace una
emoción considerable. Supongo que, través contemplación de
lo Divino, había elevado encima pronto enfurece el
no poder controlar mitad funciones.
Más tarde, Hugo confiesa sentirse identificado alma y
un poco culpable defectos ella.
Sus explosiones furia, repentinas inesperadas, pueden ser el
enojo propias debilidades. La emoción violenta dirigida
las faltas siempre motivada proyección, pues
la debilidad nos irrita mete piel es siempre nuestra.
Tal deberíamos considerar un momento sucedió la
vida diaria Hugo iniciar conversación alma. A ella
la representa enredada mundo, ambiciones metas sumamente
mundanas, cuales seguramente jugaban un papel muy importante
psicología Hugo y, obviamente, resultaban
incompatibles objetivo interior. A pesar, causa, del
tono condescendiente veces dirige alma, sobretodo
en estallido emoción, uno puede reconocer hombre aterrado
ante posibilidad ser poseído ánima. Uno puede
imaginar él mismo sorprendía pensando haciendo pequeñas o
grandes intrigas, cuyo objetivo apuntaba alguna ambición mundana

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VI. LA CONVERSACIÓN ENTRE HUGO DE SAN VÍCTOR Y SU ÁNIMA ┤ 159
. Sin duda debió existir una poderosa fuerza motivadora detrás de
este genuino intento llegar una conciliación ánima. Hugo
representa un contraste muy interesante Padre José libro
GREY EMINENCE,21 de Huxley, perder poder mundano,
nunca pudo sacrificar codicia ánima.
Por lado, posible intencionalmente Hugo dejara salir el
enojo (que podía mantener control), provocar alma un
impacto despertarla inconsciencia. En una interesante discusión
sostenida respecto Jung, él afirmó “quien pierde la
ecuanimidad una discusión, siempre pierde juego”. La señora
Jung replicó él mismo había dicho también enojo era
la reacción correcta ciertas ocasiones. Jung respondió tenía
razón, uno podía controlar enojo. Siempre constituye
un error permitir furia tomar ventaja. Podemos juzgar este
punto partir efecto estallido tuvo alma Hugo.
Por forma responderle Hugo, claro ella se
ofendió profundamente. Ella deseaba himno alabanzas
de Hugo condujera objetivo, percata de
que él inició objeto crear una oportunidad para
mostrarle cuanto odia. Por esto, ella desea haber entablado
esta conversación ahora es preciso amortajarla olvido,
pues recelo tiene piedad culpable.
Hugo poco pierde ganado, alma desea olvidar la
conversación; otras palabras, ella piensa volver inconsciente.
En nuestra propia imaginación activa podemos permitirnos olvidar
la rapidez figuras desaparecen. Además, el
punto vista sentimiento, Hugo ha cometido un grave error al
acercarse peligrosamente un lenguaje ánimus: tú debes y tú no
debes. Evidentemente, ánima resiente una mujer. De
hecho, podríamos preguntarnos: ¿cuánto resistirá ella? (antes de
desaparecer), recordemos ánima encuentra muy cercana
a naturaleza.
Aquí estamos tocando problema toda nuestra herencia cristiana,
desde Edad Media. Al partir absoluta necesidad diferenciar
toda costa luminoso, hombre medieval vio
forzado ser demasiado duro consigo mismo. En actualidad mucha
21
Aldous L. Huxley, GREY EMINENCE (Nueva York Londres: Harper & Brothers, 1941).

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160 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
gente funciona misma manera: les resulta muy difícil perdonarse
cualquier error. Pero peligroso tener capacidad para
perdonarnos. Cristo dijo: “Ama tu prójimo como ti mismo”22 y,
en realidad, podemos perdonar nuestros vecinos nos amamos
y perdonamos nosotros mismos, punto nos
engañemos. El ánimus un gran mentiroso adora enfatizar nuestro
comportamiento imperdonable. Yo me di cuenta debía
aprender responderle: “No te preocupes tanto, posiblemente fallé,
pero esperemos ver desarrollan cosas antes preocuparme
demasiado ello”.
Sin duda estallido Hugo resultó amenazante ello encuentra
en peligro perder contacto ánima. De cualquier
manera, medida ella era capaz reconocer propia
belleza, seguramente también estaba ciega aspectos fealdad,
ante hizo necesario tomar medidas drásticas fin de
despertarla propios defectos. Resulta inevitable ocasiones
sucedan cosas quedemos Escila Caribdis, hablamos
de rompe contacto, decimos poco podemos
influir modificar figuras.
Por extensa respuesta Hugo resulta claro percató
del peligro perderla. Él apresura decirle intención
era cargarle culpa ella; únicamente trataba de
instruirla, mostrarle cuán grande era amor prometido,
quien ninguna forma vio afectado faltas. Por
el contrario, prometido vio perderse pecado,
descendió nivel humano redimirla.
Inteligentemente Hugo da vuelta juego alma vuelve a
caer fascinación, idea ser amada intensamente; así, no
vuelve mencionar deseo olvidar conversación. En términos
psicológicos, yo ha cedido favor Sí-Mismo. Hugo sacrifica
toda furia, demasiado humana, siente defectos su
ánima, dejando asunto manos Sí-Mismo.
El alma responde ha comenzado amar culpa, incluso
la bendice, ha extraído amor ahora
desea pasión, ayudará lavarla. Después ya
22
Las cursivas son autora.

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VI. LA CONVERSACIÓN ENTRE HUGO DE SAN VÍCTOR Y SU ÁNIMA ┤ 161
no dirige Hugo, prometido y, primera vez, le
pregunta directamente: ¿qué encuentra ella amarla,
incluso muerte?
El alma compensa manera punto vista puramente moral
de Hugo, parece sabiduría alma ha rebasado. Hugo
ha enfatizado excesivamente lado luminoso, ella puede ver que
un amor total, éste, puede constelarse ambos opuestos,
y fue precisamente oscuro ella propició.
Resulta muy significativo, mismo tiempo difícil entender
para Hugo, ella primera dirigiera directamente su
prometido pregunta. Cien años después, trabajo de
Meister Eckhart, encontramos misma idea. Eckhart enfatiza que
solamente quienes conocen miseria haberse perdido pecado
pueden experimentar Gracia Dios, señala apóstoles
fueron, particularmente, grandes pecadores. Obviamente, tiempos
de Hugo San Víctor idea flotaba aire; embargo,
no sabemos punto irrumpió consciencia. En todo caso,
él copió fielmente —con bienaventurada precisión científica— lo
dicho alma, pesar principio fue una especie
de conversación arquetipos.
Una alma ha ganado pedazo tierra firme,
con paciencia permite Hugo regañe, él hace
profusamente. En ocasiones ella aburre interrumpe de
vez cuando, suplicándole hable acerca ese
amor fascinante.
El diálogo interrumpe una confesión muy interesante que
Hugo dirige directamente Dios.
Hugo responsabiliza todos pecados atribuyó
a alma. Agradece extraordinarios regalos recibidos, diciendo
incluso Dios dejó muchos contemporáneos
en obscuridad ignorancia, mientras él fue favorecido
especialmente luz permite reconocer deseos
de Dios. Por tanto, ahora puede conocer Dios sinceramente,
puede amarlo una manera pura, creer Él más
honestamente seguirlo ardor cualquiera sus

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162 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
contemporáneos. Agradece también regalos especiales que
ha recibido: sensibles sentidos, gran inteligencia, buena
memoria, facilidad palabra encanto hablar, sus
convincentes conocimientos, éxito trabajo, capacidad
para negociar compañeros, progreso estudios,
su persistencia, etcétera.
Hugo muy inteligente dirigir atención cualidades
positivas, confesión inicia adjudicándose pecados cometidos
por ánima. Cuando nos damos cuenta nuestras cualidades
negativas, fácil olvidemos opuestos positivos. Sin embargo,
la psique humana, todo, siempre doble: positiva negativa.
Después confesión, un largo discurso, alma
reconoce derecho amor llamarse único al
mismo tiempo ser universal. Le parece prometido
no hay nada importante lograr ella salve. Hace
una concesión punto vista Hugo, arrepiente sus
pecados reconoce han convertido un obstáculo
para aprender ser receptáculo anhelo amor.
Uno elementos interesantes contenidos texto aparece
cuando Hugo anuncia ha ocurrido un milagro:
Desde inicio nuestra conversación he visto has
puesto centro supone opuesto amor y, sin
embargo, ha debilitado poder amor sino, el
contrario, ha fortalecido.
Tan pronto ella entrega, Hugo también acepta del
punto vista alma. A partir ahora trata una conversación
entablada arquetipos, trata aceptación de
Hugo parte desagradable él ha fortalecido debilitado
este amor. Exactamente sucedió hombre cansado
del mundo cuando adoptó una parte Ba últimos discursos,
así Hugo, una escala mucho menor, adopta alma.
Colocar cosas centro significa, luego, hacerlas conscientes,
entregarlas Sí-Mismo, conservarlas un rincón,

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VI. LA CONVERSACIÓN ENTRE HUGO DE SAN VÍCTOR Y SU ÁNIMA ┤ 163
como fueran pecados privados y, cabo tiempo, olvidarlos.
Esta concesión mutua tiene un efecto práctico inmediato:
El alma formula una última pregunta: ¿Es prometido
quien toca veces tangiblemente, tanta fuerza ternura,
hasta punto hacerla sentir cambiada completo?
Con frecuencia alquimia habla substancia sutil que
toca alma. Incluso, ROSARIUM PHILOSOPHORUM23 nos dice algunos
maestros han visto secreto han tocado manos.
Y también alquimistas dicen menudo: “Hablamos lo
que conocemos atestiguamos hemos visto”. Jung decía que
los alquimistas escribieron quienes han experimentado cosas semejantes
y trataron explicarlas quienes conocían.
Este párrafo nuestro texto toca problema totalidad, así
como problema renacimiento, hablar nos alejaría
demasiado nuestro tema.
Hugo responde alma que, efecto, prometido
quien toca, una prueba vendrá.
Él sigue siendo invisible intangible ella, ella frecuencia
cree él ausente todavía puede
poseerlo. Entonces Hugo implora reconozca, ame, siga,
comprenda posea Uno. El texto termina declaración
del alma ahora mayor deseo.
CONCLUSIÓN
El texto finaliza una victoria total hombre alma.
Una victoria total nos deja una duda acecho: ¿no demasiado
bueno ser cierto? Indudablemente trata un asunto perteneciente
a aquella época, camino consciencia
apuntaba arriba, luz. Sin embargo, existieron muchos
elementos negativos siglo XII; destacan, otros, enfrentamiento
entre Emperador Papa, provocó destrucción de
ciudades enteras; asombroso fenómeno parapsicológico sucedido
cerca ciudad francesa Lyon, durante establecimiento la
orden Premonstratence, fundada Norberto Xanten, dieciocho
23
ROSARIUM PHILOSOPHORUM, p. 205; Jung, ERANOS 1938, p. 46.

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164 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
millas monasterio San Víctor; asesinato prior Tomás en
San Víctor, todos ocurridos durante estancia Hugo sitio.
Naturalmente, yo un hombre convicciones cristianas
como Hugo era unilateral respecto opuestos. Seguramente
creía hacer bien evitar mal. Sin embargo, toda época el
Sí-Mismo contiene ambos opuestos, nos muestra claridad
el Dios Antiguo Testamento: “Dios unión opuestos”,
dijo Nicolás De Cusa.24 La razón principal tanto Ba en
el texto egipcio Hugo conversación tuvieron éxito, fue
porque ambos pugnaban totalidad personalidad humana,
por Sí-Mismo.
El Ba hizo todo posible persuadir hombre cansado del
mundo renunciar separación él mismo totalidad, a
través un suicidio tonto irreflexivo. El Ba forzó hombre aceptar
su sufrimiento, punto pudo ver totalidad, la
unión Ba, era única salida importante, superar el
problema vida muerte.
Con Hugo San Víctor era hombre mismo pugnaba por
su totalidad, fue razón éxito. Él nunca insistió poner
una demanda yo alma. Como vimos, mínima sugerencia
de hacerlo puso peligro todo proceso. Según conocimientos
y alcance visión podía tener aquel tiempo, él
utilizó mente brillante desapegar sentimientos indiferenciados
de condición escindida mundo; duda, escisión
funcionaba modo semejante veleidades (o impulsos caprichosos)
que Orígenes había considerado gran barrera hombre
para convertirse uno, Sí-Mismo.
El texto egipcio nos muestra manera una persona puede
comportarse consciencia irrumpe, inconsciente,
una figura arquetípica, guste no, forma hombre pudo
resolverlo incluso llegar un acuerdo ella. Así, texto Hugo
de San Víctor nos muestra posible intervenir, través la
imaginación activa, constantemente nos atrapa alguna nuestras
tendencias inconscientes. Como vimos anteriormente, pesar, o
tal causa, tono condescendiente Hugo veces se
dirige alma, uno puede reconocer hombre aterrado posibilidad
de ser poseído ánima. Pero él tuvo éxito gracias que
siempre sacrificó deseos poder yo, puede enfatizarse
24
Jung, COLLECTED WORKS, vol. 8, § 406, cf. Vol. 14, § 200.

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VI. LA CONVERSACIÓN ENTRE HUGO DE SAN VÍCTOR Y SU ÁNIMA ┤ 165
demasiada frecuencia. De hecho, recuerdo lector momento
en Hugo criticó alma piedad pudo controlarla.
Si él hubiera continuado una actitud poder semejante, él
la habría perdido todo. Lo resiente inconsciente son las
actitudes poder parte yo. Pero consideramos todo lo
dicho contemporáneos, propia confesión acerca
del encanto Hugo ejercía palabra compañeros,
nos damos cuenta salirse suya hubiera un juego
de niños él. Sin embargo, resulta un mérito enorme haber sacrificado
completamente actitud conversación.
En sentido, podemos olvidar Hugo murió joven. Él llegó
a tener idea vida podía estar basada patrón de
vida Abel, hijo luminoso Padre,25 estaba destinada
una confrontación maligno, pesar seguía los
pasos, ocurrió Norberto Xanten,26 gran contemporáneo
de Hugo. Necesitamos saber acerca motivo muerte
tan temprana Hugo.
Cuando Hugo admitió todo disgustaba alma lejos
de debilitar poder amor había fortalecido, posiblemente
hizo concesión importante hubiéramos podido esperar de
él; fue pars pro toto abrió camino una verdadera
reconciliación hombre ánima. No debemos olvidar que
Hugo era un hombre sumamente crítico y, mismo, posiblemente
era afecto establecer suposiciones negativas defectos. Al
hablar suposiciones negativas, me refiero juicios precipitados mediante
los cuales inmediato asume peor, antes esperar ver
cómo desarrollará situación. Vimos funcionamiento esta
tendencia conversación Hugo alma; hecho, principio
el alma asumió Hugo era un ser autoerótico insistencia
victorina autoconocimiento era absolutamente enfermiza.
Hugo continuamente supone peor alma; compara
con una ramera varias veces, existen páginas enteras críticas negativas,
las cuales incluso ocasiones están basadas evidencias insuficientes.
Todo bueno Dios todo malo hombre, en
este caso, alma hombre.
Dar crédito constituiría opuesto suposiciones negativas,
el beneficio duda, decimos nosotros. (En cierta ocasión,
25
Génesis 4:1-16
26
MICROPAEDIA, vol. 7 (Chicago: Encyclopedia Británica, Inc. 1943-73).

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166 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Jung definió amor dar crédito). Para un hombre crítico
como Hugo ésto debió ser difícil, particular respecto su
alma. En medida él habla tanto acerca amor, podemos
estar completamente seguros uno talentos
naturales, trata alcanzar gran esfuerzo. Me parece
que él alcanzó amor primera conversación
le reconoce alma al poner centro opuesto
al amor fortaleció debilitó, decir, cosas desagradables
para él. Esto puede parecer una pequeña concesión lado
obscuro (tal cuenta muerte prematura), parece que
bastó, inmediato evidencia existencia tangible pretendiente, fin convence alma.
Sin embargo trataba una solución parcial, problema
seguramente hubiese vuelto surgir Hugo hubiera vivido durante un
tiempo largo. Esto siempre sucede nuestra imaginación activa
cuando solución resulta muy superficial, permite espacio
suficiente uno lado.
Cualesquiera sean nuestras opiniones puntos, espero
que conversación haya ilustrado extraordinaria dificultad de
sostener una plática semejante inconsciente esfuerzo total
que requiere. Este trabajo puede ser esencial alcanzar totalidad,
para lograr poner centro Sí-Mismo yo. El Ba lo
expresa hogar común consciente inconsciente;
Hugo, hecho alma haya esposado Cristo.
Fundamentalmente ambos expresan mismo, la totalidad unidad
del ser humano. ◆

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CAPÍTULO VII
EL CASO ANNA MARJULA
LA INFLUENCIA SANADORA DE LA
IMAGINACIÓN ACTIVA
EN UN CASO ESPECÍFICO DE NEUROSIS

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168 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 169
n 1967 publicó manera privada un texto titulado:
L
E A INFLUENCIA SANADORA DE LA IMAGINACIÓN
ACTIVA EN UN CASO ESPECÍFICO DE NEUROSIS, por
Anna Marjula,1 entonces me ha pedido muchas
veces hacerlo accesible público general.
Cuando Jung leyó pieza imaginación activa se
mostró gratamente impresionado. Incluso prometió a
la autora incluirla volumen pensaba publicar,
junto documentos semejantes. Sin embargo,
Jung murió antes llevar cabo proyecto. Naturalmente,
Anna estaba muy decepcionada yo pude publicarlo
aquel momento, Jung me había
advertido ninguna manera podía publicarse solo.
Poco tiempo después asumí compromiso, hice una introducción y
se publicó, ayuda asociaciones institutos junguianos.
Circuló misma forma seminarios Jung. Las copias
solamente vendieron personas conocimientos previos
psicología junguiana. Hoy siento Jung tampoco se
opondría publicación parte nuevo libro, lo
acompañan ejemplos imaginación activa. Se trata un ejemplo
inusualmente bueno sería una lástima desapareciera.
Presento primera parte libro publicado Anna Marjula,
la básicamente consistió conversaciones Gran
Madre. En segunda parte presentó pinturas creadas ella al
inicio análisis Toni Wolff. Éstas fueron precursoras su
imaginación activa, solas resultarían incomprensibles. En la
publicación privada aparecen interpretaciones Anna hizo las
pinturas algún tiempo después conversaciones Gran Madre,
pero trata interpretaciones tienen una relación directa
con imaginación activa. No ha hecho ningún esfuerzo para
juntar dos partes. Por tanto, omitir parte texto parece la
mejor opción y, lugar, incluí un resumen algunos los
1
Anna Marjula, THE HEALING INFLUENCE OF ACTIVE IMAGINATION IN A SPECIFIC CASE OF
NEUROSIS (Zürich: Schippert & Co. 1967).

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170 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
encuentros Anna Gran Espíritu, cuales experimentó después
de publicación libro. Estos encajan mejor nuestro
material y, además, nunca antes habían publicados, siquiera en
forma privada. Además, reduje introducción hice ese
entonces publicación Anna, pues, grandes rasgos, toda la
primera parte trataba tema imaginación activa, ha
sido abordado también introducción libro.
La práctica imaginación activa puede realizarse mediante una
gran variedad estilos personales,2 métodos comunes
son auditivo visual. Anna Marjula practicó ambos. Primero usó
el método visual, afianzó después reconocer contenido
de pinturas, algunas cuales aparecen segunda parte de
su libro. Desde luego, nuevo libro todo material condensado
y reducido, fantasía Bailarina cruza abismo
sobre una cuerda tensa (ver adelante) un buen ejemplo método
visual movimiento, explicarlo alguna manera. Sin embargo,
es método auditivo reportado conversaciones que
más ayudó. Incluso ella alcanzó conversaciones un nivel
muy elevado poco común imaginación activa. Para alcanzar
este grado requiere una enorme cantidad trabajo, concentración,
honestidad, valentía autocrítica.
En fantasía Anna nunca mostró inclinada indulgencia; por
el contrario, enfrentó grandes dificultades sobreponerse resistencia
hacia práctica imaginación activa soportar extraños
contenidos generados inconsciente. Se puede observar
que algunos contenidos son inofensivos y, sentido,
uno puede comprender motivo mucha gente tiene miedo
a imaginación activa. Esos contenidos presentaron principio
—los peligrosos aparecieron primeras pinturas— sin
que ella momento pudiera reconocerlos; naturalmente, entre
menos visibles, eran peligrosos. Sabíamos estaban gestando
ideas megalomaniacas alarmantes, cualquier intento de
hacerlas conscientes existía peligro esfumaran el
humo lugar aparecieran peligrosos sentimientos inferioridad,
al establecerse una enantiodromía.
Los psiquiatras seguramente reconocerán ideas temas han
llevado muchos casos hospitales psiquiátricos parece agregarle
2
Jung, THE TRANSCENDENT FUNCTION, COLLECTED WORKS, vol. 8, §§ 166 ss. Cf.: Barbara Hannah,
THE PROBLEM OF CONTACT WITH THE ANIMUS, Guild of Pastoral Psychology, Conf. 70, pp. 20-22.

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 171
valor material. La manera ocasiones Gran Madre
negocia material explosivo, nos muestra inconsciente
tiene antídoto propio veneno. Anna admitió con
franqueza frecuente miedo locura, suicidio hermana
le mostraba posibilidad una debilidad heredada este
respecto. Incluso, durante muchos años (como ella misma describe),
su propio ánimus menudo destruía cualquier progreso alcanzado
y hacía todo posible reafirmar tendencia pánico. A
pesar yo nunca creí posibilidad Anna volviera
loca, principalmente trabajo musical creativo una especie de
valor tranquilizador innato, admito durante mucho tiempo dudé
de posibilidad rescatarla garras ánimus.3 En su
caso, pudo llevarse cabo proceso individuación.
Pronto hizo claro era destino.
Dada franqueza inquebrantable honestidad personal de
Anna, yo también puedo ser franca admitir libremente que, pesar
de haber un caso desgastante desesperanzador muchos
años, principio fue claro ella era una persona muy valiosa
y podía llegar serlo mucho más. Su complejo padre negativo,
reforzado reticencia analista freudiano,
volvieron impráctico trabajar analíticamente un hombre.4 Jung
tuvo un enorme respeto dones Anna inicio y
siempre mantuvo tanto análisis; embargo, él insistió en
que trabajo central llevara cabo una mujer. Como Anna
no era suiza pasaba mayor parte tiempo país, tratamiento
se prolongó varios años.
Durante primeros años análisis música fue Anna de
gran ayuda, naturalmente yo hice todo posible alentarla su
profesión. Pero, principio, ánimus tenía una actitud ambivalente
con respecto (ver adelante versión personal de
Anna Gran Visión); él trató crearle incertidumbre,
incluso veces persuadió acabar todo. Pero, primera
evidencia tranquilizadora existencia una fuerza mayor que
3
B.H.: El enorme deseo confrontarse sombra aspecto importante
ella muestra dicho valor tranquilizador. Esto resultó obvio principio, pesar mucho
tiempo ánimus pudo seguir arrebatándole logros alcanzados, conservar sombra él
mismo. Pero, poco poco, particular después fantasía Bailarina cruza abismo
sobre una cuerda tensa (ver adelante), Anna percató valor representa integrar sombra.
Esta comprensión constituyó un verdadero conditio sine qua non para futuro desarrollo.
4
B.H.: Anna admitía francamente dificultades hombres, algunas partes texto
el lector puede darse cuenta ella tenía trabajar relación conocimiento ellos.

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172 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
su ánimus trabajando psique Anna, conectó uno los
peores ataques ánimus. Anna encontraba cierto estado de
desesperanza, ella describió, imposibilidad ser sanada, dirigió mí, analista, Jung, decidió
abandonar profesión, significaba una absoluta conditio sine
qua non en aquél momento continuar vida. Nadie pudo disuadirla
de decisión regresó país, poseída ánimus
que nunca. Este fue único momento caso me desesperó;
cuando ella partió temí haber perdido batalla.
Sin embargo, tiempo después, recibí una carta ella me
contaba extraordinario. A pesar que, durante periodo de
análisis, toda correspondencia había remitida Zürich, volver
a país encontró una sola carta buzón apartamento, la
cual había depositada inexplicablemente algunas semanas atrás.
Esta carta contenía una oferta profesional sumamente tentadora, ella
sentía debía rechazar. En Zürich habría rechazado, me
escribió, pues momento tenía una gran determinación.
Este incidente modificó mi actitud caso. Me dí cuenta
de únicamente estaba agotándome, aportar ningún beneficio,
tratando salvar Anna ánimus tiránico. No obstante, me
pregunté, ¿qué fue que, derivado un error cartero, salvó la
situación último momento? Desde luego pude encontrar respuestas
racionales pregunta; decidí arriesgar hipótesis la
existencia mucho fuerte ánimus estaba activo
en psique Anna, algo permitiría destrucción de
su proceso individuación. En caso Anna constituía
un evento sincrónico aislado. Un ejemplo estremecedor produjo
durante otra fase negativa, cuando, encontrándose enojada por
no estar sanada, Anna volvió todo relacionado con
la psicología junguiana. Entonces sucedió un extraño accidente.
Mientras caminaba playa recibió un golpe pelota cabeza,
que obligó someterse un largo tratamiento hospitalario. Finalmente,
durante convalecencia, dio cuenta era inútil
tratar escapar posibilidad convertirse un todo, pues,
de hacerlo, perseguiría objeto redondo (símbolo par excellence
de totalidad).5
5
B.H.: Es mismo principio poema Francis Thompson, Hound of Heaven, POEMS,
(Boston: Branden Press, 1893).

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 173
A menudo Jung me decía eran pocas personas integraban
lo demás les decían, incluyendo analistas (con
quienes podían tener una fuerte transferencia). Para él, las cosas recibidas
del propio inconsciente son crean impresiones duraderas. Según Jung, Anna Marjula me enseñó verdad este
enunciado viveza nadie nada. Durante primeros
años análisis nada causaba una impresión duradera. Incluso,
durante largos periodos, parecía haber progresado, tarde o
temprano ánimus destruía todo, ella misma describía
con claridad. Ella también decía transferencia era un factor
digno confianza, porque, Anna sintiera afecto hacia
su analista, durante años ánimus guardó ases manga
para jugarlos momentos críticos, transformando confianza
en desconfianza amor odio.
Las extrañas pinturas aparecen segunda parte libro
las realizó Toni Wolff, primera analista junguiana. Éstas ya
eran precursoras imaginación activa, contenidos vertidos
por inconsciente fueron fielmente reproducidos necesidad de
palabras. Jung siempre nos enseñó economizar nuestras interpretaciones
acerca imaginación activa, fácilmente pueden frenar
el flujo influir curso propio elementos. Estas series de
pinturas nos muestran particular claridad sabiduría actitud.
Después Anna pudo ver aquel momento interpretación
no habría ayudado, sino, contrario, habría desatado un desastre,
considerando material explosivo misma Anna encontró más
tarde pinturas. Más aún, esfuerzo entender pinturas,
al ella abocó quince años después, habría irremediablemente
predispuesto cualquier interpretación exterior. Sólo las
ideas provenientes propio inconsciente debían ser aceptadas.
Anna vino mí algunos meses después dejar Toni Wolff, y
permaneció conmigo (con largos intermedios, mientras vivió su
país durante enfermedad) 1952, año yo viajé a
América algunos meses. Esto resultó muy favorable ella,
así finalmente llegó Emma Jung, pertenece
el crédito haber cambiado enfoque caso. Emma Jung de
inmediato vio ánimus Anna gobernaba medio su
Gran Visión y anuló armas, despreciándolas sólo una opinión
titubeante ánimus. Y antes pudiera recuperarse, y
para evitarlo, sugirió uso imaginación activa dejar hablar

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174 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
directamente ánimus un tiempo (lo Anna trataba
de hacer conmigo), mejor dirigirse directamente alguna figura
arquetípica femenina positiva, Gran Madre. Este acercamiento
resultaba inverosímil mi forma pensar, porque, las
figuras arquetípicas femeninas mi imaginación activa me habían
sido gran ayuda, aquel momento habían hecho manera
silenciosa; figuras masculinas mi sombra personal habían
mostrado dispuestas hablar. Menciono debe llevar
a ningún paciente lejos uno mismo ha podido llegar en
la imaginación activa.
En mi experiencia analítica ha muy raro una figura femenina
de superioridad, Gran Madre material de
Anna Marjula, mostrara deseosa entablar una conversación así.
(Solamente me he encontrado un caso semejante, ánimus
era inusualmente fuerte). Casi me parecía Gran Madre,
claramente un aspecto Sí-Mismo, estuviese fastidiada de
nuestros torpes esfuerzos decidiera tomar asunto propias
manos. Sea sea, murió Emma Jung, Anna volvió conmigo,
pero análisis estuvo definitivamente manos Gran Madre.
Esto significa un analista humano vuelva superfluo. Anna
sentía mucho miedo conversaciones; veces Gran Madre
le parecía sorprendente desconcertante varios años ella
sólo practicó imaginación activa radicaba Suiza cuando
yo estaba disponible momento finalizarla. Esto fue muy inteligente
de parte pues, bien pienso conversaciones convencerán
al lector ningún ser humano puede ser sabio y
perspicaz demostró ser Gran Madre, ella pertenece luego
a otra realidad, siempre da cuenta situación limitaciones
humanas. Por consiguiente, compañía humana es
absolutamente indispensable durante profundas inmersiones el
inconsciente, realizó Anna. Jung habló una ocasión
de necesidad calor grey humana nos enfrentamos
con cosas raras produce inconsciente.
Quiero mencionar yo tuve ninguna influencia documento
de Anna Marjula. Un día manifesté mi juicio ella debía
interesarse preservar conversaciones Gran Madre. Ella
respondió antes morir vigilaría fueran destruidas y
que me enviaran mí. Durante años supe muy poco respecto,
hasta un día me trajo manuscrito; ser algunos recortes

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 175
, prácticamente ha sufrido modificaciones. Admito hubiera
preferido una estructura científica, notas pie página,
referencias, amplificaciones demás, sugerirle habría
molestado confundido Anna. Así, excepción algunas pequeñeces,
decidí dejarlo intacto, permaneciera muriera un
documento valor humano. Sin embargo científico un aspecto
muy importante: trata un documento estrictamente honesto y
puedo testificar nada él fue torcido, cambiado mejorado.
Al leer interpretaciones Anna lector dará cuenta de
que ella tipo sentimiento. Su función inferior pensamiento,
pero interpretaciones ella tuvo usarlo. Por esto, resultan
peculiarmente apodícticas inflexibles, una característica
de tipo psicológico.
Anna escribió relato tomando papel una conferenciante
imaginaria, fin poner distancia ella propio material.
Sin embargo interpretaciones poseen un tinte subjetivo: son
éstas ayudaron ajustan caso particular.
Puesto valor específicamente individual, debemos extraer
conclusiones generales éstas, casos. Constituyen un
testimonio cierta convicción Jung respecto que
la gente obtiene inconsciente esencial. El inconsciente de
Anna enseñó manera, usted mío nos enseñarán
de otra manera, embonará nuestro patrón individual; esta
es razón quiero reducir saber individual interpretaciones
generales.
El lector deberá recordar ángulo subjetivo Anna, especialmente
cuando habla Dios: ella siempre refiere imagen de
Dios propia alma. Cuando habla Dios, habla imagen
subjetiva figura. Ella misma explica, llegara darse
un mal entendido sentido, puedo imaginarme lector justificadamente
impactado algunas cosas Anna dice de
Dios, Cristo Satanás.
Con fin lector entienda mejor trauma psicológico
que agobiaba Anna lucha volverse consciente por
sobreponerse neurosis, continuación presento una síntesis su
historia, después aborda detalle estudio caso.
Durante niñez adolescencia, Anna, una niña dotada inteligente,
sufrió violaciones feminidad parte padre, absolutamente
inconsciente neurótico. También vivió muerte temprana y

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176 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
antinatural toda familia: primero madre, después hermano
menor, luego hermana finalmente padre.
Las experiencias padre volvieron tímida, insegura incapaz
de entablar relaciones normales hombres jóvenes, conforme
crecía. Desgraciadamente, siguió una aceptación enfermiza,
por parte analista freudiano, amor ella sentía él.
Vivió durante primera mitad vida dolor, que
comenzó Suiza análisis junguiano.
En conclusión, pienso debemos agradecer Anna habernos
permitido publicación material; una generosidad propia
profesión, gente creativa entrenada para
exponer constantemente reacciones íntimas ojos críticos
del público.
Barbara Hannah.

