Portal - El ánima en el destino del hombre (Cornelia Brunner)

Portal del libro "El ánima en el destino del hombre", Cornelia Brunner.

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ÍNDICE

Introducción / 1

Primera Parte: El ánima en Rider Haggard / 9

I-1. La vida aventurera de Rider Haggard / 11

I-2. Interpretación psicológica de She, de Rider Haggard / 41

I-3. Resumen del simbolismo y de su explicación / 131

Segunda Parte: El desarrollo del ánima descrito en series de sueños / 137

II-1. Introducción a las series de sueños / 139

II-2. Los sueños y su interpretación / 149

II-3. Comentarios finales a las series de sueños / 279

Tercera Parte: Sumario general y paralelismos
en los desarrollos de la novela y las series de sueños / 283

INTRODUCCIÓN
NOTAIMPORTANTE:
Todasmencioneshaceautora
sobreobracompletaC.G.Jung
sonreferenciasversiónoriginalalemán,
publicadaGesammelteWerke(GW),
(Olten,Switzerland:Walter-Verlag,1971).
Lareferenciasabreviancomo:
Jung,GWvolumen,§§párrafo(s)
ConsultesecciónBIBLIOGRAFÍA(pág.295).

2├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE

INTRODUCCIÓN┤3
stetrabajooriginósugerenciaC.G.
Jung,eminentepsiquiatra,quienlargode
Esuvidaocupóotravezánima,la
imagenfemeninaalmahombre,ánimus,la
imagenmasculinaalmamujer.1Estecontinuo
interéspartenosóloconsideracionesteóricas,sino
denecesidadvitaltratarcontenidosinconscientes,dentrosuspacientesdentrosímismo.
Fuerzascomplejosinconscientestienendeterminado—ymenudoperturbador—efectoconsciencia.Unaorientación
erróneaconscienciapuedeentoncessermodificadasólohasta
quecausasenraizadasinconscienteseanconocidas.Las
fuerzascomplejosinconscientestiendenserpersonificadosen
sueños fantasías,hacenaccesiblesperspicaciaspersonales.Unomás importantescomplejospersonalescomponentecontrasexualalma.En sueñoshombres,esta
inconscientealmafemeninaaparecemujernofamiliar.El
ánimaencarnasentimientoshombre,eros;negativamente,
susmiedos,estadoshumor,sensibilidad.Yinconsciente,
elánimaleapareceélformaproyección.Quiensea
queélameuodie,imageninteriormujer—comoanticipación,
1
“Lasimágenesalma,ánimaánimus,son,respectivamente,aspectos complementariosnaturalezafemeninainconscientehombre,naturaleza masculinainconscientemujer.Encontramossuspersonificaciones contrasexuales,el
hombreformamujersemibestialsemidivina,formafigurasanálogas
masculinas mujer.Asíhombresmujerestienengenestantomasculinosfemeninos,así ellostienenrasgosmasculinosfemeninos.Deestos,embargo,una
parte novividaconscientemente.Dentroexperienciainconscientehombre, ánimarepresenta,travésaspectopersonal,sentimientos,emociones, estadoshumore
inclinacionesinconscientes,travésaspecto arquetípicoellarepresentaimagenintegradamadre-mujer.Dentro experienciainconscientemujer,aspectopersonaldel
ánimus representaafectos,entusiasmosopinioneshombre,mientrasaspecto arquetípicorepresentacondensaciónhumanidad,variascapas,imágenes padre-hombre.Cuandosonllevadasnivelconsciente,contenidosimágenes cedenpartesu
autonomía,asíconviertenmediadoresnivelesprofundosinconscientela
consciencia.Elánimaconviertemujerinspiradora—porejemplo,BeatrizDante
—,elánimusconviertelogosspermaticos,lapalabracreativa,descubrenuevasdimensionesespiritualestiempo”.KurtV.Sury,WörterbuchderPsychologie[Diccionariode
Psicología],2a.ed.(Basel/Stuttgart:BennoSchwabe,1958),358.

4├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
imagendeseabletemible—insertasímismaentre
élesapersonarealélconoce.Suimagenalmaconstela
primeromadre,dadoellaprimerrecipienteportador
deproyección.Asíélrelacionómadre,asíposteriormentehombrerelacionaráánimamujeres.
Yélapreciarádespreciarámujeresdependiendoestima
quetengapropiaánima.
Elánimadeterminarelaciónhombremujeres,el
encuentromujerhombreexperimentareconoceesencia
depropiaalma.2Cuandoélproyectaalmamujer,se
establecetipoidentificaciónmágica.Estoexpresaformaemocionesdesbordadas,especialmenteintensosentimientocaerenamorado.Ahíánimaconvierteformadora
dedestino.Cuandoproyectanuestraalma,sienteincapaz
desepararse,nimomento,objetoproyección.Cuandocreehaberencontrado,finalmente,complemento,no
deseaperderotramitad.Así,ánimaconducealjovenhombre
haciarealizaciónanhelo.
Laproyecciónánimanoterminamatrimonio.Lapreconscienteimagenalmacontiene,germen,todaexperiencia
originalhombremujer,imagencolectiva,interiorarquetípica.Eldeseointensoimagenllevaalhombrea
buscarmás,reconocenopuedehacersesu
almaalcaerenamoradocadanuevamujer.Sóloreconoceproyeccionestales,intentacomprenderquées
esoatraetantoaquellamujer,sóloesfuerzadesarrollarcualidadesdentrosímismo,que
puedeencontraresapartesercuyohechizonodejadescansar.Aunqueélnocapazentenderdesarrollaránimasí
mismo.Paraesto,requiereencuentromujerrepresentevivaélaquellocorrespondenoexperiencia
conscienteimagenfemeninaalma.Sóloencuentro
conmujeránimadespiertaél.Ensegundamitadvida,significadorelaciónconsisteprincipalmente
2
Jungsintióobligadohacerdistinciónconceptualalmapsique.Porpsique
élsignifica,“latotalidadtodosprocesospsicológicos,yaseanconscientesinconscientes...”.Porotrolado,almaélsignifica,“unaespecíficadelineadamatrizfunciones,
quesonbiencaracterísticaspersonalidad”.“Enconciernealcarácteralma,uno
puededecirque...tesisgeneralválida,medidaalmatodocomplementariaalcarácterexterior.Elalmainconscientetiendecontenertodasesascualidadesuniversalesestánausentesorientaciónconsciente”.Jung,GW6,§§877,884.

INTRODUCCIÓN┤5
enexperienciasimbólicafemenino,másposesión
realmujerconcreta.Puedeentonceshacerseposiblerecogerpiezapiezaproyeccionesánima.Y,renunciandoa
laproyección,combinandocompletudinteriormasculinorelaciónfemenino,hombreadquiereuna
orientaciónrealistaespiritual.
ElconceptoánimafueideadoC.G.Jung.Loutilizódescribirdesarrollarrealidadocupaba,muchospoetas
antesél;sólomencionaralgunas,figurasfemeninasde
Fausto,Goethe,almaamante,PrometeoSpitteler,y
especialmenteImagoesteúltimoautor.
Ensusescritos,JungrefiererepetidamentedescripcionesánimaShe,RiderHaggard.Estafantásticanovelafue
publicada1866.Haggardhizofamosocasidíapara
otro,porque—comoPierreBenoitAtlantide,publicada1900
—éldescribealmahombre.Laimpactantesimilaridadentre
SheAntineaexplica,ambosautores,tocanmismo
hechointerior,tocanverdadconciernetodos.Es
porSheAtlantidefueronuniversalentusiastamente
aceptadas.Elentusiasmonofueningunamaneradebidosu
perfecciónliterariapoética.Haggardnopoeta,narrador.Fuehabilidadevocaresadeseadaimagendel
hombre,suscitarobjetivoanhelos,llevóaléxito
dellibro.Elentusiasmonacióconocimientoinconscienteacerca
derealidadinterioránima.
FueJung,posteriormente,quienpusopalabras—queShe,
ladiosa,erapersonificaciónalmahombre.Comoimagopiadosayaceinconsciente.Sheinclusotienecualidad
decompletudgrandiosa,original,paradójicaambivalente.
Suser,simultáneamentemaravillosoabismal,haceencuentro
conellaaventuratantodeseablepeligrosa.Talaventurale
esperatodohombreconformevolteainterior.Portanto,si
élfallaalenfrentarsituación,esteviajedescubrimientofavorhacerseconscientealma,ánimapermaneceráactivada
envida,élnosabránadaella.Comodamadeseos,
ellahilasusdeseos;diosadestino,ellatejedestino
pormediohilosluzoscuridadsussentimientos.
EnAionJunghablaánimaánimus.Comomuestraen
laexperienciapráctica,ambosarquetiposposeen,ciertosmomentos

6├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
,fatalidadexpresasímismadimensionestrágicas.
Ellossonpropiamentepadremadredesesperanzadosenredos
fatídicos,taleshansidoconocidostodomundo.Son
unaparejadioses,ánimuscaracterizadoPneuma(Espíritu)Nous(Conocimiento),debidoNaturaleza-Logos,
quesemejaalabigarrado,centelleanteHermes.Elánima—debidoa
su Naturaleza-Eros—portacaracterísticasAfrodita,Helena,Perséfone Hécate.Ánimusánimasonpoderesinconscientes,hechosondioses,tales fueronvistos,bastante
adecuadamente,tiemposantiguos.Pordesignación,leses
asignada posicióncentralescalaimportanciapsicológica,posiciónellosocupan yaseatenga,no,conocimientoconscienteimportanciaesencial;hecho, poder
creceproporcióndirectaalgradoinconsciencia.3
LainterpretaciónShe,Haggard,apuntaaldescubrimiento
deexistenciaánimacomprensiónpsicológicarelaciónellavariasetapasvida.4Haggardescribióhistoriaardientemente,siestuvieraposeído,lapsoseis
semanasnocambiócasinadaprimeresbozo.Eldescribió
unavívidacentelleanteimagenalmaamante,puede
ayudarcomprensiónaccionesreaccionesdel
hombresondictadassussentimientos.
Comofantasíaespontánea,novelaexpresamismasimágenesvemosgrandes sueños.Portanto,métodointerpretaciónnovelapuedesersimilarallos
sueños. Podemosentoncesbuscarsignificadocompensaciónalnivelactual consciencia,podemosiluminarsignificadoimágenessemejanteshistoria religiones,de
mitoscuentosmaravillosos.5
NuestrainterpretaciónnovelaprecedidadescripciónvidaHaggard,lectorpuedahacersesu
propiarepresentaciónpersonalidadautor.Unafantasíatan
poderosamenteconvincente,presentadanovela,nopuedeser
unfenómenoaccidental.Esrespuestasituaciónpeligrosa.
Cuandohaysemejantesdificultadesesperanza,yaseaninteriores
oexteriores,almaanunciasímisma—yaseasueño,en
3
Jung,GW9,ii,§41.
4
Vertambién,EstherHarding,She:APortraitoftheAnima,Spring1947:59-93.
5
Jung,GW15,§§51-53.

INTRODUCCIÓN┤7
unafantasía,visión—medioimagenarquetípica,ligadaalgunatradiciónpasadoalgunaherencia
culturalolvidada.Talesimágenesnospermitenverdificultades
personalesproblemasuniversaleshumanos,nosayudana
cambiarnuestraactitudalampliarnuestroshorizontesespirituales.
Lossueñosfantasíassurgeninconsciente,asumen
formas,debenserreconocidosrespuestasestrechaconscienciay,también,unilateralidadcultura
actual. Debemos,entonces,explicarlimitacioneshistóricasautor.Enesfuerzo compensarconscienciaparticular,fantasíatrajoesosrasgosestaban ausenteshabíansido
reprimidosdeliberadamente.Esasíimportanteentendamosel
tipoactitudtipofunciónautor.EncasoHaggard,
notamosaltipointrovertido,intuitivo,quiensensaciónextravertidapermanecíamenosdesarrollada,cuartafunción.6La
vidaHaggardofrececlaraimagenindividuointrovertido
intuitivo.Muestraquéocupaatenciónestetipo,quéatrae,
quédistingue,peroquéledifícilquécarece.
DespuésterminarmitrabajorelaciónHaggardobra
She,obtuvesueñoshombremoderno,educado,cuyaprofesión estabacienciasnaturales.Ensussueños,podíanencontrarmuchos motivoseransorprendentementesimilaresa
aquellosShe;luchasconfrontandoanimales;amanecer;el
viajeÁfrica;ánimasernaturaleza,posteriormentejefemilitarreina.Asípresentó
solaoportunidadutilizarsecuenciasueñoscontemporáneosconteníanimágenesreminiscentesaquellasHaggard,
yhaceréstospuntoinicialexploración.Estaexploraciónintentamostrarcómoánimapuededesarrollarcambiar,
comoresultadodiscusiónconscienteproblemasla
vida,sueñosacompañan.Despuésproyecciones
iniciales ánimamadrehermana,vimosaparecervariasfigurasfemeninassueños, soñantereconociólepertenecían,quienesestablecerelación;medioél
6
Laintuición,habilidadconjeturar,es,acuerdoJung,cuatrofunciones
básicas:pensamiento,sentimiento,percepciónintuición.Durantenuestrajuventudfunción
quemásfácilmentedesarrolla,usamosmáscomúnmente,surge,ejemplo,
eltipofuncionalintuitivo.Laintroversióndesignaactitudtiendeorientarsesímisma
principalmente relaciónprocesospsíquicosinteriores,contrasteactitudextravertida, interesaprincipalmenteeventosexteriores.Cf.Jung,GW6,§834.

8├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
recibeenseñanzas,peroellasdebeestablecerlímites
adecuados.Entantosueñostratanproblemasdíadía,
estosrepresentancríticacomportamientocotidiano,suplementoampliaciónhabitual,actitudes
inmediatasvidasusencuentrosdía.Sisignificadopropósitosueñosentendido,silesigueintento
decorregirnuestrocomportamiento,estenuevoesfuerzomuestrasu
genuinidadsueñossubsecuentesaparecenproblemasnuevoscualitativamentediferentes.Sinembargo,nohay
suficienteentendimientoniverdaderaconsciencianuestra
vida,desarrollodetiene.Inversamente,sitrataintegrar
enpropiavidahavisto,pensadosentido,nueva
perspicaciapuedeconvertirsenuestragranposesión.Enestecaso,
el ánimahasidoanheladavistadeseableimagenlejana,establecenuestros sentimientosespontáneos,manifestándosecapacidadempatíaquienesnos rodean.
Ungranagradecimientova,primeramente,miveneradomaestro
C.G.Jung,susincansablesparticipacionesayudapreparaciónlibro.Fuetrabajo,publicacionescírculoestudiantes,oradoresPsychologicalClub,maestrosC.G.
JungInstitute,medieronaccesomaterialesmitológicos,
históricosculturalesrequirieroninterpretaciónnovelacomprensiónsecuenciasueños.Muchosamigos
measistieron,consejosacciones,durantelecturasmanuscrito.Atodosellosdeboagradecerpacienciacolaboración.◆
CorneliaBrunner
Zürich,diciembre,1961

PRIMERAPARTE
ELÁNIMAENRIDERHAGGARD

10├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE

I-1.LAVIDAAVENTURERADERIDERHAGGARD┤11
I-1.LAVIDAAVENTURERADERIDERHAGGARD7
iderHaggard,vidaobranosinteresanaquíexclusivaRmentepuntovistapsicológico.Nosonexploradas
cuestionesliterarias.NonospreocupamosRiderHaggardescritor,RiderHaggardserhumano,personalidad,
susperspicaciasviajeinterior.Sutrabajointerésparticular
porquesusprimerasnovelas,especialShe, nosoncreacionesdelicadamentecinceladas,sontrabajopulir,permite alprocesopsicológicosubyacentehacersevisibledirectamente.
HenryRiderHaggardnacióInglaterra,22julio1856.
SufamiliaoriginalveníaJutland,nombreaquellaépoca
eraGuildenstjerne.Unancestro,quientomónombrelugarde
origenfamiliadanesa,Aagaard,emigró1420Inglaterra,
dondehizogranfortunafama.WilliamHenryHaggard,bisabueloRider,compróBrandenhamHallWestNorfolk,hermosa
propiedad,excelentesrobledales,LadyHamiltonviviópor
algún tiempo,fuealquiladafamilia.FuepropiedadnaciópequeñoRider.Su bisabuelo,talentosoagradablehombre,ocupabanosólosusaventuras negocios,sino
tambiénliteratura.En1781élcasóFrancesAmyand,la
hijaobstinado,irritablebrillantehombre,eranietade
ClaudiusAmyand,cirujanoGeorgeII.Desdeeseentonces,los
rasgosAmyandfueronpredominantesfamiliaHaggard.De
acuerdobiografíaescritaLiliasRiderHaggard,Haggard
retuvieroninteligenciasuslargasnarices,
pero perdieronperspicacianegocios.Conocidosvalentía,carecían perseveranciaminuciosidademprendernegociostrataba.Altosdelgados, ellosteníancabello
pelirrojorubio,afinadosojosazulespeligrosoatractivo.Amabanviajar,aunqueeranpasionalmenteapegadostierra
natal.Mientrassusancestrosfueroncomerciantesbanqueros,
ellosahorahabíanunidoalejércitonaval,fueronIndiaadondepudieranteneraventuras.Laspersonasescandalizaban
7
EstapresentaciónvidaH.R.Haggardbasadaautobiografía,escritaen
1912,TheDaysofMyLife,2vols.(London:Longmans,GreenandCo.,Ltd.,1926),como
tambiénbiografía,TheCloakThatILeft(London:HodderandStoughton,1951),quefue
publicadahijaLiliasRiderHaggard.