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 177
PARTE I
PRESENTACIÓN DE LA HISTORIA DEL CASO
por Anna Marjula
En páginas siguientes he intentado describir desarrollo gradual
del proceso individuación mi propia vida. Para dar estructura al
material mi caso elegí forma conferencia, me dio la
oportunidad objetivar paciente, tiempo me permitió
identificarme una conferenciante imaginaria.
En ensayo están especialmente enfatizados método imaginación
activa, desarrolló C. G. Jung, efectos sanadores
en mi neurosis.
Quisiera expresar mi agradecimiento siguientes personas,
quienes me ayudaron preparar manuscrito publicación:
señorita Barbara Hannah, doctora Marie-Louise von Franz, señora
Marian Bayes señorita Mary Elliot.
INTRODUCCIÓN AL CASO
Estas conferencias son demostrar resultado positivo obtenido
por cierta paciente través genuino intento concienciar y
asimilar partes sombrías psique, partes olvidadas, reprimidas
o desconocidas ella; esencialmente, mostrar influencia
sanadora ella experimentó partir contacto intencional
y activo trasfondo arquetípico toda vida humana; es
decir, un contacto algunas enormes fuerzas inconscientes
contenidas inconsciente colectivo, fuente eterna vida, cual
nutre, acciona influencia todos movimientos humanidad y,
a menor escala, individuo vida diaria.
Para realizar contacto paciente eligió forma Jung llama
imaginación activa. Primero ella intentó dejar impulsos inconsciente
se expresaran pinturas después sostuvo bastantes conversaciones
diversas figuras inconsciente. Su caso era de
neurosis obstinada y, puesto había intentado diversos tratamientos
antes llegar análisis Dr. Jung, posiblemente valga pena
dar conocer algunas conversaciones, cuales final le

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178 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
brindaron paz mental había buscado, ávidamente gran esfuerzo,
a través momento era toda vida.
Para comenzar será necesaria una introducción historia su
vida exterior caso neurosis. A continuación presentará un
resumen diálogos figuras arquetípicas trataremos de
dar seguimiento creciente influencia diálogos paciente
y, consecuencia, proceso sanación alma.
HISTORIA DE LA PACIENTE
La paciente nació Europa, final siglo XIX. Su padre
era abogado. La familia estaba constituida padre, madre,
dos niñas un niño. La paciente era segunda hija. Ella era una niña
muy despierta, tenía aptitudes estudio estaba especialmente
dotada música poesía. A trece años perdió su
madre tenía veinte murió hermano; algunos años más
tarde, hermana suicidó. Su padre murió ella tenía cuarenta
y siete años. De manera ella quedó única sobreviviente.
Esta es, resumen, historia familia. Ella
permaneció soltera eligió música profesión. Su historia
psicológica interior estuvo fuertemente influenciada carácter
dominante padre (el propició un complejo padre negativo),
y muerte temprana madre.
La paciente fue una niña nerviosa, sufría insomnio falta de
apetito. Siendo todavía muy joven conducta era una introvertida.
Escribía poesía componía tonadas, generalmente baño;
tesoros conocían muñecas. Sin embargo ella estaba
llena vida, era una niña feliz, buena deportes juegos, popular
entre pequeños compañeros. La muerte muy querida madre
representó un terrible golpe ella. Le impidió desarrollo
armónico carácter. Creció precozmente mundo interior y
extremadamente tímida mundo exterior, especialmente los
muchachos. Ellos provocaban pánico y, respuesta, ella les
gustaba ellos, hería orgullo terriblemente. Se volvió neurótica,
pero parecer nadie dio cuenta. Debido timidez recluyó
dentro toda angustia sentimientos inferioridad, como
algo debiera mantener secreto. Sentía mucha vergüenza esta
inferioridad trataba compensarla méritos escuela la
música. Se esforzaba ser siempre mejor alumna, siempre era

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 179
la mejor alumna. Su ambición creció una manera desafortunada.
No obstante muerte madre fue un evento fatal durante su
juventud, irrupción neurosis postergó todavía un periodo
de ocho años. A veintiún años sobrevino colapso.
Este fue anunciado una visión, tarde convirtió
en punto central neurosis.
SU GRAN VISIÓN
Cuando paciente tuvo visión, fue importante ella,
se estaba preparando audicionar concertista piano. La
ambición había forzado trabajar demasiado fuerte sobrestimar
la importancia éxito fracaso examen. Extremadamente
ansiosa lograr un triunfo artístico, terriblemente temerosa de
echar perder oportunidades triunfar, causa pánico
ante público, llevó un estado extrema tensión nerviosa. La
noche anterior examen inconsciente inundó, produciéndole la
siguiente Gran Visión Anunciación:
Una voz dijo sacrificara ambición durante examen,
para aceptar gustosa tanto éxito fracaso. Después
una difícil batalla interior paciente seriamente
prometió obedecer mandato. Su aceptación sufrir
una posible derrota produjo una especie éxtasis religioso.
En éxtasis, voz reveló vocación vida no
era convertirse una persona famosa. Su verdadera vocación
era convertirse madre un hombre genio.
Para poder satisfacer vocación ella tendría sacrificar
sus deseos normales, relativos amor matrimonio, para
buscar pudiera ser padre un genio. Con este
hombre tendría concebir un hijo medio un coito
exento lujuria. Solamente ella lograba cumplir la
condición sentir nada absoluto durante concepción,
sólo entonces hijo podría ser genio ella estaba
llamada parir. En caso padre resultara ser un hombre
casado, ella debía sobreponerse todos prejuicios para
sobrellevar un hijo ilegítimo.

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180 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Para muchacha mensaje estaba cargado maná (virtud
numinosa). Lo sintió sagrado. Era una experiencia religiosa, un mandato
que debía obedecer podía evadir olvidar. Esto se
convirtió la crisis vida, era muy difícil negociar.
Tendremos abordar extensamente evento interior, porque
significó mucho ella. Por decirlo alguna manera, vida pasada
y futuro convergen punto culminante, visión
no originó partir algo. Se fue preparando través los
eventos niñez, juventud desarrollo carácter, en
conjunto bloqueó desenvolvimiento normal sexualidad. Esa
voz, habló fuerte Anunciación, estuvo siempre alimentada
por inconsciente. Sus poderes alcanzaron proporciones gigantescas
hasta que, noche anterior audición, tuvo posibilidad
de aflorar yo, momento el yo encontraba debilitado a
causa excesiva tensión nerviosa.
Las primeras reacciones chica visión fueron maravillosas.
Mientras duró éxtasis vivió nivel elevado jamás
hubiera experimentado. Aprobó examen brillantemente timidez
desapareció completo. Estaba feliz, sentía neurosis y
esto acrecentaba maná voz. Sin embargo éxtasis podía
durar siempre; fue muriendo poco poco transcurso la
vida cotidiana y, sobretodo, medida padre hijo
genio aparecía. Gradualmente volvió sentirse una chica ordinaria,
lo representó una derrota. Aumentó timidez, sentía
miserable, enferma agotada ansiedad interior. Su salud estaba
acabada. A pesar todo arregló mantener cabeza fuera
del agua tres años. No obstante, encontraba la
edad otras mujeres hacían pareja casaban, naturaleza
comenzó hacerse presente condujo infeliz muchacha una serie
de intentos fallidos encuentros amorosos. Aun una joven
mujer normal habría difícil soportar fracasos; para
nuestra paciente, había perdido completo confianza, significaron
un total derrumbe. Físicamente enferma, fue hospitalizada a
los veinticuatro años edad siguió un análisis freudiano.
ANÁLISIS FREUDIANO
El analista freudiano era un joven doctor treinta años edad, apenas
seis años mayor ella. Había estado casado, divorció y

---

VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 181
vivía solo. Era un hombre simpático muy interesado música. A
la chica agradó muchísimo y, era esperarse, enamoró de
él quiso casarse. Parecía circunstancias oponían este
matrimonio carácter ambos podría haber armonizado. Pero el
analista prefirió otra mujer, casó. Hizo un lado los
sentimientos paciente, llamándolos una mera transferencia de
padre y supo, mínimo, conducir transferencia
hacia un desarrollo paciente pudiera aceptar soportar.
Detener tratamiento analítico hubiera mejor solución,
pero chica estaba demasiado fascinada también muy débil carácter
como dejarlo; analista subestimó sentimientos de
ella él continuó análisis esperanza sanar caso.
Su método freudiano fue todo estéril. Algunos síntomas
desaparecieron recuperó un poco energía. Y, además tratamiento,
la chica pudo madurar través profundidad amor
y sufrimiento ser correspondida. El doctor habría podido alcanzar
el resultado buscaba hubiera mostrado, menos, un
poco entendimiento sensibilidad. Pero, siendo freudiano convencido,
reprimió completo mínima idea una posible
contratransferencia. De manera, ambos sufrieron una regresión
hacia podríamos llamar una perversión sexual, veremos
más adelante.
A muchacha tomó once años desapegarse fascinación.
Pudo separarse amor final él fue rudo portó muy
mal ella, furia odio pudieron aflorar suficiente
como propiciar ruptura final. Al insultar feminidad él atrajo
su orgullo. Ella siempre sintió agradecida haber finalizado aquello;
eso fue mejor él hizo ella.
LOS AÑOS ENTRE LOS ANÁLISIS FREUDIANO Y JUNGUIANO
En momento paciente tenía treinta tres años. Por supuesto
que neurosis ninguna manera estaba sanada. Aun cuando, con
gran humildad, tomó determinación hacer mejor le
quedaba vida, alma estaba paz. En cierta medida logró adquirir
renombre mundo música, siempre supo el
logro alcanzado consistía inspiraciones muy valiosas, carecía
de una base sólida, trabajo arduo constante, dañado estado
de salud habría podido soportarlo.

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182 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
La posibilidad femenina encontrar un buen marido casarse
era remota nunca y, siguiente buena alternativa, tener
una aventura amorosa satisfactoria, era igualmente inalcanzable. Existía
un tabú sexual análisis freudiano había podido sanar.
Además, estaba manifestando acción otras fuerzas ella. Parecía
que fuerzas tenían direcciones desconocidas, vez
que tenía manos algún éxito musical importante algún encuentro
amoroso satisfactorio, exterior —como suicidio de
su hermana, estallido guerra, muerte un compañero— se
interponía camino realización, un obstáculo insalvable.
Obviamente, caso estaba permitida una realización concreta.
Este hecho psicológico volvió claro ella luchaba lo
mejor podía través vida.
LOS PRIMEROS AÑOS DEL ANÁLISIS JUNGUIANO
Dieciocho años tarde, cincuenta un años edad, ella acudió
a C.G. Jung causa problemas. Por sugerencia él ella comenzó
analizarse Toni Wolff, una alumnas más
eminentes; adelante otras dos analistas, también mujeres. El
mismo Jung supervisó desarrollo análisis.
Llegar datos genuinos era sumamente difícil, figura
interior menos había mantenido paciente curso
durante todos esos terribles años, realidad había ánimus.
Este ánimus tenía capacidad ejercer gran influencia paciente,
gracias posibilidades él había abierto ella trabajo
musical. En medida una mujer consciente esta
figura ánimus psique, llega cobrar un poder absoluto,
capaz fascinar, grado poseer completo mujer. En el
caso paciente, figura ánimus era ambivalente, podía ayudarla
o destruirla, ejercía ella una fascinación total. Aun
cuando inspiración musical ofrecía una verdadera solución a
su problema —esto es, ella tendría hacer resto de
su vida—, frecuencia inspiración era gran ayuda, sí
constituía vía salida crisis desesperanza. Cuando el
peso problemas llegaba desesperar parecía ánimus y
la música constituían único soporte. De manera, ella se
preocupó incomodar ánimus mediante concienciación los
otros roles posiblemente él estuviera jugando vida. De hecho

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 183
, su miedo enloquecer permitía. Podemos concluir, partir
de enorme miedo, el papel ánimus inconsciente
de ella podía ser negativo. Consecuentemente, poder mirar la
cara personalidad avasalladora representaba una tarea enorme
en análisis.
La sombra, contraparte oscura yo consciente, era otra figura
interior reprimida completo carácter testarudo, orgulloso
y presuntuoso paciente. Como Jung nos explica, resulta de
suma importancia seamos conscientes nos posible
de sombra, tanto ánimus (o ánima) sombra son
inconscientes, entonces yo tendrá batirse dos oponentes y
puede ocurrir bastante fuerte ganar. En caso de
la paciente, par, el ánimus sombra casaron tiempo atrás en
el inconsciente ahora eran inseparables. Ellos cometían todo tipo de
pecados paciente, aquel tiempo era incapaz
de lograr interiorizar propios problemas.
Pero ella era tenaz persistente renunció análisis. Su analista
le sugirió intentar imaginación activa entonces realizó pinturas
espontáneas. Muchas eran interesantes ella disfrutaba haciéndolas.
Le fascinó. Sin embargo pinturas aportaron una mejoría genuina.
En profundidad alma un punto específico permanecía
intacto momento ella había podido ver.
La paciente elaboraba un resumen material hora de
análisis manera ella pudo estudiar, tarde, tratamiento
en totalidad. Al releer notas sorprendió sueños sus
interpretaciones parecieran favorables, mismo podría decirse
de todo tratamiento. En primer estadio, el análisis parecía exitoso, alguna manera ella estaba siendo beneficiada él.
Su ánimus tenía costumbre robarle cualquier resultado favorable
y escapar él antes paciente pudiera integrarlo. El ánimus
siempre la impresionaba opiniones. Era una figura demasiado
poderosa resistirla. Sin embargo, pesar desesperación,
ella rindió completo ánimus. El método junguiano la
había impresionado mucho objeciones ánimus. Así
que ella continuó.
En una ocasión ella discutió analista (la señora Jung) episodio
de visión tuvo juventud (la voz mensaje). Con
respecto segunda parte visión (su futuro destino femenino),
la analista sugirió toda idea podía tratarse ¡sólo una

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184 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
opinión titubeante ánimus! Ella señaló paciente ánimus
puede ser un pésimo consejero asuntos amorosos femeninos,
y incluso palabra amor estaba ausente todo mensaje
de misteriosa voz. También dijo que, realidad, ¡los contenidos
de mensaje eran antifemeninos!, grado antifemeninos que
no podían atribuirse otra figura ánimus. Esta interpretación
tuvo sentido paciente finalmente ella pudo cambiar su
actitud autoridad voz. Se rompió hechizo. Considerar
los señalamientos voz meras opiniones ánimus sirvió
por momento salvavidas, redujo poder ánimus
ejercía ella. Ella llegó lejos pudo agotar todo problema
y hacerlo sintió aliviada.
La degradación religiosa visión tendría ser restaurada en
un estado consciencia avanzado, pues, un lado (vistas
un nivel alto), autoridad maná voz parecían tener justificación,
pero, lado (en una región mente baja o
primitiva), definitivamente estaban fuera lugar y, tomándolas de
manera literal, acercaban peligrosamente locura. Por algún
tiempo paciente siquiera acercaría estado consciencia
más avanzado, deshacerse ideas dominantes devastadoras
del ánimus era primero urgente resolver. Entonces
la analista aconsejó paciente romper todo contacto el
ánimus, tanto fuera posible, estaba siendo muy maltratada
por él. Más adelante analista también sugirió sería mejor
tratar acercarse algún arquetipo femenino positivo, por
ejemplo Gran Madre. Ella estaba refiriendo figura llamada
por junguianos Madre ctónica, paciente, ignorante todas
estas figuras, evocó propia Gran Madre, veremos.
Ante sugerencia analista ella sintió muy impresionada y
siguió consejo, funcionó favorablemente ella tenía un
complejo madre muy positivo. La muerte prematura madre se
produjo antes ella hubiera podido criticar ser amado. El
aura santidad alrededor muerte hizo madre humana casi
una figura arquetípica: sabia, cariñosa confiable. Para paciente faltaba
sólo un paso tener una transferencia madre real positiva
hacia figura madre arquetípica contenida inconsciente colectivo.
Además, transferencia estaba reforzada justificada el
amor creciente paciente sentía maternal analista (la señora
Jung), ella había establecido una cercanía peculiar.

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 185
Como consecuencia, ella atribuyó Gran Madre arquetípica la
autoridad, sabiduría poder Sí-Mismo; figura imperante
que aparece símbolo totalidad todas entidades
de psique. Equipada manera, Gran Madre nuestra paciente
sería temporalmente considerada un apropiado paralelo
femenino Dios, un sustituto fácil alcanzar conversaciones
de habría un Dios masculino, paciente
tenía un complejo padre negativo, un ánimus peligroso poco
confiable. Cuando analista explicó todo ella objetó nada,
pero continuó refiriéndose consejera interior Gran Madre,
sólo sentirla cerca. De otra manera ella habría acercado
al Sí-Mismo semejante receptividad atrevimiento.
Ahora he introducido caso extensamente, nos acercaremos
al núcleo. Deberemos intentar alcanzar una comprensión crecimiento
interior obtenido, individuación, resultado conversaciones
que paciente sostuvo Gran Madre. Después de
cada conversación consideraremos reacciones ánimus (hasta
donde conocemos), poniendo particular atención influencia
—más menos visible claridad— tanto Gran Madre como
el ánimus tenían paciente. Es importante reconocer la
voz ánimus, un principio dominante, va silenciando poco a
poco; final dictador poderoso desciende posición
elevada comienza desarrollarse una fuerza positiva y, de
hecho, sumamente potente. Esta evolución ánimus, un principio
aparece muy negativo, va emparejada idéntica proceso
de sanación alma paciente. Dado proceso de
individuación fue lento detallado, tuvo recortar considerablemente
el material poder presentarlo aquí. Se eligieron los
puntos principales omitieron algunos detalles, menor
importancia.

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186 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
PARTE II
PRIMERAS CONVERSACIONES CON EL INCONSCIENTE
La primera conversación sostenida Gran Madre llevó cabo
poco tiempo después día memorable mencionado arriba, la
paciente pudo entender visión tuvo juventud ¡sólo
una opinión titubeante ánimus! Comenzó contacto Gran
Madre ciertas dudas, todavía tenía dificultad desprenderse
de ánimus, momento reconocía claramente
como atormentador. Ella intentó hacer contacto la
Gran Madre siguiente manera.
1ª conversación, Gran Madre
Paciente:
Mi Gran Madre, deseo acercarme ti hablar contigo,
pero te veo claridad. Pareciera te encuentras
detrás un velo. Cuando intento retirarlo, entonces te envuelve
de nuevo ánimus te hace invisible mí,
que me parece peligroso. ¿Por pasa esto?
Gran Madre:
Posiblemente haya ánimus puso velo
mí, día tu analista desenmascaró. Él
hizo tiene poder ti yo permanezco invisible.
Habla tú conmigo yo esté velada y,
mientras tanto, pierdas vista.
Paciente:
¿Puedes ayudarme educarlo?
Gran Madre:
Primero tenemos educarte ti después él.
Paciente:
Tengo sentimientos inferioridad soy una mujer
soltera. Aún deseo fervientemente hacer mi vida
no vivida.

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 187
Gran Madre:
La realidad así: ¡toda vida vivida! Tú viviste tu
neurosis. Mientras tanto yo te sustituí viví vida estaba
oculta tras tu neurosis. No sabías sientes
haber perdido tu vida. Pero tu vida fue vivida ¡por mí!
Nada puede perderse totalmente psique. Cuando estés
lo suficientemente madura recibir tu tesoro, yo te
lo entregaré. La neurosis siempre pequeña
aquello esconde detrás ella. No pudiste soportar
aquello estaba oculto reprimiste. Sin embargo fortaleciste
tu valentía mientras pasivamente fue fructificando
tu neurosis año tras año. Haz una comparación con
los dos platos una balanza: valentía fuerza
se depositan acumulan un solo plato, digamos el
pasivo, entonces, plato, activo, eleva. Así
como puedes medir suma tu vida vivida,
provisionalmente yo viví ti. Nada perdido, todo
está ahí. Trata tomarlo poco poco. De manera todavía
podrás madurar mujer una vida plena.
Paciente:
Pero, ¿cómo puedo ser una mujer una vida plena
siquiera mi sexualidad ha funcionado normalmente?
Gran Madre:
Tu punto partida debe ser actividad sexual,
los sentimientos te conduzcan dirección,
y cual, posiblemente final, actividad sexual
una expresión.
Paciente:
Pero, ¿cómo puedo recuperar esos sentimientos? Los perdí
hace mucho tiempo.
Gran Madre:
Los reprimiste, pueden ser intercambiados valentía.
Paciente:
Mencionas palabra valentía frecuencia. Yo creo
que me haya faltado valor.
Gran Madre:
Seguramente tuviste valor, un tipo peligroso. Tu
ánimus juega tu valentía, estás poseída

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188 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
ánimus puedes soportar poder, entonces tu valentía
se torna muy pasiva. A tu ánimus gusta empujarte
la miseria psíquica, sufres valerosamente,
porque te presenta oportunidad sentirte
como heroína. Esta compensación tus sensaciones
neuróticas inferioridad. Este tipo valentía
no funciona un sentido positivo, demasiado pasiva.
Paciente:
Hay culpar ánimus.
Gran Madre:
Sí, alguna manera eres responsable tu ánimus.
Siendo joven estabas demasiado arriba
esto tu neurosis era necesaria. Ahora debes odiar
sombra ánimus amargamente. El juego jugaron
contigo fue monstruoso, necesario. Tú misma
generaste tu interior ser consciente fuerzas
oscuras dentro ti.
Paciente:
Me siento avergonzada.
Gran Madre:
¡Siéntete responsable! Esa será forma activar tu valentía.
Cuando paciente leyó conversación analista, última
se sintió muy impresionada, afectuosamente animó continuar
este diálogo Gran Madre, paciente hizo mucho
entusiasmo durante largos periodos. Sin embargo, ánimus, de
ninguna forma pretendía renunciar poder preciado tenía
ella, perdió mínima oportunidad obscurecer cosas
y hacerle saber esfuerzos eran superfluos, incluso que
¡ese tipo conversaciones eran perjudiciales salud! La paciente
y ánimus enredaron una batalla tediosa extenuante,
de daré algunos detalles. Será suficiente anotar mucho
tiempo después esto, paciente iniciaba conversaciones la
Gran Madre quejándose sentirse enferma miserable, llena dudas,
desconfianza arrebatos desesperación. Estas conversaciones
fueron mera palabrería neurótica vale pena repetir aquí.

---

VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 189
Con paciencia Gran Madre respondió desconfianza y
las dudas pertenecían sombra, cual, decirlo alguna manera,
se había asociado ánimus inconsciente, donde
ambos conspiraban paciente llevaban bastante tiempo
haciéndolo. La Gran Madre dijo paciente podía incorporar
estas partes sombra ella misma responsabilizarse su
propio desamparo, entonces ánimus podría perder poder. Pero en
aquel tiempo paciente todavía estaba muy inconsciente sombra
como discriminar cualidades, demasiado poseída su
ánimus oponerse opiniones él. Permaneció siendo víctima
todavía mucho tiempo. Las palabras Gran Madre eran
inmediatamente acalladas opiniones ánimus, fáciles de
creer. Es notable siguiente sueño tuvo paciente momento,
en medio angustia:
La paciente acerca un gran edificio. Una monja sale de
éste, da bienvenida entrega un rosario formado
unas pocas cuentas. Cada cuenta una oración. La monja le
dice ensarte cuentas rosario, cuentas negras, cuales
cobrarán brillo esplendor pronto estén ensartadas.

En interpretación sueño paciente hizo asociaciones las
cuentas, oraciones; llamó humildad, pobreza abstinencia corazón.
La humildad habla misma. Ella asoció pobreza la
siguiente oración libro STUNDENBUCH, poeta Rilke: Armut ist
ein Glanz aus Innen (La pobreza un resplandor interior). La abstinencia
de corazón recomendaba Meister Eckhart un medio
para alcanzar vida espiritual. Después una amplificación, monja
fue interpretada representante mujer espiritual, a
quien paciente (que además era protestante) tenía evocar en
ella misma aceptarla destino. Las cuentas negras eran partes
de sombra, cuales perderían negrura momento que
ella ensartara propia pequeña cadena (de consciencia).
Después sueño claro, parecía increíble paciente
no cambiara definitivamente actitud. Ella estuvo impresionada y
pudo cambiar un tiempo, duró mucho. El lenguaje extremadamente
claro utilizado tanto analista Gran Madre,
con frecuencia provocaban comentarios drásticos ánimus. En

---

190 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
ese entonces nuestra paciente nunca dejó identificarse él y
creer una palabras.
En ocasión, poder denigrar influencia monja que
había aparecido escena, ánimus necesitó un truco bastante
sutil. Echó mano aptitud paciente devoción religiosa.
Le dijo aceptara gustosa destino, sufrimiento su
neurosis, incluso, ¡que obtuviera satisfacción sexual buena voluntad
religiosa soportar podría llamarse coito cruel de
Dios ella! En punto analista intervino, explicándole diferencia
entre obedecer Dios obedecer ánimus. La analista le
mostró punto tenía una inclinación masoquista, masoquismo
conectado feminidad extrema, misma forma en
que sadismo acompaña masculinidad extrema. Cuando paciente
pudo ver tendencia masoquismo, dio siguiente
discusión Gran Madre.
2ª conversación, Gran Madre
Paciente:
Mi Gran Madre, pudiera alcanzar aceptación positiva
del destino, alimentar valentía pasiva
tonta me conduce soportar neurosis sufrir una
satisfacción masoquista.
Gran Madre:
Mira tu masoquismo cara ve satisfacción moral
que obtienes él: convicción reconfortante eres
una heroína bebiendo gustosa interminables copas
amargura. Fuera destilas admiración yo
una fuerza aparente. Si puedes sacrificar todas posesiones,
aparentemente muy valiosas ti, entonces
fuerzas positivas podrán entrar acción,
Paciente:
Mi vida construida resistencia heroica sufrimiento.
Este mi soporte justificación. Me mantiene andando.
Si renunciara sufrimiento me debilitaría mucho.
Gran Madre:
Estás muy débil ahora, sabes.

---

VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 191
Paciente:
¿Es correcto asumir mi deseo grandeza ha
causa mi enorme neurosis? Me refiero que, ¿si la
imposibilidad alcanzar grandeza vida real, puedo
por menos ser grande sufrimiento neurótico?
Gran Madre:
Nunca has capaz sacrificar tu megalomanía
ser simplemente una mujer ordinaria. De manera seleccionaste
la neurosis posibilidad una grandeza pasiva.
Tu sufrimiento neurótico fue enorme, estéril.
Nuevamente, masoquismo un poder peligroso. En
vehemencia sufrimiento masoquismo identifica
con opuesto: sadismo. Te torturas ti misma. ¿Puedes
reconocer sádico ti?
Paciente:
Yo siempre llamé ánimus.
Gran Madre:
Observa ambición tu neurosis. La bautizaremos
un gran nombre: heroísmo sadomasoquista. Podríamos llamarla
también miedo pusilánime, eres demasiado
insípida darte cuenta tu sombra presuntuosa.
Transforma tu heroísmo negativo un poco humildad
positiva. La primera prueba verdadera grandeza poseer
las fuerzas obscuras nuestra propia alma humildemente
sentirnos responsables ellas. Si puedes hacerlo,
me servirás mí señor ánimus. La verdadera grandeza
consiste sacrificio yo.
A partir ahora paciente tuvo tema meditar. Lo hizo durante
un tiempo después olvidó todo, ánimus también
había meditado algo; es, un complot recuperar territorio
perdido. Aparentemente ánimus probó ser astuto sus
oponentes, paciente enfermó. En consecuencia, años
siguientes saturaron tratamientos médicos combatir enfermedades
imposibles sanar doctores. En fondo corazón
la paciente sentía muy avergonzada neurosis siempre
trató ocultar síntomas. Así dio bienvenida enfermedad
física, aportaba un diagnóstico médico preciso, corroboraba

---

192 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
ojos quejas eran imaginarias no
estaba neurótica pensaban todos. De hecho, enfermedad
la liberó, menos pensó, una buena parte humillante
debilidad nerviosa. El ánimus instigaba asiduamente. En consecuencia
los doctores podían sanarla vano gastaba tiempo y
dinero. Tuvo volver métodos psicológicos.
La enfermedad retrasó proceso analítico, fue evidente que
la interrupción dañó. Después años aparentemente perdidos
en tratamientos médicos, hospitales, enfermeras cosas similares,
la paciente demostró estar dispuesta análisis. Entonces ella retó
a ánimus tener una charla seria, mencionaré puntos
relevantes. Después plática mostró intimidado la
paciente pudo encontrar camino regreso Gran Madre.
3ª conversación, ánimus (fragmento)
Paciente:
Si mi enfermedad son opiniones ánimus, entonces
tienes explicarme idea detrás esto.
Ánimus:
Tú quieres sufrir, ¿o no? ¿acaso te conviene jugar
el papel heroína masoquista? Te estoy dando oportunidad
de hacerlo.
Paciente:
Tal algún momento fui así, he cambiado mi
política. ¿Cuál tuya?
Ánimus:
La mía ser un esposo ti. Cuando estás enferma te
prostituyes conmigo.
Paciente:
Por favor, selecciona tus palabras cuidado.
Ánimus:
Te procuro enfermedad puedas experimentar
la pasividad, impotencia, opresión. Disfrazado enfermedad
soy tu esposo. ¿Lo puse suficientemente bonito
para tus remilgosos oídos? La Gran Visión tu juventud
(como llamas) determinó coito lujuria sexual.
Ahora razón aparezco enfermedad

---

VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 193
. Durante tu enfermedad eres exactamente
mujer durante cópula, sensaciones eróticas. ¿Te
das cuenta?
Paciente:
¡De me doy cuenta eres un demonio!,
¡qué vergüenza! [...] Sin embargo, señor Demonio,
acepto ninguna manera proposiciones enfermedad
ni cópula. Lo quiero lograr aceptación del
destino. Mi meta consiste lograr sentirme femenina
ante Dios través ¿Te queda claro? Mi feminidad
se refugia Dios. ¡Y manera quiero exorcizarte
fuera mi cuerpo, espíritu maligno!
Después dramática escena ánimus paciente experimentó
una mejoría, un cambio psíquico. Este consistió un incremento
de interés símbolos religiosos, un interés favorable,
pues sacó problemas yo dificultades físicas. Se
sintió menos infeliz. A agregó un enorme agradecimiento por
sentirse mucho sostenida analista, claramente le
mostraba simpatía esfuerzos.
Uno símbolos religiosos ella interesaba era el
símbolo cuaternidad papel Satanás jugaba éste. Anteriormente,
a través pinturas, había representado cuaternidad
incluyendo Satanás. En aquel tiempo pinturas eran oscuras para
ella. La analista tampoco explicó significado. Más tarde resultó
claro trataba anticipaciones. Este tipo anticipaciones con
frecuencia parecen inútiles —aunque sean entendidas, incluso mal
entendidas—, realidad ejercen una influencia las
tiene. Funcionan una especie motor nos tiene constantemente
en marcha, sentido son importantes.
Para paciente era difícil ver Dios una cuaternidad,
en una trinidad. Ella había educada filosofía de
Spinoza, expresaba idea Dios estaría incompleto si
cada uno grados valor (desde más alto)
no estuvieran presentes Él. Este concepto Spinoza, el
mal forma parte Dios, había convencido paciente hacía
mucho tiempo. Spinoza agrega humanos llaman bueno lo
que bueno malo malo ellos, lo

---

194 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
que él acuerdo. Sin embargo, declara, tendríamos considerar
la posibilidad visión Dios acerca bien mal
pudiera ser idéntica nuestra. Más menos fue Spinoza
reconstruyó ojos paciente concepto Dios
es irreprochable, gracias Su proyecto maravilloso incomprensible
en términos humanos.
Posiblemente Jung haya tenido intención llamar irreprochable
a Dios, menos no sentido perfección. Pero
Jung Spinoza pueden coincidir punto devolverle Dios su
integridad mediante restitución lugar Satanás cielo. O
así parecía paciente y, tanto, ella tuvo dificultades este
aspecto. Sin embargo paciente ahora encontraba problemas,
debido enorme inflación tenía ánimus ella aún
era inconsciente. Ella sentía interiormente confundida, incluso
aturdida, preguntó Gran Madre acerca Satanás y
la cuaternidad. La Gran Madre respondió una explicación, pero
a nivel subjetivo únicamente, siguiente manera:
4ª conversación, Gran Madre
Gran Madre:
En tu caso, tu ánimus Satanás están enredados. Eso demasiado
elevado él. Él tu ánimus; diablo parte
de Dios. Tu ánimus puede tener un lugar cuaternidad.
Si él piensa, tiene una tremenda inflación.
Simultáneamente, paciente tuvo una visión fantasía pasiva
mientras escuchaba Gran Madre:
Ella vio un enorme demonio alas, volando arriba
para poder cumplir destino celestial cuaternidad.
Y ella escuchó un coro ángeles cantando un himno de
alabanza Satanás, él volvería ocupar lugar que
quedó vacío caída. Los ángeles daban bienvenida
al cielo glorioso canto ¡Salve!¡Salve! se elevaba oleadas
de sonido armonioso.
Al interpretar anterior fue gran importancia resolviera
la fusión confusión Satanás ánimus, justo momento

---

VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 195
en Gran Madre habló ello. Simultáneamente, visión o
fantasía paciente, Satanás libera aprisionamiento un
alma humana puede volar arriba. Y entonces ánimus
de paciente pierde inflación demoníaca, siente desprestigiado y
huye. Todo anticipado ahora sucediendo en
el alma paciente pudo integrarse, poco poco, mucho
tiempo después; ínterin ejerció cierta influencia el
yo paciente. Para ella ahora estaba claro podría controlar
a ánimus seguía contemplando nubes alto. Ahora en
verdad comenzaba entender existe solamente un camino para
romper estado posesión ánimus. Esto es, hacerse consciente
de propia sombra, tomar figura oscura integrarla totalmente
dentro uno mismo. O, citar símbolo usado la
monja sueño, ella tenía ensartar cuentas negras pequeña
cadena, agregaría oraciones rosario. Viendo esto
con claridad, ella habló Gran Madre sigue:
5ª conversación, Gran Madre
Paciente:
Quiero examinar mis pecados. Sé, supuesto,
pecados son tanto actos malvados descuido
de deberes. Me siento extremadamente culpable,
inferioridad me agobia presencia hombres,
porque les he dado consuelo placer
pueden recibir una mujer. Pero ahora, mi destino es
permanecer soltera, mi tipo una monja,
una mujer espiritual debo desarrollar mujer espiritual
en mí, hacerla mi meta, ¿cómo puede ser tanto
mis carencias mis faltas, ambas simultáneamente,
sean mi culpa mi destino?
Gran Madre:
Si verdad has aceptado tu condición soltera
destino, tendrás esos terribles torturadores sentimientos
de inferioridad. El gusto vivir nuestro propio
destino siente una inferioridad, contrario.
Existe una diferencia enorme satisfacer activamente
nuestro destino estar deseosa aceptarlo
pasivamente. Tú has alcanzado cumplimiento

---

196 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
activo destino. Pero problema muy difícil porque
aun hayas logrado realización activa, posible
que una pequeña porción culpa inferioridad hayan
podido eliminarse, decir: mujer soltera hijos
que peca naturaleza. Si tu destino consiste
en pecar manera naturaleza, entonces en
ti existe un conflicto naturaleza destino. El destino
viene primero. Como consecuencia, debe sufrir
una parte conflicto, puede resolverse. Pero tú
no has alcanzado punto. La forma has aceptado
tu destino ha suficientemente activa tampoco
constituye realización éste.
Desde luego, contenidos conversación fueron discutidos
con analista, comentó: “Puesto destino naturaleza
tienen propósitos distintos ti, puesto conflicto puede
ser resuelto, debes tratar mirarlo una posición elevada
(de misma forma miramos abajo alto un
desfiladero, podemos ver ambos lados montaña)”.
La paciente todavía encontraba alto desfiladero
y, tanto, era capaz ver abajo una posición más
elevada. Ella dijo Gran Madre siguiente:
6ª conversación, Gran Madre
Paciente:
Es difícil impedir ánimus emerja, él
del lado naturaleza destino, igual
que sombra.
Gran Madre:
Tu problema un problema mujer ánimus un
mal consejero esto. ¡No hagas caso opiniones!
Por supuesto sombra lado naturaleza.
Pero sobretodo, eres tú encuentra lado
naturaleza. Eres tú puede sacrificar sexualidad
como meta vida. De hecho, siquiera quieres sexualidad
por misma, una ayuda deshacerte
de tu molesta inferioridad tu anhelo ser
como demás mujeres.

---

VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 197
Paciente:
Quisiera saber destino quiere yo haga. De
alguna manera destino siempre me pareció ajeno
hostil mi propia naturaleza, impuesto Dios
mí, afuera. Si hubiera capaz ver
destino, mi destino, siempre ha estado mí me
pertenece manera muy particular, entonces habría
sido capaz vivirlo consciencia habría aceptado
pasivamente.
Gran Madre:
Tu destino nació ti un germen. Uno debe vivir
para germen desarrolle. O desarrollará
por solo mientras uno viva. Este desarrollo destino
es meta vida. Y mientras tú seas inconsciente
esto, destino siempre te parecerá impuesto afuera.
Trata volverte consciente proceso germinación
en ti. El grado consciencia alcances será
mismo puedas unirte Dios. Dios tu destino.
Paciente:
¿Existe alguna diferencia Destino D mayúscula y
mi propio destino?
Gran Madre:
Tanto existe una diferencia Dios Dios ti.
Ponlo siguiente manera: vivir inconscientemente
hace difícil alcanzar tu destino. Los animales hacen esto.
Pero tú eres consciente cumplimiento destino
como meta tu vida, entonces puedes verlo
Destino, D mayúscula. Idealmente, recibes manos
de Dios tu destino, d minúscula, desarrollarlo
y devolvérselo Él Destino, D mayúscula. De
esta manera tú creas Dios tanto Dios te creó ti. El
ejemplo extremo vida Cristo.
Paciente:
Cristo creó Dios él conscientemente cumplió Su
Destino, morir cruz. Querida Gran Madre, entiendo
lo quieres decirme, puedo sentirlo
mí, surgiendo mis propias profundidades. Tengo tanto
miedo reprimir cosas sentimientos pueda
sentir espontáneamente. Estos sentimientos son, sobretodo

---

198 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
, mis necesidades mujer, cuales claman
ser satisfechas.
Gran Madre:
¿Crees Cristo reprimió nada él mismo
eligió camino cruz? No reprimas nada ti grado
de volverte inconsciente eso, di No tengas
que decir No.
Paciente:
Eso todavía difícil.
Gran Madre:
Por supuesto es. Partiendo un freudianismo puro,
tú descuidaste vida tu espíritu. Eso también represión,
y tu caso destructiva represión sexual,
porque ti vida espiritual debe tener
valores ser tu propia naturaleza llamada
vida natural. Tu propia naturaleza solamente busca
satisfacción biológica, monja ti anhela Dios. Trata
de verla darle ella una oportunidad.
Paciente:
Es extraño nunca me haya sentido culpable haber
perdido una vida espiritual.
Gran Madre:
Entonces hazlo ahora. Siéntete culpable monja
ti, mí, prefieres ponerlo manera, Dios.
Pero te sientas culpable seres masculinos, inferior
con respecto mujeres casadas.
Paciente:
¿Y puedo deshacerme esos sentimientos?
Gran Madre:
Entonces súfrelos necesario, dite ti misma
son ideas ánimus.
El ánimus guardó silencio respecto últimas revelaciones
importantes manera paciente pudo, primera vez, meditarlas
sin interrupciones. Pudo darse cuenta revelaciones
referentes cumplimiento destino fueron dadas pronto

---

VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 199
como quiso ver pecados (así ella manifestó deseo por
asimilar partes sombra). Y futuro ella olvidó.
A continuación veremos respuesta paciente Gran Madre,
después haber reflexionado cosas.
7ª conversación, Gran Madre
Paciente:
Como quiero desarrollar mujer espiritual mí
porque me dijiste nada podía eliminarse totalmente de
la psique, entonces he tratado encontrar un equivalente
espiritual partes mi alma posiblemente están
perdidas. ¿Entiendo actitud receptiva femenina hacía
Dios, destino, un equivalente espiritual
de receptividad femenina expresa acto
amar? ¿Y podría maternidad espiritual encontrar expresión
en mi esperanza satisfacer mi destino, depositarlo
en manos Dios ha nacido
de mí después haberlo cultivado mi alma? Tuve una
inspiración acerca yo podría ver vida espiritual
en general. Vi mundo llamamos vida real
como un símbolo Vida Real (con V R mayúsculas),
siendo última vida Dios nosotros, parte
de Dios vive nuestra vida nosotros. Al verlo esta
manera me resulta intrascendente disfruto sufro mi supuesta
juventud, pues, una realidad elevada, es
lo experimento Vida Dios.
La Gran Madre contestó ocasión, meses después
ella paciente retomaron nuevamente tema. En nueva ocasión
fue formulado siguiente manera:
8ª conversación, Gran Madre
Paciente:
¿Cómo puede darse unión opuestos psique?
Gran Madre:
Un dios puede unir opuestos, tú no. En tu caso, monja
y madre (el destino naturaleza) podrían unirse

---

200 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
. El destino triunfó madre ti fue sacrificada.
Cuando sacrificaste pecaste tu naturaleza
personal, cumpliste llamamos naturaleza
humana (tu destino). Para criaturas humanas sufrir la
tensión opuestos pueden ser unidos una
tarea única excepcional. Examinemos paradoja. No
pudiste ayudar tu destino mandato sacrificar
la madre ti, embargo, te sentiste responsable culpable,
llena remordimiento, tu naturaleza personal
de madre. Ambos fallos te hicieron neurótica. Así
como llegamos porqué dice ser humano pecador
por naturaleza. ¿Lo ves? El ser humano forzado
a pecar capaz unir opuestos incompatibles.
Peca uno lado consiste cumplimiento
del destino humano.
Posiblemente últimas conversaciones encontraban encima
del nivel interrupciones ánimus. Nótese permaneció
en silencio.
El haber confrontada problemas tipo tuvo, desde
luego, una influencia educativa, ánimus también
en yo consciente paciente. En primer término, ayudaron a
eliminar importancia exagerada análisis freudiano dio la
sexualidad (y ausencia ésta). Mientras paciente consideró la
satisfacción sexual único objetivo posible vida mundana,
no pudo desarrollar espiritualidad. Ahora cosas comenzaban a
verse un poco diferentes y, gradualmente, ella pudo encontrar un nuevo
significado vida pasada, también futuro. Fue de
gran ayuda alcanzar menos un poco comprensión acerca del
posible significado simbólico vida. Y, inversa, comprensión
la ayudó interpretar simbólicamente contenidos sueños y
visiones, desarrollar un contacto armónico amplio su
propia vida interior. La puerta un desarrollo amplio había
abierto progresivamente ella estaba volviéndose consciente, lo
cual significaba también un avance sanación.

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 201
PARTE III
INTERPRETACIÓN DE LA GRAN VISIÓN
A DIVERSOS NIVELES DEL ALMA
En análisis junguiano nos encontramos, repetidas ocasiones, llegando
al mismo sitio, un nivel elevado. Jung expresaría
el camino individuación una espiral escalamos
hacia arriba.
Después conversaciones anteriores, lugar dudas paciente
ya había escalado una curva elevada espiral y,
este punto elevado, podía acceder una visión amplia.
Gracias ella pudo darle un significado simbólico curioso fenómeno
de Gran Visión. Junto analista,6 llegó una interpretación
aceptable totalidad ser.
¿CONCEPCIÓN SIMBÓLICA O LITERAL?
Podemos dividir Gran Visión paciente dos partes: primera,
que relacionada estado pánico examen; la
segunda, anuncia verdadera meta vida. La primera parte
siempre estuvo clara, uno puede abordarla literalmente; produjo
un relajamiento y, momento previo examen, una buena
disposición aceptar cualquier acontecimiento. Más aún, ella entendió
su visión maravilloso. Pero segunda parte, que
podemos llamar Anunciación, resulta mucho compleja. Obviamente,
el objetivo debió entenderse simbólicamente.
Para experimentó visión, paciente nunca antes había
oído hablar símbolos psicológicos y, lugar dudas, sintió que
debía considerar palabras literalmente. Aun así, era suficientemente
normal poder ver peligro entendimiento literal,
incluso podría empujarla allá frontera la
locura. En realidad ella nunca intentó así, vio atrapada
en un nudo, quería apasionadamente zafarse toda aventura.
Desafortunadamente, causa aspecto numinoso sobrecogió,
ella pudo resolver situación. Como era introvertida su
función principal era sentimiento, una muy buena intuición, es
posible funciones diferenciadas mantuvieran menos
6
B.H.: En momento Anna estaba trabajando nuevamente conmigo.

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202 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
a salvo trayecto. Pero muchacha vio acantilados que
su sombra inconsciente había puesto y, desafortunadamente, ella
eligió ánimus piloto.
LA INTERACCIÓN DE LA SOMBRA Y EL ÁNIMUS
Las partes positivas sombra paciente, llamamos instintos
femeninos, habían heridos niñez temprana juventud.7 Cuando instintos han mutilados heridos pueden
funcionar bien, sobretodo, causan dolor. Por esto, paciente reprimió.
Cuando instintos encuentran un estado represión,
su crecimiento ve bloqueado. Como consecuencia, paciente perdió
el punto apoyo hubieran podido darle instintos normalmente
desarrollados. Ella tuvo entender sola mensaje la
voz misteriosa, ayuda una sombra estuviera funcionando
normalmente, una ayuda habría mantenido ambos pies
la tierra. En cambio, ánimus erigió dueño contenidos
de Anunciación. Éste tuvo poder hacerlo gracias su
alianza sombra paciente. Sus heridos instintos le
ocasionaron sentimientos inferioridad, buscó ávidamente algún
tipo compensación. Era mecanismo generaba ambición
avasallante muchacha. Como resultado tensión se
apoderó ella días previos examen, comenzó dudar tenía
el suficiente talento estar altura ambición. Y
este fue momento largamente anticipado sombra ánimus,
quienes abalanzaron ella sostenían sería la
solución perfecta. Por cierto, ¿acaso había fácil simple
para desviar ella peso todo conflicto, seducirla tener
un hijo superdotado, dejando libre camino retirarla su
talento destino música, honor dolor, llevarla hacia
un supuesto orgullo materno legítimo? Realmente, ¡esta una prueba
maravillosa ingenuidad par!
Como mencioné arriba, segunda parte visión puede entenderse
como orden una realización literal (y sería un nivel
bajo), orden una realización carácter
simbólico (en un nivel elevado). El ánimus robó nivel bajo
para propio beneficio, eliminación amor excitación
sexual una relación futura nuestra mujer pareja masculina
7
B.H.: Más adelante retomaremos punto, inciso La tragedia familia.

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 203
una idea absurda podría provenir ánimus. Incluso
es posible él haya cambiado un poco palabras voz; no
demasiado, un pequeño toque, suficiente obtener que
quería. No sabemos acerca esto, una sugerencia va de
acuerdo naturaleza ánimus queda hecho visión
se escribió muchos años después. Como veremos, un nivel más
elevado alma, Anunciación tenía un significado radicalmente diferente.
Pero antes despedirnos ideas primitivas ánimus,
debe quedar claro tiene dos niveles diferentes, aspectos, de
su propia naturaleza.
DOS ASPECTOS DEL ÁNIMUS
En aspecto original él simplemente ánimus personal, que
significa una pequeña parte masculinidad desarrollada
contenida alma femenina. En aspecto rango va travieso
y fastidioso diabólicamente destructivo, todo ello
dentro contexto personal. En esfera personal él puede ser incluso
una figura positiva, ocurre frecuencia, especialmente
ahora mujeres desempeñamos trabajos masculinos ninguna
manera podríamos llevarlos cabo únicamente feminidad.
En un nivel elevado vemos fuera un Gran Espíritu.
Cualquier inspiración femenina importante debe atribuírsele figura.
La mayor parte tiempo él sumamente positivo. Cuando él
es negativo esfera superior, entonces negativo un nivel impersonal.
En caso él un espíritu maligno todos grados
arriba, ¡hasta llegar mismo Satanás!
En vida joven podemos ver ánimus trabajando casi
todos aspectos. Ya hemos escuchado sarcasmo, molestando burlonamente
en algunas conversaciones; esfera elevada debemos
darle crédito inspirador trabajo musical la
paciente. En segunda parte visión él destruye, un golpe,
tanto carrera futura (diciendo vocación), todo su
potencial mujer (excluyendo relación sexual reacciones
normales). Pero, nuevamente, nivel elevado él factor
mediador, final permite ella reconocer significado simbólico
de anunciado voz.

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204 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
LA FANTASÍA DE MARÍA
En una ocasión Jung dijo paciente Gran Visión era una
Fantasía María señaló tres paralelos situación María
y propia visión: primero, María concibió hijo Espíritu
Santo, probablemente placer sexual; segundo, María dio luz un
niño divino, un hijo genio; tercero, hijo era legítimo.
¿No podríamos considerar, acuerdo anterior, voz en
la visión escogió tres puntos paralelos una fantasía María, a
través cuales voz trataba decirle muchacha debía
ser María, humilde obediente, cumplir vida Dios eligió
para ella, debía esforzarse alcanzar fama gloria
si era meta vida? Pero modificamos nuestro punto de
partida alguna manera miramos vida María un mito,
podríamos interpretar mito (o vida) símbolo establecido
de feminidad extrema, desplegada devoción recibir la
Voluntad Dios.
En STUNDENBUCH, poeta Rilke expresa entrega alma femenina
a Dios siguiente manera: “Mi alma una mujer para
Ti”. Y luego: “Despliega Tus alas Tu doncella”. Esta actitud de
devoción humildad era mujer debía aprender. Así mismo,
en una conversaciones Gran Madre dijo satisfacemos
conscientemente nuestro destino una actitud devoción espiritual,
“creamos Dios tanto Dios nos creó nosotros”.8 En palabras
más femeninas, crear Dios sinónimo parir Dios. Y como
la Gran Madre también refirió destino germen divino,
podemos leer símbolo así: vivimos conscientemente nuestro destino
en desarrollo, una actitud devoción espiritual, damos luz
a un niño simbólico divino.
A partir ciertas cosas Jung dijo paciente, ella tuvo la
impresión Dios vida nosotros, somos Sus ojos y
Sus oídos, debemos darle consciencia. Esta última idea puede
expresar Jung consideraba era propósito vida individual:
¡debemos darle consciencia Dios!
Si somos capaces hacerlo, entonces nuestra consciencia humana
se transforma una consciencia divina. De manera consciencia
divina nace nuestra alma mediante nuestra experiencia mundana
o mediante aceptación destino activamente vivido. ¿No es
8
B.H.: 6ª conversación Gran Madre.

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 205
posible haya objetivo señalado voz visión?
Dios, creador germen destino nuestra alma, era el
misterioso padre niño, paciente estaba impuesta buscar.
Esto significaba ella debía volverse consciente Dios el
padre niño. Más aún, vocación debía hacer brotar germen divino
para pudiera nacer ella, consciencia divina.
Simbólicamente, padre niño debía ser Dios, niño también
debía serlo. Esta visión realidad una fantasía María.
La Biblia luego nos habla mismo, concretamente a
través palabras Cristo: “Hágase Tu voluntad mía”. Sin
embargo, Jung explicaba larga todos símbolos pierden su
maná, incluso mejor adaptados apropiados. A veces un símbolo
se agota, gasta, debilita. Cuando sucede, un nuevo símbolo
debe nacer persona ha perdido contacto viejo símbolo.
Este nacimiento individual un nuevo símbolo, capaz contener
maná anterior, fue hecho difícil proceso de
crecimiento vida interior paciente. Cuando alcanzó
y pudo emerger consciencia, ella pudo recuperar contacto con
las palabras bíblicas mencionadas arriba, cuales ahora ella les
daba todo maná alma era capaz. Años tarde, nueva
actitud vida destino probó ser fuente sanación
para neurosis. Sin embargo trabajó rápido. No fue suficiente
percibir naturaleza interior situación. Esta comprensión debía
transformarse un elemento vivo expresara vida diaria.
EL EXAMEN DE LA JOVEN MUJER
Volvamos muchacha acababa tener Gran Visión, y
quien día siguiente examinaría concertista piano. Probablemente
en primera parte visión voz autoritaria estaba
orientada ayudar joven arruinara examen su
miedo escenario. Ya hemos visto voz contribuyó para
ayudar dirección. Es posible primera parte la
visión hubiese bastado permitirle ella alcanzar meta, pero
esto parece dudoso, primera parte estaba pesadamente
cargada maná segunda. La paciente podía percibir la
simple primera parte una experiencia religiosa, todo caso
no suficiente tenerla mano caso miedo
al escenario tratara invadirla. La segunda parte era mucho más

---

206 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
importante, relacionaba conciertos también
con totalidad vida futura y, fundamentalmente, la
vida futura alma. Es descansa experiencia religiosa. En aquella noche memorable, ella había visto Dios un instante
y jamás podría volver ser misma persona. A mañana
siguiente, sentarse piano cola tocar piezas examen,
ella todavía encontraba hechizo pasado noche
anterior. Por mismo tocó espléndidamente. Incluso, el
comité examinador sintió cercanía Dios. Cuando ella terminó
de tocar, todos examinadores levantaron instintivamente sus
asientos darle paso. ¡Enmudecieron!
LAS BATALLAS ARQUETÍPICAS EN EL ALMA
Aun inconsciente hubiera querido darle muchacha
la satisfacción aprobar exitosamente examen, segunda
parte visión era necesaria lograr objetivo. Sin embargo,
el inconsciente quería eso; aparentemente, intención
era tocar joven un nivel profundo alma forzarla a
crear consciencia sombra, peligrosamente ambiciosa, su
ánimus, poderoso demoníaco. Estos permitirían entregarse
en alma fama internacional tanto ansiaba adquirir música
(es decir, destino). El diablo tendría alma, menos
mientras Gran Madre estuviera contacto ella.
Pareciera joven tuviera un ángel guardián personal, la
forma Gran Madre. ¿Acaso última estaría compensar
la influencia negativa poderosísimo ánimus? ¡Quién sabe! ¿Qué
tanto sabemos realidad fuerzas arquetípicas luz obscuridad
que combaten nuestra alma? En medida somos totalmente
inconscientes éstas, somos campo batalla. Es
hasta haber adquirido, menos alguna medida, comprensión
de somos un yo consciente, también una partícula diminuta
de vastos acontecimientos colectivos inconsciente,
que probablemente comienza pequeño papel nos pertenece.
REACCIONES: ANTICLÍMAX Y REGRESO A LA GRAN MADRE
Ahora debemos dejar joven mujer examen considerar a
la mujer madura, quien, obtener una explicación satisfactoria de

---

VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 207
su Gran Visión, revivió días pasó durante análisis está
confrontando problema poner practica nuevos conocimientos
adquiridos.
Como todos sabemos, después haber entrado contacto figuras
arquetípicas muy difícil sufrir una inflación. Si caemos en
el error identificarnos éstas, viene primera inflación y, luego,
la subsecuente desinflación. Esto exactamente sucedió la
paciente después última interpretación Gran Visión. En lugar
de usar nueva comprensión adquirida lograr una mejor
adaptación demandas vida, sintió ahora (¡después
de todo había sufrido largo análisis!) tuviera derecho
de recuperar salud, llegara regazo si
fuera prefabricado, pudiera poseer, disfrutar usar para
su propio beneficio.
Ciertamente ella asumió buena anterior interpretación
simbólica Gran Visión, pero, explicación la
mano, ella vio abrirse puertas paraíso esperaba. En
cambio, precisamente esto, ella tuvo atravesar un anticlímax, una amarga frustración. Como sabemos, ella había esforzado
toda vida obtener una explicación satisfactoria su
destino. Se había aferrado única oportunidad salvación.
Ahora tenía, dio cuenta adquisición tenía
el poder sanar neurosis. (Pues ella cometió terrible
error insistir ser sanada, justo momento que, humildemente,
debió haber cambiado actitud volverse una servidora devota
de fuerzas inconsciente, mismas habían revelado
verdades importantes).
En estado depresión desamparo, un viejo bien conocido
amigo metió narices puerta, guiado infalible olfato, y
volvió entrar escena. Su viejo ánimus, ella había perdido
la pista durante un rato, extrañarlo demasiado, había vuelto
ahora reconfortarla, a hacerla ver (como él mismo habló función,
aunque cuidó mencionarlo), recuperar poder que
había perdido ella. Él había esperado momento preciso ahí
estaba, inconfundible, asegurándole continuamente ella había bajado
dos escalones uno ganado espiral resbalosa que
tenía subir, llamaban camino individuación.
Desde luego, decía él, ascenso encontraba demasiado alejado
de capacidad; ella seguramente debía ver momento ese

---

208 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
esfuerzo perjudicaría salud. No debía esperar terminar
con aventura riesgosa. Él bombardeó muchas
otras insinuaciones semejantes.
La paciente escuchó una oreja, otra escuchaba el
débil eco una gran parte palabras dichas Gran Madre,
las cuales fortuna habían perdido totalmente ella. En los
diálogos cumplimiento destino, Gran Madre tocó realmente
una cuerda sensible alma paciente, actitud,
tanto vida pasada futura, había cambiado.
Incluso ahora daba cuenta verdadera razón no
podía sanarse era carácter obstinado (su ánimus), generaba
resistencias enormes ser exitosamente analizada, ella tenía
la tendencia fatal ¡tener siempre razón! Y tampoco
reconocía suficientemente actitud vanidosa sombra (la cual
funcionaba una compensación sentimientos inferioridad),
en ocasiones llegaba extremo utilizar regresiones neuróticas
para probar analista mal estaba ella misma (o ¿su
ánimus?) tenía siempre razón. Debemos admitir eran
los medios adecuados sanarse.
Con actitud ella había proporcionado un escondite excelente
a partes sombra amada posesividad ánimus. Antes
de gran Anunciación hubiera explicada satisfactoriamente
por análisis, sombra ánimus estaban control joven mujer
permanecía enferma infeliz, reconfortada idea que
ella era siempre fuerte, decir ¡de una elite superior!
Ahora tenía hacer un lado tipo opiniones ánimus.
Durante inflación arriba mencionada, ánimus tuvo oportunidad
de inflarla ideas, ella quedó como
globo hinchado. Cuando vino ingrata desinflación, anticlímax,
ella adhirió ánimus único soporte. En estado, en
donde poseída ánimus, afecto arrojar velos
sus victimas; mientras estuvo cegada un velo, pudo ver claro
que ella había ascendido cima, podría ser
capaz destruir escondite sombra ánimus ocultaban
y conspiraban unidos ella.
La paciente tuvo echar lado bien amado seductor y
volver Gran Madre. Lo hizo frecuentes vacilaciones fluctuaciones.
Ahora ella sabía único camino tener poder sobre
el ánimus consistía mirar profundamente oscuridad sombra

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 209
, propósito separar ánimus figura; también sabía
que era único camino lograr armonía infeliz
vida pasada dolorosas heridas últimos días.
Desde luego, Gran Madre tenia propia idea lidiar
con velos ánimus. Ella comenzó enseñar paciente la
humildad sacrificio yo, preparando manera camino
para una posible gran inmersión dentro inconsciente, su
alumna tendría sacar necesario futura individuación.
Con respecto humildad sacrificio yo, Gran Madre habló
de siguiente manera.
9ª conversación, Gran Madre
Gran Madre:
A pesar sombra presuntuosa, útil indispensable
para ti, ella existe un germen oculto
que puede debe desarrollarse, humildad. No te
sientas demasiado buena todas heridas recibidas
tu vida. Sé suficientemente modesta siéntete responsable
de éstas.
Paciente:
¿Cómo puedo alcanzar humildad, humildad María,
que permitió ser elegida madre Dios?
Gran Madre:
No puedes alcanzarla. María una diosa, tú eres.
Lo único puedes intentar momento ver
cuánto careces humildad. Ese tu estilo humildad.
Sé consciente todo tiempo tu sombra presuntuosa.
No trates sobrepasarla, puedes. Trata aceptar tu
sombra desplázate vida sufriéndola, ¡pero
consciencia!
10ª conversación, Gran Madre
Paciente:
Me siento muy enferma. Siento muerte acerca.
Tengo miedo horror, estuviera próxima una
ejecución.

---

210 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Gran Madre:
En supuesto verdad existiera una sentencia
muerte ¿te sentirías culpable libre culpa, respecto
al pecado has sentenciada?
Paciente:
Tú me dijiste debía sentirme culpable me
fuera posible mi pecado capital, consiste
omisiones mi naturaleza femenina. ¿Acaso estoy
destinada sufrir venganza naturaleza?
Gran Madre:
Sufres venganza naturaleza tu neurosis.
Paciente:
¿Es Sí-Mismo me ha sentenciado muerte?
Gran Madre:
Sí, muerte significa ¡el sacrificio yo!
Paciente:
¿Y pasa mi miedo muerte física?
Gran Madre:
No voy anunciarte hora exacta tu muerte física. Ignorarlo
forma parte naturaleza humana. Pero te
anuncio te demanda sacrificio yo, un sacrificio
total. Y única manera puedes salvar tu
vida, tu vida física, llevando cabo sacrificio.
Paciente:
Si entiendo correctamente, quieres decir yo
sufro dolores físicos tener un sufrimiento humano
adulto, puedo alcanzar muerte yo, entonces
la muerte física puede sobrevenirme, ¡como una
especie símbolo muerte yo!
Gran Madre:
Sí, muerte física siempre un símbolo
muerte yo. Si momento quieres alcanzar
muerte yo salvar tu vida, entonces sería
del todo una muerte yo. Tú debes aceptar muerte,
el dolor todo pueda venir ello. Eso estaría
más cercano muerte yo. Hay mucha gente
puede alcanzar muerte yo morir físicamente.
Tú puedes ser una esas personas. Haz un lado ambición

---

VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 211
alcanzar pronto muerte física. Agradece
una muerte modesta cuerpo pueda compensar tantas
muertes yo alcanzadas.
Temes tanto muerte cuentas contigo misma,
e incluso tu intelecto. Pero puedes dirigir
con tu cerebro vida muerte. Trata confiar
mí. Deposita tu temor mis manos. En nivel te encuentras
hoy, constituiría sacrificio yo. Posiblemente
la naturaleza, ofendida tus omisiones sexuales,
quede satisfecha penitencia. Y naturaleza,
sino también tu sombra. Ella jamás obtuvo derechos
por naturaleza. Lleva cabo sacrificio yo
satisfacer sombra. Y siéntete satisfecha experiencia,
y me refiero experiencia Divina debe estar
contenida muerte yo.