12├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
platicabansusatrevidashazañas,susextravaganciasy
suslocasaventurasamorosas.8
ElhijomayorWilliamHenryHaggardFrancesAmyand,el
abueloRider,fueenviadonegociobancarioLeningrado,
dondeconociócasómujerrusa,ElisabethMeybohm.Su
familiaveníaoriginalmenteBremen,teníasangreeslava,
yprobablementejudíatambién.ElpadreRidernacióRusia,
perocrecióBrandenham,Norfolk,Inglaterra.Lamadrede
Rider,EllaDoveton,pasósusjuventudBombay,India.Sufamilia
habíavividoislaSt.HelenaIndiavariasgeneraciones.
LaherenciaancestralRiderHaggardentoncesextraordinariamezclacontrastes,naturalezasedentariaamorpor
su tierraprimerosHaggarddanesescruzógustoincontrolableaventuras Amyand.LosancestrosfueronforjadosnosóloculturasJutland, Inglaterra,AlemaniaRusia,
sinoIndia,naciócreciómadreRider.
LaculturaIndia,panteóndiosessustradicionesancestrales,extendiótravésconsciencia,inconsciente,la
madrehijo.Crearalgo,partircontradictorioselementos,fuetareadifícilnaufragaronmásdelos
hermanosRider.
ElpadreRider,WilliamMeybohmHaggard,tuvocarácter
único.Bienparecidoagradable,fueconocidoampliamentesu
poderosavoz.9Avecesexcepcionalmentegrato,eracapaz
detemiblesexabruptostemperamentales.Cuandodiscutíaalgunosussietehijos,dejabacasadandoportazosen,almenos,
cincopesadaspuertas.Peroentonces,podíavolverentrarotra
puertasentarsetranquilamentemesa,especialsihijoen
cuestiónhabíadejadocasa,otradirección,dando
portazosotraspuertas.Mientrastanto,madrepermanecíasentada
8
L.R.Haggard,TheCloak,24.
9
H.R.Haggard,DaysofMyLife,I:17.Enocasión,másjovenhermanosquisoviajarEgipto,padreinvitó,despedirlo,clubPallMall.Luego,
loacompañópuerta.Cuandohijoyaibacaminando,repenteescuchópadrelo
llamaba gritos,“¡Arthur,Arthur!”.Paraevitarllamardemasiadoatención transeúntes,hijocomenzócaminarmásrápido.Ahorapadrellamabamás alto.Arthurcomenzócorrergentesorprendió.Alguienexclamó, “¡Detenganalladrón!”PeroArthur
continuócorriendo,seguidomultitudpolicía,guardiaMarlborough
Housedetuvo.Finalmenteélrindiópermitiómultitudacompañararegreso
alOxfordandCambridgeClub.Adistancia,escuchabapadregritarle,“¡Noolvides
despedirtetumamá!”.Elpadredesaparecióclubriendo,Arthurpudoirseestacióntren,departió,víaBradenham,Egipto.

I-1.LAVIDAAVENTURERADERIDERHAGGARD┤13
medio eseescándalo,sifueraángelhaperdidocamino.Cuandonuerale preguntóalgunavezcómohabíalogradohacerseescuchartodoese alboroto,ellacontestó:
“¡Sólomediosusurro!”.Ridereraapegadomadre.
Incluso,veinteañosdespuésmuerte,élpensabacadanocheen
ella,leparecíarelaciónmutuacontinuabacreciendo,maneramaravillosaconcreta.Éldefiniónobonita,másbien
distinguida,encantadoragentil.Ellateníatalentodibujary
paramúsica,estabaespecialdotadaliteratura.Selas
arreglópermaneceractualizadaliteraturapolítica,pesar
de tenerhacersecargodiezhijoshaberenfrentadomuchaspreocupaciones tristezas.Ridercitaalgunossusbellospoemas,matizados religiosamente.Fueellaquienleenseñóamor
erainmortal,Cristoeranúcleofe.Estasemillareligiosaplantadaélmadrecrecióárbolibadarricos
frutos.Loespecialdistinguíamadreeransushabilidades
paraconversar.Ellasabíacómosacarcadapersonatópicoel
queestuvieramásinteresado,cualmejorpudieraparticipar.
Todossushijosamabanadmiraban,todossobrevivieron.
Conherenciaeslava,padrejugópapelantiguo
dios,radianteimponente.Derepentepodíarecordarsushijose
interferirsusdestinos.Porejemplo,hizoRiderinterrumpiera
sus estudiosenvióÁfrica,tuvooportunidadexperimentarpocohistoria hacersehombre.Aunquebásicamenteteníapersonalidadmasculina,padre tenía
algunosmarcadosrasgosfemeninos,dadosmuchosestadosde
humor,emocionesideasrepentinas.Elpadrenofueinfluencia
estabilizadoraniejemploespiritual.Lamadrecompensódeficienciagentilsimpatía,fielaceptaciónsusdeberessu
profundareligiosidad.SuconfiabilidadleofrecióRidertipode
soportepadrefueincapazdarle.
Lafavorablecariñosainfluenciaqueridamadreestableció
enHaggardbasescomplejopositivomadre.10Estecomplejomaternoexpresóposteriormentevidatravéssusnovelas,continuoprofundoapegoella.Talcomplejomaterno
llevaalhijobuscarvidaaquellomadresignificópreviamenteélinfancia.LopuedeconvertirtipoDonJuan,
unaventurerocontinúabuscandosatisfacción,dadonunca
10
Unvínculoinconscientehijohijamadre.Sury,WörterbuchderPsychologie.

14├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
puedealcanzarfelicidadcontenidamemoriasprimera
juventud.Estasmemoriassontentadorasperototalmenteinalcanzables,puessonbrillantesimágenesinterioresalimentadasmadre
enalmapequeñoniño.Estasimágenesprometencesarmás
derealidadcapazofrecer.Unhijofuertementedeterminadomadrepermaneceapegadoella.Ental
caso,vínculomadrepuedehacersepatológico,especialmente
sihijoencuentrapadrepocosoporteladomasculinosi
lamadrereclamaalhijosímisma,debidosuspropiosdeseos
insatisfechos.Elcomplejomadrepuededañarmasculinidaden
elhombrecausarrespuestaafeminamiento.Sinembargo,
cuandonohayextremopatológico,madrepuedeejercerrefinadainfluenciaserhombre.Enestecaso,hijoabrelos
sentimientos,alalmasusimágenesinteriores.Desarrollahabilidadempatía,sentidobellezaanhelosreligiosos.Lo
quenegativamentepuedellegarsertipoDonJuan,positivamente
puedellegarserdeseoinsaciablenuncadetienevida
ordinaria,cotidiana,buscaencontrarlograresosparaísos
quemadrelerecuerda,élpersiguetodomundotodasesferasespíritu.11
ElresultadoinicialcomplejomaternojovenRiderHaggardfuesupresiónparcialladomasculinoconsciente,la
resultanteintensificaciónmundofantasíassueños.
Haggardfueoctavodiezhijos,sextosietevarones.
Fueniñotranquilo.Leparecíataciturnomadre.Dadoél
sabíaeravistotontofamilia,Ridermantuvocuidadososuspensamientossímismo.Eralentoescuela,donde
pensabatodoexceptotareas.Yaunqueraravezolvidabaalgo
esencial,eraincapazmemorizarmayoríacosas.Desesperado,padreeraopiniónestehijosóloseríacapazde
hacersevendedorverduras.Almismotiempo,padregastó
unafortunaeducaciónmuchoshermanosbrillantes,en
OxfordCambridge.Considerandocarenciadesesperadatalento
delpequeñoRider,noparecíavalerpenaenviarlouna
buenaescuela.Portanto,Riderfueúnicohijoenviadoescuela
degramática,costo.Lasmatemáticaseranpesadillapara
él,leaburríasobremanerageometría.Porotrolado,vezescribióexcelentepoemalatín,maestronopodíacreerlo
11
Jung,GW9,i,§§161,ff.

I-1.LAVIDAAVENTURERADERIDERHAGGARD┤15
hubieracompuestoélmismo.Enescuela,Riderexperimentótípicasdificultadespersonaintrovertida,intuitiva,hansido
yadescritasniñosestetipo.12
ElpequeñoRidersentíaperdidosusruidososhermanos.Noeramayores,nimáspequeños,puesfue
prontodesplazadoserfiguracentralconsentida,nacimientohermanohermanamenores.Evidentemente,esto
tuvoefectodebilitanteél,reforzómásnaturalinclinaciónsoñardespierto.Lainsuficienteatenciónrecibiócasa
fueprobablementefactorpobredesempeñoescolar.Pero
tambiénfueresultadocomplejomaterno,apartabadel
mundoexterioratraíamundosueñosinconsciente.Estereforzamientoinfluenciasinconscientesexpusomás
intensamente estehijo,apegadomadre,peligrosexteriores.Dehecho,niñocasi ahogavariasocasiones,posteriormentevidaexpusosímismonumerosos seriospeligros.
Lossietehermanosposeíandoscaballos,cadateníapropiorifle. Rider,riflenosólomatótordonido,hechoatormentótiempo,faisánal
mejorpatoencargadogranja.Cazando,montócaballode
suhermanohizocojear.Enocasióncasidispara
encara,otraocasióncasiledisparasushermanos
mientrascazabanconejos.Sinduda,sufría,nivelpreconsciente,de
envidiasushermanos.Estecoincidesueñotuvo
cuandoteníacercanueveañosedad—altiempopensamientorepentinoconfrontóéltendríamorir,
tardetemprano.Ensueñoélestabainfierno,siendocomido
porratas.Alparecer,fantasíamuerte,élexperimentósu
propioserasaltadosuspropiosinstintoshambrientos.
Undía,inesperadamente,Riderfuesacadoescuelagramática.Ahora teníairLondresestudiarlenguasextranjeras,prepararsepuesto MinisterioRelaciones
Exteriores.Mientrassushermanos,esaedadestabanbienatendidoscolegio,élahoraencontraba,18añosedad,en
Londres,totalmenteresponsablesímismoexpuestotodotipo
depeligros.Alprincipioviviódesagradablepensión,posteriormentecírculoespiritista,reputaciónextravagante.
12
Jung,GW6,§726.Vernotaalpie6.

16├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
EstafueépocaIlustraciónhabíaabiertotodaspuertasalmaterialismo.Razoneshabíacambiarreligiónética
pragmática.LasCienciaNaturalessimplementedeclararonalalma
comoinexistente.Pero,reacciónestecreciente
racionalismovinoverdaderaepidemiatablaGüija.OriginariaUSA,pasotravésInglaterracontinenteEuropeo,
yprodujoestablecimientoinnumerablescírculosespiritistas,que
llamabanatenciónnosóloburguesíamuchos
científicos.En1873,integrópequeñocírculoamigosCambridge.En1882,estecírculofundóSocietyforPsychicalResearch
[SociedadInvestigaciónPsíquica],intenciónredescubriralmamedioexperimentosobservacionescuidadosas
yempíricas.13ElfamosoclásicolibroPhantasmsoftheLiving[Fantasmasviviente]originóestegrupo.14IsisUnveiled[IsisDevelada],Blavatsky,She,Haggard,fueronpublicadosmismo
año.EljovenHaggardhabíaunidogranolaespiritismoen
Londres, 1874,recurrentementeexperimentómuchascosasincreíbles,sonraravez reportadasahorainterésespiritismohadeclinado.Haggardparecía tenertalentoconsiderable
comomedium,poníangrandesesperanzasélesterespecto.
Lapredisposicióncualidadespuedeencontraractitudtipofuncional. Comoyamencionamos,erapersonaintrovertida,intuitiva.Enjuventud, duda,orientómásel
mundointeriormundoexterior.Sufunciónprincipal,la
intuición,ledioentoncesaccesoimágenesdentroélmismoy
lollevóencontrarmásinteréspasadofuturoel
presente.Comojovenestudiantehizopocosesfuerzosdesarrollar
suhabilidadpensar;incluso,posteriormente,susnovelas,el
estuvomenosinteresadoabstraccioneslógicasconclusiones,que
en significadosreligiosossabiduríavida.Deesto,podemosconcluirél confiaba,ademásintuición,funciónsentimiento,formadoravalores; mientraspensamientosensación
permanecieronmásprimitivassubdesarrolladasél,pueseran
susfuncionesinconscientes.
Tambiénhaceclaro,partiropiniónhija,la
sensación,funciónrealidad,eramenosdesarrolladaél.
Así,ellareportasiempreextraviabaequipajealgunaetapa
13
Myers.HumanPersonality(London:Longmans,1906),I:7.
14
Gurney,PodmoreandMyers.PhantasmsoftheLiving.

I-1.LAVIDAAVENTURERADERIDERHAGGARD┤17
desusmuchosviajes.Estoresultaríateneraparecerrecepcionestraje nochealquilado,generalerademasiadocorto.Unaevidenciaadicional pocodesarrolladafunción
sensación,equipajetendíaabultarsegradualmente,porqueeraincapazvolverempacarmiríadacosasllevaba
ensusviajes.Dehecho,eratorpeeraincapazempacar
adecuadamente.15Sinembargo,aparienciaerafaltade
habilidad,pudohabersidosimplementeimpacienciapersonaintuitiva,quienledisgustaperdertiempopreocupándosede
suscosas,finalmenteterminateniendoocuparsemásde
éstas.Comotipointrovertidointuitivo,cuyafunciónrealidad
estaba pobrementedesarrolladaprincipio,Haggarderainclinadosentir atraccióntodotiponuevasinusualesmodastiempo,participabamásque
cualquierotrotipopsicológicohubierahecho.Supresenciael
círculoespiritistapudobienhabercontribuidointensificaciónde
losfenómenosproducían.
TiempodespuésHaggardaceptabaalespiritismoun
campoinvestigación,perooponíausogeneralizado,de
maneramesafamilianadiepronunciabapalabra
alrespecto.Sinembargo,susnovelasnopodíaevitarinsertar,una
yotravez,susexperienciasespiritismomediums.Estolo
ubica productoépoca,nodiferenteEdwardCarpenter,HallCaine,OscarWilde, R.L.Stevenson,poetasRenacimientoCéltico—W.B.Yeats,Fiona Macleods—otrosse
permitierondejarseimpresionarrealidadinconsciente.16
Unprimeramor,tuvoimpactogranalcance,pertenece
tambiénalperiodoLondres.Enocasiónfiestacampestreen
Richmond,Haggardconocióexcepcionalmentehermosajoven
dama,quiénélllamóLilith.Cuando,añosdespués,Haggard
quisoregresarÁfricacomprometerseella,fueadvertido
denoregresarcasa,travésiracundacartapadre.
Apartirentoncesélnopudoperdonarcompletopadrepor
estainterferencialibertad.Laamadadamacasóotro
hombre,quienprontofueinfeliz.LetomóHaggardlargo
tiempoasimilarpérdida,sólodespuésreconocióque
15
L.R.Haggard,TheCloak,268.
16
BernhardFehr.EnglischeLiteraturgeschichtedes19.bis20.Jahrhunderts[Historiala
literaturainglesasiglos1920],(Leipzig:Tauchnitz,1934),314.