---

212 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
PARTE IV
PROFUNDAS INMERSIONES EN EL INCONSCIENTE
Ahora estamos cerca paciente llamó profundas inmersiones
en inconsciente. Hasta momento Gran Madre había
educado alumna último nivel personal (a excepción una
o dos anticipaciones). De ahora adelante cambios subliminales,
casi imperceptibles, conversaciones convierten verdaderas
revelaciones hace una gran maestra alumna.
La primera gran inmersión tuvo llevarse cabo principalmente
en inconsciente personal; es, muy dolorosas reprimidas
adversidades eventos. Pero mayor valor emocional consiste solamente
en recuperar consciencia eventos reprimidos. Para el
desarrollo paciente eran mucho valiosas obediencia sumisión
recientemente adquiridas Gran Madre, dados dolor
y sufrimiento ahora impondría enorme figura inconsciente
colectivo.
A ojos paciente, dirección inmersión era hacia
abajo. Sin embargo Gran Madre enseñó mirar inmersión
desde propio punto vista. Conforme alumna descendía más
profundamente parte animal naturaleza humana —y esta
parte parecía personal—, nivel espiritual desde
donde Gran Madre enseñó ver cosas elevaba vez
más. Parecía paciente encontrara análisis Gran
Madre.9 Pero realidad exterior ella también estaba análisis con
una analista junguiana, quien, cálida simpatía sólida experiencia,
le ayudó llevar cabo profundas inmersiones, cuales
no habrían posibles presencia mujer. He omitido
el papel jugó analista junguiana en parte desarrollo, debido
a ensayo tiene objetivo mostrar principalmente el
papel Gran Madre. Entonces, tengan presente, favor, la
analista encuentra constantemente trasfondo, paciencia
infatigable disposición ayudar. Ella entregó desinteresadamente
su sabiduría psicológica, seguramente obtuvo través de
esfuerzos interiores constantes.
9
B.H.: parecía, hecho sucedía.

---

VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 213
UN AMOR NO CORRESPONDIDO
Antes concentrarnos siguientes conversaciones, cuales
fueron inicio verdadero descenso paciente obscuridad
de propia alma, debemos volver momento historia en
donde, edad veinticuatro años, ella inició un análisis freudiano
con un analista llamaremos señor X. Ahora, décadas
después, Gran Madre invita realizar una inmersión lo
más profundo desolación reprimida, ocasionada tratamiento
del señor X. Hasta momento, paciente había negociado
su vida anterior neurosis —esa Gran Madre había
vivido ella había prometido poner vuelta manos,
en cuanto madurara suficiente vivirla ella misma—,
así estaba convencida debía enfrentarla, una fantasía
escrita ella intentó hacerlo sinceramente:
Ella miraba una especie sótano prisión, vivía
su desolación. Todo parecía obscuro, confuso turbio.
Esto era aturdidor. Sin embargo, llegó Gran Madre depositó
algo manos. En momento ella creía haber
tocado fondo desolación, resultó totalmente
distinto. Lo había tocado era desolación capacidad
para amar, Gran Madre había devuelto.
Aquí fantasía activa volvió pasiva. En fantasía pasiva, ella
era esposa señor X:
Él era tierno ella amaba. Ella sentía feliz agradecida.
Se deseaban mutuamente daban rienda suelta deseo.
No era solamente pasión ella entregaba; era un
matrimonio amaban cálida sinceramente uno al
otro. Cada sentimiento era intenso genuino. Parecía si
su sueño juventud hubiese hecho realidad. Estaba asombrada
al experimentar un amor había pisoteado ni
despedazado. Este amor mostraba virginal floreciente. Sin
embargo, era un amor muy joven, había madurado través
de femenino. Era puro, puro incluso fue
el señor X destruyó realidad. Entonces, alguna
manera, ella supo mismo señor X había purificado.

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214 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Ella había recibido regalo tanto manos él como
de Gran Madre. De manera aprendió ella nunca lo
odió genuinamente. Era hubieran estado casados lo
largo todo tiempo, mundo, éste. En
un matrimonio terrestre jamás habrían podido alcanzar una
unión tipo.
Tres días tarde, paciente tuvo siguiente conversación con
la Gran Madre:
11ª conversación, Gran Madre
Paciente:
Lo me entregaste sótano, supuesto, maravilloso.
Como costumbre, ánimus trató robármelo,
pero permití. Estoy acuerdo él
en un punto, quiero tener una actitud aniñada,
aun muy pura. Prefiero incluso mi sufrimiento.
Es mi sufrimiento me ha llevado través de
la vida, me siento madura dignificada mi
sufrimiento una virginidad juvenil.
Gran Madre:
Entonces te entregué te ayudó reconocer valor
de tu sufrimiento. Esto significa aceptación, incluso
integración. Ahora hay desolación reprimida
ti reconoces valor mujer ha madurado
por medio sufrimiento. Hasta sientes tiene un
mayor significado felicidad intacta anhelabas.
Esto aceptación destino, ¿no crees así?
Con palabras Gran Madre dejó alumna propias
reflexiones analista tendría añadir. Después algunas
explicaciones sueños, analista dijo: “Debes mantener
ambos. No puedes eliminar símbolo sufrimiento. Ambos son
uno mismo diferentes aspectos, tú debes conservarlos tu
consciencia”.
En siguiente conversación previno intento interrupción
del ánimus.

---

VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 215
12ª conversación, Gran Madre
Paciente:
Cuando me someto ánimus...
Gran Madre: (interrumpiendo)
Tienes tus instintos femeninos saber mejor que
seas sumisa hombres reales. Permíteles tener toda
tu obediencia, estés representando un papel.
Esto te ayudará liberarte ánimus, sombra estará
satisfecha también.
Paciente:
Pero, soy tímida compañía masculina.
Gran Madre:
Eso una sumisión invertida una posesión terrible
ánimus, quien traga tu persona y, entonces, mientras tú
permaneces timidez él habla ti. Él conoce exactamente
lo piensan, cuánto les desagradas te
desprecian, tú proyectas hombres reales.
Paciente:
Lo sé.
Gran Madre:
Pero sabes esos hombres enormes poderosos
no desprecian todo tu pequeña comedia sumisión.
Pues ven través ésta, favorecerás
vanidad. Pero alcanzan ver través ésta, entonces
apreciarán tu inteligencia femenina, haberte burlado
de manera, reaccionarán estuvieran
complacidos. Entonces estarán persona persona, ambas
bien actuadas bien dirigidas. Esto será mucho mejor
que tu terca timidez irritación les causa
ellos. ¡Suficiente hoy!
Así Gran Madre burló torpeza paciente y,
al mismo tiempo, rió propia impaciencia. Sin embargo, la
siguiente conversación palabras nuevamente sonaron muy serias.

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216 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
13ª conversación, Gran Madre (fragmento)
Gran Madre:
Créeme, confía mí te digo tú eres una
mujer ha amada; tú alcanzaste señor X,
pero tú él entendieron estaba pasando. Todo
parece negativo, fue así. Tus sentimientos fueron
tan genuinos reales pertenecen esfera que
no puede perderse. Pero ninguno dos estaban
altura ello tuvo experimentarse
algo negativo, sufrimiento, malinterpretó. El señor
X sintió tu amor, prefirió ser consciente
éste, reprimió sentimiento. Él también tuvo sufrir,
tanto tú.
14ª conversación, Gran Madre (fragmento)
Paciente:
¡Temo recibir llamo tus dosis grandeza, temo
que me produzcas una inflación! ¿No sería mejor hacer
caso consejo ánimus considerar mi amor
señor X inmaduro?
Gran Madre:
¿Qué fue inmaduro éste?
Paciente:
No pude ver punto vista, ningún momento. Confié
en mis propios sentimientos nunca consideré suyos.
Gran Madre:
El señor X, papel analista freudiano, nunca te dio
la oportunidad. Era una situación difícil él fue capaz
de manejarla. Tu amor era correcto, pudiste desarrollarlo.
No pudo desarrollarse ti, pudo desarrollarse
en él. Él asesinó, decirlo alguna manera.
Entonces, permitir él te torturara psíquicamente cometiste
un error, único podías obtener él
era tortura. Sufrir voluntariamente tortura significó
para ti unión sexual. Así él te atrapó una perversión,
que era él tuya. Por yo guardé ti tu
amor puro. Ahora quiero recibas integres. La

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 217
razón creaste todo problema —incluso
problemas tú yo—, cargaste problemas
de él tus hombros; todo partir ¡un amor
puro! No puedes verlo él oscuridad. Eso
infantil inmaduro. Pero trata admitir lado funesto
de comportamiento ti.
Paciente:
¿Estuve ciega?
Gran Madre:
Sí, tenías estarlo. Eso importó. Lo importó
es proyectaste cualidades tu propio amor
en él y, funcionó, destronaste tu amor
vez destronar objeto tu amor.
Paciente:
¿El señor X era digno mi amor?
Gran Madre:
Sí era. Pero él mismo estaba enfermo herido
vida, tú. No te encontrabas condiciones
de ayudarlo, principalmente habría último
que él hubiera querido. No había nada alejado
sus pensamientos.
Por momento paciente tenía material muy importante el
cual meditar y, ser posible, integrarlo. Mirar pobre amor pisoteado
a través ojos Gran Madre era un bálsamo para
su herida. Ahora ella podía iniciar un nuevo contacto importantes
valores yacentes recóndito alma, sentirse un poco
más arraigada respecto vida pasada propia feminidad. Todo
esto era muy positivo. Sin embargo necesitaremos todavía mucha paciencia,
pues trata un caso complejo neurosis, particularmente
a causa ánimus. Ese personaje era muñeco una caja
de resortes, brincaba momento menos esperado. No podemos
menospreciar malévolo placer ánimus experimentaba al
pelear rival, Gran Madre, devaluando cuanto ella decía, utilizando
formas astutas convincentes. Desde luego, él siempre aclaraba
que intervenciones tenían un espíritu benevolente, único
que él deseaba era ¡ayudar paciente! Ella había luchado él,
pero ahora sabía única manera romper poder consistía

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218 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
volverse consciente posible propia sombra. Ella trató
de fortalecerse, través hábito conocer nuevas partes su
sombra, ocasión realizaba otra inmersión inconsciente.
La siguiente conversación resultado actitud.
15ª conversación, Gran Madre
Paciente:
He intentado crear consciencia parte mía
que llamo la mujer amada. Ella una pequeña mujer
lastimosa, mismo tiempo ¡demasiado insolente!
Ella siempre tiene histerias, siempre llorando quejándose.
Se tortura necesidad amor, siquiera
el amor Cristo podría satisfacer. Sus deseos
son mucho primitivos. Para ojos —si me permites
usar mismo lenguaje drástico ella— único amor
convincente sería un pene penetrándola. El hecho
comprueba mi tortura. Este pequeño animal vive mí
y, luego, vive todas mujeres. Me imagino
un hombre, misma situación, podría estar seguro
del amor una mujer entregara cuerpo.
Supongo él estaría torturado complejo
vagina mujeres deseo pene. Ahora que
puedo ver frente lado animal naturaleza humana,
siento compasión, amor entendimiento
seres humanos. Y estoy viendo arriba
abajo, partir sentir soy una ellos.
Gran Madre:
En tu caso, mujer amada, llamas, tuvo
permanecer amada pudieras alcanzar consciencia
de ella. Pero debes generalizar: frustración
fue tu manera adquirir consciencia, mientras
otros, manera puede ser completamente diferente.
La asimilación partes sombrías sexualidad fue absolutamente
indispensable, una preparación siguiente inmersión
en inconsciente realizada paciente. Ella llamó los
horrores familia ella sacó siguiente inmersión. Es
posible Gran Madre conociera antemano horrores, y

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 219
supiera también alumna tendría atravesar infierno durante
su inmersión. Así, preparación consistió asegurarse el
vínculo ella alumna fuera suficientemente fuerte soportar
las dificultades inevitables.
En punto surge duda respecto hubiera mejor
para paciente un analista varón, fin sanar sexualidad dañada.
Pero todavía era posible, contacto masculino,
general, sexualidad masculina, particular, se
encontraba bloqueado inconsciente. Ella ahora intentaría adquirir
consciencia causas juventud ocasionaron tal
estancamiento. Por anterior, paciente quería un gancho psíquico,
un lazo psíquico fuerte pudiera atarse propia feminidad
debilitada. Esto ayudaría evitar peligro ser devorada por
el inconsciente, era posible momento horror originario,
el había tragado ella completo, emergiera la
superficie nuevamente.
Es posible una persona extravertida camino salir
de dificultad fuera contacto humano normal sexo opuesto.
Sin embargo, nuestra paciente, extremadamente introvertida, necesitaba
tomar un camino introvertido que, profundidades propia
alma, permitiera alcanzar un sentimiento genuino verdad
convincente, ella podría dar un paso mundo
exterior. Todos fracasos intentar sobreponerse pánico sexual
son prueba ella una salida extravertida era imposible.
Dos veces vida ella estuvo punto tener ella misma
llamó una aventura, ambas ocasiones sucedió mismo. En el
momento ella hubiera podido sobreponerse pánico, pareja
sintió tabú y, poderlo manejar, abandonó. Es sugerente
este comportamiento presentado ambas parejas, quienes otra
situación hubiesen normales. Ella requería una segunda inmersión
en inconsciente poder obtener una mejor comprensión de
la naturaleza tabú.
En siguiente conversación Gran Madre utiliza hecho bien
conocido un éxtasis espiritual frecuencia produce sensaciones
sexuales perceptibles cuerpo. Posiblemente ella quería su
alumna tuviera sensaciones, pues, escuchamos, sombra
no convencería ninguna otra verdad aquella proveniente de
las partes sexuales. Esta sombra primitiva debía dejarse lado,
permitiéndole alimentarse resentimiento inconsciente, secreta

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220 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
inadvertidamente. Si éxtasis espiritual forma elevada
posible experiencia religiosa, entonces contraparte, éxtasis
sexual, debe ser excluido, debe permitir tomar lugar,
para convencer tanto lado espiritual totalidad psique
humana, también insatisfecha sombra corporal.
16ª conversación, Gran Madre
Paciente:
Como sabes, día recogí una parte sombra;
se dio momento pude reconocer pequeño
animal mí, dijo podía creer un
pene penetrándola. Hoy experimenté una sensación corporal
similar. Era muy real convincente, penetración
sucedió mi alma, ¡y fuiste tú penetró ella!
En consecuencia, debo admitir ahora tú eres verdad
de mi sombra. Esto terrible mí. Esto significa
debo renunciar mi sostén crítico racional. Significa
estoy tu poder, completo.
Gran Madre:
Ríndete mí. Hazlo bien tu sombra. Nuestra
unión simbólica significa ella coito desea.
Paciente:
Lo haciendo penetrar mi miedo, mi pánico
sexual, mi tabú.
Gran Madre:
¡No voy compadecerme ti! Este acto unión espiritual
debe llevarse cabo, necesito tener certeza
que deseas entregarte mí completamente.
Paciente:
¡Entonces ponme prueba!
Gran Madre:
¡Así haré! Pero recuerda: hay marcha atrás. Hablando
simbólicamente, te estoy quitando virginidad tu independencia.
Después me pertenecerás
siempre, siempre éxtasis. En períodos
que te sientas separada mí te sentirás muy mal. En realidad
no estarás separada mí, sentirás

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 221
fuera. Anhelarás renovar unión conmigo, puedo
garantizarte sea. Esta prueba. Si puedes soportar
este reto, será confirmación has desarrollado
un verdadero contacto conmigo. Primero nada,
asimila una ocasión llamaste mis dosis grandeza,
pues grandeza tienes menor posibilidad
tolerarme. Aun unión simbólica, coito significa fecundar,
esto debes saber.
PENITENCIA
Ceder experiencia irracional unión un arquetipo, tener
consciencia experiencia través excitación sexual producida
por éxtasis ser confrontada toda situación, significó
el infierno paciente. Parecía castigo impuesto naturaleza
y sombra, dos entidades furiosas agraviadas, quienes sentían
maltratadas castidad paciente asuntos la
sexualidad, quienes apaciguarían ella podía entregarse incondicionalmente
a penitencia. La Gran Madre pedía una verdadera
expiación. Durante ésta, paciente tendría que
renunciar rebelión crítica ánimus (quien momentos
había un arma locura). Ella también debía someterse
por completo demandas impuestas inconsciente, las
cuales eran incomprensibles ella.
Ahora ella temía Gran Madre, temía volverse loca incluso
estarlo ya. Temía ser inundada irracional ahogarse en
ello. Sin respaldo analista, ella ninguna manera hubiera
podido continuar. Pero contaba apoyo un sano motivo
interior perseverar, decir, nueva experiencia no
podía ser peor haber sufrido durante tantos años terribles
consecuencias neurosis (que lugar dudas era ¡igualmente
irracional!). Ella decidió asumir riesgo, incluso riesgo
fundamental locura, podía perder última oportunidad
de liberar alma carga, podía perder oportunidad
contenida penitencia irracional imponía realizar,
por bien todo era sagrado ella.
La Gran Madre reconfortó diciéndole ánimus salvaría.
Ella debía escuchar tanto palabras Gran Madre protestas
de ánimus, formarse propio punto vista. El espíritu

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222 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
rebelde ánimus sería posible protección personalidad,
tal demasiado fuerte, Gran Madre. La paciente no
debería perder vista ánimus Gran Madre.
Para paciente constituyó una verdadera prueba superioridad
de Gran Madre, produjo una fuerte impresión. Su
tutora llamaba ruedo peor adversario ayudar alumna
y, tanto, ir ella misma. Esto acabó todas las
dudas paciente ahora estaba deseosa someterse Gran
Madre un coito simbólico, esperanza camino
ella podría compensar todas experiencias perdidas su
realidad corporal. Su unión Gran Madre resultó ser mismo
tiempo una segunda inmersión inconsciente personal, un descenso
necesario traer superficie acontecimientos olvidados
y verlos una nueva perspectiva. Fue una inmersión difícil.
Se generaron páginas páginas llenas cosas emergieron
de conversación. Resulta imposible presentar material tan
abundante totalidad, haré un relato sintético esta
conversación, ustedes podrán escuchar, cuando,
las palabras Gran Madre.
LA TRAGEDIA DE LA FAMILIA.
Imaginemos una familia aparentemente feliz: padre, madre, tres hijos;
las circunstancias exteriores son absolutamente normales. El padre tiene
un carácter dominante; madre amable, adecuado la
adaptación solución dificultades.
Como padre era dominante pareja, examinaremos
en particular tipo persona era. Creo santurrón palabra
aplicable él. Siempre sabía exactitud estaba
bien estaba mal. Pero excepción rigidez, era
amable y, general, amado apreciado. Sin duda amaba esposa
e hijos; amaba compañeros era un camarada simpático.
Profesionalmente era un buen abogado, productivo famoso. Este
hombre, apariencia destinado tener una vida feliz demasiados
problemas, tenía una sombra poderosamente peligrosa procuró
mantener inconsciente, ocasionando ruina de
toda familia.
Cuando hijos eran muy jóvenes, padre trabajaba hasta
tarde noches, frecuencia tenía dificultad levantarse

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 223
temprano. Durante desayuno madre enviaba hijos, uno por
uno, despertarlo. Muchas veces, segunda hija, nuestra paciente,
irrumpía dormitorio jugaba padre perezoso lograr
despertarlo. Debió ser durante una esas inocentes visitas tempraneras
cuando ocurrió increíble, destruyó inocente jugueteo
de pequeña hirió siempre un tabú sexual. Ella era
tan joven que, posteriormente análisis, pudo recordar detalles
precisos, durante mucho tiempo esperó ocurrido hubiera
sido producto imaginación un hecho real. Sin embargo, la
Gran Madre hizo saber había extremadamente real, infeliz
historia tristes eventos posteriores ocurridos familia
nos obligan verlo manera.
La pequeña niña, tres cuatro años, presenció peor hasta
entonces hubiera visto: vio genitales padre, probablemente
también vio masturbarse; peor fue expresión su
cara momento. Lo ella pudo recordar tarde claridad
era una sensación sobrecogedora todo cuerpo y, posiblemente,
también toda alma. Ella entró una total identificación
con padre, Jung llamaba participación mística. Los comentarios
de Gran Madre respecto son siguientes:
17ª conversación, Gran Madre
Gran Madre:
El analista freudiano únicamente te estimuló recordaras
lo sucedido. Eso fue suficiente. ¡Ocúpate
ello! Date cuenta influye tu vida.
Paciente:
Mi libido atascó ahí.
Gran Madre:
Sí. Jamás pudiste separar tu sexualidad tu padre, y
ese todavía tu problema tu tormento.
La escena pequeña presenció sexualidad padre
ejerció luego una mala influencia carácter. Trató reprimir
esa inquietud tormentosa, incomprensible ella, consistía
sentimientos culpa sentimientos inferioridad. Ella
sobrecompensó sentimientos mostrándose una niña especialmente

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224 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
obediente (cuando antes había bastante traviesa); comenzó
a desarrollar una ardiente ambición sobresalir todo.
Mientras madre vivió, amable mujer constituyó una verdadera
protección aquella niña, padecía una enorme tensión era
muy nerviosa; menos sentía segura amparo ese
amor materno. A pesar todo padre hizo inconscientemente,
ella odiaba. Lo adoraba veneraba. De hecho, largo
de vida ella hizo todo posible ganarse amor padre.
Después familia fue golpeada peor tragedias imaginables:
la muerte madre. Esta amadísima mujer murió cáncer
a cuarenta tres años. Ella había mantenido funcionamiento de
la familia. En momento faltó, tanto esposo hijos
se sintieron desarraigados. El padre trató ser padre madre vez
para hijos, fracasó desastrosamente intento, pesar de
que hijos amaban él ellos.
Poco tiempo después morir madre ocurrió un mal incidente.
El padre tenía hábito entrar salir libremente todas habitaciones,
incluida dos hijas (que momento tenían trece
y quince años). En una ocasión, joven, nuestra
paciente, estaba desvistiéndose acababa quitarse última prenda,
él entró. El padre mostró agradablemente complacido descubrir
bien desarrollada figura hija menor, lo
expresó. No resistió acarició jóvenes senos desnudos, la
presencia hermana mayor.
Siete años tarde padre volvió dar otra prueba extraviada
función madre. Nuestra paciente tenía veinte años edad
en momento. Ella necesitó un examen médico doctor prescribió
irrigaciones interior vagina. Cuando joven mujer
—tan inocente sexualmente una niña— comenzó manipulación,
su padre quiso estar presente habitación pretexto de
que siendo ella inocente podría hacerse daño. Él sintió obligado
a mostrarle debía hacerlo, él mismo introdujo cánula del
irrigador. La mal disimulada emoción padre asustó joven hirió
su alma todavía más.
No sabemos era comportamiento padre otros
hijos, hecho hijo murió edad dieciocho años, y
tiempo después hija mayor suicidó.
Así infeliz hombre había perdido esposa dos de
sus hijos. Todo quedaba era una hija, nuestra paciente. Pero

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 225
esta hija estaba neurótica era una espina traspasaba
la piel, él siempre sintió un absoluto desprecio gente
neurótica. Murió setenta ocho años edad, consecuencia
de una operación. Fue una agonía prolongada. El final sobrevino
en hospital, fue asistido durante seis meses exactos, durante
los cuales nuestra paciente visitó todos días. En última semana
de vida comenzó perder lucidez consciencia fue
apagando gradualmente. En estado mental él rogó hija
que desvistiera. Como voz era muy débil, ella tuvo inclinarse
sobre él entender palabras; entonces él intentó desabotonarle
la camisa moribundas manos, ella evitó él estuvo
enojado ella durante varios días. En últimos días convirtió
en una visión lastimosa, torturado sueños alucinaciones. Se
imaginaba estaba prisión, encadenado había matado
a dos hijas, él mismo dijo nuestra paciente. Todo estaba
en papeles, decía.
Finalmente muerte liberó pobre hombre tortura.
Murió un domingo mañana. En preciso instante respiró
por última vez, coro hermanas hospital comenzó cantar
su habitual himno dominical matutino corredores edificio.
Esto fue una coincidencia, quiere ver así. Pero oídos la
hija, sentada lado cama padre acababa morir, el
canto voces pareció una escolta celestial acompañaba
a alma Más Allá. Este evento sincrónico pareció a
ella una confirmación que, pesar todo sucedido, ella jamás
dejó amarlo tiernamente.
INTENTO DE LA GRAN MADRE PARA SANAR EL TABÚ SEXUAL
La tragedia familia descrita arriba tuvo tratarse porque
antes mencionaron algunos detalles, cuales podríamos
entender punto vista partir Gran Madre expresa
en siguientes conversaciones. Sin embargo, primero deseo citar un
párrafo Jung PSICOLOGÍA Y ALQUIMIA10:
Cualesquiera sean pecados cometidos padres
y ancestros hijo, adulto acepta
como propia condición innata, tendrá llegar
10
B.H.: Cf. traducción autorizada C. G. Jung, COLLECTED WORKS, vol. 12, § 152.

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226 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
a un acuerdo. Sólo un tonto interesa culpa otros,
pues puede modificar. El hombre sabio preguntará:
¿quién soy yo?, ¿a ocurre todo esto? Y, encontrar
una respuesta inquietantes preguntas, mirará dentro
de propias profundidades.
Estas significativas sabias palabras expresan exactamente idea
de Gran Madre respecto educación alumna. La Gran
Madre acentúa siempre, Jung hace, valioso hacerse
responsable uno mismo, lugar esconder propia culpa tras la
sombra alguien más. Así, Gran Madre ordena ahora sombra
contar historia propias palabras, son cuidadosamente
elegidas. De forma convoca también paciente para
crear consciencia papel ella jugó tragedia (pues sombra
es una parte ella misma). Como resultado produjo una conversación
entre tres figuras: yo, sombra Gran Madre:
18ª conversación, yo, sombra Gran Madre
Sombra: (a paciente)
¿Por (piensas que) tu madre sufrió murió? ¿Por
(piensas que) tu hermano murió joven tu hermana se
suicidó? ¿Y puedes tolerar ocurrido durante
últimos días vida tu padre, él mostró claramente
que te deseaba sexualmente? ¡No seas una niña!
¡Por fin entiende!
Paciente:
¡Me cegó amor mi padre!
Sombra:
¡Tu tonto amor! ¡Él me deseaba! ¡Y me tuvo! Tú elegiste
permanecer inocentemente ignorante. Viéndolo inofensivo
reprimiste todo, niña tonta. Pero yo me aproveché
de él. Te diré él era un niño. ¿Sabes doctor
dijo tu madre podría tener hijos?
Paciente:
Lo sé, él mismo me dijo. Ella estuvo punto morir al
nacer mi hermano menor, podía arriesgarse
a parto.

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 227
Sombra:
Él volvió tocarla después refugió
perversiones. A través crueldad satisfacía lujuria.
Paciente: (dirigiéndose Gran Madre)
Por favor Gran Madre, ¿puedo hablar contigo,
hacerlo sombra?
Gran Madre:
Puedes conocer parte historia mí. ¡Escucha!
Siendo tu padre extravertido, tipo pensamiento recto,
sabía exactamente terminaba rectitud comenzaba
el pecado. En tanto tuviera un coito directo
contigo, él consideró todo paternal permitido. Él
no vio sombra sexual, siquiera dio cuenta que
la estaba viviendo. Él amó poder. Quería todo
mundo cediera él, un coito normal. Él provocaba
el deseo gente después retiraba rigidez
moral. Esto tú sufriste, ello sientes un
amor ardiente correspondido él. Lo amaste
de hecho él era una persona amable. En parte amor
paterno estaba bien, bien. Pero él había perversidad.
Cuando tú eras muy pequeña él te mostró genitales
y propia lujuria, verte sobrecogida
deseo. Sin embargo él dio cuenta ello, era inconsciente
como un niño. En momento fue entró
tu sombra. A ella gusto.
Paciente:
Por favor Gran Madre, ¿puedo seguir hablando contigo
no ella?
Gran Madre:
No, llega amargo escucha lenguaje. (La
paciente acuerdo escucha sombra)
Sombra:
Simplemente me gustó sensación, parte era lujuria,
en parte miedo, parte culpa; me gustaba sentirla junto
con él. Me sentí una muchacha mayor yo era superior
tu estupidez. Desde luego él supo inconscientemente
siempre podría tenerte través mí. Y yo, sombra,
adulé sombra.

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228 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Gran Madre: (interrumpe sombra dirige paciente)
Ahora, favor, trata reconocer sombra ti;
siéntete responsable ella.
Paciente:
Puedo recordar un instinto alerta me dijo
no estaba bien.
Gran Madre:
Este instinto también era sombra, otra parte ella. Si
hubieras escuchado tu instinto, posiblemente habrías empujado
a tu padre lejos ti, cualquier precio, ocasiones
posteriores, fuiste mayor. Pero tú
animaste seguir.
Paciente:
Me temo me gustaba contacto.
Gran Madre:
Sí. Tú abrigaste placeres, miedos agonías tu inconsciente
y olvidaste parte inconsciencia perversión.
Entregaste tu libido sombra obscura tu padre,
al rehusar verlo pecador, lugar entregarla tu
instinto alerta. No debes reprimir tu culpa exonerar
tu padre. Él padre amante paternal, tú
niña obediente inocente. ¡No! Él acercó pequeña
hija tendencias perversas, ella gustó cedió
ante eso. Se trata un incesto padre hija. Un
pequeño paso habría llevado cárcel. Desde luego
nunca dieron pequeño paso ambos retiraron
—a una honesta respetabilidad— inclinaciones incestuosas
encubiertas una inocencia aparente. Hoy todavía
te encuentras hechizo todo esto. ¡Rompe
este hechizo ahora! Rechaza seguir agobiándote falsa
respetabilidad tu padre. Mira sombra aléjala,
juzgando severamente tu padre. Y asume totalmente
responsabilidad papel jugó tu sombra tragedia.
Soporta repulsión sientes hacía ella, súfrela
forma total. Posiblemente tu naturaleza herida perdonará
entonces pueda volver equilibrio tu alma.

---

VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 229
Posteriormente paciente tuvo un sueño un cierto contrabando
que llevaba cabo alguna frontera. Esto confirmaba lo
aprendido conversación, analista explicó contrabando
en sueños simboliza una especie deshonestidad nosotros
mismos tramamos, reprimir pensamientos desagradables en
(o allá de) frontera consciencia. La analista agregó: “La
mayoría gente piensa culpable hechos desconoce
haber cometido, Jung nos enseñó somos culpables al
no saber hemos cometido. ¡La culpa saber!”.
El siguiente paso camino individuación consistía que
la paciente pudiera ver madre humana través ojos la
Madre arquetípica.
19ª conversación, Gran Madre
Gran Madre:
Será difícil ti, amaste profundamente,
ahora debemos mirar papel jugó tu madre
horrores tu familia. Tu madre era inconsciente
como marido, era débil podía influir ella
fácilmente. Ella amaba marido todas cosas,
no podía ver aceptar lado obscuro. Ella cometió
mismo error tú. Tú copiaste. Esto debió
participación mística tenías ella. Ella reprimió
conocimiento tenía peligrosa sombra marido,
pues él debía permanecer héroe inmaculado.
Ella tampoco sabía mucho propia sombra,
vivía inmersa falsa rectitud él. Ella hizo
lealtad gentileza él. Tu madre era uno marido
y participaba crímenes, medida
no protegió hijos suficiente. Ella rindió
sombra él tuvo morir eso. El demonio tomó
su cuerpo envenenó mortalmente.

---

230 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
ASPECTO ARQUETÍPICO DE LA TRAGEDIA FAMILIAR
Ahora hemos examinado cuidadosamente tragedia familiar en
su aspecto personal, será prematuro girar nuestra atención hacia
un posible aspecto arquetípico misma, un complejo de
padre manifiesta suficientemente negativo crear un
tabú sexual alma hija merece seguirse todas proyecciones,
símbolos aspectos.
CAMPOS DE LA MASCULINIDAD EN LA PSICOLOGÍA DE LA MUJER
Cuando consideramos existencia un complejo padre, de
masculinidad general, psicología femenina podemos discriminar
entre tres aspectos campos:
•
El primer campo aspecto humano, complejo de
padre proyecciones hombres reales.
Su ámbito personal.
•
En segundo lugar, tenemos aspecto ánimus. El ánimus
es innato un germen mujer, puede
desarrollarse cuales características (en la
mayoría casos hace través complejo padre).
Esta figura ánimus funciona una especie de
puente, pues, un lado, pertenece vida personal
de mujer, representa parte inconsciente de
su mente; mientras que, lado, su hogar el
inconsciente colectivo. Escondido tras ánimus personal
se encuentra un ánimus mayor, detrás grande
aún, etcétera. De manera, un ánimus alcanza hacia
arriba lado positivo Dios, mientras un ánimus
negativo alcanza abajo ¡incluso Satanás!
•
Esto nos conduce un tercer aspecto masculinidad
en alma mujer: imagen ella divinidad
masculina misma. El hecho mujer puede tener
una relación sensible poder divino nos prueba que
por menos imagen, una reflexión ésta, puede vivir
en alma femenina, nos permite entonces considerar
esa imagen divino tercer aspecto de
masculinidad ella.

---

VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 231
Cuando complejo padre constela alma desarrollo
de mujer podemos distinguir efectos llamamos
destino mundano, también influencia desarrollo ánimus
y, finalmente, evolución relación espiritualidad.
La diferenciación tres campos masculinidad alma
de mujer dificulta, debido mezcolanza da causa de
las proyecciones. Como sabemos, Padre celestial sobrecarga de
cualidades humanas. Y creo necesario enfatizar cuán común que
un hombre humano una especie dios ojos una mujer (o,
también frecuencia, una especie ánimus demonio).
Pero volvamos caso consideremos tres aspectos complejo
de padre proyecciones, fueron manifestadas. Hemos
mostrado influencia complejo padre ejerció destino
mundano paciente. En siguiente conversación Gran Madre
tendrá habérselas resultado fatal complejo padre
tuvo desarrollo ánimus paciente. Y, adelante, comprenderemos
sus efectos imagen espiritual, concepto religioso,
en alma mujer.
20ª conversación, Gran Madre
Gran Madre:
Tu ánimus enredó sombra tu padre
manera continuaron tu inconsciente, una otra vez,
los horrores familia. Y tú proyectas ánimus criminalmente
infectado hombres humanos. Entonces,
¿cómo puedes esperar te amen? A través
tu ánimus trabaja sombra tu padre, través
sombra ¡trabaja demonio! Este demonio quiso matar
los miembros tu familia, uno tras otro, logró.
Toda tu familia ha muerto, excepto tú. Para decirlo alguna
manera, tendrás vivir cinco vidas. Al sacrificar
tu vida personal normal, has vivido vida familia.
Paciente:
¿Debo despedirme mi familia vivir partir ahora
una vida personal?
Gran Madre:
No puedo decirlo todavía. Es posible que, ahora, tengas
las manos llenas tu propia muerte, querer alcanzar

---

232 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
misión familiar. En caso habrá vida
personal ti, sacrificio ésta, tendrá
entregarse reserva. Si así, tu misión vida
resulte ser una vida impersonal, tendrás mirar demonio
a cara, capitular fascinación. Ahora
que has reconocido complejo padre tu contexto
personal, debes tratar liberar tu ánimus sombra
de tu padre, demonio triunfe asegurar
presa, tu ánimus, él. Observa tragedia máxima
extensión sé severa respecto ella. No te
sientas impresionada tu propia insatisfacción
mujer amada, trata también ver tragedia familia
como un suceso impersonal, ramificaciones
operan tanto inconsciente colectivo tu
alma personal.
Paciente: (con desesperación)
Dime Gran Madre, ¿por tengo pasar horrores
una otra vez?
Gran Madre:
La idea inconsciente colectivo contiene incesto
padre-hija todo mundo conectado inconscientemente
con ello. Ahora tú estás atravesando conscientemente
por esto, mucho mayoría
de gente puede hacer. Tú haces familia,
también un círculo mucho grande seres humanos.
Esto traerá resultado una mejor relación
ellos. La gente sentirá.
La paciente preguntó analista razón exacta incesto
está prohibido. Su analista respondió: “Los efectos psicológicos
del incesto son bien conocidos, uno podría suponer. Hablando
psíquicamente, el incesto acorta horizonte: caso un
incesto padre-hija, hija permanecerá niña siempre. Esto
padre-sabe-todo-mejor, entonces ella jamás tomará propia
responsabilidad y, consecuencia, podrá desarrollarse”.
A continuación ánimus recibió un tratamiento parte la
Gran Madre, participación paciente consistió desear que
su alma recibiera también.

---

VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 233
21ª conversación, Gran Madre
Gran Madre:
Una necesitas atravesar una unión total conmigo,
y tu deseo hacerlo tu ánimus necesita
para ser sanado. Entrégame tu amor él pueda
poseerte. Tu deseo resistirte él tu necesaria contribución
en mi acto exorcizar demonio-incesto,
sacarlo fuera ti sanar ánimus manera.
Paciente:
Estoy deseosa.
Gran Madre:
Sométete mí, separa tu ánimus sombra tu padre
y, consecuencia, demonio. De manera sanarás
neurosis tu ánimus, tuya. Él debe ver
la sombra tu padre, tampoco demonio. Estas
identificaciones han causado una inflación. Está muy enfermo
y totalmente triturado, porta sombra tu padre.
Paciente:
¿No comportando bien una mujer?
Gran Madre:
Sí, medida él identifica ánima
permite fornicar Satanás. Esto te sucede
el alma, te dejas llevar tus ataques nervios.
Paciente:
¿El tabú incesto demonio particular?
Gran Madre:
Él tabú, él incesto. El demonio introduce
arrastrándose sombra tu padre —en incesto
se encuentra casa— entonces él fornica
con tu ánimus, poseído ánima.
Paciente:
En momento me siento borde locura.
Gran Madre:
Tú puedes soportarlo. ¡Debes soportarlo!
Paciente:
¿A podía recurrir, toda familia estaba infectada?

---

234 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Gran Madre:
¡A mí! Te muestro todos horrores tú debes
tener fe mí; necesitas estar suficientemente impresionada
para poder conservarme. Jamás podrás alcanzar
completud puedes liberar tu destino; destino
que encuentra bloqueado inconsciente, resultado
de tus horrores. Ahora te encuentras borde
locura, puedes seguir adelante. Entonces locura
tu padre morirá ti. En momento tú yo estamos
llevando cabo completamente irracional, deseo
de sufrirlo tu alma tiene ti significado sacrificio
libremente propiciado libremente entregado.
Ahora eres humilde, obediente valerosa. Ahora estás
a mi lado, ánimus puede renacer ti. Nuestra unión
su renacimiento.
22ª conversación, Gran Madre
Paciente:
He vuelto leer nuestra conversación hace dos días
ya me causa impresión hubiera particularmente
importante. Sin embargo, principio me pareció
que tenía significado un acto exorcismo
enorme, un exorcismo demoníaco, aplicado mí misma.
Gran Madre:
Exorcicé diablo, expulsé fuera ti, sabes. Pero
las palabras pueden expresarlo. Es rebasa.
Paciente:
Sentí tú estuvieras congregando totalidad
mi ser —y toda mi vida pasada— un enorme puño,
con fin unirlo contigo separarlo ánimus.
Gran Madre:
Fue una crisis gigantesca.
Paciente:
¿Qué sucedió ánimus?
Gran Madre:
Si él fuera inmortal, habría muerto. Yo me haré cargo
de él. Mientras, tú cuida ti misma tu sombra.

---

VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 235
PARTE V
DESARROLLOS
Una paciente leyó reflexionó últimas conversaciones,
comenzó ver posibles consecuencias tuvo relación
sombra ánimus (este último suficientemente
perverso tener un idilio secreto Satanás). Vio su
sombra estaba dando toda sangre, toda energía (y paciente
también) fatal conglomeración ánimus, sombra
del padre demonio. Comprender representó un gran paso en
su camino individuación. Cada nivel alcanzado espiral le
daba posibilidad una visión amplia, incluía tanto el
futuro pasado.
Después acto exorcismo, medieval, había trabajado
la Gran Madre, paciente estaba libre volverse el
tercer campo masculinidad alma, hemos distinguido
como la imagen divinidad masculina, un ánimus desarrollado
positivamente podría crear un puente, permitir yo
participar imagen.
POEMAS RELIGIOSOS
Para época, ánimus creativo había hecho aparición, además
de inspiración musical, una serie poemas religiosos que
la paciente comenzó entonces escribir. En desarrollo posterior
tomarán parte contenidos uno poemas. Estos nos muestran
claramente influencia negativa complejo padre sobre
sus conceptos religiosos.
En dicho poema, llamado El Arpa Dios, ella establece una comparación
entre alma un arpa, otorga Dios. Ella describe
el dolor produjo afinar cuerdas hacerlas sonar precisión,
y desempolvó pulió marco dorado hacerlo brillar.
Una terminados cuidadosos preparativos, ofrece el
arpa Dios reza Él toque cuerdas dedos divinos.
Cuando ella consideró haber terminado poema, sucedió algo
curioso totalmente inesperado. Escuchó una voz masculina, voz
de Dios hablándole ritmo rima poema. Él dijo que
no quería ser molestado momento, tampoco quería arpa

---

236 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
humana. Él había seleccionado universo Su arpa, las
cuerdas doradas eran rayos sol.
Hasta poema nos demuestra exactitud afecta el
complejo padre negativo, nivel elevado, nivel en
el Dios rechaza arpa (esto es, amor). Como hemos visto,
en contexto humano amor mujer sexo opuesto había
sido incapaz alcanzar una pareja. En cambio, fascinada ánimus,
le permitió poseerla torturarla. En nivel espiritual,
Dios rehúsa momento tocar arpa, es, rechaza aceptar el
amor ella. Sin embargo, sostienen personalidades muy
poderosas, figuras arquetípicas personalidades humanas.
Ella tuvo oportunidad leerle Jung poema respuesta de
Dios.11 Ella esperaba escuchar una risa cordial, todo respuesta
de Dios, fue así. Jung consideró una broma; de
hecho, tomó mucha seriedad dijo podía dejar las
cosas así. Ella debía encontrar una respuesta darle Dios, una
respuesta motivara ser consciente tanto hermosos
rayos sol, Su obligación tocar arpa almas humanas.
Dios creó seres humanos y, tanto, tiene aceptar
Su parte responsabilidad almas.
Esta visión Jung acerca poema, él habría respondido
a Dios, principio fue gran ayuda paciente. De alguna
manera armonizaba, bien interfería propia relación
con Dios. Posiblemente dificultad consistía ella había
formado un claro concepto imagen Dios habitaba en
su alma. Hasta ahora ella había entendido Dios dogma ortodoxo
cristiano, absoluto, existiendo desapegado cualquier
condición humana. Pero, veremos siguiente
conversación, Gran Madre paciente hablarán un Dios que
más bien relativo, es, un Dios cuya existencia, cierto sentido,
depende un sujeto humano una necesaria mutua interrelación.
En caso nuestra paciente, Dios, imagen de
Dios, principio estaba coloreada negativamente, mencionamos
arriba, causa ramificaciones complejo padre negativo,
que habían extendido nivel divino. La meta ahora
consistía purificar imagen.
11
B.H.: El siguiente recuento dicho Jung debe entenderse literalmente,
bien un eco quedó alma paciente.

---

VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 237
En siguientes conversaciones Gran Madre sustrae negatividad
de imagen Dios ayuda paciente encontrar una relación
imagen. Lo hace desviando atención las
características colectivas perturbaciones paciente sufre y
hacia origen inconsciente colectivo.
23ª conversación, Gran Madre
Paciente:
Tengo sentimiento terrible todo mundo ha
apartado mí. Hay vacío mi alrededor. Dios ha retirado
a nubes.
Gran Madre:
Es posible Dios sienta desolado tú haber
rechazado tocar tu arpa. Es posible esté proyectando
su estado anímico ti.
Paciente:
¿Quieres decir Dios interpretando mi arpa Su
mal humor? Entonces un mal intérprete.
Gran Madre:
¡O tú eres una mala escucha!
Paciente:
¿Mi vacío vacío Dios? ¿El ánima Dios
proyectada mí?
Gran Madre:
Se puede decir ti, humanidad
entera. Dios quiere, quiere, volverse consciente.
Su ambivalencia ha colmado humanidad. Posiblemente
tú eres una están llamadas auxiliar Dios
en Su estado nigredo (negrura).
Paciente:
¿Cómo puedo hacer eso?
Gran Madre:
Hazte consciente nigredo ti, verla
algo personal, mundial. Tú puedes salvar a
Dios mundo. Pero posiblemente puedas salvar una
parte infinitesimal problema, medida tú
desees sufrir.

---

238 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Paciente:
No puedo ver claramente Dios. Veo nubes lugar.
Gran Madre:
Tú proyectas tu ánimus Dios. Y Él proyecta ánima
sobre ti toda humanidad. Esto transferencia
contratransferencia, viceversa. Sé humilde Dios
no te golpee. Podemos comparar situación Dios
el estado mental precede creatividad. Dios proyectará
el desamparo ocasionado Su nigredo humanidad,
porque Él inconsciente ello. Si hay
suficientes seres humanos capaces soportar nigredo
de Dios hombros, entonces puede sobrevenir una
catástrofe. Si reconoces estás cargando te
sientes enferma miserable, puedes sentirlo
como personal, entender un arquetipo inconsciente
colectivo te afectando, podrás manejarlo
mejor. ¿Lo ves? Cargar tu propia cruz significa cargar una
pequeña parte cruz Dios.
Paciente:
Desde luego veo, reacciono mi desolación juzgando
todo mi análisis un error, una mera
opinión ánimus.
Gran Madre:
Sí, pensamientos son meras opiniones ánimus.
Pero sentimiento nigredo (como llamamos) debe
separarse y, favor, reprimas.
Dos días tarde paciente retoma diálogo sigue:
24ª conversación, Gran Madre
Paciente:
¿Y Dios quiere trasplantar Su lado negativo mí…?
Gran Madre: (interrumpiendo)
Debo aclarar esto. Si Dios realmente estuviera haciendo,
tú tendrías mínima posibilidad soportarlo.
Tú eres apta contener una encarnación
diablo. Una encarnación tipo puede darse

---

VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 239
un nivel elevado. Si Dios te seleccionara propósito,
seguramente morirías te volverías loca. No eres
capaz contener imagen anticristo. Constituiría
una inflación te aferres una idea semejante.
Paciente:
No sé yo tuve idea no. De hecho, creo haberla
tenido.
Gran Madre:
En cierto sentido tú tuviste, posiblemente manera
inconsciente. Toma consciencia tu sombra personal,
entiende Dios también tiene una sombra, es
Su hijo Satanás. Dios debe hacerse consciente Su
sombra. Él todavía completamente consciente
ella. Éste estado nigredo Dios, imagen
el alma gente genera todos problemas mundo.
Cada ser humano debe luchar una partícula de
la difícil situación Dios. La historia tu familia en
parte personal parte impersonal, una escalera
uniendo dos reinos. La consciencia has adquirido
recientemente Dios, tanto Su aspecto
ánimus, Su aspecto sombra, ahora te ayudará
a ponerte bien Él, pelear todo tiempo
con horrores tu familia, luchabas también el
diablo, una parte Dios.
Paciente:
¿Es Diablo parte Dios aceptó mi arpa?
Gran Madre:
Es melodía particular tocará Dios tu
arpa. Dios prefiere cederle diablo. Él reserva para
Sí rayos sol himno cósmico.
Como resultado conversación, paciente trata ahora de
considerar aspecto espiritual historia interior. En primer lugar,
ella llama aspecto: su reflejo cielo. En asociación, las
palabras reflejo, espejismo, imagen demás, parecen estar fuera
de contexto. Ella piensa cambiar puesto observación será
mejor aprender mirar tragedia humana fuera la
imagen miniatura un drama universal. Incluso trata ver su

---

240 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
propia vida un símbolo terrestre infinitesimal evoluciones
celestiales. Para encontrar punto vista espiritual ella inicia una
travesía simbólica una tierra desconocida, supervisión de
la Gran Madre, esperanza alcanzar nuevo punto observación
que tanto anhela. Ella experimenta viaje una empresa
muy peligrosa describe una larga serie conversaciones
con Gran Madre.
Las conversaciones incluyen una fantasía activa de proporcionaremos
una versión resumida, forma narración. La paciente
llamó fantasía activa:
UNA BAILARINA CRUZA EL ABISMO
En fantasía paciente encuentra orilla un precipicio
que divide dos regiones: viejo terrenal punto vista, concepción
más espiritual vida, ella aspira.
Una cuerda conecta ambos lados abismo, aparentemente
está reemplazando un puente. ¡Este será cruce la
bailarina cuerda tensa! Al principio ella retrocede ante
el peligro, Gran Madre anima diciéndole ella, la
Gran Madre, cuerda; paciente fracasará
se encuentra firmemente adherida cuerda, sólo
sea punta pie. Es más, dice Gran Madre, llevas
un balancín tus manos, decir, tus instintos. Así, nuestra
pobre inexperta equilibrista decide aventurarse cruzar.
Pero mitad camino ella, imprudentemente, mira
abajo, profundidad abismo, ve ánimus
y sombra ¡bailando juntos un vals besándose! Esta visión
le causa vértigo, pierde equilibrio cae, permanece colgando
de cuerda un solo pie, cabeza abajo.
Este funesto resbalón ha separado amantes. La paciente
cuelga cabeza abajo ellos, fuera una espada
que separa. La necesidad acabar tortura lleva
a recordar balancín (sus instintos). Ella trata alcanzar el
fondo precipicio una puntas balancín, para
hacer contacto tierra (su propia tierra), suficientemente
largo. ¿Cómo podría ella alargarlo? Finalmente, la
agonía obliga gritarle sombra, implorarle ayuda.

---

VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 241
Entonces, después haberse reunido sombra, instintos
cobran vida, balancín crece crece, haciéndose
más largo. Ella triunfa toca fondo del
abismo, apoya fuerte logra regresar posición erecta
la cuerda. Después ella puede continuar cruzando hasta
alcanzar lado hondonada.
Desde luego, resulta fácil poner papel paciente se
reunió sombra, pero, hecho, ella encontraba una situación
extrema. Cuando ella clamó ayuda, emitió un grito de
miedo agonizante. Sucedió sigue:
25ª conversación, sombra
Paciente:
¡Sombra! Deja ánimus paz. ¡Únete mí! ¡Me
perteneces!
Sombra:
¡Sí! Ahora diablo ha exorcizado fuera él,
tu ánimus una masa miserable
atractivo. Ya me interesa. ¡No mí! Prefiero pequeños
coqueteos hombres verdad, quiero
llegar través tuyo.
Paciente:
¿Dijiste pequeños coqueteos? Eso bien, quiero
ser inundada tu atracción sexual.
Sombra:
¡Tómame déjame! Finalmente, ánimus podría recuperarse
y entonces podría volver él.
26ª conversación, Gran Madre
Gran Madre:
¿Puedes ver error cometiste?
Paciente:
Desde luego. Debí aceptarla totalmente mientras ella deseaba
venir mí.

---

242 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Gran Madre:
Tienes mucho miedo ella instintos puedan
inundarte.
Esta conversación Gran Madre fue un destello luz
que concedió paciente, alcanzara una comprensión
más profunda encontraba obscuro inaccesible, y
que pronto iluminó ella.
Se dio cuenta idea masculinidad estaba equivocada,
estaba envuelta obscuridad opiniones realidad pertenecían.
Cuando ella era confrontada masculinidad —ya fuera
en aspecto humano, ámbito ánimus esfera espiritual—,
en fondo pánico era miedo sentía ser avasallada,
de ser arrastrada, propias sensaciones, emociones instintos.
Su pánico sexual era manifestación partes inconscientes de
sombra, mismas proyectaba masculino; decir, exhibición
desvergonzada necesidad sexual lujuria sombra.
Darse cuenta debía recoger proyección ella misma fue
lo acabó placer sentía obscura pareja mientras bailaban
y besaban abismo.
Eso sucedió simbólicamente extremo balancín instintivo
alcanzó fondo abismo. Fue entonces pudo regresar su
posición erecta continuar cruce cuerda, apoyándose fuerte
sobre extremo, mientras mantenía contacto fondo de
la hondonada. El contacto firme propias profundidades sostuvo
y pudo cruzar lado abismo. Como había pronosticado
la Gran Madre, encontraba Tierra Prometida, reino
espiritual ella podría comenzar explorar, el mundo detrás su
neurosis, llamó. En mundo paciente esperaba encontrar
a Dios.

---

VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 243
PARTE VI
UNA MORADA EN EL MUNDO ESPIRITUAL
¡Caramba!, primer encuentro paciente mundo detrás de
la neurosis definitivamente fue ella hubiera esperado, la
primera figura vino encuentro fue mismo ¡Satanás!, quien
de inmediato comenzó una conversación desalentadora.
27ª conversación, Satanás
Satanás:
¿Realmente crees poder mantenerte firme? ¡Niña tonta!
No tienes menor posibilidad hacerme frente.
Paciente:
La Gran Madre me protege.
Satanás:
Soy superior Gran Madre. Pertenezco cuaternidad
y ella no.
En punto conversación terminó bruscamente, paciente
no pudo encontrar una respuesta palabras imprudentes de
Satanás. Sin embargo, paciente contaba analista ella tenía
una respuesta mano. La analista dijo: “Satanás encuentra
bajo una inflación cree ser superior Gran Madre”, trazó siguiente
diagrama cuaternidad:
Dios Padre
Cristo
Satanás
Espíritu Santo, María,
Sofía, Gran Madre,
Tierra

---

244 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Equipada arma, paciente sintió mejor enfrentar
los posibles ataques pudiera recibir parte poderoso oponente. Ella arriesgó tener otra conversación Satanás vez
fue ella atacante:
28ª conversación, Satanás
Paciente:
¡Ahora escúchame Satanás! Mi analista me informó
Gran Madre, Tierra, pertenecen cuaternidad,
de misma forma tú. Tú tienes un lugar encima
de Gran Madre vas arruinar mi relación ella.
Satanás:
Ya arruiné ti, tú sabes hice.
Paciente:
Es verdad sentí ella estuviera alejando
mí. Estuve punto llorar mi desánimo. Pero ahora
puedo ver tú tenías asunto. ¡Tú trataste de
separarnos! ¡Lárgate! ¡Quiero Gran Madre, ti!
Satanás:
¡La Gran Madre también tiene una sombra, soy yo!
Paciente:
¡No, eres! Y sí, Gran Madre tiene sombra, pero
tú estás emparejado Cristo. ¡Ahora déjame paz!
29ª conversación, Gran Madre
Gran Madre:
¡Bien hecho! Esta él pudo atraparte.
Paciente:
¡Sólo gracias ti! El aturdimiento tuve anteriormente
se debió confusión mis pensamientos respecto
a ti Sí-Mismo.
Gran Madre:
Tu analista te dijo yo soy Tierra formo parte
de cuaternidad. En ella soy opuesto Dios Padre.
Paciente:
¿Vas abandonarme?

---

VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 245
Gran Madre:
Yo estoy siempre presente. Depende ti te percates
de hecho, no.
Desde luego Satanás rindió fácilmente. Él volvió a
atacar directamente víctima; cambio, utilizó formas ocultas
para tentarla estilo antiguo. Abusó ambición sombra y
del poder, irresistible, ánimus paciente, inspirarla
en música, costa análisis. Sin haber reconocido este
complot Satanás, paciente habló Gran Madre acerca de
su tentación regresar música.
30ª conversación, Gran Madre ánimus
Paciente:
Me siento terriblemente tentada regresar música,
pero sé correcto, no, hacerlo.
Gran Madre:
Puedes abandonar psicología junguiana volver ser
una artista música otra vez. Estás suficientemente dotada
para hacerlo. O puedes intentar ir lejos
profundidades individuación. En momento te encuentras
en encrucijada debes tomar una decisión.
Paciente:
Sé mi meta individuación, me siento terriblemente
tentada volar lejos ánimus, nubes.
Esto me poniendo prueba.
Gran Madre:
Si sabes tu meta, toma tu decisión rápidamente
no sigas torturándote.
Paciente:
Esta decisión constituye un verdadero sacrificio.
Gran Madre:
No necesitas decírmelo, sé. Ese verdadero encuentro
con tu ánimus. Si entras fascinación seguirás
él volverás ser una artista. Eres libre hacerlo. O puedes
sacrificar fascinación seleccionar volverte
vez consciente tu ánimus.

---

246 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Paciente:
¡Gran Madre, estoy! ¡Te pertenezco! Veneré mi
ánimus fuera Dios, ahora debo sacrificarlo
jamás seré capaz ver Dios. Este mi infierno. Pensé
que infierno era estar enferma neurótica cosas
estilo, ahora puedo ver origen mi neurosis mi
inclinación dejarme hechizar ánimus. Quiero
hablar él ahora acerca esto.
Paciente: (dirigiéndose ánimus)
Mi ánimus, ¿por me hiciste pelear música
más cuarenta años?
Ánimus:
¡Oh, fue un pasatiempo!
Paciente:
No te burles.
Ánimus:
Pareciera me estoy burlando, verdad. Tu inconsciente
batallaba horrores familia, tú
misma eras apta hacerlo. Así nosotros hicimos
sin ti. Y dimos tu yo una ocupación
echaras perder interrumpieras nuestro trabajo.
Paciente:
¿Quiénes son nosotros?
Ánimus:
La Gran Madre me pidió me ocupara ti mientras
ella ocupaba tus problemas inconscientes. Ella te ha
dicho una ella vivió tu vida ti.
Gran Madre: (interrumpe ánimus dirige paciente)
Esto cierto. Él fue propició tu progreso música.
Pero yo fui una causa profunda él. Yo hice
que él te empujara. Le di un pasatiempo prevenir que
se mezclara mi trabajo, consistía preparar tu
inconsciente tu individuación futura. La meta ahora
es individuación.
Después salir ilesa batalla Satanás ánimus, paciente
tuvo un sueño importante aclaró panorama psíquico
de una manera extraordinaria:

---

VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 247
La paciente tiene prisa llegar estación, puede
avanzar. La alcanza un muchacho una patineta, le
grita sentir placer desplazarse toda velocidad. Él rebasa.
A distancia, adelante ella, ve caer cabeza
del muchacho golpea tres veces piedras pavimento.
La paciente puede ir ayuda tiene tomar
su tren. Ella retrasada accidente ha sucedido muy
lejos (la distancia demasiado grande ella). Pide un taxi,
pero dicen día hoy hay. Entonces trata de
correr estación, puede hacerlo siente
que piernas son plomo.
La ciudad ella intenta avanzar capital su
país natal arregla alcanzar plaza principal. Ahí
resulta imposible avance causa una enorme procesión de
mujeres, una manifestación, bloquea paso. En plaza
las mujeres van llevar cabo una representación teatral o
una alegoría. La paciente ahora acompañada otra mujer.
Juntas encuentran una especie tribuna privada, desde
donde podrán observar representación. Hasta momento
no hay nadie tribuna tienen posibilidad escoger
libremente asientos. A paciente hubiera agradado
sentarse primera fila, embargo, deseosa permanecer
junto compañera, contenta última fila. Además
se pregunta todo será un error, encuentran en
lo parece ser tribuna real.
El sueño confirma paciente hizo correcto elegir largo
camino individuación haber escuchado tentadoras sugerencias
de ánimus. El muchacho patineta un ánimus joven.
Posiblemente haya él últimas fechas tentó abandonar
su análisis entregara junto él eterno éxtasis musical.
Para ánimus resulta siempre natural volar alto, cielo. Él
muestra tendencia velocidad, luego termina en
una calamidad. Sin embargo, naturaleza inmortal permite sobrevivir
a tipo desastres. Si paciente hubiera unido habría
encontrado un quebranto fatal, pudo evitar trampa.
En sueño estaba correcto dejar ánimus sobreviviera
sin ayuda, embargo estaba equivocada definir meta.
Aparentemente objetivo era tomar tren. Ella puede tomar un

---

248 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
taxi, debe caminar (lo representa una manera individual avanzar,
mientras un taxi un medio colectivo). Ella intenta correr,
pero siente piernas plomo. En sueños, pesadez
como tema indica generalmente uno debería alcanzar meta
por nos estamos esforzando. Debemos cambiarla otra. Esto
es exactamente sucede sueño, paciente olvida todo
acerca tren pronto llega plaza principal ciudad,
donde mirar procesión absorbe completo.
El tren ella corría fama. Esta esperanza ahora debe
ser abandonada favor individuación, meta todo abarca.
El sueño dio paciente detalles acerca verdadero
destino, decirle quedaba una plaza centro ciudad,
en corazón país natal, ella tiene raíces. Es un
mandala simboliza Sí-Mismo.
En realidad exterior, plaza erigió un monumento después
de Segunda Guerra Mundial, conmemorar liberación
de población ocupación nazi Hitler, enorme ánimus.
Las mujeres sueño van llevar cabo una obra teatro alegoría
alrededor monumento, asociaciones paciente nos
informan acerca tipo representación trata. La obra está
relacionada un poema escrito una poetisa país. Este poema
describe una fiesta celebrada mujeres honor abolición
de esclavitud interior, sueño utiliza símbolo expresar
que las mujeres (esto es, todas mujeres paciente misma, totalidad
de ser) celebran sacrificio posesión ánimus favor,
y honor, Sí-Mismo. Esta actuación, ella una
espectadora, llevando cabo centro propia alma.
Ella sombra, permanecer junto sombra la
paciente decide sentarse última fila tribuna. Debemos sentimos
agradecidos humildad sombra, evitó paciente
seleccionar asientos primera fila tribuna les ha
permitido acceso, esos asientos parecen pertenecer realeza.
Ciertamente, Sí-Mismo corresponde primera fila
y yo. Esta tribuna simboliza paciente llamó puesto
espiritual observación; encuentra mundo detrás la
neurosis, lado abismo, lado ella alcanzó ayuda de
la Gran Madre. En sueño paciente sufre inflación hecho
de ser consciente sombra estar deseosa aceptar responsabilidad
de ésta. Este importante sueño explicación abrieron

---

VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 249
los ojos paciente comenzar reconocer el valor sacrificio
de tentaciones ánimus, favor todo comprende el
gran significado Sí-Mismo.
A partir punto paciente comenzó familiarizarse aspecto
espiritual problemas, establecer un contacto más
amplio figuras interiores puntos vista suprapersonales.
Su progreso comenzó agilizarse.
31ª conversación, Gran Madre
Paciente:
Me parece mi antiguo problema ánimus ahora
tiene ocupar una ubicación adecuada; quiero decir,
en relación Dios.
Gran Madre:
Tu relación Dios ha cambiado diablo,
sombra tu padre, fue exorcizado fuera tu ánimus
desde tu sombra permanece separada éste.
Paciente:
Cuando trato hablar Dios me siento nuevamente
me encontrara colgada cuerda tensa cabeza
hacia abajo, fantasía.
Gran Madre:
Estar cabeza abajo significa tu acercamiento
a Dios debe ser tu cabeza, tus partes
más bajas.
Estas palabras Gran Madre trajeron mente paciente
la idea existencia sombra podría ayudarla favorablemente
a acercarse Dios. Ella mencionó primera idea a
su sombra siguiente manera:
32ª conversación, sombra
Paciente:
¿Sombra, puedes ayudarme lograr un acercamiento
Dios través mi sentimiento?