18├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
undestinoamigablehabíaprotegidouniónmásbien
débilnolistamujer.
Deacuerdolegendajudía,LilithprimerademoníacaesposaAdán.EstesobrenombreHaggardutilizasu
amada,apuntasignificativamentemásalládamaamiga,hacia
laexperienciainteriorhombreaspectosdemoníacossu
alma.17Éldescribióhistoriaesteamorsusprimeras
novelas,TheWitch’sHead[Lacabezabruja].Muchosaños
despuéssintióobligadoayudarantiguaamada,consejos
yasistencia;embargo,pesarerajoven,ellafalleció
deenfermedadgrave,desprovistainfeliz.Fueentoncesque,
cuandoél—juntoesposa—acompañabaalféretroel
cementerio,repentetodoleparecióextrañamenteclaro.Lapuerta,alfombra,perfumeflores—todoeraexactamente
como conocióprimeravezamada,fiestacampestreRichmond.Élllegótumba aturdidoesteexperienciaextraordinaria;embargo,yanoshemos desviadola
historiadebemosregresaralperiodoLondres.
Haggard,Londrespreviamentevida,fueincapaz
deaprobarexámenes.Asíque,amigopadre,Sir
HenryBulwer,fuenominadoconvertirsegobernadorNatal,
elpadreHaggardviofavorableoportunidadalgunosusmuchoshijos.DecidióRiderdebíaacompañaral
gobernadorÁfrica,secretarioparticular.Deforma,
HaggardencontróSudáfrica19añosedad,no
sóloerasecretariogobernador,anfitriónoficial.
Durantemuchasrecepcionesoficiales,fueresponsablemenaje,
la preparaciónbanquetesconfortinvitados.EnocasionesHaggardpudo encontrarcompañíahombresrespetablescapaces,quienesadmirabale agradaban.Sehizo
particularmentecercanoSirTheophilusShepstone,secretariode
asuntosnativos.Viajaronjuntosalinteriorpaíspresenciaron
lasdanzasguerrazulúes,actoscuranderos.Shepstone,
quienhabíacrecidoÁfricahijomisionero,fuepor
muchosañosmáspopularhombreblanconativos.Enuna
ocasiónHaggardextraviódesérticacampiña,fuecapazhacerseentendernativosimplementemencionandoel
nombreShepstone.Inmediatamentenativoslocalesayudaron
17
VerJung,GW11,§619.

I-1.LAVIDAAVENTURERADERIDERHAGGARD┤19
encontrarcaminoregresocaravanaextraviada.Los
zulúesnosólovenerabanamabanShepstone;leatribuían
poderesrey.18
En1876ShepstonefuenominadocomisionadoespecialprovinciaTransvaal,poderesquitartierrasfuerza,silo
considerabanecesario,protegercoloniasblancos—los
inglesesboers—,invasiónCetewayo,sus
mileszulúes.ShepstonesolicitóSirHenryBulwersiHaggardlo
podíaacompañarPretoria,juntopropioequipoquince
personas.LeagradabaRider,observójovenhombreentendía
apoblaciónnativa.ShepstonesuposeríacapazenseñarHaggardgrancantidadcosas.Unomiembrosequipoera
Umslopogaas,viejozulú,hijoMzwazi,ReySwaziland,de
quienposteriormenteHaggardhablaríafrecuenciasusnovelas.
Duranteviaje,Shepstonesuscompañerossentabanalrededor
defogatascontabansusaventuras.Muyprobablemente,ellos
eranpersonasmásprofundidadconocíanzulúes.MuchasincreíbleshistoriascaceríaHaggardfueron,yasea
propiasescuchadassusamigos.
LacomisiónfuerecibidabrazosabiertosPretoria.InclusoDutchmayorestabadesesperadosituaciónnopuso
ningunaobjeciónseriaanexión.SóloShepstonetenía
elpoderimpedirinminenteinvasiónzulúes,alponer
TransvaalprotecciónCoronaInglesa.Elmensajeescrito
deCetewayo,traducidopalabrapalabraHaggard,muy
claroalrespecto.19 DePretoria,HaggardfuedelegadoSecretariodosnegociacionesingleses Secocoeni,jefeBasutopobladogentenativa,blancoshabíansido
pocasvecesvistosprevalecíapeculiarbarbáricaatmósfera.
18
Estosucediósiguientemanera:losinglesespostularonCetewayo,jefezulú,para
serrey.Estaproclamacióncreódificultades,sinembargo,dado CetewayonodeseabasersostenidoInglaterra.Finalmente,encontró formasalvarsituación.Losjefeszulúes
anunciaron,engranreunión,queespírituChakas,elgranbárbarosangrientoreyzulú,
había entradoSompseu(queeranombreafricanoShepstone),deélquedaba posibilitadollevarcabocoronaciónCetewayo.Comoresultadoesto, Shepstoneganó,
inocentemente,reputaciónestarposeído,contrastaba extrañamentebenevolente,responsableprudentepersonalidad.Através periodoadministraciónShepstone
apenasmencionasolarevueltanativos.H.R.Haggard,DaysofMyLife,I:70-71.
19
DaysofMyLife,I:104:“AgradezcomipadreSompseuestemensaje.Estoycontento
dehayaenviado,porqueDutchmehancansado,intentocombatirlosuna,solouna
vez,sacarlosVaal.Kabana(elnombremensajero),túvesmisimpis(ejércitos)reunidos.
EracombatirDutch;yoconvoqué;ahora,enviaréregresosushogares”.

20├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Regresandomisión,Haggarddosnegociadores
llegarontardecrucecaminos,justosalíaLuna.
Losdosviejoscompañerosqueríancontinuarcaminoarriba,peroHaggardteníaideafijaluzLunaseríamás
magnificentevallecresta.Nodetuvosus
superioresestuvieronacuerdotomarcaminoabajo.El
impulso románticoRidersalvóemboscadaBasuto,estabaplaneadacaminoarriba, hubierasignificadoeliminaciónseguratreshombresingleses.
Eldíacelebraciónanexión,Pretoria,Haggardfue
quienizóbanderainglesa.Sinembargo,boersalrededoresnofueroncapacesmantenervisiónampliasituación
yprontojuntaroncercaciudad.Demaneracomisionadosquedaronpeligroconstantesusvidas,continuamente
desafiaban,demostrarvalentíafrentedisidentes.Enuna
ocasión,pocoantesanexión,Haggardatreviópreguntara
Shepstonesinohubierasidomejornoanexarterritorio,yaen
esecasoboerszulúeshubieranterminadomatándosea
otros,asíterritoriohubieracaídomanzanamaduraen
lasmanosInglaterra.Enúnicaocasión,Shepstonereplicó
airadamentepolíticahubieracausadomuertemilesde
blancos,hombres,mujeresniños,lanzaszulúes,y
aseguraría guerrablancosnativos.Finalmente,esaguerravisionariamenteintentó evitar,fueprovocadanegligentepolíticabritánicos,quienesno reconocierontodoel
alcancepeligro.
Pocodespuésanexión,murióPresidenteSuprema
Corte.Yaunquealgunaeducaciónformalleyes,Haggardfue
electo,primeroreemplazarloposteriormentesucesor,ya
que habíanpocaspersonasconfiablesÁfricaasumiresepuesto.Comocabeza másjovenministerio,experiencianientrenamiento,tuvoencontrar propiocaminoenfrentarla
oposiciónabogados,corruptosmuchosellos.Además,tenía
laresponsabilidadadministrarbienesviudashuérfanos.
Tuvoéxitoremediaralgunasmalascondicionescrear
orden—einclusohizopopular.Elalcancesusdeberesincluía
quehicieralargossolitariosviajes,juntoKotze,juez27años
deedad,alinteriorterritorio,teníaestarpresente,testigo,ejecuciones.

I-1.LAVIDAAVENTURERADERIDERHAGGARD┤21
Enotoño1868,nuevoAltoComisionadoinglés,
SirBartleFrere,declaróguerrazulúes,Haggarduniólas
tropas—sinexperienciapreviacombate—convirtióen
TenienteEstadoMayor.Sinembargo,élveíadeclaraciónde
guerraerror,cometidofaltafamiliaridadeste
político situación,quienapenashabíallegadoÁfrica,procedenteIndia.El serviciomilitar,todossuspeligros,deleitabaHaggard.Cuando Inglaterraenviótropasregularesadicionales,
elregimientoHaggard soldadosvoluntariosfuelicenciado.Entoncestomóaparentementeloca decisión:renuncióposicióngobiernoy,juntoamigo,adquiriógranjade
avestrucesNewcastle,Natal.Sinembargo,sihubierapermanecidoPretoria,hubieratenidoresistir,dosañosdespués,el
sangrientositioboers,hubieraperdidoposicióncondicionesmásdifíciles.
Peroprimero,regresóInglaterra,esposóamiga
dehermana,LouisaMargitson.Éldecíafueactomás
sabiomejorvida.Estaballenoadmiraciónhabilidadesvalentíaesposa,durantepeligrosostiemposen
África,regresaronplantarmaízgranja,elevar
avestruces —algonuevoÁfrica—cultivarheno.Adicionalmente,hornearonbaldosas operaronprimermolinomovidomáquinavapor.Comocaracterísticatipo intuitivo,élemprendió
muchascosasvez,boersestabansorprendidosverambosactivostrabajandocadaproyecto.
Mientrastanto,Transvaalestabaabiertarevuelta,inclusoen
Natalsentíasiemprerodeadopeligro.Lastropasinglesas
habíansufridoalgunasderrotassangrientascercaníasgranjaHaggard.YComisionadoRealestabahospedadosu
casa,devoluciónTransvaalboersfuefirmadatecho.
FueentoncesatestiguóéxodoTransvaalinglesesy
degranjerosholandesesanglófilos.Tambiénviotodamiseria
quelehabíatraídonativosfallagobiernobritánico.Esaquí
quecreenciaapasionadaresponsabilidadImperioBritánicoquedóprofundamentearraigada.Posteriormente,menudotodo
corazóninclusocontra,élsostendríaresponsabilidad.
ElcursotomóPartidoConservadorInglaterrafuedébil
ypeligrosocoloniasafricanas.Estoinfluyódecisiónde
HaggardregresarInglaterrafamilia,donde,siendoahora

22├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
unpadredospequeñoshijos,apenasrecursossuficientes,
tendríaempezarnuevo.DejarÁfricafuedifícil,sobretodopor
tenersepararsecaballofielsirvienteMasooku,quien
lehabíasalvadovidavariasocasiones.EnTheWitch’sHead,encontramospalabrasMasookudespedida:“Sólopalabras,mipadre,novolveréimportunartusoídos,puesmivozse
silenciarásiempreti.Cuandolleguetutiempomorirte
vayasalCielo,dicenblancos,cuando,entonces,recuperes
lavisiónvuelvasserhombre,volteagritafuertevoz,‘Masooku,hijoIngolura,tribuMaguilisini,¿dóndeestás,
ohmiperro?¡Vensírveme!’Ysiyovivo,escucharétuvozel
sonidotugarganta,morirépoderirti;si,yaestoymuerto,yoestarétuladoprontomellames”.20
Treintatresañosdespués,Haggardvisitócolonias
africanasCorona,calidadComisionadoReal,viejoMasookuapareciófrentehotelPretoria,servirlenuevo.
ÁfricafueHaggardlagranexperiencia.AhíencontróNaturalezaprimitiva,noalterada,estabadíaCreación.
Ahíencontróespaciodesarrollarsusfortalezasaptitudes,y
ahíaprendiótratarefectivamenterealidad.Seexperimentóa
símismohombrehombres,estableciórelaciones
amistosasduraderas.Tuvoenfrentarpeligrosllevarcaboresponsabilidades.EnÁfricaélcompartióexcesosimperio.Fue
llevadobatallaalpoder,intoxicaciónimperio,perono
permanecióciegoseguidor.Vioerroreshabían
cometido expresósusopinionescríticas.Debidohizoimpopularmuchos.Élsintió granresponsabilidadgobernantestienentribussometidas,tuvograndes reservas
acercapolíticaslargoalcance.
DeregresoInglaterra,Haggardtuvorecuperarseescolaridadpasarexámenesgriego,latínhistoria,manerade
ser admitidoescuelaleyes.Hizotodosestudiospreparatorioscasa.Ahora aprendíafácilrápidamente,trabajabaincansable.Mientrastanto escribióprimerlibro,Cetewayo
andhisWhiteNeighbours[Cetewayosusvecinosblancos],tratabasusexperienciastierrazulúes,Transvaal,Natal.El
libroatrajoatenciónLordCarnarvon,quienaqueltiempoera
elSecretarioColonias,LordRandolphChurchill.Ésteúltimo
20
L.R.Haggard,TheCloak,218.

I-1.LAVIDAAVENTURERADERIDERHAGGARD┤23
eracríticopolíticacolonias,desarrollos
posterioresprobaronsusoscurasprofecíaserancorrectas.
A27añosedadescribióprimernovela,Angela,Dawn
[Amanecer],despuéshabervistoiglesiahermosasimpáticadama,quienélesposadecidieronconvertirlaheroína
denovela.Suesposaprontoabandonótarea,peroHaggard
estadecisióncomenzóvidatrabajoliterario.YaÁfricahabía
llenadovariosdiariosnotas,habíaescritoalgunosartículospara
periódicos.Peroahora,estabanuevoconfinadobancade
escuela,restringidofinanzasvidainsularclasemedia,másíntimoSerllamabainsistentementeexpresarse.La
hermosa,gentiltristedamaiglesiaconvirtiósímbolo
delalma,quienélahoraqueríadedicaratención.
Susprimerosintentosescribirnovelassonreflexionessu
vidaanterior.Viendoretrospectivamentefasevida,
élrehacemaneraresolverla,entenderla,crecermás
alláésta.Dawn,élmismodescribepocohumorística,
unanovelavictorianaviejamoda,trataobviamenteconflictos
dejuventud,puestosblanconegro.Revelasusresentimientospadrehermanos,suspropiosladososcuros,
yincontroladadesesperaciónpérdidaprimergran
amor.Desdepuntovistapsicológico,estelibrodebeservisto
comointentotratarsombra.21
Tambiénsiguientenovela,TheWitch’sHead,encontramosal
ánimaprimerplano.22Aquíprimeramor(aquienHaggardnombraLilithautobiografía)Eve,mientrasprimeranovela,Dawn,mujeresfueronnombradasnombrescristianos
idealizados,MariaAngela.Evetieneoscurainteligentehermana,talentosartísticos,quiencelosainterfiereplaneslos
amantes. Así,encontramosproyecciónánimahasidodivididasana,terrenal maternalfigura,otracelosaintrigantefigura,ademáscapazportar valoresartísticosespirituales.
Ennovela,Evepescacementerio—parcialmentesumergidomar—antiguocofrecontienecabezamomificada
21
Laprimeraestación(enviajemismo)llevaexperienciasombra,que
simbolizanuestrootrolado,nuestrohermanooscuro,invisiblementeparteinseparablede
nuestracompletud.JolandeJacobi,DiePsychologievonC.G.Jung(1959),165;edicióninglés:
ThePsychologyofC.G.Jung,trans.R.Manheim(NewHaven:YaleUniversityPress,1959).
22
PortérminoánimaJungentiendealmafemeninahombre.VerNota10su
contexto,discutecomplejomaternoRider,yvertambién,Jung,GW7,§§297ff.