---

250 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Sombra:
Yo sé sentir, hombres. Es muy simple,
¡sólo siéntete femenina!
Paciente:
¿En forma?
Sombra:
El hombre nos puede ayudar somos.
Nosotras debemos sentirnos muy femeninas, muy hembras.
Entonces hombres vendrán. Ama tu cuerpo femenino,
ama propia necesidad tienes
hombres. Entonces vendrán. Yo me siento superior
los hombres sé caerán mí. Este un pequeño
truco: nosotras significamos placer.
Agrádalos interpretando placer ellos. Ellos podrán
resistirlo vendrán. Tú podrás obtener todo
cuando interpretes papel ultrahembra, parte placentera.
¡Nunca olvides cuánto placer significamos nosotras
para ellos!
La paciente agradece sombra información, ahora dirige
a Gran Madre.
33ª conversación, Gran Madre
Paciente:
Debo reconocer nunca pude identificarme mi propia
feminidad, tampoco pensé representar humildad
el placer hombre.
Gran Madre:
Eso constituyó tu pecado Dios. No aceptaste tu destino
al aceptar tu sexo. Y hayas aceptado tu sexo
como sufrimiento suficiente. Tu sombra aceptó
como un regalo. Ella satisfecha muy contenta su
papel satisfacer hombres. Más aún, ¿cómo puedes
ser contenedor Dios reprimiste función natural
de tu psique femenina, aquellas partes creadas
propósito concebir? Tu cuerpo puede decirte cuán dura
puede ser ti concepción espiritual camino hacia

---

VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 251
ella. Tan pronto tus sentimientos sean constelados
a través tus instintos necesitarás rogarle
Dios toque tu arpa. Entonces Él mismo estará deseoso
de hacerlo.
Al intentar enriquecerse partes inconscientes su
sombra, paciente pudo avanzar un escalón camino individuación.
Ahora ella trataba sentir manera podía complacer
a Dios. Desde luego, ánimus inmediato manifestó estar
de acuerdo ridículo plan. Pero ella supo responderle, veremos
en siguiente conversación.
34ª conversación, ánimus
Paciente:
¡Cállate ánimus! Quiero sentir cercanía Dios medio
de una identificación activa vida Él me destinó
vivir. En primer lugar, trataré sentirme
casa mi propia feminidad.
Ánimus:
¡Yo soy tu mensajero Dios! En momento voy
volar Él decirle tu nombre.
Paciente:
Gracias, prefiero decírselo yo misma.
Algunos días tarde, paciente otorga un sueño corto
pero sumamente arquetípico:
Escucha una voz masculina. Es voz Dios, está
pidiendo ayuda ella. En usar palabra común ayuda,
Dios repite varias veces, idioma paciente, palabra
bíblica antigua socórreme.
Esto todo sueño. Precedió una conversación Gran
Madre, Gran Madre explica seres humanos podemos
ser útiles Dios.

---

252 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
35ª conversación, Gran Madre
Gran Madre:
En una ocasión Dr. Jung te dijo seres humanos
son ojos oídos Dios, seres humanos deben
dar consciencia Dios través propias vidas.
Ahora parece Dios te hubiera pedido ayuda
desea pequeña parte consciencia tú puedes
darle Él.
Paciente:
Tuve una fantasía difícil quisiera contarte: Dios estaba
enojado hombres habían robado partes
Él, había destinado manos humanas. Estas
partes robadas eran secreto naturaleza
la fisión nuclear y, equivalente eso, conocimientos
de Jung respecto Deidad. Dios nunca pretendió
que seres humanos conocieran Su lado obscuro. Él
mismo quiso permanecer inconsciente respecto
eso. Él desea reprimir asunto embarazoso, tiene resistencias.
Por razón, Sus ojos, Jung junto
todos alumnos están condenados.
Gran Madre:
El peligro todos ustedes imaginario. Tú misma
has experimentado enorme tensión; me refiero tensión
en tu alma tuviste hacer consciencia
las partes obscuras ti, proceso creación
estuvo punto manifestarse ti. Posiblemente Dios
creará cosas muy positivas pronto Él suficientemente
consciente comenzar actuar. Pero
Él hace consciente Satanás Su hijo, entonces
Su propio lado obscuro puede proyectarse la
humanidad. Él puede permitir resentimientos con
la humanidad desaten una catástrofe mundial. Y Él acusará
al Dr. Jung Profesor Einstein haberla provocado.
Serán chivos expiatorios. Ahora escucha: tú
eres una persona cercana Jung y, luego, serás
destruida junto él sucediera peor. Sin embargo,
tú mujer puedes hacer Jung hombre
no puede. ¡Tú puedes embelesar Dios! Tú, junto

---

VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 253
otras mujeres, pueden despertarlo. Hacer sería mucho
menos peligroso ti Jung, un
hombre podría provocar masculinidad Dios
deseo combate. Además, Dios necesita darse
cuenta Su masculinidad Su lado obscuro,
cual incluye feminidad. Lograr Dios dé cuenta
de un trabajo una mujer. Sé serpiente el
Paraíso haz Dios coma fruta árbol conocimiento
del Bien Mal. La verdad seres
humanos comieron fruta, Dios hizo.
Ofrece haz comer Dios fruta. Esto será igual
hacerlo tocar tu arpa.
Paciente:
Pero exactamente Él quiso hacer.
Gran Madre:
Sí, entonces tú todavía eras suficientemente
consciente tu sombra. Sólo tú tu sombra fusionan
por completo podrás lograr Dios haga.
Paciente:
¡Oh, Gran Madre yo soy capaz realizar tarea!
Para llevar cabo misión necesita tu feminidad
y sabiduría Sí-Mismo. Sólo misma Sofía podría
ser suficientemente poderosa.
Gran Madre:
Si, cierto. Pero tu sueño voz Dios te pide
ayuda ti. Escucha: actitud Dios peligrosa su
línea demasiado masculina; nosotras, grandes figuras
femeninas arquetípicas inconsciente colectivo, podemos
contrarrestarla. Pero, salvar humanidad, los
seres humanos nos tienen proveer un asidero,
podemos lograrlo solas nuestro mundo espiritual. Y,
en caso particular, necesitamos mujeres, mujeres
terrenas. Necesitamos aspecto terreno feminidad.
Una buena cantidad aspecto podría mover
la balanza un equilibrio. ¡Actúa tu parte! Ese
significado toda tu vida.

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254 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
36ª conversación, Gran Madre
Paciente:
Mi Gran Madre, tuve una experiencia: fue una visión,
sino una especie pensamiento iluminador, muy extraño
y bien peligroso. Posiblemente hablé contigo una
fantasía pasiva. Alguien me dijo cosas me inspiró
pensamientos. Yo inventé esto.
Gran Madre:
Háblame ello.
Paciente:
Cuando Cristo debía nacer, Dios preñó María medio
del Espíritu Santo. el hijo Dios descendió cielo
a tierra. Ahora me ha dicho sucederá contrario,
y Satanás momento ser admitido en
la cuaternidad. Satanás estaba encarnado humanidad
como pecado, ahora, asciende tierra
el cielo, deberá renacer cielo. Sólo sucede
humanidad liberará Satanás, es, pecado. Mi
fantasía dijo una mujer terrenal debía motivar esto,
debía poner rodar pelota. Nosotras mujeres debemos
lograr Dios desee manzana jardín Edén,
que fruto consciencia Bien Mal.12 O,
en caso, debería llamarse manzana tierra,
manzana maldad humana. Ofrecer manzana tiene
el propósito evocar un pensamiento mente
Dios, quiero decir, consciencia Satanás Su
hijo, consciencia Sofía Su esposa,
quien Satanás podría renacer cielo hijo ambos.
La manera exacta pudiera suceder todo
resulta poco clara mí.
Gran Madre:
Si pudieras ser humilde fue María, podrías
cumplir tu parte esto. Entonces, nivel simbólico
más elevado posible, alumbrarás niño espiritual
que alguna te fue anunciado tu llamada Gran
12
B.H.: En un dibujo ella hizo inicio análisis, muchos años atrás, Anna representó,
junto una serpiente, ofreciéndole manzanas trinidad.

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 255
Visión. En un nivel anterior ahora, recuerdas,
se te explicó el cumplimiento activo destino.
Paciente:
Temo me imposible ser humilde María.
Gran Madre:
Si te inflas morirás sufrirás profundamente.
Paciente:
Estoy deseosa morir ello, sufrir profundamente,
si me permitiera parir niño simbólico. No podré
tener paz menos pueda satisfacer mi destino.
Gran Madre:
Tú puedes poner condiciones.
Paciente:
Ya veo. Aceptaré mi destino trataré satisfacerlo. Y
la furia Dios me hiere antes haber alcanzado cumplimiento
de mi destino, estoy lista aceptarlo.
Gran Madre:
Así debe ser.
Paciente:
¡Permanece conmigo Gran Madre! Te ruego me señales
de inmediato tienda inflación. Alértame,
favor. Ayúdame ser humilde.
Gran Madre:
Sabes Dios te pidió ayuda. Permite conocimiento
de hecho te brinde humildad, Dios
quien te obliga hacerlo. Tú misma tienes poder
para superar tarea. Pero Dios te inspirará hacer
lo correcto, parezca irracional. Eres
una pequeña porción asidero humano necesita.
Satanás encuentra aprisionado humanidad,
misma forma tu ánimus alguna estuvo preso
ti, manifestó tu exterior neurosis. Pero abriste
la prisión tu ánimus entonces dijo Dios
que también podrías abrir otra prisión.
Paciente:
¿Satanás encuentra prisión humana? ¿o Dios?
¿Fue Dios me pidió ayuda, fue Satanás?

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256 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Gran Madre:
No existe ninguna diferencia. Satanás una parte
Dios. Si puedes llevar cabo misión, redimirás
ambos humanidad.
Paciente:
Mi Gran Madre, ¿no estarás ocasionándome una inflación?
No quiero identificarme asuntos divinos.
Gran Madre:
Es humilde obedecer retirarte miedo. Dijiste
que preferías ser sacrificada antes tener sentimiento
de insatisfacción eterna.
Paciente:
Entonces me someto.
Gran Madre:
Si eres capaz cumplir toda misión, habrá
otras mujeres listas hacerse cargo ésta. Posiblemente
tu tarea consiste comenzarla. No importa
eres tú alguien pueda lograrla. Alguien debe
iniciarla principio requiere esfuerzo grande.
Paciente:
¿Qué debo hacer?
Gran Madre:
Cuando tu fantasía estuviste colgada cuerda, cabeza
abajo, caíste abismo, quedaste fertilizada durante
esa situación invertida. Y recuerda también
acabas decirme: “… hijo Dios descendió
cielo tierra”. Ahora tierra debe devolver hace
falta cielo. Eres una personas debe ayudar
a suceda. Debes sacrificar tu fascinación
ánimus. Si un número suficiente mujeres hiciera, entonces
Satanás podría elevarse cielo. Pensar tú debes
lograrlo sola resultado una inflación. Pensar
eso son meras ideas tu ánimus. Tú eres una muchas
mujeres llamadas liberar Dios, Satanás,
propio ánimus. Permití tuvieras un momento
inflación querer liberarlo tú sola probarte, mejor
dicho fue Dios te probó, saber podrías ser humilde.
¡Acabas probar puedes serlo!

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 257
Paciente:
Me siento absolutamente aturdida. ¿Qué sucedió
exactitud?
Gran Madre:
Verás, pronto intentaste abrir prisión tu
ánimus —que favorecería ascensión Satanás—,
inmediato intentó poseerte nuevo, causándote una inflación.
En consecuencia surgió inflada idea
eres única persona llamada ayudar Dios. Desde
luego así. Se ha hecho un llamado feminidad
y tú debes cumplir tu parte gran humildad. Debes
liberar tu ánimus, todo inmediatamente,
poco poco, paso paso. Y elevándote cielo éxtasis
con él, aprendiendo humildad tierra por
el resto tu vida. Recuerda mujeres tu sueño,
en plaza principal tu ciudad. Ellas celebraban liberación
del ánimus, tú tenias privilegio ser espectadora
en festejo liberación. Hoy iniciaste
acción estás presente, tú eres una esas mujeres. Debes
hacer tu humilde imperio arquetipos del
inconsciente colectivo haremos nuestro imperio espiritual.
La línea demasiado masculina Dios ti tu
ánimus. Sánalo inflación él piense
Dios Satanás. Cuando despegues tu ánimus Satanás,
ayudarás último ascenso cuaternidad.
Es tomarás parte drama celestial
sentirás has participado éste.
Ahora debo prevenirte peligro acerca: estarás
en riesgo caer inflaciones terribles. Permanece alerta
de peligro todo tiempo. La inflación abandonará
tu ánimus través ti. Podrás suprimir peligro
al tomar consciencia tu sufrimiento. Además, inflación
no será único peligro ti. La deflación igualmente
negativa. No te sientas inferior ver te has
inflado; siéntete humildemente humana.
Nunca olvides fue Dios te pidió ayuda,
no eres única criatura Él ha llamado. Sé paciente.
Permite cosas desarrollarse propio ritmo.
Nunca dejes tu sombra, tenemos seguridad

---

258 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
que puedas permanecer siempre tu mundo detrás
de neurosis, has llamado. Posiblemente tendrás
regresiones, atraviesa preciso. Sé valerosa
permanece alerta.
Con palabras Gran Madre despidió alumna durante
un largo periodo. Desde luego, maestra tenía convicción
de paciente ahora era suficientemente madura sostenerse
sobre propios pies. Y general podemos decir que
probablemente estaba, persistían algunas dificultades
por resolver.
De manera global paciente consideraba una persona
neurótica. Es cierto evitaba algunas situaciones difíciles sentía
miedo posibles regresiones, cuales evitaba antes arriesgarse.
Al vivir tranquila, podía llevar cabo gran cantidad de
trabajo. Y tenía satisfacción sentirse aceptada gente,
incluso algunas personas buscaban salir.
Con respecto desarrollo proceso individuación —mostrado
a largo lectura—, paciente reconoció plenamente lo
que otorgó línea junguiana pensamiento general, método
de imaginación activa particular. Además paciente conservó
un sentimiento agradecimiento profundo analistas, quienes
con amor paciencia inagotables permitieron sobrepasar y
superar períodos prolongados desamparo.
Y sobretodo, ella sintió un agradecimiento profundo real su
eminente maestra, sublime figura Gran Madre, alimentó
con comida arquetípica. En honor enorme personalidad,
le concedemos palabra última conversación analizada en
nuestro texto (aun fue última conversación toda
la secuencia imaginación activa).
Esta conversación llevó cabo Gran Madre su
alumna transitaban mundo espiritual superior paciente
accedió cruzar abismo bailarina equilibrista, mundo detrás
de neurosis, habitaban juntas. Ahí sublime maestra
desvió atención alumna un sonido extraño nunca antes
había percibido, un sonido curioso jamás habría podido escuchar
sin entrenamiento revelaciones Gran Madre. Y con
las siguientes palabras explicó alumna noción magnitud
de sonido:

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 259
37ª conversación, Gran Madre
Gran Madre:
Este sonido puedes distinguir ahora te encuentras
en tu llamado mundo detrás neurosis. Este sonido
curioso la respiración. Ahora estás escuchando
respiración Vida, respiración Dios: afuera
adentro, afuera adentro; nacimiento muerte, nacimiento
y muerte… ¡cada respiro divino constituye vida entera
de un ser humano!

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260 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
EPÍLOGO
DEL LIBRO ANNA MARJULA
Después terminar conversaciones Gran Madre, Anna se
entregó siguientes tres años interpretación pinturas que
ella misma había hecho tiempo atrás, inicio análisis Toni
Wolff,13 Como mencionó anteriormente, Jung siempre previno en
contra interpretación imaginación activa en momento de
ocurrir ésta, propósito evitar influenciar desarrollo.
Además, inicio análisis Anna estaba lista poder
entender pinturas. Sería mejor convincente interpretaciones
provinieran propio inconsciente (como sucedió más
adelante). Jung solía decir persona analizada interesara
en interpretación analista, nunca incorporaría realmente
dicha interpretación vida cotidiana propio
inconsciente diera versión. Oponerse sería una tontería, único
importante paciente movido significado.
Durante varios años después haber terminado trabajo Anna
se dedicó preparar texto llamado ANNA MARJULA, publicarlo
de manera privada. Debo enfatizar Anna hizo un arduo trabajo
para condensarlo, conversaciones forma original fueron
demasiado largas densas imprimirlas íntegras. Mi
participación consistió leer manuscrito hacer
alguna sugerencia.
Durante periodo Anna sintió mucho mejor se
sentía antes conversaciones Gran Madre; hecho,
creía estar completamente sanada, había meta durante
mucho tiempo. Si ella continuó análisis fue incrementar
su consciencia, creyera necesario salud, para
sanar anterior sentimiento inferioridad. Ella estaba totalmente
convencida necesidad urgente ser humano moderno
es ampliación consciencia.14 Sin embargo, experiencia
vivida durante niñez juventud padre, inconsciente en
extremo, hirieron mucho profundo fatalmente ella
misma daba cuenta; existía una región relaciones con
13
B.H.: Cinco pinturas, otras cuatro complementarias, junto interpretación
hecha misma Anna, incluyeron Parte II edición particular folleto conocido
como ANNA MARJULA.
14
Barbara Hannah, JUNG: HIS LIFE AND WORK, p. 171 f.

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 261
los hombres ánimus problema podía desatarse
nuevamente arruinar todo ganado. En caso Anna Marjula
vemos padre siempre mantuvo ignorante, tanto
nunca arrepintió, había hecho desafortunada hija
(y hizo incluso lecho muerte).
Las hijas padres igualan sexualidad incesto, por
ello fuerte tabú tradicional incesto funciona avasalladoramente
en ellas momento toca algún campo la
sexualidad cualquier relación íntima hombres. Así, esta
área resiste permanece cambio, después una completa
transformación Anna experimentó (descrita texto
de ANNA MARJULA).
En efecto, durante algunos años transformación funcionó para
hacer Anna una mujer feliz tranquila, pudo dedicarse interpretación
de primeras pinturas preparación libro ANNA
MARJULA. Pero, terminó todo trabajo, área tabú comenzó
a darle problemas; entonces reconoció, mucho dolor para
ella, todavía necesitaba trabajar imaginación activa, para
poder confiar transformación abriera posibilidad
de una existencia semejante hacedor lluvia, brindara
significado vejez. Ella reconoció plenamente necesidad,
y discutíamos respecto nuevo punto partida, ella tuvo
un sueño vino rescate. Lo reportó siguiente manera:
Me encuentro un restaurante acostumbra el
autoservicio.15 La puerta abre entra profesor Jung. Él se
sienta mi mesa comienza platicar conmigo. Después cambia
la situación: yo estoy sentada profesor Jung encuentra
de pie mi derecha, hablando un hombre. No puedo seguir
la discusión hablan iguales discusión rebasa
mi capacidad intelectual. Sin embargo, durante todo tiempo en
que hablan, Jung me esconde protectoramente detrás su
ancha espalda me mantiene tomada mano. A través de
ese contacto siento una corriente vida nueva entra mí.
15
N. Ed.: autoservicio inglés expresa self-service, paréntesis Barbara Hannah
pone ‘Self’service, sea, el servicio Sí-Mismo. Aquí hay un juego palabras idioma inglés
que traducir castellano pierde sentido.

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262 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
El hombre desconocido evidentemente una figura ánimus a
quien ella todavía conoce y, ciertamente, trabajo ánimus
que ella reportó texto ANNA MARJULA dirigió principalmente al
lado negativo. El hecho figura pudiera hablar doctor
Jung como un igual, asuntos rebasaban capacidad intelectual, nos muestra él proviene un nivel positivo ánimus,
del ella estaba consciente. Por tanto, me parece esta
figura equivalente masculino Gran Madre, hubiese querido
hablar ella habría llevado lejos (con logos) la
Gran Madre llevó (con eros). Además, transferencia Jung
siempre había estado perturbada causa padre hizo con
ella, encontraba gran medida manos ánimus negativo.
La figura sueño también ofrece oportunidad avanzar este
sentido, una esperanza adelante pudo realizarse.
Sin embargo, era obvio sueño empresa podía ser de
alguna manera peligrosa, ¿cuál sería necesidad Jung la
ocultara protegiéndola mantuviera tomada mano? Pero el
hecho Anna recibiera nueva energía medio contacto
significaba empresa valía pena. Sabiamente Anna mantuvo
la linea abierta Gran Madre principio aseguró de
que ella aprobara totalmente aventura. De hecho, Gran Madre
intervino una cosas dificultaron, sacar a
flote situación.
Estas conversaciones Gran Espíritu, Anna les llamó,
fueron densas largas versión original conversaciones
con Gran Madre, obviamente necesitaron una gran labor de
condensación antes pudieran ser incluidas libro. Ella las
redactó disertaciones, continuación trabajo libro
ANNA MARJULA. Sin embargo, Anna momento tenía casi
noventa años edad y, además, Gran Espíritu estaba inspirando
para escribir poesía propio idioma. Por razones ella me pidió
que yo hiciera síntesis conversaciones me concedió el
permiso hacer material mejor me pareciera.
No me sentí capaz conservar conversaciones primera
persona, disertaciones imaginarias; además, lectores ya
conocían estilo conversaciones Anna Gran Madre.
Por tanto, decidí extraer puntos parecían importantes
y resto sinteticé, igual hice casos
de libro.

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 263
PRIMERA SERIE DE CONVERSACIONES
CON EL GRAN ESPÍRITU
Anna tuvo una gran dificultad iniciar conversaciones, pues
hasta momento único acercamiento ánimus había con
una figura personal negativa, había dejado impresa experiencia
desafortunada padre. Sin embargo, padre, aunque
ciego inconsciente respecto hijas, fue un hombre inteligente
y distinguido. De manera ánimus personal tenía un lado más
positivo, ella había podido ver, detrás encontraba
la imagen arquetípica Gran Espíritu. Al inicio conversaciones
todos aspectos estaban confundidos contaminados
unos otros, que, natural, primera parte Anna
se dedicó separar uno aspectos ánimus retirar la
proyección poderoso ánimus negativo demás aspectos.
38ª conversación, Gran Espíritu
Al principio Anna intenta hablar imagen arquetípica,
pero admite verla muy borrosa dice ánimus negativo
se interpone ambos. El Gran Espíritu responde figura
es mucho pequeña él; tanto, ella
afirma puede ser cierto Anna encuentra muy cerca de
esa figura negativa (de modo tape figura grande).
El Gran Espíritu también queja ella sienta tanto
miedo pequeña figura, Anna emplea un tono demasiado
atrevido dirigirse él.
39ª conversación, Gran Espíritu
Al día siguiente ella habla mucho conversación
anterior ha ayudado, reconoce haber cambiado parte
del miedo siente él un sentimiento reverencia.
Sin embargo, Gran Espíritu dice debe ponerlo revés:
ella ha cambiado agresión él una actitud un poco
más humilde, neutralizando miedo siente hacia
su hermano pequeño, llama ánimus personal ella.

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264 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Anna había leído bastante Meister Eckhart estaba convencida
de debemos deponer nuestro camino Dios o, dicho en
términos psicológicos, yo debe abdicar favor Sí-Mismo.
40ª conversación, Gran Espíritu
Por consiguiente ella pregunta Gran Espíritu él puede
ayudarla obedecer gusto deseos Dios. Él le
responde con gusto totalmente propio asunto;
pero, general, él puede decirle Dios quiere ella.
No obstante, agrega, eso justamente ella quiere saber; ella demasiado temerosa pidan cargar su
cruz, decirlo alguna manera. Por tanto, ella prefiere estar
poseída hermano pequeño Gran Espíritu, cual
considera menos doloroso comparación Dios puede
desear ella. Anna entonces lamenta
Gran Espíritu sanando miedo el
hermano pequeño, ahora siente miedo él jamás
sintió ánimus negativo.
41ª conversación, Gran Espíritu
En siguiente conversación ella acusa inflación. La
mención cruz hizo identificarse Jesús y, una vez
más, vio grande era realidad. (El lector
recordará muchas conversaciones Gran Madre
se vieron enturbiadas deseo ardiente Anna por
convertirse una mujer grandiosa). El Gran Espíritu recuerda
que fue ella, él, quiso conocer Dios
desea ella.
Debo señalar debido contaminación propio ánimus
positivo Gran Espíritu, ella atribuye todas respuestas a
este último. Esto solo suficiente ocasionar una
inflación, nos demuestra necesidad, imaginación activa, de
establecer una distinción elementos individuales colectivos.
Cuando una mujer comienza ver ánimus negativo, frecuencia
lo considera mismo Satanás; igual, lado positivo,

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 265
ella puede confundir propia mente inconsciente individual el
Gran Espíritu per se.
En siguiente conversación Anna da cuenta ha tenido la
palabra mayor parte tiempo, resulta absurdo es
ella quiere aprender él.
Como señalé mi introducción caso Hugo San Víctor,
éste un error común comparten mayoría textos medievales
en encontramos tipo conversaciones: llamado
dialogo realidad un monólogo propio escritor. Pero
Anna tenía excusas cometer una equivocación semejante,
pues técnica llevar cabo una conversación imaginación
activa consiste primero hablar preguntar uno mismo, después
aquietar poner mente blanco, poder escuchar respuesta.
Como dijo Ba hace 4000 años: “¡Atiende, bueno cuando
los hombres escuchan!”, constituye una premisa hoy en
día muy pocos nosotros hemos aprendido. Seguramente mundo
estaría una situación muy distinta mayoría gente hubiera
aprendido lección.
42ª conversación, Gran Espíritu
El Gran Espíritu, mejor dicho, mente creativa inconsciente
de Anna, dice entonces él tiene ninguna objeción
respecto responderle preguntas acerca vida
personal, ella debe entender él necesita crear
(música un poema) simplemente obligará obedecer,
como ha hecho siempre. Entonces ella dice él le
resulta demasiado grande cargarlo hombros, por
lo él responde: ¡deja decir tonterías! Ella puede no
debe cargarlo él; ella, manera una mujer, puede
quedar preñada inspiración. Si él elige una mujer para
materializar inspiración realidad, presencia va
a convertir pronto ¡en un hombre segunda categoría! Ella
debe intentar vaciarse, especialmente ideas pequeño
hermano ánimus. Entonces Gran Espíritu podrá crear través
de ella. Esta exactamente técnica debemos usar
para escuchar inconsciente: vaciarnos escuchar.

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266 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Sin embargo, Anna satisfecha escuchar y, como
hizo El Hombre Cansado Mundo, comienza jugar idea
del suicidio. Ella llama usar propia ambición pro del
sacrificio personal.
43ª conversación, Gran Espíritu
Ella dice: “En un suspiro suicidio podrá liberar mis sentimientos
de culpa inconscientes (por medio autocastigo) y
podré satisfacer mi ambición megalomanía ser grandiosa,
en especial suicidio toma forma un ¡autosacrificio
extático!”. El Gran Espíritu, Ba, opone de
inmediato idea. Le responde pasó mucho tiempo
desde ella pudo haber seguido ejemplo hermana,16
y ahora ella equipada un poco consciencia
sobre sombra [...] y, todavía importante, un
poco consciencia Dios un Ser Viviente.
Al admitir confunde deseos Dios ideas del
ánimus, ella concede que, mientras esté loca todavía pueda usar
su sentido común, jamás suicidará.
44ª conversación, Gran Espíritu
Sin embargo, ella teme enormemente un éxtasis religioso
pueda arrastrarla. Si pudiera cambiar sentimiento
por temor bíblico Dios. El Gran Espíritu responde
que primero debe aceptar limitaciones enfrentar simple
hecho ella una mujer grandiosa.
Aquí podemos ver exactitud Jung nos dice final
del capítulo Vida después muerte, RECUERDOS, SUEÑOS,
PENSAMIENTOS:17
La pregunta decisiva ser humano es: ¿estamos vinculados
a infinito no? Esta pregunta determinante en
la vida. Sólo sabemos verdaderamente importante es
16
ANNA MARJULA, p. 256.
17
Jung, MEMORIES, DREAMS, REFLECTIONS, p. 325.

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 267
el infinito podremos evitar fijar nuestro interés banalidades y
en todo tipo objetivos importancia […]
Sin embargo, podemos alcanzar sentimiento infinito
a partir sentir nuestras propias limitaciones. La mayor
limitación ser humano su propio yo; se
manifiesta experiencia de: ¿soy yo? Sólo la
consciencia nuestro estrecho confinamiento ser crea
el vínculo ilimitado inconsciente. Con frecuencia
experimentamos consciencia, simultáneamente, tanto limitados
como eternos, tanto uno otro. Al sabernos
únicos nuestra combinación personal (y es, limitados
al fin) poseemos también capacidad hacernos conscientes
del infinito. ¡Pero entonces!
Pero Anna todavía lista sacrificar meta favorita: la
de convertirse una mujer grandiosa.
45ª conversación, Gran Espíritu
Anna dice Gran Espíritu ve meta (la de
convertirse una mujer grandiosa) un obstáculo para
aceptar un gran No de manos Dios: no esposo, no hijos,
no amante, no una gran compositora poetisa. ¡Ya es
precisamente rango femenino actual! Así estando totalmente
ocupada gran No Dios, debía despedirse su
antiguo seductor, Gran Espíritu, le
proporcionó placer inspirarla. Y podría seguir haciéndolo,
siempre él acepte un papel secundario vida.
Él señala satisface ser despreciado reducido a
un secundario embellecimiento vida, ella escucha,
pues puede ver nada gran No. Dios ha seducido
y ahora Gran Espíritu encuentra muy debajo
de ellos. Incluso ella grita gran No es semejante la
unión opuestos experimentada Lutero,18 a través la
18
B.H.: Lutero, siendo un joven monje era muy neurótico, posiblemente estaba
loco. Él hizo todo pudo sobrepasar enfermedad. Se confesaba cinco veces día, se
flagelaba, permanecía abstinencia. Nada ayudó. Ante desesperación extrema dijo: “Está
bien, Dios me ha maldecido, pertenezco infierno. Ahora estaré deseoso someterme Dios,
deseoso aceptar haber maldecido, separado Dios”. (Por general, un hombre lucha
contra destino, mientras una mujer sufre. Pero caso extremo desesperación,
Lutero seleccionó forma femenina, fue ayudó).

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268 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
cual él convirtió un gran hombre. De misma forma ella
espera llegar ser grandiosa; embargo, reconoce su
grandeza será invisible mujer. E insiste que, el
Gran Espíritu aceptara tener papel secundario embellecer
su vida, podría ¡agradar Dios!
En punto ella hubiera estado dispuesta seguir hablando sobre
el tema eternamente. Pero través un sueño ordenó obedecer.
Ella soñó siguiente:
Me encuentro un pueblo desconocido. Asciendo una
calle empinada. En parte alta hay un edificio (ella asocia
con Palacio Justicia Bruselas). Cuatro caminos llegan
a éste. Alcanzo cima colina miro pendiente
hacia abajo. La vista magnífica me llena éxtasis. Después
me encuentro mismo lugar principio, el
pueblo abajo, una cocina muy sucia (¿la cocina la
sombra?, ¿la cocina una bruja?).
Aunque, regla general analista, mejor intervenir en
la imaginación activa paciente, lugar dudas una debe señalar
cuando siendo mal utilizada. Y cierto tiempo atrás era obvio
para mí Anna nuevamente estaba siendo víctima ánimus
negativo. Pero ella estaba dispuesta escucharme, Gran Espíritu,
pues estaba totalmente poseída opinión gran No de
Dios. Sin embargo, sueño me dio oportunidad intervenir le
pedí que, por respeto justicia, releyera última conversación revisara
si estaba siendo honrada justa Gran Espíritu; se
preguntara estaba haciendo cocina una bruja.
Desde luego gustó absoluto, pero, por respeto justicia,
lo haría gustosa. La siguiente vino, ella había descubierto
por completo opinión ánimus sobre gran No de Dios había
podido ver había atrapado.
Sin embargo, fue fácil persuadirla hacer un resumen sus
conversaciones porque, tantas impertinencias Gran Espíritu,
ella tenía mucho miedo confrontarlo.

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 269
46ª conversación, Gran Espíritu
Finalmente hizo preguntó todavía era posible
hablar él después enorme error haberlo confundido
con ánimus negativo. Ella había olvidado completo
aquel sueño Gran Espíritu hablaba Jung,
como un igual, admitió él jamás había seducido.
Él respondió diciéndole importante ella
era descubrir identidad seductor. Ella dice teme
sea propia ambición sedujo. Él responde fue
la ambición megalomanía, peor la
ambición aparece colmada. Y dijo ella aceptara
el hecho era una mujer grandiosa, él pisoteó megalomanía.
De inmediato ella contestó era grandiosa por
haber aceptado gran No de Dios, comparó sentido
con unión opuestos Lutero. Es decir, hacerle ver
que ella era una mujer grandiosa, él impulsó aceptar humildemente
su destino gran No Dios, condición actual.
Pero ella arruinó todo entregarse megalomanía y
sentirse nuevo una mujer grandiosa.
Además, Gran Espíritu advierte debe hacerse más
consciente ánimus negativo personal. Le dice ella está
cometiendo un error cree siendo consciente lado
positivo, lado negativo automáticamente permanecerá reducido.
Sólo una mayor consciencia aspectos negativos
ella podrá acercarse positivamente Gran Espíritu. Sólo después
de un arduo trabajo regiones inferiores ella podrá
empezar entender cosas espirituales él hablaba
con Jung sueño.
En siguiente conversación Anna habla acerca tabú sexual,
pues ella cree aleja relación hombres Gran Espíritu.
El Gran Espíritu señala causantes todo son su
poderoso ánimus propia sed poder. Él dice:
47ª conversación, Gran Espíritu
En acto sexual mujer debe abandonar poder permitirse
ser vencida hombre. Muy fondo lo

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270 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
que ella quiere. La mujer quiere ser vencida masculino.
El momento satisfacción ella ella rinde.
Así naturaleza.
Ella pregunta error. Él responde ella
juzga hombre través propio ánimus negativo, en
realidad vence tener poder ella. Por ello, Anna
no puede confiar hombres, ternura, su
amor. Al proyectar propio ánimus negativo hombres
destruye cualquier posibilidad ser amada ellos.
Cuando conversación tuvo lugar, Anna tenía setenta
años dijo: “Intento entender tiempo sexualidad quedó en
el pasado ha ido”.
48ª conversación, Gran Espíritu
El Gran Espíritu responde sí, efectivamente, tiempo
para sexualidad concreta pasó, tiempo para
su realización simbólica. Ella debe aprender mirar frente a
la espiritualidad, sexualidad trasfondo. Entonces
Anna da cuenta propia ambición poder, ser
una mujer grandiosa, arruinó sexualidad femenina.
El Gran Espíritu explica algunas veces
ella dio cuenta estar poseída ánimus negativo,
siempre consideró exterior ella. Y ahora
debe darse cuenta ánimus encuentra ella. Su
ambición poder mantuvo alejada reacción natural femenina
de querer ser vencida. Con sed poder ella bloqueó
el camino naturaleza femenina. Esto hizo un
demonio exterior, ¡se hizo ella misma!
En siguiente conversación ella habla mucho él ha
ayudado palabras. Sin embargo, ahora inquietan otras cosas.
Una mujer hospedada hotel, ella nombra señora C, altera
los nervios. Ella estaba decidida evitar cualquier contacto la
señora C, ahora da cuenta actitud ella fue cruel
y egoísta, pregunta cuánto habrá herido. También percata de
que fue deshonesta mañana oficina correos, aceptar
cambio más... ¿qué opinión tiene él comportamiento?

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 271
49ª conversación, Gran Espíritu
Él responde uno puede aceptar partes negativas
de nuestra sombra recibir ciertas consecuencias. Al menos
ahora ella sabe no honesta que resto personas.
Pero hizo señora C fue causa señora,
sino totalmente ella misma. Pues ahora puede disfrutar
de libertad, regocijo encuentra mezclado cierto
malestar, siendo forzada ver puede ser
dura, cruel inmisericorde.
Anna pregunta participó ánimus negativo en
esta situación. El Gran Espíritu dice fue sombra quien
actuó ánimus tuvo nada ver eso. Ella debe
aprender distinguir ellos: ánimus brinda opiniones
irrefutables debe, no, hacer, mientras que
la sombra desliza en actos negativos concretos, reales.
Aquí Gran Espíritu desvía atención Anna muy
importante: una necedad acusar ánimus tuvo
responsabilidad. Yo aprendí vía difícil, una ocasión durante
mi análisis, Jung vacacionaba Navidad.
Entré una grave crisis, predicamento acusé ánimus,
pero empeoraron cosas. En mi primera hora analítica dije a
Jung durante vacaciones había tenido una crisis causa del
ánimus. Él me miró escrutadoramente dijo: “No creo haya
sido problema. ¿Qué fue te sucedió comienzo vacaciones?”.
Entonces recordé haber herida alguien, fui
comprensiva razonable, vi cuánto me importó verdad. Fue la
emoción reconocida me sacó mis casillas y, culpar al
ánimus, primera era inocente, naturalmente enfurecí,
convirtiéndolo una dificultad adicional, secundaria.
Como sucede frecuencia imaginación activa, mayor
error Anna enmascaraba una bendición. El error permitió Gran
Espíritu enseñar Anna diferencia él mismo ánimus negativo,
y distinguir ánimus negativo sombra. La primera
parte conversaciones termina habilidad ha desarrollado
para mantener tres figuras separadas.
En segunda parte conversaciones, narrada continuación,
ella comete mismo error, menos puede reconocer cuando

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272 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
incurre éste. Sin embargo, puede discriminar propio
ánimus positivo individual —o mente inconsciente— imagen
arquetípica Gran Espíritu.
Posiblemente, inspiración habla segunda parte de
las conversaciones proviene propio ánimus positivo individual,
aun tipo inspiración también puede provenir parte
de un nivel arquetípico. La realidad atestigua Espíritu Tiempo
se expresa través pinturas, poemas música artistas
individuales. Esto muy claro, ejemplo, obra pictórica de
artistas Peter Birkhäuser.
Ella aprenderá establecer distinción vía difícil, el
curso siguiente serie conversaciones.
SEGUNDA SERIE DE CONVERSACIONES
CON EL GRAN ESPÍRITU
En segunda serie Anna quiere Gran Espíritu esclarezca
cómo puede relacionarse lado obscuro Dios, nosotros
podemos, no, ser llamados hacer mal conscientemente. Debe señalarse
desde principio hacer mal conscientemente muy
diferente ser poseído mal inconscientemente (como parecer
sucede nuestros días), también diferente considerar mal
como bien. En primer caso, nosotros tomamos responsabilidad
del mal hacemos sufrimos hacerlo; es, hemos educados
bajo fe cristiana, fue Anna, mal pertenece al
diablo ello debe ser evitado. Esta postura ajustó necesidades
del ser humano hace dos mil años, Cristo predicaba,
pero hoy día ha vuelto demasiado unilateral, claro que
nuestro problema consiste precisamente aceptar ambos opuestos y
hacer mejor podamos.
Esta cuestión dejó Anna aterrada, estamos todos, el
problema podemos relacionarnos mal. En capítulo
Últimos Pensamientos, RECUERDOS, SUEÑOS, PENSAMIENTOS,19 Jung escribió
cuando tenía ochenta años:
A luz sigue sombra, otra parte Creador. Este
desarrollo alcanza cumbre siglo XX. El mundo cristiano
se encuentra ahora confrontado verdaderamente principio
19
Jung, MEMORIES, DREAMS, REFLECTIONS, p. 328 s.

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 273
mal, injusticia desnuda, tiranía, mentiras, la
esclavitud coerción consciencia. Por visto, manifestación
del mal desnudo ha cobrado forma permanente en
la nación rusa; fue Alemania dio primera
irrupción violenta. Esta efusión mal reveló qué
punto ha debilitado cristianismo siglo XX. Frente a
esto, mal puede seguir siendo minimizado eufemismo
de privatio boni. El mal ha convertido una realidad
determinante. Ya puede descartarse mundo ambages.
Debemos aprender manejarlo, quedarse.
En tiempo presente podemos concebir sería
posible convivir afrontar terribles consecuencias.
Anna llevó cabo imaginación activa después muerte de
Jung. Tras publicación RECUERDOS recordando sueño
la figura Gran Espíritu hablaba Jung iguales, ella esperaba
que Gran Espíritu pudiera enseñarle cómo vivir mal, ser
posible, sin terribles consecuencias. Como todos nosotros, ella se
daba cuenta terribles consecuencias podrían alcanzar algunos,
o todos nosotros, una manera apocalíptica cualquier
momento. Naturalmente, seguimos rezando Cristo: “Si posible,
aparta mí cáliz”,20 muy legítimo podemos añadir
honestamente: “Que yo quiero, quieres Tú”.
50ª conversación, Gran Espíritu
Anna comienza preguntando Gran Espíritu puede
relacionarse lado obscuro Dios. Él pide considere
si verdad quiere saberlo. Anna admite no, está
segura debe preguntarlo. Él acepta respuesta, le
advierte debe comenzar relacionarse propio lado
obscuro, agrega: “Posiblemente piensas has hecho, y
admito cierto punto has logrado tomar consciencia de
tu sombra, realidad te has vinculado ella”. Ella
pregunta significa debe cambiar actitud, grado
de hacer mal conscientemente, algunas veces. Él responde
que exactamente quiere decir. Esta respuesta la
revierte actitud cristiana pregunta ¿si él el
20
Mateo, 26:39.

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274 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
propio Satanás? Él dice: “No, soy principio mal,
pero principio opuestos debe cumplirse, virtud
de ser condición vida, sé quienes realizan
actos malos (conscientemente) están servicio deseos
de Dios”. Anna pregunta seres humanos pueden dejar
esto manos Dios. El Gran Espíritu responde: “Si tú lo
dejas Dios, Él hará mal través ti. Pero tú has vuelto
la espalda asunto, razón tu espalda está
tan cansada te duele tanto cuello. Después mirarás las
nubes, tus ojos estarán muy cansados causa luz excesiva.
Es más, toda actitud una mentira”.
Él continúa explicándole cualquier manera nosotros
hacemos mal, somos mitad buenos mitad malos por
naturaleza, añade que: “El mal toma un color diferente la
luz consciencia. Eso ella puede hacer otras
personas: materializar propia maldad en hechos conscientes, liberará una parte maldad”.
Yo mostré opera un nivel práctico describir actitud
de Charlotte Anne Brontë hermano Branwell,21 que
hace Prue Sarn (en PRECIOUS BANE, Mary Webb) dejar hermano
Gideon cargue toda maldad espaldas.22 Sin embargo,
el Gran Espíritu llega lejos explica Anna uno puede
sufrir síntomas físicos resultado evadir hecho igualdad
de opuestos. Según profeta Isaías, mismo Dios nos dijo:
“Yo formo luz creo obscuridad. Yo hago paz creo mal.
Yo, Señor, hago todas esas cosas”.23 Obviamente, Señor espera
que nosotros aceptemos ambos opuestos, creados Él.
Desafortunada, afortunadamente, quienes sobrevivimos dos
Guerras Mundiales aprendimos solución cristiana reprimir el
mal funciona tenemos tarea relacionarnos ambos
opuestos; tarea jamás había pedido ser humano. Es
evidente corresponde cambio Era. Ya podemos seguir
nadando inconsciencia, junto peces. Ahora debemos
cargar nuestra parte responsabilidad, junto Acuario, portador
21
Hannah, STRIVING TOWARD WHOLENESS. pp. 159 s. 182 s.
22
Ibid., pp. 94-97
23
Isaías 45:7

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 275
de agua. Le recuerdo lector Jung pensaba futuro del
mundo podía depender cuánta gente pudiera completar tarea.
51ª conversación, Gran Espíritu
Anna preguntó podía considerar comportamiento con
la señora C un inicio dirección Gran Espíritu
estuvo acuerdo. Después ella preguntó debía ser prudente
en actos él respondió que, prefería, sería evitar
conscientemente parte mal (y continuar dolor de
espalda cuello); pero, caso, él retiraría dejándola con
su pequeño hermano, quedaría claro ella era
más fácil dejarle parte maldad Dios llevarla cabo
conscientemente, compartir sufrimiento Él. Después
el Gran Espíritu advierte dejar todo megalomanía
y hacer parte conscientemente; llevarlo cabo
por bien Dios (el Sí-Mismo) lograr ser grandiosa
al fin, entonces, verdad, estaría perdida.
Anna reflexionó conversación un tiempo pensó
que, después todo, existía posibilidad ser grandiosa.
52ª conversación, Gran Espíritu
Así, ella comentó Gran Espíritu que, vista su
indulgencia megalomanía era, lugar dudas, una
mala tendencia, dado ella debía ser malvada cierta forma,
ella podría llevar tendencia malévola vida consciente.
Y añadió ella estaba acuerdo él sentido
de estaría perdida hiciera.
Él repite hace estará perdida, ocasión
agrega: “A veces uno debe perderse esas regiones tan
profundas alma”. Ella pregunta él podría ser soporte
y guía esas regiones. Él responde será guía, embargo,
ella tendrá responsabilizarse ello; la grandeza comienza
cuando nos hacemos responsables. Entonces ella habla
de timidez imposibilita tanto piensa podría sanarse
si dejara luchar megalomanía. Él señala
que ahora enfrentando eliminar timidez, ¡no por

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276 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
su propio bien! Ella pregunta megalomanía timidez
son dos aspectos mismo complejo, él acuerdo.
Después ella pregunta puede comenzar adular un
poco megalomanía él responde: “Inténtalo”. Ella le
pregunta enojado él dice: “No, estoy asombrado”.
Ella reporta siente entra ella una ola libido. A
continuación él dice ella ha atrevido declararse en
contra él, advierte ahora tendrá arreglárselas
con hermano pequeño. Ella acepta dice atrevió a
hacerlo Gran Espíritu prometió ser guía, lo
que él responde pareció ¡ella fuera guía de
él! Anna reconoce condescendiente da bienvenida al
hermano pequeño.
Anna recapacita comienza ver ha demasiado
atrevida Gran Espíritu, posiblemente estaba poseída
por hermano pequeño. El Gran Espíritu pide que
distinga cuidadosamente uno otro, manera
podrá reconciliarse ambos. Ella dice ha podido
ver indulgencia megalomanía estaba servicio
del yo Sí-Mismo, sueño Jung. Que ella
se ha dado cuenta mal, Sí-Mismo
puede ser grandioso ella. Que debe identificarse él
sino, contrario, debe hacer sacrificios él
pueda realizarse través ella.
Aquí vemos Gran Espíritu guía conversación sabiamente.
Él dice: “Inténtalo”. Esto es, adular megalomanía ella
aprende peligros ello representa medio propia experiencia,
lo constituye única forma aprender cualquier cosa.
53ª conversación, Gran Espíritu
Él termina conversación diciendo: “Reduce tu megalomanía
a estado insatisfacción, es, tu anhelo inicial
de grandeza, entonces disuelve anhelo anhelo SíMismo
en ti. ¡Obedece, ponte servicio él, intentes llegar
a ser grandiosa! Trata ser humilde Sí-Mismo
pueda ser grande ti vivir grandeza través ti”.

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 277
Aquí Anna aprende ella misma verdad Jung había confirmado
en dos sueños final capítulo Vida Después la
Muerte, RECUERDOS, SUEÑOS, PENSAMIENTOS. Estos son: uno acerca de
OVNIs (Objetos Voladores No Identificados), Octubre 1958, y
el yogui, mencioné anterioridad.24 Después meditar
estas conversaciones Anna pudo darse cuenta modo, bien
nebuloso, decirlo alguna manera, Sí-Mismo necesita
presentarse poder encarnar una forma humana permita
tener experiencias terrenas. Entonces Anna decide hacer posible
para ayudar Sí-Mismo encarnarse ella misma.
54ª conversación, Gran Espíritu
En siguientes conversaciones, Anna dice Gran Espíritu
que anheló ser grandiosa infancia, quería
ser una niña prodigio. Él reconoce ella fue una niña dotada,
pero supo hacer respecto talento, comenzó
a crecer torcido. Sin embargo, ahora ella bastante
mayor puede darse cuenta toda grandeza pertenece
al Sí-Mismo. Su talento, parte Sí-Mismo, su
genialidad. Esto sorprende sugiere que, vista que
compartió vida talento, espíritu creativo individual,
entonces debía estar casada él (el Gran Espíritu).
Aquí podemos ver peligro discriminar lado individual
y lado universal Sí-Mismo. Desde luego, ella estuvo casada
con propio talento, espíritu creativo individual, deben estarlo
todas mujeres creativas, verse siendo esposa una
imagen arquetípica, Gran Espíritu, obvio condujo una inflación
y enfrentar enormes dificultades conversaciones siguientes.
Sin embargo, haberse visualizado esposa tuvo una gran ventaja:
le enseñó ser consciente ella misma un ser femenino.
Hasta entonces, espíritu creativo apoderaba ella para
inspirarla, ella transformaba un hombre inferior, precisamente lo
que Gran Espíritu advirtió hiciera. Pero ahora daba
cuenta ella, todas mujeres femeninas verdad, esperaba
ser sometida masculino. Debido pasión ser grandiosa
24
Jung, MEMORIES, DREAMS, REFLECTIONS, pp. 323-326.

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278 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
poco probable aceptara parte espíritu creativo
individual.
Pero sentirse esposa Gran Espíritu era distinto, creyó
completamente. De inmediato permitió someterla él
quiso. Esto derivó excitación sexual viejo cuerpo
podía soportar, dos advertencias Gran Espíritu: primera, que
un ser humano jamás podría casarse un Gran Espíritu; segunda,
que una diosa puede Shakti Shiva. Ambas advertencias entraron
en oídos sordos.
Anna cometió mismo error Fausto, convirtió en
el prometido Helena Troya, lugar dejarla Paris, a
quien pertenecía realmente. Jung refirió una ocasión
y atribuyó error muerte prematura Euphorion, hijo
de Fausto Helena.25 Pero Anna estaba demasiado tomada la
idea ser esposa Gran Espíritu. Sólo quiso abandonarla después
de salud comenzó sufrir, entró una depresión sintió
haber perdido todo ganado largo trabajo imaginación
activa. Toda paz lograda anteriormente sensación bienestar
habían desaparecido completo. Un sueño ayudó enormemente
en dilema:
Ella camina abajo un camino escarpado el
bosque. Al llegar orilla bosque ella entra una granja,
aun camino continúa abajo, un lago
donde encuentra un balneario. Ella recibe una llave la
esposa granjero baja nadar lago, estando
en balneario mejor decide regresar casa, siente
muy cansada. Regresa granja da cuenta olvidó
su bolso, todo dinero algunas ropas, cabaña
del balneario. A pesar fatiga decide debe volver
a bajar cosas. Una enorme camioneta correo la
rebasa entonces ella observa cabaña balneario se
ha convertido una oficina correos. Ella grita dos
hombres camioneta recojan, dicen
que puede avanzar, camino muy estrecho.
La camioneta bloquea camino ella tampoco puede
pasar. Se despierta muy alterada.
25
Goethe, FAUSTO, 2a. parte.

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 279
Anna vio inicio sueño era muy positivo nadar el
lago significaba zambullirse inconsciente, ayuda Gran
Espíritu. Ella también pudo ver todo complicó renunciar a
esta zambullida, hubiese significado entrega confiada ella
misma Gran Espíritu.
Las asociaciones Anna sueño esclarecen mucho más
su situación, especialmente la llave, asoció llave
que Barba Azul entrega joven esposa pertenecía habitación
prohibida, encontraban esqueletos todas
sus antecesoras. Anna vio Barba Azul lado obscuro malvado
del Gran Espíritu, tuvo misma dificultad experimentó
para relacionarse parte obscura Dios ella misma.
Aun resulta claro llave26 (de todo esfuerzo) tiene el
lado obscuro, confiar ella Gran Espíritu (no atreverse nadar
en lago) estropea todo. Ella considera lado obscuro es
el causante ocurre señala inconsciente comporta
siempre Barba Azul, decir, nos da llave después nos
castiga usamos. En libro CHYMISCHE HOCHZEIT CHRISTIANI
ROSENCREUTZ,27 encontramos un ejemplo claro esto. Cuando mismo
Cupido conduce Rosencreutz habitación Venus permite
contemplar diosa dormida, mismo Cupido castiga a
Rosencreutz intrusión, lanzándole una flechas.
Al final interpretación Anna menciona dos hermanos
que cuento Barba Azul rescatan hermana supone que
no puede eliminarlos interpretación. Los asocia dos
hombres camioneta correos, obstante estos dos carteros
no hicieron nada ayudar soñante. Ella supone vagamente
que deben representar Gran Espíritu pequeño hermano.
Pero Anna pasó alto dos hermanos, parientes
cercanos chica, seguramente representaban dos ánimus individuales, igual sueño dos carteros pertenecían su vida
cotidiana exterior. Y considerando ella misma acababa comparar
la zambullida lago tenerle confianza Gran Espíritu, la
imagen da solución, llave sueño es, claramente, diferenciación
entre individual arquetípico. No recuerdo entonces vi
26
N. Ed.: inglés palabra key significa llave, también usa sentido de: la clave
para, solución, una pista, secreto de.
27
Christiani Rosencreutz (seud. Johann Valenti Andreae) CHYMISCHE HOCHZEIT CRISTIANI
ROSENCREUTZ (Estrasburgo, 1616). Ver traducción en: THE HERMETICK ROMANCE THE CHYMICAL
WEDDING, trad. E. Foxcroft (Londres, 1670).

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280 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
esto tanta claridad veo ahora, interpretación seguramente
habría entrado oídos sordos, sucedió advertencias
del Gran Espíritu.
Posteriormente siguió un período varias semanas, sólo
se dieron algunas conversaciones Gran Espíritu, Anna calificó
de inútiles. Recuerdo haber coincidido ella y, versión
me entregó escrito, conversaciones fueron
incluidas. Durante esas semanas Anna lograba estar paz consigo
misma. Afortunadamente recordé Emma Jung había tenido que
lidiar una situación semejante recomendó Anna hablar
con una figura femenina, ella llamó Gran Madre. Así, recomendé
a Anna detener un tiempo conversaciones el
Gran Espíritu sugerí hablar Gran Madre acerca toda esa
situación. Anna aceptó mi sugerencia inmediato, estaba deseosa
de volver hablar Gran Madre.
Para mi tranquilidad, Gran Madre recomendó desligarse del
Gran Espíritu y, todo, ataques excitación sexual, demasiado
corpóreos edad.
55ª conversación, Gran Madre
La Gran Madre señaló Gran Espíritu había de
gran ayuda ella, rehabilitó feminidad. Pero esto
hubiera normal ella tuvo veinte años edad, fue
lo Gran Visión intentó transmitirle, desafortunadamente
Anna entendió. La Gran Madre pidió Anna recordar
que habían transcurrido cincuenta cinco años
desde entonces, feminidad había alcanzado hasta
ese momento nivel desarrollo una joven mujer veinte
años edad. Dado ahora era absolutamente inapropiado,
ella debía darse cuenta era novia
joven per se, la imagen arquetípica novia joven
finalmente había cobrado vida ella.
Esta imagen arquetípica una princesa cuna real, Anna debía
crear consciencia princesa ella misma. Esta figura arquetípica
era una esposa juvenil, titular todos sentimientos yo de
Anna usurpó sí. Ahora Anna debía encontrar camino relacionarse
con imagen arquetípica.

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 281
56ª conversación, Gran Madre
Anna entonces pregunta puede hacerlo. La Gran Madre
le responde ella debe considerarse ahora madre
o abuela novia joven. Anna debe contarle acerca de
sus años aparentemente perdidos. La joven princesa (a quien
Anna había reprimido punto ser consciente de
ella) ayudará esos años aparezcan plenos completos,
a rellenar resquicios corregir fallas.
Anna debía tratar entenderla mediante un amor maternal enseñarle
a joven hija aceptar sentimientos sensaciones, así
como controlarlos siendo consciente cuna real. Y Anna
también pertenece familia real mujeres dotadas, hija, joven
princesa, apasionadamente femenina, deberá aprender contenerse,
comportarse seguir leyes (por absurdas parezcan).
Anteriormente Anna había demasiado dura hija real
interior había pisoteado. Pero ahora Anna ha visto origen
arquetípico debe reivindicarla. Esto es, anteriormente Gran Espíritu
despertó Anna una reacción genuina femenina masculinidad,
pero aquella reacción ahora significa toma consciencia
del nacimiento Anna hija real. Y misma manera en
que Anna pisoteó años atrás, chica quiere ahora invadir pasionalmente
Anna, debe permitírselo. Como protección
natural Anna tiene edad, un contrapeso pasión
desenfrenada muchacha.
57ª conversación, Gran Madre
La Gran Madre dice: “Llámala Irene, significa paz. Haz
las paces ella, vive paz ella, dale gusto ella
te relacione sentimientos femeninos, cuales son su
derecho natural nacimiento. Sé consciente ella una
imagen arquetípica. De manera, te traerá paz”.
Anna pide hacer una última pregunta: ¿Puede ella continuar
en relación Gran Espíritu? Se indica presente al
Gran Espíritu hija real. De inmediato surge una protesta
del yo: “Pero, ¿acaso ella va casar él?”. La Gran Madre
le responde hecho será Anna será madre de

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282 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
la novia. Indignada, Anna pregunta debe contentarse verlos
gozar mientras ella carece placer.
La Gran Madre responde: estás edad asumir esa
actitud. Tu sacrificio será tu penitencia delito cometido
durante tu juventud, delito reprimir pequeña novia
en ti, princesa arquetípica. Hoy ti —y pesar ti— el
Espíritu Masculino Amor Femenino contraerán matrimonio.28 La renuncia personal parte tú juegas esto. Tú
puedes participar satisfactoriamente unión, esto
únicamente será posible estás preparada una experiencia
de participación. ¡Prepárate boda!
Anna ve situación Rosencreutz, CHYMISCHE HOCHZEIT
CHRISTIANI ROSENCREUTZ. A él hubiese gustado casarse hermosa
Venus, Cupido permitió ver desnuda mientras ella dormía,
pero tuvo contentarse menos Anna, él fue sólo
un invitado Hieros Gamos, matrimonio sagrado.
En alguna conversaciones previas Gran Madre hizo ver
a Anna enorme diferencia mundo humano arquetípico
(pero ella mantuvo renuente); también Gran Espíritu había intentado
hacerlo, vano; mis esfuerzos misma dirección resultaron
peor inútiles. Una pude confirmar las
enseñanzas, sabiduría comprensión inconsciente propio
analizando son mucho convincentes superiores consciente.
El inconsciente confirmó ampliamente dicho la
Gran Madre dos fragmentos un sueño:
Frag. 1) Me encuentro junto mi propia princesa Irene y
otra dama, parece ser una princesa heredera. Esta última
escribe Apéndice ensayo Anna Marjula.
Frag. 2) Me encuentro un tren, acaba arribar la
estación terminal. No hay nadie compartimiento, sin
embargo lleno equipaje pertenece mi padre. No
hay ningún mozo servicio. Tendré cargar yo misma todas
las cajas mi casa. Aun sé realmente no
voy poder hacerlo, decido intentarlo cualquier forma.
28
B.H.: decir, un Hieros Gamos.

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 283
A través fragmentos sueño Anna comprendió finalmente
lo Gran Madre había querido enseñar: primer
fragmento, Irene, hija arquetípica, destinada casarse el
Gran Espíritu, un verdadero Hieros Gamos. Ella acepta como
una solución problema sexual toda vida, ella había
pecado reprimir princesa Irene. Pero haberse identificado
con juventud vivido libremente, entonces ella habría reprimido a
la princesa heredera, la mujer dotada ella. Ya fuera una otra
actitud, ella hubiera podido evitar ser pecadora, embargo precio
de pecado debe ser pagado.
En segundo segmento cajas pueden representar carga de
la ambición enorme padre respecto hija dotada. En este
caso sueño sugiere que, además haber reconocido origen arquetípico
de mujer inspirada ella (la princesa heredera escribe
el libro Anna Marjula), haber aceptado Irene (la
joven prometida Gran Espíritu), también decide intentar cargar
su propio talento casa. Cabe aclarar final sueño cajas
parecen ligeras manejables.
Cuando Anna dejó identificarse prometida arquetípica
del Gran Espíritu, luego surgió peligro una enantiodromía,
que pudiera conducirla arrinconarse indigno. Pero segundo
fragmento sueño hace frente peligro genialidad
natural inconsciente. Éste retoma idea Gran Madre que
Anna también pertenece familia real mujeres dotadas, representándola
a ella la princesa heredera. En aquel tiempo toda la
habilidad creativa Anna estaba siendo vertida redacción del
Epílogo libro ANNA MARJULA, consiste conversaciones
con Gran Espíritu, la mujer creativa ella estaba involucrada
en tarea. Aunque ella mantuvo esfuerzo creativo en
un anonimato absoluto —y yo misma tuve prometerle revelar
nunca verdadero nombre, incluso después muerte—, éxito
del pequeño libro ANNA MARJULA hecho muchas personas
encontraran ayuda necesaria propio trabajo imaginación
activa, representó una enorme satisfacción Anna. Después
fragmentos sueño, Anna estaba perfectamente
dispuesta permitir Irene, princesa arquetípica, contrajera matrimonio
con Gran Espíritu, ella volvió intentar imponer a
su yo prometida Hieros Gamos.

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284 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
58ª conversación, Gran Madre
En siguiente conversación Anna manifiesta Gran
Madre siente maravillosamente paz última
conversación Hieros Gamos. Al releerla ella siente haber
integrado todas sugerencias han hecho. Sin
embargo, todavía queda problema debe comportarse
ahora Gran Espíritu. Ella siente ha concluido
con él, duda hablarle otra vez, teme perder
la paz alcanzada, ahora valora enormemente.
La Gran Madre dice peligro será grande
como imagina mientras encuentre Zürich, contacto
con analista. Es verdad conversaciones anteriores
con Gran Espíritu trajeron fuertes problemas, también
le dieron posibilidad un crecimiento interior extraordinario. La Gran Madre advierte Anna desperdicie
el tiempo promete mantenerse pendiente ella. (Anna
jamás hablaría figuras interiores estando sola país,
aunque alguna manera mantuvo contacto ellas
para conservar paz.) La conversación termina una expresión
ferviente gratitud Gran Madre, toda ayuda
que ha brindado.
Poco tiempo después Anna decidió arriesgarse otra plática el
Gran Espíritu:
59ª conversación, Gran Espíritu
Le explica inmenso temor siente hablar él. Éste
le responde importante desea, no, hablar él.
Ella dice tiene muchas ganas hacerlo espera su
hija Irene pueda fungir un puente ambos.
Él corrige expresión mi hija nuestra hija. Al principio
ella sorprende, después da cuenta gracias
a ayuda Gran Espíritu ella pudo dar luz Irene; es,
se volvió consciente princesa arquetípica femenina ella.
Anna entonces estremece hecho Hieros Gamos
en interior será un incesto padre-hija. Él explica que

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 285
un Hieros Gamos siempre tiene un carácter incestuoso: dioses
y figuras arquetípicas rigen leyes humanas.
Esto reconocía tanta claridad Egipto Faraón
(como representante Dios tierra) estaba destinado casarse
con hermana. Así Anna logra entender situación otra manera
y critica.
60ª conversación, Gran Espíritu
Como respuesta Gran Espíritu aplaude nueva actitud de
Anna señala Hieros Gamos, y particular participación
correcta éste, ha tenido también consecuencias su
ámbito personal. Primero, ha liberado todos deseos y
recuerdos incestuosos, manera medio inconsciente aún
le molestaban. Estos remanentes fueron absorbidos completo
en Hieros Gamos, ella entendiera. Segundo,
eso también permitió asegurarle Gran Madre que
se sentía maravillosamente paz todo tiempo. Y, tercero,
liberada fin prisión, Irene también estaba paz podía
desplegar habilidad arquetípica experimentar el
Hieros Gamos con Gran Espíritu, ruega Anna no
subestimar gran evento ha ocurrido dentro ella le
pide reconozca Sí-Mismo ha permitido tener una
participación correcta. Con tiempo ella dará cuenta del
significado total hecho.
Esta conversación Gran Espíritu da terminada segunda
parte, importante, Epílogo libro ANNA
MARJULA. El Hieros Gamos, unión todos opuestos ella, y
el hecho haber logrado una correcta participación en éste, constituyó
un clímax alma Anna, dio una paz extraordinaria
para resto larga vida. Finalmente ella fue capaz distinguir
entre yo (ella ser humano) imágenes arquetípicas; de
sacrificar inflación, producto identificación esas figuras.
Este logro, orden inusual, debió capacidad ella tuvo
para dedicar enorme habilidad creativa difícil prolongado trabajo
de imaginación activa.