24├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
brujairlandesa.Detrásdosjóvenesmujeresapareceimagenarquetípica femenino.Estaproyeccióntipobrujapertenecehundidadistorsionada diosa.Ennovela,la
cabezabrujaafectacursoeventosmaneracatastrófica.Supresenciacausapensamientososcurosmalvados,
ocultosprofundoalma,haganrealidad.Es,hecho,una
defuncionesánima,empujaralhombre,bienmal,
haciaacción.
Lacabezabruja,espíritufemenino,naturalezademónica,surgemar,decir,inconscientecolectivo.Esreacción
enracionalismoespíritutiempos,determinado
patriarcalmente.AquelloRenacimientoCélticoasocióla
gentilezarenacimientonacional,revelaaquífacetadistinta.Este
cambiotienevalideznosóloHaggard,todacultura
occidental.Eldemasiadoconvencionalconceptovictorianomujerreclamaatención,inicialmenteexpresasímismola
formanegativabruja,quienpropagadestrucción.Cuandoarquetipoemergeinconsciente,menudorevelaprimerosu
ladonegativodestructivo,continúaasí,menosconsciencia
imperanteconfrontehostilidad.Confrecuenciarequierede
extensosdiálogosconscientesantestipoarquetipoparezcacambiar,puedaserasimiladoformapositivatravésde
nuestraconsciencia.Haggardcomenzóintensasdiscusioneso
diálogossusnovelas.Sinembargo,siarquetipoconfrontaegos
débiles,tomamasas,sucedióAlemaniaNazi,puede
serasimiladoformanegativa,tantodestructiva.Entoda
nación,sumaimportanciatantosindividuosseaposiblelleguenhacerseconscientesarquetipolatentesu
inconsciente,combataaspectonegativo.
EnprimeranovelaHaggard,Dawn,débilhéroe,Philip,
pierdeherenciaintriganteprimo.Philipintentaentonces
recuperarlepertenece,ofreciendopropiahijaalantagonista(psicológicamente,sombra),despuéscualperrola
hija (elinstinto)mataalmentiroso.Enmuerteprimo,habíasidofavorecido padre,podemosreconocertemafratricidio.EstemotivoretomanuevoTheWitch’sHead,donde
el héroematadueloalprimo,quienhabíaapropiadoderechoherencia. Haggardteníaprimerosuperarsusfavorecidoshermanosmayores,antes pudieraesperardescubrirsu

I-1.LAVIDAAVENTURERADERIDERHAGGARD┤25
propiapersonalidad.Despuéslargalucha,despuésun
largoperíodoexpiaciónsufrimiento,héroefinalmenteobtiene
suherenciatítulo.Aldarleformaproblemainteriortravésde
laescritura,Haggardlogrósuperarresentimiento.Posteriormente,
envidaobtuvoposesionestítulostravéssusesfuerzos.
EnTheWitch’sHead,ErnestKershaw,héroesolar,nosolo.
Elperro,resolviódilemaprimeranovela,reemplazado
ahoraamigohumano,torpe,bonachónconfiablecompañero,granfuerza,quienremotamentesemejaEnkidu,el
compañero bestialhéroesolarGilgamesh.Esteamigo,cambiagradualmente transcursonovelacazadorgranjero.Élrepresenta,formasombra (codicioso,envidioso,víctimasus
humores),funcióninferiorHaggard,torpeinmanejable
sensación.Ahorasombrayanointerfieremáspropósitosdel
héroesolar(esdecir,funciónprimaria,intuición),fue
elcasoprimeranovela.Lafuncióninferiorhacambiadoperro
acazador.Comotal,élorientadonaturaleza;después,
comogranjero,tomapapelcultivartierra.Así,sombraamigorecapitulapasoevoluciónhumanidad,transición
entrecazadornómadacultivadortierra.EstatransformaciónocurrepropiavidaHaggard,éldejaservicio
gubernamentalÁfricaconviertegranjero.
Despuéspérdidaamada,héroe—querepresentala
funciónprimaria,intuición,tantoalego—arrojaa
sí mismosalvajesaventuras.Sinembargo,amigo,quienrepresenta sensación,noabandona.AlfinalélgolpeadoIluminación.Sabemos, MartinLuther,estesergolpeadola
Iluminación,experienciavocación.Comoresultado,héroeenceguece.ErnestKershawahorapersonamarcada,que
contemplainterior,finalmentecasavalienteconfiableamigaamada.Ellanoánima,nihermosa;pero
espersonapensamientoclaro,prudente,bienadaptada,fraternal.Conimágenes,Haggardrelacionatrabajaotro
segmentopropiavida.Elhéroe,quienciegoforzadoa
ver dentrosímismo,representaintuiciónintrovertida,ahora,despuéstodo tipoaventurasmundoexterior,tornagenuinoobjetivo—lacontemplación imágenesinteriores.
Eve/Lilith,perdidaamada,ahoraconviertepuentemundosubjetivo,realidadespiritualinterior;ella

26├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
seconvierteánimainterior,quienDorothy,esposa,
representamundoexterior.
Esentoncesconsistentesiguientenovela,KingSolomon’sMines[LasminasReySalomón],intuiciónHaggard
setornarariquezainconsciente.EstoúltimorepresentaSudáfrica,susminasorodiamantes,historia
ensupuestamenteregresaaltiempoReySalomón.Así,
África,naturalezavirgenoscuropasado,convierte
para Haggardtesoroinconscientecolectivo.Lostreshombres,busca aventuras,regresansólocuantasgemasvaliosas.Aunquedescubrimiento suficientementeprecioso
paraellospuedanvivirésteindefinidamente.
Demanerasemejante,mismoHaggard,literalmente,viviólos
tesorosvinculabanÁfricainconsciente.Lepermitieronescribircercacincuentanovelas,ganósuficiente
dinerodarsoporteampliafamilia,regresarservirsu
paísserpagado.Entodoesto,vioexpuestorestriccionesexteriores,puesdespuéspasarexámenesabogacía,dio
cuentanohabíafuturoélprofesiónlegal.Enun
tiempo,habíatenidoesperanzallegarserjuezrespetado.
Pero,mientrasescuchaba,durantejuicio,argumentoabogadodefensor,otroabogadoreconociólepreguntó:“¿Esustedel
RiderHaggardescribióKingSolomon’sMines?¿Quéhaceusted
aquí?¿QuéhaceCorte?”AlguienInglaterranuncaconfiaría
enescritoraventuraspudieratenerconocimientoreal,
sólidocientífico.ElmismoHaggardcompartíaopinióndespectiva
decompatriotacarreraliteraria;asínohabíaotracosa
quehacerseguirescribiendo,cedernecesidaddarforma
asusimágenesinteriores.Enesemomento,silenciosamenteesperaba
convertirsepoetainmortal.Perofuedesviadoestepropósito
porpoderimágenesinteriorestratabadarforma.
De hecho,alfinalhizofamoso,nopoeta,sino,másbienindirectamente, intérpretearquetipos,mediadorinconsciente,problemasemergentes tiempo.
KingSolomon’sMinesfueseguidaAllanQuatermain.Enel
prefacio,encontramosAllanafligidomuerteúnico
hijo.Elautordedicóestelibropropiohijopequeño.Así,como
unatrágicaanticipación,escribióéllamentoprevio,porque
eldestinolequitóHaggardúnicohijo,seisañosdespués.

I-1.LAVIDAAVENTURERADERIDERHAGGARD┤27
Losmismostreshombres,quienesKingSolomon’sMineshabíanidobuscadiamantes,AllanQuatermainpenetraronal
interiorÁfrica,aldistantereinodosdiosasblancas.Elhéroe,SirHarry,quientieneprimernombreHaggard,también
deascendenciadanesa,tantogenuinoancestrohéroe.Él
ganamanoreina,luchaotra.Aunque
comopríncipeconsortepadrepequeñohijo,encuentraa
símismoatrapadoÁfrica.Nopuederegresardistanteoscuroreinoinconsciente.Hayviejaleyendafamilialas
dosreinas:ancestroslefuedadatareaunirdosescalerasabiertasmedioconstrucción.Lasolucióneste
problemalefuedadabellamujersueño.Encontramos
aquídespertarpresentimiento.Laverdaderatareapuentearcontrasterepresentadodosreinas,ánimaquien
tienellavesolución.
Elsiguientelibro,Jess,comienzaasí.23John,héroe,encuentradosmujeres,perovezincapazescogerellas.
Alprincipio,vellamadoatractiva,extrovertida,Bessie.
PeroJess,másmaduradotadamentalmente,ejerceéluna
fascinaciónigual.Así,esperacasarseBessieperderJess,y
queJesseventualmentepudieravivirellos.“Nodabacuenta
dequétantaproporciónsuspensamientosdiariosocupabande
estachicaojososcuros,cuáncompletamentepersonalidad
loensombrecía.Élsólosabíaellateníahabilidadhacerlo
sentircompletamentefelizcompañía.Cuandoéllehablaba,o
incluso sentadosilenciojuntoella,dabacuentasensacióntranquilidad confianza,élnuncahabíaexperimentadocompañíamujer.Erasombraesa totalsimpatía
yperfectoacuerdo,signoseguropresenciamásalta
formaafecto,que,acompañapasiónhombresy
mujeres…elevacasiencimaniveltierra.Porqueel
amorexisteesasimpatía,yaseamadrehijo,esposoy
esposa,aquellosque,aunquedeseen,notienenesperanza
derelación,amornomuere,perdurarála
nocheTiemposhayadevoradotodascosas”.
23
JesslibrosmásgustadosHaggard.Sedesarrollaalcomienzoguerraboers,ladoingleses;embargo,fuebienvistoboersle
podíaencontrarinclusosustrincheras.

28├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Sinembargo,alfinalcedepasiónJess.Leconfiesasu
amor,ellahubierarendidoéste,perolerecuerda:“Túolvidas
quetecasarásBessie”.24
LaencendidaflamarealidadvieneJess,másbien,un
espíritusoplavientoimpulsa.Ysusojostienen
unaintensidadcasiespiritual.Unvientoespiritual,pneuma,afecta
amujer,así,despertadoánimus,despiertaalma,ánima,
dentrohombre.Elespíritu,diceHaggard,fuesuscitadolas
conversacionesaltamenteeducadohombrehabíasostenido
conmujernoestudiada,perorealmentetalentosa.
EnmomentoJesstomadasussentimientos,se
encontrabasentadasolitariovalle,arbustoflor,juntocueva.LosmismosdetallesreaparecenShe.Unrayocae
sobreantiguatorrehechapiedrastallar,colapsaen
unapilahumeante.Éstaprimeraformanaturalcolumna
defuego,fuegovida,Sheconviertesímbolo
central,arquetípico.Jesssientepropiavidaquedaríasólo
comopilahumeante,columnapiedrasdestruidapor
elrayo,silerobaranoviohermana.25
EnJess,ánimus,espíritumasculinomujer,despertado,éstevez despiertaánimahombre,almafemenina.Elcontactodosfiguras suprapersonales26es
experimentadorayo,erupciónpodercósmico,
comopeligrofuegodestructivo.
JessJohnrenuncianamor,sacrificándoloconsideración
haciaBessie.NopodíanconcebircómofidelidadBessiepudierahabersidoarmonizadafidelidadotro,dadala
realidadinteriorsussentimientos.
Sinembargo,sacrificiopoderosossentimientosnoresuelveconflicto; másbien,conflictoagudiza.JessJohnsabíanrenunciaerabásicamente mentira.27Essignificante
que,justodespuésestelibro,cualHaggardhablasupresiónforzadasentimientos,sintieraobligadoescribir
unanovelamujerinmortal,amorinmortal.Jess
diceamor,PiedraFilósofos:difícil
24
H.R.Haggard,Jess(1887),I:265-66.
25
Ibid.,272.
26
Jung,GW9,ii,§20.
27
H.R.Haggard,Jess(1887),I:886:“Peroeramentira,ambossabíanque
eramentira”.

I-1.LAVIDAAVENTURERADERIDERHAGGARD┤29
encontrarla;perovezencontrada,conviertetodooro.El
amorsacrificadoes,entonces,igualPiedraperdida.Poresto,el
siguientelibro,She,debetratarbúsquedavidaperdiday
delamorperdido.
HaggardescribióKing’sSolomonMines,AllanQuatermain,Jessy
She,año3meses.Almismotiempocontinuabasusestudiosleyes,ocupabafamiliagranjaesposa.
CuandoterminóShe,susojosnervioslefallaron.Así,abismo
cercanopreveíaJess,llegóShe,vidadel
propioHaggard.AlexpresarShesusconflictospersonalesinteriores,descripciónproblemasimpersonalesvalidez
universal,Haggardiluminóintensamentetrasfondohistoria
moderna.Duranteesteperiodo,intuiciónalcanzócimade
visiónfuturo.
Nosólomaduró,volviócontemporáneo,comprometidopresentevoluntad construirfuturo.Sinembargo,interpretacióncompletafantasía,lo
desconcertótodavida,diosiglosiguiente.Puessiglosiguiente,centralpsicología,fueC.G.Jungquien
explicóalánimaimagenalma,alSí-mismouna
suprapersonaltotalidadhumana.
Comoéxitoliterario,ShefuecúspidevidaHaggard.Nosquedaverquévinoélañossiguientes.
DespuéspublicaciónShe,HaggardhizoviajeEgipto.
Desdeniñezhabíasentidoatraídoesepaís,leertodo
loencontrabaacercaéste.Dehecho,durantetiempo
intentóescribirnovelatituladaCleopatra.
Enocasión,amigocreíareencarnaciónletrajo
unalistasusanterioresencarnaciones.Dosveces,decía,había
vividoEgipto,alrededoraño4,000a.C.,posteriormente
como faraonesmenores.Suterceraencarnaciónfue,presumiblemente,normando siglovii.Aunquelecausógracia,pesarsusconviccionescristianas, élcreíala
reencarnación.Haggardadmitíahabertenidopredilecciónlos
normandosépocasépicas,peroexplicababasesu
ascendenciadanesa.Ypesarnosaberningúnancestroegipcio,lesorprendíasentirsemáscasaantiguosegipciosque
conInglaterracontemporánea.Haggardhabíadicho:“Mepuedo
transportarmímismopensamientossentimientoslos

30├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
egipciosantiguoscomprenderteología;veneroIsissiempre
mesientotentadoinclinarmeLuna”.Tambiénsentíaun
profundo respetofrentediosesnórdicosThorWotan.Yañadíaque,similarmente, teníagransimpatíanativosafricanos,habiendoestadosiemprebien ellos,especialmente
conzulúes,tantoeraprobableamigoinclinaciónmísticahabíaolvidadoponerencarnaciónzulúlista.
BrugschBaylemostróMuseoBoulakEgipto.Tambiénvisitó
algunasexcavaciones,cercapirámidesGizah,periodo
pre-momificación.EnTebasvisitótemplocámarafuneraria
Real.Aquí,durantevisitatumba,vezmáscasipierdela
vida.UnagrandescuevashabíasidodescubiertascercaAsuán,se
introdujoarrastrándosetravéspequeñaapertura—laarena
llegabacasipartesuperiorentrada—alinteriordecámarasfunerarias.Aquíencontrócientosesqueletosjuntoal
sarcófagopintado,pertenecientemujernoble.Haggardrecordó
entoncesAsuánhabíaexperimentadoepidemiatipoplaga
cercatiemponacimientoCristo,alguienpodríahaber
abiertoestecementeriodeshacerseinnumerablesmuertos,
lomásprontoposible.Habiendoescuchadogérmenestales
plagaspodríanpermanecervirulentostiempo,Haggard
dijosuscompañeros,estabanfueracámara,saldríainmediatamente.Comenzóarrastrarse,peroecovozhabía
puestoarenamovimiento.Decadagrietacomenzabacaerarenaél.Haggarddiocuentapodríaquedarcompletamente
sepultadosegundos.Sólousandotodassusfuerzas,últimoinstante,fuepudoescapar.ÉldescribeexperienciaIvoryChild
[NiñoMarfil],peroledafinaltrágico.
OtroepisodioestremecióHaggard,narró,es
eldescritoQueenoftheDawn[Reinaamanecer].Aquíde
suscompañerosimprudentementehabíatrepadocimade
unapirámide.Durantedescensoleentrógranvértigotuvo
quecolgarseprecariamenteempinadomuro,pronto
aparecióSheikPirámidesrescató,decirsolapalabra.DurantesegundoviajeEgipto,Haggard,juntosu
guíaexplorador,fueprimerosentrarcámarafunerariaNefertari,esposaRamsésII.
Duranteregreso,HaggardaprendióShelehabíahechofamoso.CasitodosbarcoestabanleyendoSheKingSolomon’s

I-1.LAVIDAAVENTURERADERIDERHAGGARD┤31
Mines.FueesaépocacomenzóescribirCleopatra,dedicandolibromadre,quiensiemprehabíamostradoprofundo
interésmaravillasEgipto.Fueesetiempoque
Haggard amigo,AndrewLang,periodistaescritorcuentosmaravillosos,compraron paranillosiguales,probablementehabíanpertenecidoreinaTeje[Tiye] Nefertiti.
En1888visitóIslandiallevóélSagasIslándicas.Viajó
extensamenteesasfamosassolitariasregiones,aquelentonceseranraravezvisitadasextranjeros.Deregresóuna
viejagoletausabatransportarponis.Porsobrecargay
elterribletemporalmuchosponismurieron.Enciertopunto
elbarcotocótierraislaremota,perotuvocontinuarel
viaje,pesarintensaniebla,puesnohabíacomidadisponible
paracaballos.Pocodespuésbarcopegóalgunas
rocas, descubrieronbotessalvavidasestabanmalestadonoeranutilidad. FinalmenteHaggardavistóembarcaciónpescaisla,noaproximabadebido rocasy
elfuerteoleaje.Lepreguntóalcapitánsiseríaconvenientellamara
gritosembarcación,esperarayuda,“Sí,Mr.Haggard,
¡hagatodopuedasalvarse!”.Enesemomentoéldio
cuentainminentepeligro,logró,poderosavoz,llamaratencióngenteembarcaciónpesca.Estosse
aproximaronsalvaronpasajerosbarcohundía,llevándolosisla.Mientrastanto,habitanteshabían
congregado;ellosestabamaestroescuela,quienvino
haciaHaggard,quitósombrero,inclinócortésmente,el
mejoracentoescocésledijo:“¿NoustedautorShe?Estoy
muycomplacidoconocerlo”.28
En1889HaggardescribióNadatheLily[NadaAzucena],la
historiapuebloagonizante.Aquíélnarraacercazulúes,
susluchassuschamanes.Elprefaciomemoriaviejoamigomentor,SirTheophilusShepstone.Fueescenasde
NadatheLilylallevóKiplingescribirsuscuentoslobos.
En1891visitóMéxico,acompañadoesposa.Intentóescribir
sobreMoctezuma,buscar,juntoamigo,tesoroocultode
Cuauhtémoc,aventurasóloalguientipointuiciónhabría
considerado.Cuandoaliniciarviajedespidióhijo,tuvoel
extrañosentimientonuncavolveríaver.Convencidoque
28
H.R.Haggard,DaysofMyLife,292.