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286 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
LA UNIÓN DEL ÁNIMUS POSITIVO
CON EL ÁNIMUS NEGATIVO
Como vimos, clímax conversaciones alcanza momento
en Anna logra participar modo correcto Hieros
Gamos arquetípico lleva cabo interior propia alma.
De notas ella me entregó, hay dos partes considero
son muy importantes consolidación propia paz mental,
pero me parece innecesario (y constituiría un anticlímax) reproducirlas
aquí detalle.
Hubieron conversaciones Gran Espíritu, refieren
a unión pequeño hermano, ánimus negativo ella.
Sin embargo, trata Gran Espíritu arquetípico, ella misma
menciona bien trata imagen alma, en
otras palabras, unión ánimus individual positivo ánimus
individual negativo. En siguiente sueño (que aparece narrado
al final serie conversaciones) nos muestra unión
entre ánimus positivo negativo fue totalmente exitosa, lo
menos esfera inconsciente.
Ella soñó asistía una carrera automóviles acompañada
de un hombre gran autoridad. Para había arreglado
un palco especial. Este hombre encontraba su
derecha, tanto autos carreras acercaban por
el lado izquierdo. Uno llevaba tanta ventaja demás que
el piloto podía permitirse manejar baja velocidad. El hombre
superior acompañaba Anna levantó una mano detuvo al
piloto, había ganado primer recorrido ahora competía
por gran premio día. Él detuvo inmediato,
exactamente frente ellos. Entonces soñante pudo ver por
qué había detenido. Del frente auto salían dos pedazos de
madera (semejando antenas un insecto gigante). Esto era
común todos autos sueño, caso líder
uno pedazos madera estaba roto y, conductor
hubiera continuado, duda habría sufrido un accidente fatal.
Anna sintió particularmente impactada calma total
con piloto asumió tener dejar competencia la
pérdida importante premio, ¡y siquiera hubiese
mostrado satisfecho ver vida salvo!

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 287
A mañana siguiente Anna caminaba bosque cercano su
hotel vio dos tablones atados un árbol. Uno estaba
roto colgaba exactamente igual sueño. Esta sincronicidad la
impresionó mucho, recordaba Jung había dicho los
sueños reflejados eventos exteriores son muy importantes.
El hombre superior lleva palco especial claramente la
personificación Gran Espíritu, ella tiene posibilidad
de observar un nivel elevado sucede sueño. En
el Comentario Secreto Flor Oro,29 Jung dice elevado
punto vista (que desarrollan algunos pacientes) les permite observar
sus viejos problemas arriba. Desde problemas parecen
tempestad valle debajo ellos. Anna recibió esa
oportunidad sueño.
Como sabemos, Anna había muy ambiciosa, rasgo provenía
de padre, naturalmente era ánimus negativo individual
quien cargaba. Esto demuestra hecho piloto estuviera
compitiendo un premio grande. Pero desapego él muestra
(que Anna era totalmente nuevo) ecuanimidad la
que acepta venga (sea victoria derrota, vida muerte),
nos muestra claridad totalmente exitosa unión ánimus
positivo individual ánimus negativo individual. Con
frecuencia Jung decía que, tipo sueños, ánimus muestra
a mujer camino seguir.
Fue justo momento interesante vida surgieron
problemas exteriores (en país Anna), demandaron presencia
mucho antes previsto. Así, ella pudo aplicar vida exterior
este nuevo elevado punto vista, obtenido partir ánimus. Su
éxito fue rotundo, pudo abandonar megalomanía ambición de
toda vida, tanto esfuerzo tiempo tomó.
En 1977, Roma, Marie-Louise von Franz habló Asociación
Nacional Psicología Analítica imaginación activa y
señaló paso —al ella llama cuarto nivel imaginación
activa— importante todos. Es decir, fallamos
en incorporar nuestras vidas, una obligación ética, aprendido
en nuestra imaginación activa, entonces hemos fallado tomarla
con seriedad.30 Anna Marjula dio paso decisivo, yo
atribuyo paz felicidad alcanzadas Anna vejez.
29
Jung, COLLECTED WORKS, vol. 13, § 17.
30
Cf. Jung, MEMORIES, DREAMS, REFLECTIONS, pp. 189 192.

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288 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
CONSIDERACIONES FINALES
El final Epílogo libro ANNA MARJULA, fue muy útil, consistió
en recapitular diversas cosas importancia dichas la
Gran Madre y, principalmente, durante conversaciones Anna
con Gran Espíritu, cuales, momento, ella estuvo plenamente
consciente. Pero intervenciones están fechadas, por
lo tengo manera saber secuencia trabajo pertenecen.
Por otra parte, son interesantes contienen una gran
sabiduría, resultan esenciales nuestro tema.
Sólo hay una conversación quiero mencionar, un paralelo
interesante una conversaciones sostenidas Beatriz con
su hombre espíritu (ver Capítulo IV). Esta conversación dio después
del siguiente sueño:
La soñante camina tomada mano Urs, una vieja
amiga Anna madre adoptiva, apodaban la Grande.
Su vieja amiga apoya pesadamente ella pide una taza
de café, estimulante.
El significado sueño, mi manera ver, era Gran
Madre quería Anna hiciera ella. La conversación entonces
transcurrió así:
61ª conversación, Gran Espíritu
Anna preguntó era caso y, enorme sorpresa,
la Gran Madre respondió: “Sí, ayuda situación
del mundo”.
Recordemos Beatriz había pedido ayuda hombre espíritu
ante obscura situación mundo, Anna, cambio, estaba
particularmente preocupada eso. La sugerencia Gran
Madre sorprendió Anna, tanto Hombre Cansado del
Mundo sorprendió ataque repentino Ba. La falta interés
de Anna situación mundo debía llevó cabo imaginación
activa muchos años antes Beatriz, peligro de
una guerra mundial todavía era evidente. A Beatriz problema
la oprimía siempre, Anna nunca consideró incumbencia,

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VII. EL CASO ANNA MARJULA ┤ 289
a pesar Gran Madre había mencionado principio. En
otras palabras, Beatriz mantenía consideración pensamiento de
Jung respecto situación mundo dependía, gran medida,
de cantidad individuos pudieran soportar tensión los
opuestos, mientras Anna había escuchado idea.
El hombre espíritu Beatriz aconsejó llevar ansiedad la
flor, opuestos guerra estaban unidos. La Gran Madre
le explicó Anna arquetipos necesitan seres humanos
que son conscientes ellos, representen hacer través
de deseos realidad exterior tierra. La Gran
Madre ataca timidez Anna (presente toda vida), pues
considera responsable ella hubiera detectado esta
necesidad arquetipos: timidez ella permanece totalmente
en yo, ve gran valor arquetipos ella, entonces
su timidez causa problemas. Anna puede ayudar la
situación mundo al darse cuenta anterior siendo humilde
ante grandes arquetipos, lugar apenarse tontamente proyectarlos
sobre otras personas.
A partir momento salud edad Anna permitieron
viajar Zürich, dio terminada imaginación
activa. En país, ella dejó apartamento instaló que
parecía ser una agradable residencia ancianos. Al principio le
dificultó aceptar convivir otras personas misma avanzada
edad, quienes realidad estaban morir, pronto paz
interior reafirmó. Obviamente tuvo un efecto positivo sus
compañeros, hizo muchas amistades, todo hombres,
con quienes antes había tenido tanta dificultad relacionarse. Ella
me escribió una contándome vejez era época más
feliz serena toda vida.31 ◆
31
La mujer conocida Anna Marjula murió veinte años después haber completado
este trabajo. Su país lamentó muerte una famosas compositoras. Murió noventa
años edad, pocos meses antes publicación libro (en inglés, 1981).

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CAPÍTULO VIII
LA BÚSQUEDA ETERNA
DEL GRAN HOMBRE INTERIOR
ESE VIEJO SER DE DOS MILLONES DE AÑOS
QUE HABITA EN TODOS NOSOTROS

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292 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA

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VIII. LA BÚSQUEDA ETERNA DEL GRAN HOMBRE INTERIOR ┤ 293
pesar ejemplos imaginación activa
pueden variar multiplicarse ad infinitum,
Aespero haber expuesto suficientes casos como
para lector reconozca carácter único individual
de uno ellos. Jung siempre me animó para
que diera cursos imaginación activa, hemos visto
que existen recetas métodos generales ponerla
en práctica. En todos casos, objetivo mismo:
establecer contacto inconsciente aprender conocer
la guía inmensamente sabia existente nosotros,
que muy pocos trasladan realidad.
En mayo 1958,1 tres años antes morir, Jung habló estudiantes
del Instituto C.G. Jung Zürich acerca viejo ser dos millones
de años habita todos nosotros. En discurso Jung se
refirió ser Gran Hombre nosotros. Este Gran Hombre
aparece infinidad imágenes símbolos, cuales son diferentes
en caso. Quiero citar Marie-Louise von Franz EL HOMBRE Y
SUS SÍMBOLOS,2 nos muestra una manera viva Gran
Hombre, trabajando personas permanecen ser corrompidas:
En indios Naskapi, habitantes bosques península
del Labrador, podemos reconocer, sano una
forma excepcionalmente pura, centro interior. Esta gente
simple, dedicada cacería, vive organizada grupos familias
aisladas, alejadas otras han necesitado
desarrollar costumbres tribales creencias religiosas colectivas
ni ceremonias. En larga vida solitaria, cazadores Naskapi
se han apoyado propias voces interiores revelaciones
inconscientes. No poseen maestro religioso enseñarles
en deben creer les diseñe festivales, rituales o
tradiciones recibir ayuda. En elemental visión la
1
B.H.: ver texto Marian Bayes en: C.G. JUNG SPEAKING, eds. William McGuire R.F.C.
Hull (Princeton, Princeton University Press 1977) p. 359 ss.
2
Marie-Louise von Franz (Ed. C.G. Jung), MAN AND HIS SYMBOLS (Nueva York: Doubleday
€ Company, 1964) p.161 s.

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294 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
vida, alma ser humano simplemente una compañía interior
llaman su amigo mista'peo, significa
Gran Hombre. El mista'peo habita corazón inmortal;
cuando llega momento muerte, un poco antes ésta,
abandona individuo reencarna tarde ser.
Los Naskapi, quienes ponen atención sueños, tratan de
entender significado ponen prueba veracidad, establecer
una mejor conexión Gran Hombre. El Gran
Hombre favorece quienes interesan sueños, enviándoles
más mejores. Así, obligación principal Naskapi
consiste obedecer instrucciones reciben través de
sus sueños después materializar contenido obras arte.
El Gran Hombre aleja interior miente deshonesto,
mientras siente atraído vive quienes se
muestran generosos, aman vecinos animales. Los
sueños habilitan Naskapi encontrar camino la
vida, únicamente mundo interior, también el
mundo exterior naturaleza. Los sueños les ayudan predecir
el clima les proporcionan una guía invaluable durante la
cacería, dependen vidas. Menciono gente
tan primitiva han contaminados nuestras
ideas civilizadas poseen intuición natural esencia lo
que Jung llamó Sí-Mismo.
Jung dijo alumnos procesos transferencia están
completamente relacionados Gran Hombre les aconsejó trabajar
en análisis pacientes tomar consciencia Gran
Hombre en mismos poder establecer una conexión él.
A pesar Jung habló aquella plática alumnos,
me parece él había experimentado infancia existencia
del Gran Hombre, viejo dos millones años, su
personalidad Número Dos, dentro sí. O posiblemente experimentó
un pequeño aspecto él, un principio Jung sintió este
Gran Hombre proviniera siglo XVIII.3 Pienso fue hasta
después cumplir ochenta años edad Jung poco poco
pudo darse cuenta inmensa, incluso arcaica, edad viejo
hombre dos millones años.
3
Jung, MEMORIES, DREAMS, REFLECTIONS, p. 34.

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VIII. LA BÚSQUEDA ETERNA DEL GRAN HOMBRE INTERIOR ┤ 295
EL texto Hombre Cansado Mundo Ba, de
4000 años antigüedad, ejemplo antiguo conocemos y
resulta particularmente claro Ba mismo podría considerarse
como una personificación viejo Gran Hombre dos millones de
años, inconsciente Hombre Cansado Mundo. La religión
egipcia reconocía existencia viejo dos millones años,
pero proyectaba Más Allá; veían únicamente una figura
colectiva. Por consiguiente, fue gracias genialidad del
Hombre Cansado Mundo inusual valentía, él pudo ver la
aparición Ba un evento carácter individual, forzó a
tener un encuentro totalmente ajeno todo aprendido dogma
religioso época, dogma creía. No conozco ejemplo
moderno Edad Media comparable aspecto texto
egipcio; hecho, Jung me aconsejó buscar más, existe
otro caso tipo.
Decía Jung transcurrió mucho tiempo antes ánima
arquetípica (la supuesto contraparte femenina viejo
de dos millones años) hablara directamente. Durante muchos
años ella limitó enviar emisarios. Esos emisarios son principalmente
han aparecido todos nuestros ejemplos anteriores.
Tomemos caso Eduardo (Capítulo II). Ahí podemos ver directamente
la huella viejo dos millones años Espíritu
del Fuego, Agua, Viento Hielo, aterra Eduardo durante la
tormenta. De misma forma, podemos ver huella consorte,
la bruja arquetípica, causante todo problema. Pero, la
mayor parte recorrido, Eduardo encuentra siempre contacto
con emisarios, particularmente Guía Cuatro Ojos, quienes
representan dos aspectos ánima. La imaginación activa de
Eduardo caracteriza extraordinaria autenticidad, todos
los detalles son verdaderamente simbólicos. El defecto fantasía
consiste dio antes Eduardo hubiera negociado
con sombra personal. Por motivo él ve imposibilitado para
soportar lado destructivo Espíritu Fuego, Agua, Aire Hielo.
Solamente hemos reconocido nuestra propia parte destructiva
podemos confrontar parte oscura figuras
arquetípicas nos encontramos. Aun suyo representa
un genuino ejemplo imaginación activa —producido un
trabajo inusualmente largo pesado parte Eduardo—, sólo

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296 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
el preludio un trabajo difícil doloroso propia
sombra, aparece barquero banquete.
Cuando llegamos caso Silvia (Capítulo III) encontramos que
no realmente un ejemplo imaginación activa, un preludio
que aporta bastantes elementos partir cuales podría iniciar
una verdadera imaginación activa. Este trabajo nos revela psicología
de Silvia nivel desarrollo personal, ningún intento
directo hubiera logrado. Para Silvia habría mucho vergonzoso
que Eduardo encuentro sombra personal. Al escribir
la historia personas imaginarias ella pudo revelar que, una
fuerte provocación, era capaz matar. En alusiones los
dioses griegos ella hablaba indirectamente viejo ser dos millones
de años misma.
El caso Beatriz (Capítulo IV) constituye un documento único,
pues fue creado durante meses previos muerte. Esto es, en
realidad hemos estudiado última parte gran esfuerzo en
imaginación activa, mucho largo Eduardo. Se trata
verdaderamente una imaginación activa, principio fin
ella encuentra completo involucrada. El Hombre Espíritu,
alias Hombre Oso, fue resultado un esfuerzo prolongado y
doloroso proceso, llevó conocerlo. En momento en
que entramos fantasía reconocemos Hombre Espíritu como
un emisario confiable. Incluso, manera aparece a
Beatriz prepara cambio él sabía estaba aproximando,
es una personificación mismo viejo dos millones
de años. Señalé anteriormente que, bien muerte Beatriz
ocurrió manera repentina y, alguna manera, inesperada, ella
había manifestado un conocimiento una apreciación poco usual del
Más Allá. De hecho, últimos días vida entraba la
flor (de había advertida varias veces sería muy difícil
regresar), uno puede sentir ella estaba consciente del
gran cambio aproximaba.
La presencia anciano dos millones años resulta inusualmente
clara caso Beatriz, comparable el
caso Hombre Cansado Mundo Ba. El símbolo principal
del Hombre Espíritu flor, unifica todos opuestos. Es decir,
el Hombre Espíritu (Hombre Oso), siempre guía Beatriz
hacia flor, evidentemente vive ésta, emisario plena
confianza Gran Hombre, incluso una personificación mismo.

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VIII. LA BÚSQUEDA ETERNA DEL GRAN HOMBRE INTERIOR ┤ 297
Debemos enfatizar figura comenzó ánimus, quien
causa muchos problemas todas mujeres, Beatriz fue particularmente
difícil. Pero, través un trabajo largo arduo imaginación
activa, logró descubrir figura siempre encuentra
detrás ánimus mujer Gran Hombre. Esto no
quiere decir hubiera desaparecido lado atormentador, podemos
reconocer firmeza Beatriz puede conocer confrontar
su odiada contratransferencia. Más ella seguía teniendo
problemas opiniones negativas encontraba lejos de
su flor milagrosa. Podemos ver claro problema infundados
arranques celos, relacionados una imaginaria atracción su
marido una joven mujer ¡que él siquiera gustaba! Vimos el
arranque furia frenética Hombre Oso mata Beatriz,
cuando ella mostró una actitud abstemia, reprimía su
propia emoción negativa. Ella tuvo prometer volver jamás reprimir
emociones, en consideración parte racional, antes él
pudiera reconciliarse ella.
Esto arroja una luz interesante nuestra arraigada moralidad
cristiana. Ahora evidentemente debemos ser un todo, realidad
somos, incluso cuando, decirlo alguna forma, enfrentemos el
Juicio Final. No posible escapar opuesto maligno, contrario,
debemos sufrir tensión bien mal extremo final,
por hablar demás opuestos.
Este concepto va todo nos han enseñado. Existe en
nosotros convicción muy arraigada Dios desea reprimamos
lo maligno seamos buenos. Sin embargo, difícil del
mundo consiste darnos cuenta seguramente Dios desea que
seamos capaces soportar tensión bien mal. Ya Isaías
vio verdad muchos siglos atrás tuvo inspiración
para escribir: “Yo formo luz creo tinieblas. Yo hago paz y
creo mal. Yo, Señor, hago todas esas cosas”.4 El Señor nos ha
permitido olvidar completo palabras Isaías nos hemos
regodeado durante 2000 años rectitud.
Originalmente era necesario hacer todo posible ver lado
luminoso, alcanzar opuesto difícil: rectitud. Desde
que maligno hizo tremenda irrupción mundo, amenazando
la existencia misma nuestro planeta, Dios ha propuesto recordarnos
que Él Creador Mal; consiguiente, debemos negociar
4
Isaías 45:7.

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298 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Él alguna manera. Como Jung escribió: “Debemos
aprender manejarlo, quedarse. En tiempo
presente podemos concebir sería posible convivir éste
sin afrontar terribles consecuencias”.5
El primer intento modesto podemos llevar cabo impedir
las terribles consecuencias reconsiderar nuestra concepción innata
de Dios mismo, luz breve descripción Él
hace Isaías. En últimos dos mil años nos han enseñado pensar
en Dios omnipotente absolutamente benévolo, atribuir lo
maligno destructivo diablo. Ni siquiera hemos considerado hecho
bien conocido diablo Satanás, hijo mayor Dios.
Durante dos mil años ha menos posible creer el
Dios benevolente era fuerte dos y, tanto, se
cuestionaba Su omnipotencia.
¿Será posible mantener actitud irrupción maligno
hoy día? Debemos elegir una concepción dual Dios
(Dios Su enemigo diablo) admitir Dios contiene ambas
partes, verdaderamente total omnipotente. Si ha experimentado
la relatividad total diferencia opuestos, entonces
se pueden aceptar ambos plenamente será difícil imaginar un
Dios contenga opuestos. En libro RESPUESTA A JOB, Jung nos
ayuda esclarecer esto.
Para mí resulta soportable concebir un Dios contenga
todos opuestos (parecido naturaleza, crea destruye), que
ver irrupción diabólico un trabajo enemigo Dios
o un pecado hombre, mientras Dios —únicamente bueno y
omnipotente— hace nada prevenirlo prevenirnos perpetuar
el mal. De hecho, solamente hemos conocido nuestra propia
sombra, nuestro propio lado negativo destructivo, que
podemos aceptar parte negativa Dios.
Por ejemplo, caso Eduardo pudimos ver última escena,
la banquete, cuán debilitado encontraba hecho tener
todavía pendiente trabajo sombra; caso Beatriz,
vimos Hombre Oso estuvo punto matarla, consecuencia
de haber reprimido propias emociones negativas, incluso días
antes muerte. Creo actualmente existen muchos elementos
que apuntan una humanidad finalmente empieza asumir con
seriedad texto Isaías deducir consecuencias éste.
5
Jung, MEMORIES, DREAMS, REFLECTIONS, p. 329.

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VIII. LA BÚSQUEDA ETERNA DEL GRAN HOMBRE INTERIOR ┤ 299
Estoy segura partir material Beatriz supo cambio
que aproximaba; embargo, siempre causa incertidumbre
cuando, través sueños imaginación activa, nos prepara
para gran cambio que nos aproxima, sabemos será un
renacimiento mundo otro. Un cambio involucra un
giro total nuestra perspectiva, incluso nuestra personalidad. Sabemos
que Beatriz esperaba cambio vida último
registro antes muerte ella nos dice:
[…] Contemplo flor. Mientras hago medito ella y,
como ayer, me transformo flor misma, enraizada, crecimiento,
radiante eterna.
De manera tomo forma inmortalidad. Y entonces
me siento bien protegida cualquier ataque exterior.
La flor también me protege mis propias emociones. Cuando
me encuentro mi Centro nada nadie puede atacarme. En
mi forma humana todavía me pueden atacar herir, y sé que
debo pasar todavía mayor parte mi tiempo ahí...6 embargo,
siempre tendré oportunidad convertirme flor
de cuando. [...]
De manera Beatriz experimentó inmortalidad vida; y
para ella muerte consistía entrar amada flor, verse obligada
a tenerla dejar mayor parte tiempo, ella esperaba
que sucediera. Ciertamente, Beatriz fue preparada muerte, de
forma maravillosa, anciano dos millones años ella.
El siguiente ejemplo imaginación activa estudiamos este
libro fue El Hombre Cansado Mundo Ba (Capítulo V),
que tiene 4000 años antigüedad mejor todos.
Pero abordé antes mismo apartado. Así, llegamos al
diálogo Hugo San Víctor alma (Capítulo VI), que
contrasta completamente experiencia Hombre Cansado del
Mundo (quien pronto encontró invadido Gran Hombre,
que una figura inconsciente, mientras diálogo medieval lo
inició propio Hugo).
El texto egipcio nos muestra adaptación consciencia ante
una invasión tipo ejemplo una negociación totalmente
exitosa consciente inconsciente. Con Hugo negociación
6
B.H.: cursivas son hacer notar ella esperaba un cambio vida.

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300 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
fue dramática; hecho, nosotros podemos suponer programa
consciente Hugo era apropiado ánima (parte de
su inconsciente), partir respuestas ella misma daba las
protestas Hugo (plenamente conscientes intencionales).
Ella, ánima, representante inconsciente, vio mucho
más lejos futuro Hugo trató ampliar perspectiva él,
para pudiera incluir lado obscuro. Pero todavía era demasiado
temprano tener éxito empresa, hombre
(y todo un monje Hugo, siglo XII) hallaba inmerso
en una lucha genuina desarrollar opuesto luminoso convencer
a inconsciente eterno permanecer marco. Hugo
lleva cabo tarea manera exitosa, ánima consigue
preparar terreno una aceptación posterior dos
opuestos (cuando hace ver Hugo adhesión lado obscuro
se ha fortalecido amor prometido ha debilitado). Es a
través pequeños invisibles pasos inconsciente
prepara poco poco camino circunstancias totalmente nuevas,
no individuo, también humanidad.
Las conferencias impartidas Jung Eidgenóssische Technische
Hochschule (E.T.H.),7 Zürich, tratan imaginación activa
tal aparece Budismo Cristianismo, dos grandes
religiones intentaron resolver problema opuestos dentro
de límites impuestos propios dogmas. Jung señaló
dogmas ningún modo pueden ser un invento consciencia,
están construidos inconsciente. De hecho, momento que
aparecen, general son una expresión perfecta inconsciente.
Durante un tiempo dogmas actúan una perfecta canalización
inconsciente individuo, decirlo. En esos
primeros tiempos religión cuestión proveyó todo necesario
cuando inconsciente deseaba fluir canales esos fueron
los periodos felices historia humanidad.
Hoy día existen todavía personas cuyo inconsciente concuerda
con dogmas iglesia religión fueron educados,
y esas personas tendrán continuar siendo alentadas seguir
en forma. Pero estado encuentra mundo hoy en
día nos muestra caso mayoría gente. Es
inútil negar estamos siendo confrontados un caudal viene
7
EIDGENÓSSISCHE TECHNISCHE HOCHSCHULE (E.T.H.) Lectures (1933-1941), 6 vols. impresión
privada, vol. 2 (en primera edición vols. 3 4).

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VIII. LA BÚSQUEDA ETERNA DEL GRAN HOMBRE INTERIOR ┤ 301
inconsciente encontrando un canal hacia
la conciencia muy pocos individuos. Estos pocos seres han
dado cuenta inconsciente demanda ahora canales mucho
más amplios, contengan ambos opuestos, hacían antiguos
dogmas, excluyan oscuridad, expresada comúnmente
como maldad, opuesto.
Instruida todo había aprendido Jung (para estaba
particularmente abierta, gracias estudios previos filósofo
holandés Baruch Spinoza), Anna Marjula (Capítulo VII) realmente intentó
incluir ambos opuestos imaginación activa. La primera
parte trabajo (que logré conservar exactamente surgió de
su pluma) constituye realidad un preámbulo obvio juego
de opuestos, da segunda parte: pláticas el
Gran Espíritu. Anna estaba plenamente convencida un Dios total,
que contenía ambos opuestos, ella debía incluir ambos opuestos
en imaginación activa antes comenzar pláticas el
Gran Espíritu. Y finalmente logró llegar conversaciones el
inusual, deseable, clímax propio Hieros Gamos, unión de
los opuestos, antes terminaran. Su recompensa fue que
los opuestos molestaron, habían vuelto relativos uno
al otro; ende, gozó una vejez inusualmente serena.
Anna soportó primero tensión opuestos, luego lograr
su justa participación permitirles ambos unirse ella. Debo mencionar
que análisis primeras pinturas, comenzó antes
de iniciar conversaciones Gran Espíritu, percató de
cuán lejos estaban opuestos ella intolerable tensión
existente ellos, deterioraba paz había encontrado
después conversaciones Gran Madre. Esto dio
como resultado final maravilloso clímax Hieros Gamos, cual
la Gran Madre dijo:8
Hoy ti —y pesar ti— Espíritu Masculino el
Amor Femenino contraerán matrimonio. La renuncia personal
es parte tú juegas esto. Tú puedes participar satisfactoriamente
en unión, únicamente será posible si
estás preparada una experiencia participación. ¡Prepárate
para boda!
8
N. Ed.: ver 57ª conversación, Gran Madre.

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302 ├ BARBARA HANNAH • IMAGINACIÓN ACTIVA
Anna Marjula cumplió condición Jung afirmaba era
la única posibilidad evitar una guerra atómica, decía: “Yo
creo depende cuántas personas puedan soportar tensión
de opuestos mismas [...]”. Cuando dije ella estaba
haciendo, antes él viera manuscrito, comentó: “Salta la
vista uno nunca debería perder esperanza un caso”. Pues,
como mencioné antes, hubo un periodo considerable Jung
y yo llegamos pensar ánimus negativo Anna nunca mejoraría
. Por tanto, me parece ejemplo imaginación activa de
Anna Marjula un incentivo singular mujeres enfrentan
grandes dificultades ánimus.
En cierta forma uno puede comparar esfuerzos individuales tan
pequeños dogmas producidos largo generaciones las
grandes religiones. No obstante, medio esfuerzos individuales
pueden, aquellos defienden religiones, comenzar
a ver sus dogmas deben desarrollarse han permanecer vivos y
no convertirse reliquias muertas pasado. Jung frecuentemente
señaló tremendo paso Papa Pío XII dio dirección
cuando elevó Virgen cielo, dando paso Cuaternidad, antiguo
símbolo totalidad.
Podemos ver significativa importancia Jung confería la
unión opuestos constatar dedicó enteramente ese
tema última extensa obra literaria: MYSTERIUM CONIUNCTIONIS.9 Le
tomó varios años escribir libro; hecho, fue principal ocupación, calificativo Goethe refería Fausto. Justo principio
de obra Jung dedicó un pie página una cita bien
conocido alquimista principios siglo XVII, Michael Maier, que
siempre me ha parecido una mejores descripciones los
opuestos pueden unirse. Michael Maier dice:10
La naturaleza, opino yo, giró círculo dorado,
con movimiento creó cuatro propiedades iguales, es,
encuadró simpleza homogénea girar misma la
llevó un rectángulo equilátero, un cuadrado, forma que
los contrarios estén unidos contrarios enemigos los
enemigos, tuvieran vínculos eternos apretaran en
un mutuo abrazo.
9
Jung, COLLECTED WORKS, vol. 14.
10
Michael Maier, De circulo physico quadrato, p. 17. 11. Ver p. 20.

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VIII. LA BÚSQUEDA ETERNA DEL GRAN HOMBRE INTERIOR ┤ 303
Vemos claramente imposibilidad consciente unir los
opuestos; naturaleza (el inconsciente) puede hacerlo, si
los seres humanos participamos adecuadamente ello. Para lograrlo,
según hemos visto conversaciones Gran Madre acerca del
Hieros Gamos,11 yo debe renunciar todas exigencias egoístas y
debe permitir naturaleza (el inconsciente) ser totalmente libre. O,
considerando participación otra forma: yo debe alcanzar la
misma actitud hacedor lluvia chino bahía Kiau Tchou,12
cuando dijo Richard Wilhelm llovería él recuperara
Tao, ocurrió, ¡efectivamente llovió! A mi
parecer, somos capaces adoptar actitud correcta participación
adecuada, naturaleza podrá actuar “… forma los
contrarios estén unidos contrarios enemigos enemigos,
como tuvieran vínculos eternos apretaran un mutuo abrazo”.
◆
11
B.H.: ver Capítulo VII.
12
B.H.: ver Capítulo I.

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