32├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
podríanoregresaresteviaje,pusotodossuspapelesorden.
Mientras viajaba,presentimientosleveníanmásmásfuertemente,recibiónoticia fallecimientohijoúnico.Nuncarepusopérdida.Aúnveinteañosdespués élpensabaa
diarioesehijo—amenudocadahora.EnúltimoviajeEgipto,pocoantespropiamuerte,adivinoegipciolepreguntó:
“¿Quétodoacercahijoquienpiensasconstantemente?”.
LabúsquedatesorotravésinteriorMéxicoestuvo
plagadaaventuraspeligros.Esto,adicionalmenteaflicción
porhijo,afectósaludfísicamental.Sólonaciósu
tercerhijafueélmejoró.
Deregresocasa,menudolefatigabavidagranjeroacomodadoautor.Anhelabamayormásútilactividad,hubiera
preferidoescribiracercatemasmásútiles.Perohacerlonolehubierapermitidosostenerfamilia.Finalmente,insatisfacción
interiordisipósueño,repentinovisionario.AquíHaggard
seencontrabaMásAllá,violejanasmontañas,lago
sagradorío,—comoNilo—inundabatierraperiódicamente,dabainfinidadfrutos.Elríoeventualmentealcanzabala
planicieciudadblanca,palaciosdomos.Aunqueguía
nollevóahí.DelEste,luzsombrasiluminabacielotodocaminoguardianesdoradoscimaunas
rocasdistantes.Pornoche,esecieloestabacubiertoestrellas
brillandotodoscolores.Alfrentehabíacasa,alcentrode
unjardínllenoflores,entrabansalíantodosaquelloslos
queélamabahabíaamado.Entoncesviosímismojoven,
enropajeblanco,sentadofrenteescritorio.Estaimagenllenó
dehorror,puessintióeraPurgatorio,alcualhabíasido
condenadoescribircuentosfantasiososeternidad.
“¿Quéestoyhaciendoaquí?”lepreguntóalguía,quienestabajunto
aél,semblantesereno.“Estasescribiendohistoriaun
mundo,vezhistoriamundo”.Enestepunto,Ridersuspiró
dealiviodespertó.
LoslibrosHaggardcontienenmáshistoriapodríaesperarinicio,más sentido.ÉlexperimentóimportantessegmentoshistoriaImperio Británico,escribió
sobreextraordinariaclaridad,siempreesforzándosetenerentrevistaspersonalestestimoniarontierrazulú.Y
losjóvenescambiaríanhistoriaposteriorleyeronentusiastas

I-1.LAVIDAAVENTURERADERIDERHAGGARD┤33
susnovelasaventuras.29 Finalmente,élexploróamplitudinconsciente,tantopusomuchos lectorescontactocapagerminalhistoriafutura.Estabaconvencido
defantasíateníapropiotipoperspicacias.Haggardcon
frecuenciadescribelugares,personassusdestinos,creyendoera
purainvención,descubriendodespuésalgunascosashabíanocurridorealmente,inclusodetallesmenores,yafuera
anteso,ocasiones,tiempodespuéshaberlasescrito.
EnMaiwa’sRevenge[LavenganzaMaiwa],Haggardda,por
ejemplo,descripcióndetalladahuidaAllanQuatermain
antepersecuciónsalvajes,alcanzanjustotratade
escalarempinadopeñascosujetanfuertementepierna.
Allandisparacercapierna,ellos,lograliberarse.Pocos
años después,hombreinglésvinocasaHaggard.HabíavenidoNorfolkLondres, sabercómoHaggardhabíaescuchadotodosdetalleshuidasalvajes,dado él
jamáslehabíadichoningunaalmaacercaesto.Haggardestaba
convencidoexperienciaesteinglésaventurala
novelacorrespondíanpuntopunto.
EnTheWayoftheSpirit[ElCaminoEspíritu],cuentoel
Egiptomoderno,Haggardinventacincomúsicosnativos,quienes
llamalostrovadoreserrantes. Trestocabanflauta,dosteníantambores.RupertUllershaw,héroe, encontrótresvecesdesiertoSudán,aunquenuncapudohablarellos. Ellos
aparecíandesaparecían.Sumúsicamelancólicasiempreera,para
Rupert,presagiopercance.Todoerapurainvención.
Haggardjamáshabíaescuchadoleídohabíatalesapariciones
fantasmagóricasdesierto.ÉlescribióTheWayoftheSpiriten
1905.En1909recibió,SirGastonMaspero,últimasNotesde
Voyage[Notasviaje] descubrióestepasaje:“¿Acasoestánrelacionadoscuatrocuatro demonios,dostocanflautadostamborín,esasáreasmerodeandesierto?
Tocanviajerosvienensolos,invariablementeun
malagüeroencontrarlos”.Masperohabíalogradoextraerleyendanativos,perograndesdificultades.Enautobiografía,
HaggardhacenotarMasperomencionacuatrotalesdemonios,mientrasélhabíacreadocinco.30
29
Porejemplo,WinstonChurchill.
30
H.R.Haggard,DaysofMyLife,II:96.

34├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Laideasiguientelibro,JoanHaste,vieneHaggardmientras
visitabaantiguaiglesiaSuffolk.Undía,conocidovisitó,
despuésleerlibro,hacerlesaberciertafamilia“B.”
noibaestarcontentaéste.Evidentemente,episodioshistoriafamiliar,ellosraravezhablaban,teníaun
paralelohistoriaJoanHaste. Elconocidosentíaincómodo,puesdichafamiliapodríaasumirélhabía divulgadohistoria,mismalehabíannarradoconfianza.Resultabalas
tumbasfamilia“B.”estabanjustamentecementerioel
queHaggardhabíasidotomadoideaestelibro,familiaresposeíanmayoríatierrasaledañas.31
Estossonsóloalgunasmuchassituacionesmuestranel
talentointuitivoHaggard.Episodiossimilareshancontadoen
relaciónotrosescritoreshistoriasaventuras.
Enañosprecedieron1900,Haggardvecesestabaactivo,
políticamentenegocios,Londres.FuenombradomiembroParlamento, aunquedespuéshaberfallado,cuantosvotos,primerareelección,yano quedósuficientedinero
parasegundointento.Fueprobablementenotablevisión
progresivainterfiriótuvieraéxitopolítica.Estabafavorserviciomilitarobligatoriogeneral,pensioneslos
ancianos,soporteactivoagriculturaparteindustria.Estabafavorreformasalcampo,reubicar
aparteproletariadoindustrialáreasmetropolitanasel
campo.Sinéxitoreelecciones,intentóentonces,juntoun
socio noconfiable,algunosasuntosfinancieros,cualesafortunadamentefue capazliberarse.Fuepresidenteconsejocomunitarioasociación escritores.
ÉldedicómuchosañosestudiarintensamenteInglaterrarural.Después viajesinformativos,durabanvariosmeses,compusodetalladoreporte condicionesagrícolas27
condadosingleses,poniendoaldescubiertocondicionesdeplorables.
Posteriormente,escribióreportesimilarDinamarca,donde
encontrósolucionesconsiderabaapropiadasInglaterra—porejemplo,reformaagrícoladotabatierrasa
pequeños granjeros,quienesayudaríansí.Sutrabajonologróesperadoéxito práctico.Sinembargo,captóatenciónSecretarioProblemasColoniales, quienenvióHaggard
31
Ibid.,103.

I-1.LAVIDAAVENTURERADERIDERHAGGARD┤35
aEstadosUnidosestudiarasentamientosSalvationArmy.
Estaúltimahabíahechoprimerintentoreubicarcampo
afamiliasdesarraigadasgrandesciudades.Esteviajeleayudó
aHaggardganaramistadpresidenteTheodoreRoosevelt,y
delgeneralWilliamBoothSalvationArmy.Posteriormentefue
miembroComisiónRealestudiarerosióncostasy
la reforestación.Denuevo,susrecomendacionescomisióntuvieronpoco éxito,debidoestructuraprevalecientepartidos.Finalmente,esfuerzos Haggardgenerosadedicación
albienestarpaísfueronreconocidos.Amitadnochede
invierno,sorpresa,lellegónoticiahabíasidoelevadoalrangoSir.Lefuemásplacenteranoticiahabía
sidoelegidoservirComisiónRealDominios.Juntootroscuatroingleses,visitóposesionesultramarla
Corona,obtuvoinformaciónrelaciónalcomerciootrosasuntoseranrelevantesInglaterraCorona.
AquíterminaautobiografíaHaggard.En1951,su
hijamenor,Lilias,publicóbiografíacontinúahistoriay
transmiteimagendirectavívidapersonalidadRider.
LiliasfuehijanaciópocodespuésmuertepequeñoJack.Desdeesa tragedia,Haggardestabasiemprepreocupadosushijos,sobreprotegía. Ensusviajessufríade
nostalgiahogarmiedofamilia.Liliasheredótalentoliterariopadre.Alparecerellaera,ciertosaspectos,más
cercanaélinclusopropiaesposa.Dehecho,esposa,como
resultadoextremaprudencia,menudooperabauna
fuerzacontrabalanceoHaggard.EraLiliasquienHaggard
confesabasusnuevasideas.Ensusúltimosaños,ellaasumiógran
medidapapelánima.
Entre1912-1913HaggardviajóIndia,reuniócon
losComisionadosReales,quienesfuevisitarAustraliaNueva
Zelanda.En1914,acompañadoesposaLilias,élfuecon
laComisiónSudáfrica.EnPretoriafuerecibidocalurosamente,no
sóloinglesesboers.Élencontrócon
viejos amigossintiórejuvenecido.RecorriótodopaísinclusollegóRodesia, visitófabulosasruinasabandonadaciudadZimbabue.Fueaquí,gran sorpresa,el
curadorlereclamóhaberdifundidonumerosasobservaciones
erróneasacercaciudad,hechoélsabíaabsolutamente

36├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
nadaacercaruinas,almomentoescribirSheKing’s
SolomonMines.
FuepresentadojefeszulúeselhijoSompseu(como
elhijoShepstone),fuerecibidoentusiastamenteellos.Así,
elpodernombreShepstonecontinuaríasegundatercerageneración.Haggardescuchósusquejasescribióreporteal
Gobierno,llamadourgenteInglaterraayudarasus
súbditoscolor,educaratomaraconscienciasusnecesidades.SeñalósóloformaellospodríanllegarsermiembrosimportantesCommonwealth,vezeventualmente
tomaranvenganzatodosmaltratoshabíansoportadopor
muchasgeneraciones.
Entrejulioagosto1914,ComisiónvisitóCanadá.Debidoal
inicioPrimeraGuerraMundial,comisionadosnodieronningunaconferencia.AunquepresentespidieronescucharHaggard.
Finalmente, solicitudPresidenteComisión,Haggardlevantódiomemorablediscurso espontáneo,señalandoaudienciagravedadsituaciónresponsabilidad todoscada
unociudadanos.
AregresoInglaterra,éllevantóvozalertaprepararseposiblestiempos escasezalimentos,perotantasvecesantes,nadieescuchó.Seofreció hacerserviciopúblico,
peroiniciofuerechazado.Aunque1916lesolicitóconsiguierapermisoDominiosreubicarsoldadosretiradosy
susfamilias.Apesarsaluddeterioradatenerpagartodosgastosviaje,élpartióviajótravésocéanosinfestados
deminas.Entodolugaralfue,primeroencontrórechazo,sino
enemistad;perograciaspersonalidad,prestigiosusconexiones,logróinfluenciarvariosgobiernos.Poraqueltiempo,Canadá
nombrósusmontañasMountSirRider[MontañaSir
Rider],susglaciaresHaggardGlacier[GlaciarHaggard],a
lorespondióproverbioprofetapropiatierra.
Élperdiófortunaduranteguerra,vioobligadovender
sugranjaescribirotrasnovelaspoderfinanciarfincade
campoesposa.Cuandoterminaronañosguerra,parecíaHaggardhabíaencontradoremansopaz.Las
depresioneshabíasufridoperiódicamente,causasímismoy
delImperio,terminaronalfin.Recobróbuenhumor,gustopor
lavidasociabilidad.

I-1.LAVIDAAVENTURERADERIDERHAGGARD┤37
Muchossusamigoshabíanmuerto,peroélhabíahechoun
nuevoamigoRonaldRoss,descubridorcausamalaria.Unavezmásvisitó Egipto,sintiómásgustoinclusopropiopaís,cuyahistoriaconocía mejorsu
propianación.Cuandomurió,1925,edad69años,dice
queyerno,personabastantesobria,exclamó:“¡PorDios,un
antiguofaraón!”.
ElúltimolibroaparecióvidaHaggardQueenofthe
Dawn,cuyotítulorefierealprimeranovela,Dawn.Esuna
desuspocasnovelascontrastesparecentemporalmentereconciliados.Alnacerprincesaegipcia,Nefra,dosdiosas,Isis
yHathor,aparecenhadasbenevolentes.Enocultadiscreción
depirámides,Nefraeducadaviejohombresabio,para
queconviertasacerdotisaIsisy,simultáneamente,sucesoratrono.Esassonsustareasinteriorexterior.ElSheiklas
Pirámidesleenseñaescalarlas.Undíaellaobservadael
príncipeKhian,quienrepresentaciónpadre,Apepi,solicita
sumanomatrimonio.Élveaparecer,espíritula
cimapirámide,acompañadaSheiksusdoshermanos.
Despuésmucho,batallasprolongadas,Nefra,herederadel
AltoEgipto,casa,noviejofaraónApepi,amante,príncipeKhian.Estounificadosreinos,AltoBajo
Egipto.Neframisma,ReinaAmanecer,símbolola
uniónsabiduríabelleza,espíritunaturaleza.Ellatraeconsigobreveperiodopaz,seguido,despuésmuerte,la
desintegraciónreinado.
EnAllanandtheIceGods[Allandioseshielo]hombre
ledicealánima:“Entodogrupo,alguiencaminamásrápidolos
otros”.Ellaresponde,“Encaso,prontoélencontrarásolo”.
“No”,dicehombre,“éldeberegresarpoderguiarotros”.
Amujerresponde,“Peroentoncesnochecubriráantesalcancencima”.Yél,“Cuandoalguienllegasolola
cima,¿quépuedehacerélsímismo?”.Yahoraánimaresponde,“Élpuedeverplaniciesfrentesí,morir.Essuficientecon
habersidoprimerovernuevo;díasushuesosseránencontradosaquellossiguensuspasos”.32
32
H.R.Haggard,AllanandtheIce-Gods:ATaleofBeginnings,ed.R.andD.Menville
(Tauchnitz:ReginaldAyerCo.,1976),188.

38├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
AquíencontramosprofundorespetoéticoHaggardpor
aquellossondébiles;perovemoscómohaapresurado
aadelantarseintuición,lograrponerpienuevas
planiciesvisualiza.
Suúltimodiscursotrataimaginación.Enéste,élmencionó
queespírituhumanoleparecíaesosicebergsÁrtico,que
escondencuatroquintaspartesagua,fueronesasfuerzasocultasespírituligaronvisibleinvisible,y
que erancapacesescucharsuavevozinfinito.Laimaginación,dijo,hasido fuenteorigentodosgrandesdescubrimientoscientíficos,ingleses inclinaban,propio
detrimento,subestimarimaginación.Imaginaciónsignificavisión,visiónausente,gentedeteriora.33Haggard
terminaautobiografíapalabras:“Unabendición,la
infancia vejez,hasidoderramadamíextrañaabundanciacaeextiendeincontables peculiarestesorosamorhumano—dediversosgradosformas—,cuyo
sóloamor,presenteyaido,hanhechomividavalioso
devivir.Perositodocesaolvidaalbordetumba,entonces
novalepenavivirvida.Tal,embargo,nomidestino”.
Haggarderaindividuooriginal,importante,captabala
atencióngenteáreasrurales,Londres.
Durante susviajesCorona,eraexcepcionalmentebienrecibidosushabilidades oratoria,buenhumor,exuberanciainfantil,nosólosuscompañeros comisionados,sino
tambiéngentepaísesvisitaba.Élconversabacon
igualsolturaexperienciaacercaliteratura,agricultura,historia
ypolítica.Teníahabilidadretenerrápidamenteenorme
cantidadinformación.Durantemuchosañoséltrabajóel
Imperio,dicharesponsabilidadestimabaprofundamente.
Arriesgótodassusfuerzas,saludvidatareaspúblicas,sin
pagamenudoreconocimiento.
Desietehermanosélfueúnicodesarrollósuficienteestabilidadlargo vida,sercapaz,repetidamente,ayudardemás.Apesarsusceptibilidad envidiasus
hermanos,siemprehabíanvariossussobrinoscomiendosu
mesa.Entremuchosotros,asistióprimeramor,Lilith,
ysushijos,ellosnecesitaron.
33
H.R.Haggard,TheCloak,277-78.

I-1.LAVIDAAVENTURERADERIDERHAGGARD┤39
UnoviejoscampesinosNorfolkledijoocasióna
Lilias,“Cuandotupadrehacelecturadomingoiglesia,y
cuandotextohablaángelestrompetasdoradascaminandogloriaDios,veomirandotexto,entoncesmesiento
ypiensoélpareceellos,ángeles”.
Elchicosoñadorconvirtiójovensensitivo,ambicioso,
emprendedor.Elintuitivohombrejovenlogró,pasopaso,desarrollarsensibilidadasíencontrarrelaciónmultidimensionalcon
larealidad.Aprendiócontrolartemperamentosalvaje,lo
habíasobrepasadoocasionalmenteSudáfrica.Librementeasumió
tareasdifíciles.Concadanuevoesfuerzoéldesarrollófantasía,
quecreciófinoinstrumentocerterasperspicaciasinteriores.Supensamientohizoherramientaautoreflexión,y
parareflexionaracercamundoacercacircunstanciasque
apuntabanmásallávida.Suexistenciafuevívida,llenalaborproductivaricaperspicaciasamor.Observadoel
puntovistaconsciente,vidaestuvodedicadaidealesun
buenhombre.Observadopuntovistainconsciente,su
vidaestuvodedicadaánima.Cierto,estediálogoamada
almaestuvocondicionadotiempo.Sinembargo,Carl
SpittelerPrometheusandEpimetheus[PrometeoEpimeteo],fue
capazpenetrarprofundoarquetipoeterno,darleuna
formaviviente.Elaspectotrágicovidaconsistióincapacidadencontrarsoluciónalconflicto,orientadaalfuturo.
Lohacefaltadiálogoánima,tantoconsciente
comoguíatiporealizaciónconcretavida,finalmenteprovocacambiointegraciónpersonalidad
completa.Esteconocimientopsicológico,activaríaprogreso,
noexistíaépoca.Comoprecursorconocimiento,élpermaneciósobretodoapegadoalánimaalinconsciente,tanto
nopudointegrarsesímismocompletopersonalidad
consciente.PuedehabersidodesarrolloincompletoSí-mismo
lofuebaseprolongadafrecuenteaflicción—hastasu
mismamuerte—pequeñohijo.◆

40├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤41
I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,
DERIDERHAGGARD
Hipótesispsicológicanovela
iderHaggardcomenzóescribirShe1886,terminólibro
Renseissemanas.Elmanuscritofueimpresióncasicorrecciones.Élmismodijo,“Recuerdomisideasacercadesarrollo
deaccióneranbastantevagas.Miúnicaimagenclaraerauna
mujerinmortalinspiradaamorinmortal.Tododemástomó
formaalrededorfigura.Yasíllegó,llegómásrápidolo
quemipobremanopodíaescribir.Dehecho,fueescritoresplandorblancopasión,casiinterrupciones”.34Enocasión,esperandooficinaeditor,pidiópapelescribióescenala
queSheautoinmolafuegovida.
¿Dóndeoriginaintensaerupción,súperpresióninconscientepoderosamentefuerzacamino?Estacuestiónes
respondidapoemadesusamigos,AndrewLang,que
Haggardpusoalfinaldesusúltimasediciones.
¡She!...H.R.H.
Nodesolaciónmásallápantanoarena,
ensiemprefebrilesbosquelaguna,
misteriosaKor,tusadmiradoresabandonadospermanecen,
contorressolitariaslunasolitaria.
NoAyeshapermanece—runaruna—
deletreandoescrituraspuebloexpulsado.
¡Elmundodesencantado!¡Pronto
enviaráEuropasusespíastodoterritorio!
No,noKor,cualquierlugar,
encamposciudadesmarinsaciable,
loscorazonesabriganamoresenterradosolvidados,
odestruyensímismosalgúndecretoDivino,
osobrepasanlímitessuerte.
¡Ahí—entumbasinmortal—moraShe!
34
H.R.Haggard,DaysofMyLife,I:245-46.

42├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Unamorfuesepultadoporqueellacontradijo,dicepoema,algúndecretoDivino.Elinconscienterespondevisión
demujerinmortal,amorinmortal.Ayesha,35simplementeShe,mujerinmortal;aunqueShe,quiendebeserobedecida,fue
inicialmentenombremuñecatrapo36usadanana
paraasustarRidersushermanos,hacerloscomportarse
bien.She,diosa,fueprimerodemonioarmario,fobia
infantil,complejoautónomoforzóalegoobedecer.EstodescribeShecontinuacióntemaTheWitch’sHead.
NosóloShelibroanteriormenteterminado,Jess,
hablaamorsepultado.Jessnovelamásrealista,parte,
aunquecarenteconsistencia,autobiográfica.Comoyamencionó,JohnquierecasarseBessie,perocaeenamorado
deJess,hermana,másdotadaespiritualmente,novia.37Jess
comparaamorPiedraFilósofos,tantoleatribuyemásaltoindestructiblevalor.Aunqueambos,JessJohn,
sesientenobligadossacrificarsusabrumadoressentimientosel
bienBessie.Sólodosmesesdespuésterminarestelibrofue
queHaggardfueposeídovisiónfantásticamujerinmortalinmortalamor.Así,Shetratabúsquedatesoro
perdido,sentimientovivecuevasKor,Ciudad
delCorazón.Ahí,másprofundaÁfrica,ellavivelos
muertosclamaredención.
Enautobiografía,Haggardevitarevelarverdaderotrasfondo
dehistoria.Sinembargo,resplandorpasiónShe
fueescritonospermitesuponeranálogoestabasucediendo
enpropiavidaesetiempo.Esposibleque,consideracióna
suesposa,élsacrificóamorotramujer,quienlesignificóespiritualmente.Encualquiercaso,encontramostantoJess
comopoemaAndrewLang,cuánintensamenteHaggardlidiabaconflictoalmomentoescribióShe.Susufrir
inexpresableevocóvisiónmitológicaShe.Elarquetipoél
evocallevaatenciónsignificadotraspersonalesteconflicto,revelandopropiodestinosacrificiodisfrazde
35
EnCorán,Ayesha(Aisha),nombreterceramásjovenesposaprofetaMahoma.
36
EnprimerainfanciaRider,vivíaarmariohabitaciónmuñecatrapo inusualesatemorizantescaracterísticas:botoneszapatoojos,lana negrade
cabello,misteriosasonrisapintadacara.Deniño,Riderveíamuñecaun
feticheletemíaterriblemente.L.R.Haggard,TheCloak,28.
37
H.R.Haggard,Jess,I:265.

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤43
unaexperienciauniversalhumana.Entrasfondoexperiencia
personalapareceimagenEternoFemenino;emergeinconscientehombre,formainterior,seductora,maravillosapeligrosaimagenalma.
Lahistoria
Holly,inglés,entrarmiembrocolegio;pero
suamigo,Vincey,enfermoterminal,convencecambiaropinión.VinceylepideHollyhagacargohijo5años
deedad,Leo,guardeLeoviejocofre,cumpla25añosedad.DentroéstehaymensajeAmenartas,
unaancestraVincey,dirigidoLeo,descendientelejano,pidiéndoleviajeÁfricaencuentrereinablanca,quien
secretamenteguardaFuegoVida.Elmensajelepedíaobtuvierareinablancasecretoinmortalidad,y
quetomaravenganzaellahaberasesinadoalesposode
Amenartas,ataquecelos.CuandoLeocumple25años
deedad,élHollycomienzanviaje.Primeroencuentrantribu
denativosprimitivos,mujerellos,Ustane,deseaque
Leocaseella.PeroLeoHollycasisonasesinadoslos
nativosmalévolosmatanextranjeros,cubriendosuscabezascon
ollasmetalcalentadasalrojovivo.She,reinablanca,haceque
seansalvadosllevadosella.ResultaUstanereencarnaciónAmenartas,princesaegipcia,LeoKallikrates,el
esposoAmenartas,quienmuriójoven.Amenartas/Ustane
haesperadodosmilañosregreso.CuandoUstanerechazadejarirLeo,Shematadudar.EntoncesSheinsisteLeo
entrealFuegoVida,adquiera,mediode
lasflamas,vidaeterna,bellezapoder.Sóloformaellalo
puederecibiresposo,ponerlopeligroesenciasuprahumana.Leodudafrentealimpresionantepoderardiente
columnafuego.ParaanimarLeo,Shemeteotravezflamasconviertelamentablegrotescaviejafigura.Sólo
despuésmuchasdificultadespuedehorrorizadoinglésencontrar
sucaminoregresocasa.

44├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Holly
LanovelacomienzaCambridge,LudwigHoraceHolly,el
narrador,hacerexamenmatemático,seraceptadomiembrocolegio.Pensativo,permanecefrenteun
espejo.Entristecidoaparienciasimiesca,sufreporquetodas
lasmujeresalejanél.Nopuedeconfiaraparienciaexterior,peropuedehacerlofuerzainteligencia.
Elcolegioingléspuntoinicionarración:Haggard
tambiénintentóretirarse,debidoconflictosufrimiento,soledadsusreanudadosestudios.Aunquecolegiomuestraaspecto
impersonal.Cambridgenosólorepresentaconocimientoeducación,
sinoperspectivasVictorianas,habiéndoseestrechado
demasiado,estabanextremanecesidadampliarse.Encontramos
unasituaciónsimilarhistoriaSantoGrial,comienzael
yermo,alcomienzomuchoscuentosmaravillosos,describenestadodeficiencia.Laorientacióncientíficaespiritual
delperiodoVictoriano,dotadopodergobernaralmundo,excluíarechazabaalprincipiofemenino,eros,alma.
Holly,necesidad,misántropo,detestamujeres.
Enhistoria,nativosllamanBaboon,suslargosbrazosy
sufealdadpeluda.Aunqueélhablaprimerapersona,nodebemos
confundirHollyegoHaggard.Esteúltimoestabacasado,
yzulúesllamabanIndanda,traducidosignificaelcaminaalturas,altoagradable.Adicionalmente,Hollyuna
figurasombrapositiva,aspectoHaggardnodesarrolló
enjuventud,digamos,funcionespercepciónpensamiento.
Hollyeseamigocompañeroapareceprimerasnovelas
deHaggard,camaradahéroesolar:primeroperro,luegoel
amigofuerteperoingenuo,posteriormentegranjero.
AregresoÁfrica,Haggardavocó,mediosusfuncionesrealidadpensamiento,aquellosestudiosque
deniñohabíamostradopocointerés.Entantodejahablara
Hollyprimerapersona,Haggardrenunciapropiaidentificacióndemasiadadominanteprimerafunción,intuición.38Él
sereflejaotraparteser,Hollycreasínuevo
38
Porfunciónprimaria,Jungsignificaaquellacuatrofunciones (pensamiento,sentimiento,intuiciónpercepción)másdesarrolladamás menudoutilizauno,
usualmenteexclusiónotrastres.

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤45
ideal,hizoAllanQuatermainnovelaanterior.
Hollyfigurainteriorcompensatoria,oposiciónlas
inclinacionesbásicasHaggard.Élpersonificarazonablementeal
hombrepragmáticoinglés,esaactitudHaggardrequiereser
capazadaptarsenuevoInglaterra.EljovenHaggardamaa
lasmujeres;Holly,otrolado,huyeellas.Dehecho,lesteme
másperrorabioso.EntremásintentaHollyentrarrazón,
máspeligrosolepareceotrolado.Elsentimientoescindidose
conviertefuerzaemocionalincontrolable,puedeatacar
einfectarharíaperrorabioso.Éldeseaescaparde
estepeligroyendoalcolegio,equivalentemodernoconvento
dehombres.Confrecuencia,hombresmásnormalesrazonables
sonmástemerososladoinconsciente.
HollypersonificacióngentilhombreinglésVictoriano,
unaimagenidealEnglishman:conservador,razonable,cristiano,
yapasionadocazadordeportista.Haggardesperabaeducarla
juventudbritánicaesemodoidealgentilhombre,tratóvivirloélmismo.Intentóprotegersesombra,contra
delpoderdesestructuradorinconscientepeligrohacerse
oscuro.Sinembargo,identificaciónesteidealconscienteestablecíalímitesangostosdesarrollointerior.
HollyllamadoCaronte39suscamaradasCambridge.Es
unserhumanoextraordinario,dadotienecualidadarquetípica.Haggard mismorelacionaHollyThoth,DiosEscribano,quienpapelDiosJusticia confrontalos
muertoscorazónsuspecados.40Portanto,Thothrepresentaperspicazautoreflexión,conscienciapiadosa,juicio
interior.Caronte,Thoth,41herederogriego,Hermes,todosson
guíasalma.CarontetransportaalmastravésRíoEstigiaotra,pesarosa,sombríaorilla.Thothguíamuertos
pormedioritualmuertos,renacimientoel
estrelladocielo.EnformaHermes/Mercurio,conducelas
39
Caronte,elbarqueromuerte,eninframundoantigüedad.
40
HelmuthJacobsohn,“DieGegensatzproblemimAltaegyptischenMythos”,Studien
zuranalytischenPsychologieC.G.Jungs(Zürich,1955),II:192.[“Elproblemaopuestos
enmitosantiguoEgipto”,enEstudiospsicologíaanalíticaC.G.Jung].
41
Ibid.,190:“Dondeocurríandificultadessituacionespeligrosasdiosespara
lossereshumanos,Thothestabamano.Debidoesto,élera,sentidomás
profundo,Psicopompo.Así,ayudóresurrecciónOsirisdurantedramadiosesegipcios,ayudóNN,elBa-Osiris,ascensiónCielos”.

46├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
almasinframundo,élregresaalgunosexcepcionaleshéroesvueltaluzdía.
Enpapelcompañeroguía,Hollyrepresentaconsciencia
reflexivahéroe.Élpromueveconsciencia,capacidadhéroenosea tragadoinframundo,digamosinconsciente,encuentrecaminoregresoluz. Enotras
palabras,conscienciareflexivaayudapreveniregodisuelvainconsciente.HollytienepapelanálogoalVirgiliola
DivinaComedia.ComoVirgilio,éltienenombrepoeta,Horacio.Horaciocantasusodasalamor,perovozuna
vidarazonable,simple,ética.Holly,igualmente,tantopoetalíricovozadvertencia.Másaún,primernombre,Horacio,nos
traementealamigoHamlet;encontramoscitaHamlet
enShe: “HaymáscosasCieloTierra,Horacio,soñadastufilosofía”.Estacita aplicalimitacionesconscientespersonaHolly,cuyafilosofíaprueba serinsuficientepara
entendermilagrosterroreséltendrásoportar.
Adicionalmente,Hollynombreceltaárbolarbusto
espinoso.HollymismoexplicaSheélárbolnudoso,espinoso.Sherespondedetrásespinosoexteriorestabaocultoun
núcleobuenoconfiable.Comoplantasiempreverdesoportainvierno,árbolsagrado[hollytree]promesaregresoprimavera.EnInglaterratomalugarárbolde
Navidad.Comoplanta/símbolorelacionadaalárbolNavidad,representacrecimientoespiritualinterior,natural,lucha
porsalirtierraluz.Hollyrepresentaprobabilidaddel
crecimientoespiritualpresenciaconfusióninterior.El
árbolsagradohasidovistorefugioespíritus,porqueverdeduranteinvierno.Losinglesessiemprehanvivido
ensusantiguascasascastilloscompañíatodotipoespectrosfenómenosfantasmales.Einclusodespuésépoca
deIlustraciónleshabíadeclaradoinexistentes,fenómenos
eranfácilmentesacadoscajóndespuésbreveperiodohibernación.EnInglaterratérminohollydesignaaltípico
cuentista,alfanfarrón.Éstetiene,igualsantoárbolarbusto,
unarelaciónmundoespiritualdesearíanegar,que
unocuentafalsashistorias,peronoobstanteconectadocon
laexperienciavidaingleses.

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤47
HollyrepresentarestriccióncontrolintuitivoHaggard.
Hollysignificareflexióny,almismotiempo,relaciónrealidad,
esdecir,pensamientopercepción,funcionesmásprimitivas
ymenosdesarrolladasHaggard.Mientraspersonaintuitiva
seenfocacontinuamentefuturosignificadode
todo,funcióninferior,percepción,caracterizadauna
sobriasensatezconservadurismo.Aunquedasuficiente
atenciónfuncióninferior,lepermitidodesplegarsepropiamanera,puedeconvertirsefuncióntrascendente.42Lafuncióninferiorpuedeentoncesllegarserpuenteunela
conscienciainconscientecolectivo,ancestros,los
secretosalma.EsHollyCaronte,conducetierramuertos,Thoth,quienregistralos
mensajesdiosessusjuiciosirreprochables.Esrazón
queárbolsagradorefugioespíritus.Lahistoriacomienzaéldadoque,carácterfuncióninferiordeHaggard,Hollypercibetransmitemensajesinconsciente.
EncírculosespiritistasHaggardrecibefuerteapoyodesarrollaresteaspectoarcaico,trascendente,funcióninferior.
Después,yamencionó,élevitóoculto,pesarmuchasrespetadaseducadaspersonastratabanesostemasaquel
tiempo.Elespiritismoconvirtiótabúél,dadojuventudLondresésteprobósercalamitoso.Elaspectosignificativoy
creativofuncióninferiorHaggardemergiómástarde,su
aventuraamorosacruelmentesuprimida.Ymásadelantevolvióa
emergersusrelacionesliteratosy,todo,susescritos.
Vincey
Pocoantesmedianoche,mientrasHollyinmersoreflexionesmelancólicas, alguientocapuerta.¿Debeabrir?Peroentoncesreconocetosidoamigo Vincey,gravementeenfermo.
Vinceylesuplicaque,muera,asumacuidadohijo
42
Jung,GW8,§§131ff.Decuatrofunciones(percepción,pensamiento,sentimientoe
intuición),menosdesarrollada,inferior,permanecemásestrechamenteligadaal
inconsciente.Siluego,vida,seledafuncióninferioratencióncreciente,llegaa
establecerrelacióncontenidosinconscienteconsciencia.Jung,entonces,
lanombrófuncióntrascendente,nosentidoteológicopsicológico,porquecapaz
decaptarintegrarcontenidosestánmásalláconsciencia,otraformason
movimientosinconscienteapenaspercibidos.

48├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Leo,ledéLeo,25°cumpleaños,cofrehatraído
consigo.“¡Ah,Holly!”,dice,“lavidanovalepenaamor,al
menosnomí;perovezLeosísea,sitienevalentíay
fe”.Conpalabrasélparte,mañanasiguienteHollyenteraVinceyhasuicidado.
Esmedianoche,justoantesexamenHolly,momento
importantetransición.¿Seráúltimaretiradael
mundointelectualhombres?Hollyabrepuertamala
gana.Élpreferiríarechazaradmisiónotrapartesí,se
anuncia.SuamigoVinceyafuera.Enmuchasformas,Vincey
representaegoHaggard.Éljuventudimpulsivaespera
conquistaralmundointuiciónsentimiento.Aunqueunilateralorientaciónjuventudmuere,puesvidaamoryano
valepena.También,imposibleaventurarsedentronuestra
almanuestroSí-mismodependiendosolamentenuestrafunción
primaria.Desafiadopreviamentecontenidocofre—del
quehablaremosmásadelante—VinceyhahechoviajealÁfrica,
peronaufragó.Despuéscasómujergriega,eratan
bellaancestramíticadescritadocumentopreservado
dentrocofre.Perojovenesposamuerepocodespuésnacido
Leo,Vinceysienteyanopuedeseguirviviendoella.
Vinceyrepresentanteespíritupionero,exploradordel
África.Suantiguocofreguardaoscurosecreto,fuerzaimpulsatodacolonizaciónconquista:búsquedatesorodifícil
deencontrar.43Vistoperspectivapsicológica,talesaventuras
implicanconquistaalmadescubrimientofuegola
vida—laaventuracrucialvida,mediocualencuentracaminotravésmundo,mismo.Estabúsqueda
nosllevaalconocimientomundonosrodea,asíla
misteriosaciudadKor,núcleomásinteriornuestropropio
corazón. Haggard,habiendoregresadoviajealÁfricaestrechezcasatierras, ahorallevadopropiosufrimientoencontrartransiciónaventuraexterior interior.
ParaVincey,prometidaesposagriegafueidealfemenino.Enprometida hombreencuentraimagenpropiaalmafemenina,anheladaimagenlleva dentro.Envida
cotidiana,imagenraravezproyectadatiemposobre
43
Porbúsquedasignificaviajebúsquedamística.Talesbúsquedassonun
conceptorecurrenteepopeyasmedievales.

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤49
esposa.Unavezhaconvertidoesposamadre,la
prometidayanoamorlejano,princesadesconocida.Enlugar,ellaconviertecompañeraconcreta,bienconocida,y
no siempreagradable.Unavezconviertemadre,experimentadadefinitivo, delimitado,serhumano,dejapersonificaralarquetipoeternofemenino, virginal
prometida.Yanopuederepresentarelevada,espiritual,sacerdotisa,nidemónicospeligrososrasgoszorraarquetípico
femenino.Yseríaequivocadoellarepresentarbrillantes
posibilidadesánima.Además,mujerjoven,ellapuedemás
fácilmentecorresponderimagenhombrellevadentrosí
mismo,esanodesarrolladoladofemenino.Elmatrimonio,
portanto,matrimoniomuerte,nosólojovenmujer,
quemuereconvertirsemujer,también,principalmente,imagenalmahombre,desaparece,luego
reapareceralgúnotrolugar.Lamuerteesposagriegade
Vinceymuerteimagenideal.
Despuésboda,hombretieneajustarvidacotidianamatrimonio,cuentas pagarniñosllorando.Muchohaesperadovagamentedeseadointimidadcon
laprometidaalmaquedainsatisfecho.Estaimagenidealse
convierteentoncesesperanzahijo,quiendeberálograralgúndíatodossueñosdeseadospadre.
Sinembargo,desesperaciónVinceydejahijomanosalguienmás.Entristecidopasado,cortasímismo
cualquierotraesperanzafuturo.Miraatrás,amor
perdido,incapazcontinuarviviendovaloresél
proyectóesposaperdida.Sinembargo,intentavezmás
prepararseviajeaprendiendoárabe.Perofuegovida
disminuye;suspulmonesestánenfermos.Desdeamormurió,
sucontactovidaespiritualinterrumpido.Portantopierde
elánimocometesuicidio.Comomuchosotrospadres,Vinceydeja
labúsquedahijo,dadotareamáscrucialaquellaun
problema familiarpresentaformarepetida,finalmentelineadescendientes resuelve.VinceyrepresentaactitudesHaggardhombrejoven.Élmuere
paradejarlugarhijoLeo,renovadamásconsciente
actitudcualacercarsealproblema.

50├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Leo,niñosolar
ConmuerteVincey,energíaconquistadoramundofluye
denuevoinconsciente,avivacontenidosolvidados,y
tambiénnuevos.Leo,niñocincoañosedad,apareceel
horizonte;niñomismaedadJack,hijoHaggard,
quienvivíaaqueltiempo.SiHollyaceptaalniño,nueva
posibilidad interior,cuida,élrecibirápartefortunaVincey.Enotraspalabras, parteenergíapreviamentefluíafunciónprimaria,liberafortalecelas
funcionesinferiores.
ElpequeñoLeo,susrizosdorados,niñosolar.Compartemuchosniñosheroicos,mitoscuentosmaravillosos,el
destinoserabandonadosuspadres.44Mástarderecibe,dentro
delcofreancestros,escarabajoportainscripción:
HijoRealSol.Comojovenfaraón,élrenacidoHorus/Harmachis,SolnacientehorizonteOriente.Horus,como
muchosotrosniñosdioses,crecepadre.Deacuerdoalmito,
IsisconcibeHorusdespuésmuerteesposoOsiris.
ComoHorus,LeoVinceyVindex/Tisisthenes:poderoso
vengador. Horustienetareavengarpadre,fallecidoOsiris,recuperarmediante batallalegítimaherencia.EstabatalladescribeimágenestemploEdfu.45HorusSeth
sonhermanosguerreanellos.Denuevo,encontramosuna
alusiónalfratricidio,jugópapelsignificativoprimeras
novelasHaggard.AunqueHorusbatallallevadaalnivel
dedioses,planicieinterior,ética.Osirisrepresentael
Bien,mientrasSethrepresentaabrasadorcalordesierto,la
impulsividad,pasiónviolentaoscuridad.Sethpersonificanaturalezabásica,animal,alcontrarioHorus,halcónojode
SolLuna,quienvuelatierraconscienciaespiritual.
Elselloegipcio,escarabajo,Leorecibecofre,define
sutarea.Éldebeestarmejorpreparadoconocimientosque
estuvopadre,sideseateneréxitomisión.ComonuevoHorus,Solrejuvenecido,traermejorépocauna
nuevaconsciencia.Paraestepropósito,ledadoLeosegundo
padreespiritual,personaHolly.Hollypuedeserequiparado
44
Jung,GW9,§281.
45
Larousse,MythologieGénérale,18.

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤51
aBes,enanoegipcio,allisiadoHarpócrates,educadorhéroeniño.46Consuscaracterísticassimiescas,intelectualismosu
rechazorelacionesmujeres,Hollyrevelasímismo
comoánimusmadre.47EstocorrespondeHaggardla
predilecciónEgipto,heredadamadre,asíprudencia,claridadformas.Elespírituella,ánimus,convirtió
enguíatravésperiodonecesidadsufrimiento.
EradeseopadreLeoestudiaramatemáticas.Élvaa
estudiarfórmulascualesdespojaralprocesovidacaracterísticaspersonales,lugarordenarlorevisarlo.Así,el
individuointuitivo,tiendesatisfacerseaproximaciones,va
aadquirir,parteladoinferior,pensamientoabstractoy
elconocimientocategoríasprecisasleyesinmutablesnaturaleza.AdicionalmentevaestudiarGriegoÁrabe,lenguajesque
sonclavesmundospre-Cristianono-Cristiano.
ElniñolehasidoconfiadoevitaHollymuevaalcolegio.Similarmente, estudiospropiosHaggardganaronnuevopropósito,desarrollorenovación consciencia.Él
habíaregresadoÁfrica,estrechezburguesamaterialismoInglaterra.DerepenteHaggardencontrósímismonoal
finalaventurajuventud,nuevocomienzo.
Tuvoéxitodesapegarsevisiónpasado,verhacia
adelante,nuevameta.
HollycontratanomujercuidarLeo,alsirviente
Job,quienpreviamentehabíatrabajadocaballos.Larazónla
cualcrianzanolefueconfiadamujerpareceserentonces
quehéroedebedesapegarsemadre,representaprimariamenteNaturaleza,maneratornartodoamorHolly
ybúsquedaespiritual,aventuraespiritual.
46
Jung,GW5,§566:“AlnacerSiegfriedmuereSieglinde,comohabíasidoanticipado.La
madresustituta,embargo,nomujer,enanalisiada,pertenecealgénero
derenunciantodoamor(cf.Grimm,Myth.I,p.314).Estaenanaejemplificadapor
Mime, Mimir,sercolosalgransabiduría,prístinodiosNaturalezaanti güedad...AsíWotanvamujersabiabuscaconsejo,asíOdínvafuente
de Mimir,yacensabiduríaconsejosprudentes...fuenteMimirapuntaine quívocamenteimagenmadre.EnMimirfuente,lamadreembriónfunden.
Almismotiempo,aspectomadre,Mimirfuentesabiduríaarte.De
lamismaformaBes,enanatutora,extensióndiosamadre,asíMimiruna
extensiónmanantialmaternal...Ellassonfigurasmitológicasánimus.Eldiosegipcio
del Inframundo,sombralisiadaOsiris,quiencelebrótristeresurrección Harpócrates,tutorHorus,quiendebevengarmuertepadre”.
47
Elánimahombreencarnaeros,habilidadrelacionarse;asíánimusla
mujer(oánimusmadre)representalogos,sushabilidadesespiritualesintelectuales.

52├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Job,sirviente
ElsirvienteJob,alHollycontratapequeñoLeo,revelaya
ennombresirvienteDios,serhumanosufriente,
enluchaconsciencia.48Haggarddescribeestesirviente
másbienespíritupocosofisticado,cuyaeducaciónconsiste
entrabajarestablocaballos,cuyointerésestabalimitado
alcuidadoentrenamientocuerpo.Culturaempatíaestán
reemplazadosélreglasley.LanovelaHaggardlo
describeaspectosombraProtestantismoestrecho,
puritano,basadosobretodoAntiguoTestamentosusDiez
Mandamientos.Jobentoncestraeconsigoreforzamientopuntovistamasculino,legalista;élespíriturígido,mente
simple,ahorauneHollyLeo,padrehijo.Enpapelsirvientehéroes,éldescribelimitadoegohumano
o,másespecíficamente,aspectonegativovisiónvida
gentilconvencionalHolly.Expresadomásconcisamente,Jobes
elcuerpo/persona,cuerpo/ego,previamentehaservidoa
losinstintos(simbolizadoscaballos)peroahoraasumela
tareacuidaralniñocelestial,algermennuevacompletud.
Elmensajecofre
LajuventudLeopasadiscretamente.Comocasootros
niñoscelestiales, evolucionainstante.Derepentejovenhéroecrece.Paradios,24años sondía.En25°aniversario,cofre,legadopadre,leentregado.
Unsegundocofre,hechomaderanegra,encuentradentro
delprimero,hierro,esemoribundoVinceylehabía
dadoamigoHolly.Dentrocofreinteriorhabíamás
pequeño,hechoplata,cuatroesfingespatas,quintaesfingecurvadatapa.Dentrocajaplatahayun
fragmentoánforagriega,cubiertaantiguosescritosgriegos.Cercatextogriegoencuentrantraducciónallatíny
dosalinglés,últimashechapadreLeo.Además,haypinturamadreLeo,bellamujergriega,y
unescarabajoselloegipcio,HijoRealSol.
48
Jung,GW16,§421,n.19.

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤53
LainscripciónnarraAmenartas,princesaEgiptoesposa
deKallikrates,sacerdoteIsis,habíanlegadocontenidodel
cofrepequeñohijo,Tisisthenes(elpoderosovengador).Más
adelantedescribefugaKallikrates,quienellainduce,a
travésamor,rompersusvotossacerdotales,alinteriordel
África,díasNectanebes.Claramentedescriberutaque
siguieron,comenzandorocaformacabezaetíope,costaEsteÁfrica.Larutallevareinablanca
hechicera,quienenamoraKallikratesquierematarAmenartas.UnconjurohechiceríaposeeAmenartassalva.
AsíreinablancahechiceradejaKallikratesAmenartas
dentrocuevacontienepilarvida,ardientecolumnafuegovida.EntoncesShemetealfuegoemergeilesa
y másbella.SheleprometeKallikratesélpuedehacerseinmortal, condiciónmateesposaAmenartas.CuandoKallikratesniegaobedecer,She matasus
poderesmágicos.DespuésShelamentamuerte,envíalejosa
Amenartas.Eventualmente,últimallegaAtenas,nace
suhijo.Alniñoleencargadescubrirsecretovidainmortal
dereina,matarla.Siélfallatarea,obligaciónpasará
atodossusdescendientes,algúndíahayavalientehombreatrevabañarseestefuegodespuésasciendaaltrono
de Faraones.OtrasanotacionesánforaindicabanancestrosVinceyhabía movidoGreciaalNorteItaliay,alrededor1400,Inglaterra,aludiendo asítransiciones
importantesdentrohistoriaculturalOccidental.
Hanpasado25años,perosólodíadioses.Esedíacomenzóprimeraapariciónniñocelestial,enformaun
nacimientointerior,vagamentereconocidomenudoignorado.El
conocimientonecesarioreconocertareaintentopor
cumplirlaemergengradualmenteestenacimientointerior.
Abrircofreremoverenvolturasexterioresrepresentauna
penetraciónprofundadentromisterioque,desconocidoel
heredero descendiente,haconvertidoproblemasiemprerecurrenteancestros.Y últimosquedaronrespuestasatisfactoriacuestiónfundamentalcadavida humana.
Primeroabiertocofrehierro.Elhierrometalde
Marte.Simbolizafortalezaego,luchaagresivoatrevimiento
diabólico,fuerzasexualidadformaprimitiva.Ésteburda

54├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
envolturaexterior,mientrastesorooculto,mensajeánima,contenido dentro.Unonopuedepermitirquedardetenidojuvenilinconsiderada agresión,debepenetrar
másprofundo,significadotarea.Elintermedio,cofre
demadera,pequeñocajónocultadentrocofrede
plata,cubiertacurvadacincoesfinges.Laoscurapenumbra
inicialHaggardcomienzaescribiendolibrotraeconsigo
unbrillantecontenedor.Elcofrenooro,plata;no
comoluzsolar,másfríaluzLunailuminalas
nochesafricanas.Estáconectadonoche,Lunaprincipio
femenino.Laesfingealada,aves,tienemismarelaciónaireespíritupaloma.Esteaspectoaveestá
ligadotorsosuperiorfemenino,cuerpoleóny,ocasiones,periodoHelenístico,coladragón.EnEgipto
laesfingeguardatemplostumbas;TebasnombreeraPhix,
análogo cercanamontañacualesfingeeranoblediosamontaña.Esdiosamuerte, espantosa,monstruosacomedorahombres,temible,relacionadaGorgonas.49Hera
laponecaminollevaEdipociudadsuspadres,
donde,mitadanimalmitadinconscientefemenino,ellalo
confrontasusenigmas.
Norazónesfingealcomienzobúsqueda.Como
Edipo,Haggarddesciendefamiliapelirrojos,fuerteshombressangreimpetuosa.ComoEdipo,élpermanecehijomadre.Haggardmismomencionanuncahubodíacualno
pensaramadre.AellalededicónovelaCleopatra,siguióShe.TampocofueHaggardcapazsuprimircompletoel
rencorpadre.Ennovela,Leopondera,Edipo,la
cuestiónesfinge,digamos,peligrosindiferenciado
e inconscienteladoinstintivo.Elcofreplatacontenedorvalioso.En formacuboapuntarealizaciónprincipiofemeninomundo.Lacubierta curvadasimboliza,el
cielo,abarcadoravistaculminaquintaesfinge,quintaesenciaalmafemenina,instintiva.Perotodonomásuna
posibilidadnorealizada,misteriosapeligrosacuestiónreto.
49
Jung,GW5,§265;K.Kerenyi,DieMythologiederGriechen(Zürich,1951),56;versióninglés,TheGodsoftheGreeks,trans.NormanCameron(London:ThamesandHuston,
1951).[Lamitologíagriegos].

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤55
Elvaliosocontenedorplatacontienefragmentoarcilla
coninscripciónguía,concluyendoesfingedosplumas.Hollyhabíavistopreviamenteestesímbolo,perosóloreyes
otoros.Jacobsohn50aclarasignificadoinscripciónde
laesfinge.Enestandarteélhabíavistoesfingecorona
dedosplumas,representabaRealKa.EsteKa,éldefine,liga
alreydiosesancestrosdurantefestividades.ParaJacobsohn,KapoderalmaFaraón.51Estáencarnadoel
Apis,principiovivienteespiritualmentecreativoque,emergiendo
deldiosHorus,dispersasímismomundosuscriaturas.52
Lainscripciónguíallamadooriginapoderespiritual
ycreativoalma,principioLeotendráintegrarantes
deconvertirseHoruso,términosmodernos,dioshombre.
Lainscripciónescritafragmentorotaánfora
dearcilla.Elánforacontenedorcaptarguardaragua,el
más grandetesoropaísesáridos.Loscontenedoressonsiempresímbolos feminidad,símbolosnutrición,acogimiento,recepciónrenacimiento.En muchasculturascontenedorsimboliza
amadre.53Leorecibesólofragmentoestesímbolo.Estoresaltahechoque,vezmás,aspectofemeninoausente.
Dosmilañosantes,principiofemeninohabíaperdidodignidad
ypoderresultadodeclinecultoGranDiosa.
Podemosasumirinscripciónmensajeinconsciente,dirigidonosóloLeo,almismoescritor,Haggard.
Aludealconflictodosmujeres,luchadosreinasy,
portanto,dosprincipios.Kallikrates,griego
significapoderosotravésbelleza,sacerdoteIsis,en
Egipto,quienatrapadoesperanzaesposaAmenartas,
50
H.Jacobsohn,“DiedogmatischeStellungdesKönigsinderTheologiederaltenAegypter”
enAegyptischeForschungen,Heft8(GlueckstadtundHamburg,1939).[“LaposicióndogmáticareyesteologíaantiguoEgipto”InvestigacionesEgipcias,Tomo8].
51
Ibid.,51.
52
H.Jacobsohn,“DieGegensatzproblem”,II:176.“Originalmente,Kapoderdel
ManáfluyedioscreadorPtah,Atum,Horus,travéscualdiosmismodispersamundocriaturasvivientes:poderactúadentromundo.
En5a.Dinastía,KadevinoCreatorSpiritus,espíritudiosSolcrecida
conscienciacreatividadpaternidad,espírituquienhijo,dioshombre,estaba
conscienteserpadre.Seconvirtióespíritumediocualpadre,a
travéshijo,eracreativomundosereshumanos.Laúltimamanifestación,
elestadofinalcreatividadKa,fuediosOsiris(elKaHorus),diossu
momentocompletamenteapegadoalmundomaterialidad”.
53
MargareteRiemschneider,AugengottundHeiligeHochzeit(Leipzig:Koehler,1953),
230.[ElDios-Ojoylabodasagrada].

56├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
lahijaFaraón,sacerdotisaIsis,She,quienrepresentala
diosaTierra.Así,reinaexteriorquedaoposiciónla
interior.Elmundomaterialexteriorquedaopuestoalmundointerior
dediosesalma.Porlado,amorpor,fidelidad
hacia,madrehijononacido,respetoconvenciones,obediencialeyexterior.Porotrolado,promesa
devitalidadinagotableinimaginablesenergíascreativas.
Lareinainterior,embargo,demandaKallikratesamorexclusivo,precio esteregalopodersuprahumanointerminable.Ladiosahacejustificación considerable,dadoque
Kallikrates,sacerdoteIsis,habíahechopreviosvotosde
matrimonio sacerdotisa,antesmatrimonioAmenartas.Asíderechooponealderecho; deberoponealdeber;obligaciónexterior,concreta,conflictúa interior,
religiosa.Lasituacióncomplicamáshechosacerdotisa demandaalsacerdoteellamisma,tantoellarepresentadiosaaquí, Tierra.PeroAmenartasnodejaira
Kallikrates.Nopuedepermitirentregarlosacerdotisacomo
suposesiónabsoluta,puesesposaelladebedefendermatrimonio,otropoloprincipiofemeninoellarepresenta,es
decir,demandasexterioresvida.Kallikratesrehuyela
sacerdotisadiosarechazamataresposa.Cuandoélnosometeella,llamairaenciendesacerdotisamataa
suamado.Ningunadosmujerescedeotra.Ningunadispuestacederreclamosotra,asíélpierdepara
ambas.AsíIsisNephtyslloraronfallecidoOsiris,así
SheAmenartaslloranfallecidoamante.Éldestruido
porambas,aunquecontinúanonacidohijo.
ElmensajefragmentoarcillamodificadramaIsisy
Osiris.Éstedramadioses,conflictoarquetípico.
Comomencionó,esposa,Amenartas,representaestatusy
prestigioterrenales,papelhijaFaraón.She,otro
lado,encarnacióndiosay,simultáneamente,amantedel
alma,prometefelicidadsobrehumana,gloriapoderosacreatividadespiritual.SureclamolegalKallikratesanterioralsu
esposa.Paraalma,ellaestaba—comoIsisOsiris—unidaél
enCieloantessusnacimientos.Haggardseñalade
susúltimoslibros,Wisdom’sDaughter.

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤57
CarlSpitteler,poetasuizo,confrontóestemismodilema,algúntiempoatrásHaggard.Élescogió,inequívocamente,
unaseveraamantealma,tanto,renunciónaturalfelicidadhumana.54ElgriegoKallikrates,Haggard,renuncióconsideración,leyesrespetabilidad,gloriala
inmortalidad,debidomiedojustificabledemandasla
impulsivaacaloradaalmapersonificadaShe.Hacedosmilaños
suspoderososimpulsosteníanhabersidonegadossuperados,
porbienleyespiritualsuperior,decir,idealcristianode
moralidadhumanidad.Estametahizovaloruniversalresultadoinfluenciacristianaconsciencia.Kallikratestenía
quehacerdecisiónunilateral.Sinembargo,anhelocompletudtravésánima,anhelounificacióninterioralma
natural,continúaviviendoeventualmentealcanzaLeomedio
delmensajefragmentoarcilla.EntoncesLeocomienzasu
búsquedatesoroperdido.
Elcofrecontiene,ademásmensaje,pinturamadre
griegaLeo.Espinturamadrellevabuscaral
ánima,imagenalma.
Comoevidenciamisión,élobtieneescarabajoinscripciónHijoRealSol.Elescarabajoinsectopelotero,que
empujabolasnegras,estiércol,arena.Estacaracterísticalo
hizosímboloegipcioSolNegroenviajenocturnoel
mar.ElSolNegroviaja,formaescarabajo,botedel
Sol,OesteEste,elevanuevo.Así,este
insectoconviertesímbolorenacimiento.Leoes
desafiadoescarabajoproducirnuevaconsciencia,por
medioviajemarino.Confrontadoambas,muerteresurrección,éltendráencontrarcompletud,balanceinterior,
dentroesteconflicto.
Loshéroesgemelos
Hollypermaneceescépticofrentealmensajefragmentoarcilla,peroLeoinmediatamenteaprestaaceptartareapartiren
buscareinaturbulentacolumnavida.Estorevelala
54
MargretOstrowski,“TheAnimainthePrometheusBooksofCarlSpitteler”,conferencia
delPsychologyClub,Zürich,1957.[ElánimalibrosPrometeoCarlSpitteler].

58├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
diferenciabásicaambos.Leohéroeactivo,impulsadobúsquedaaventurasrenovación.Holly,otrolado,el
individuoprudentedudareflexiona;perodemasiadocercano
aLeodejarlohaceresteviajesolo.Hollydecideque,aunquemensajenodiganada,almenostendrábuenaoportunidad
paracazar.Job,sirviente,noquierequedarseatrássus
amosenfrentengravesriesgos,aunqueteníapresentimientossobre
estaaventura.Así,Jobrepresentaalserhumanollevado—
mitadvoluntaria,mitadinvoluntariamente—aventurasde
dioseshéroes,lleguetiempotransformación
deconsciencia.HemosvistoLeoHollyfigurasarquetípicas,representan,digamos,Solsombra.55Aquísombrano
comosentidomoral,sentidoorientaciónactitud.
Leo optimismojuventudespírituconquista,Hollymadurez,moderación, reflexiónmoralestadoánimosaturninodepresivo.Enresumen,Hollyese aspectoHaggardsóloconoció
biencursosusañosavanzados.Comojoven,RidertuvocomúnLeo,peroviejoHaggardpreferíaidentificarse
conHolly.Aúnasí,viejoHaggardpodía,ocasiones,sermásjuvenilradiantemuchosotros,tuvoperiodosconocidos
dedepresiónjuventud.
LaamistadLeoHollytienemuchosprecursoresmitologíacuentosmaravillosos.Kerényiseñalaligaoculta,sino
identidad,ZeusHades,diosiluminadoescondido
yencubiertodios.56 ÉlmencionaocultaidentidadrelaciónApoloDionisos,quienesson, respectivamente,aspectosluminosoinframundodeidad.57Losidénticos,y
posteriormentedisímiles,gemelosdatanperiodoreligiones
astrológicas.58MargareteRiemschneiderencontrósímbolosdios
doblegemeloslugaresantiguosSusaUr.59Los
dosojossimbólicosdiosOjo,diosDoble,soninterpretados
comoSolLuna.GilgameshEnkidu,igualmente,sonparde
amigospertenecenserie.ComoLeo,Gilgameshnuevo
55
Jung,GW16,§421.
56
Kerényi,DieMythologie,224.
57
Ibid.,265.
58
S.Hurwitz,DieGestaltdesSterbendenMessiah(Zürich,1958),211-12.[Lafiguradel
Mesíasmoribundo].
59
Riemschneider,Augengott,1ff.

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤59
Sol,regeneradorconsciencia,Enkidu,peludoanimalescocompañero,tieneimpactantessimilitudesHolly.
Pero,considerandomásavanzadaevolucióncultural,afecta
larelaciónopuestos,encontramosHollynosóloinstinto
comoEnkidu,conocimientorazón.PuedeserrelacionadoMefisto,animal,sombrahumana,hermanoFausto,quien
intelectualmentesofisticado.Sólosuspezuñassussecretas
sugerenciasrecuerdanenraizadainstintividadanimal.YHaggard
mismo,asíacompañantehéroe,desarrollóanimala
cazadorgranjero,eventualmentetuvoéxitollevarenergíashumanidades.Deformaélrecapitulóevolución
humana.Encolegioalcanzólímitescontemporáneosciencia,despuésenfrentóretoampliarmásconsciencia,no
quedarsedetenidoracionalismoVictoriano.Usualmente,este
puntodesarrollo,antiguopardiosesdoblesaparecenmostrandohazañasconstruyen,abrennuevafasela
vida.Comoejemplo,sabeAshuin,diosesgemelosindios,llevancarruajeUshas,amanecer,puescompartíanprometida.60HijosSol,ellossonprecursoresnuevodía,
rescatadores sanadores.Amismotiempoelloscreanmundoaumentanconsciencia.Aquí HaggardconcibeLeoHollyrescatadoresayudantes.Enmucho,ellosson los
aspectoscomplementarioscultura:Leorepresentaalhombre
ingléssegurosímismo,espírituemprendedorindividualista;
Hollyrepresentaconservador,ascético,tradiciónsobria.
Elviajemarítimonocturno
HollyLeo,acompañadosJob,comienzanviaje.Naveganlo
largocostaEsteÁfrica,planeanalcanzarorillapropiobarcoballenero.Almomentollegada,mitadnoche,
son golpeadosviolentohuracán.SóloLeo,Holly,Job,timonelárabe, Mohamed,sobreviven.Arriesgandosusvidas,logransuperarfuertesolas alcanzanquietasaguasbocarío.
Estatormentasignocuartetohaperdidocontacto
conmundoconscientedecisionescontrolables,racionales,y
60
AlfredHildebrandt,LiederdesRgveda(Goettingen,1913),1,118:5.[CancionesRig
veda].“Quevirgen,hijaSol,complazcaalunirsecontigotucarruaje,ohAshuin...”.

60├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
queestánlistosentregarseinconsciente,suspeligrosdel
alma.Comonada,sonatrapadosrugirelementos,
por salvajesemocionesirrumpenprimitivasprofundidades.Elgranbote, últimaconexiónInglaterra,tripulación,asociaciónhumano,caen víctimasestas
emociones.Porgeneral,primeraaproximaciónalinconsciente
vamanosúbitapeligrosaconmoción,durantecual
muerenviejosvaloresrelaciones.Entalesmomentosesencial
teneramigoguía,Holly.Unavezhuracánhaalejadohéroesseguridadvisióntradicionalmundo,
ellosdebenpasarpruebaagua.Esteprimercompromiso
coninconsciente.61SinHolly,decir,conscienciareflexiva,Leo,jovenSol,estaríaperdido.Seríatragadooscuridad,
de regresoaluniversoprimitivo,indiferenciado.Leoinconsciente rescatadofuriosasaguasllevadopequeñobote,travésolas,orilla. Estaimagen
característicaviajenocturnomarítimoSol,desciendeen
elocéanoOeste,reemergerEste.Deacuerdoal
textoLibroEgipcioMuertos,fallecidoFaraóntambién
viajabotesolarresurrección.Similarmente,desmembradoOsirisflotaríoabajoNiloféretro,hizo
Moiséscestotejido.
MadreNaturaleza
Condestruccióngranbarco,héroeshabíaperdido
elsueloEuropa,asífundamentostradicióncristiana.Afortunadamenteteníanpropiopequeñobote,cualahora
comienzanseparadabúsqueda.Sóloquedancuatrohombres.De
ellos, implicadosusnombres,Hollyrepresentaancestrosnórdicos,Leo herenciagrecoromana,JobAntiguoTestamento.Ellosformantrinidad, ampliadaMohamed,el
representanteIslam,cuaternidad.Mohamedunea
ellosdelegadooscurocontinentealaproximan.La
cuaternidadmasculinapuedecrearilusiónautosatisfecha,
61
DeacuerdoJung,primeraaproximaciónalinconscientecolectivoduranteanálisis
semanifiesta,frecuencia,sueñosagua.

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤61
autocontenidamasculinidad.62Perototalcompletud,ellos
carecenfemeninosombra. Porsupuesto,JobMohamedsonsombrashéroes,Jobsuslimitaciones convencionalesMohamedconexióncontinenteoscuro.
Peroausente,realmenteseríacomplementario,
seanunciasímismoprimeravezvisiónmujeren
elmar,desgarradasufrimiento:
EnestemomentoLunahaocultado,nosdejóflotandoaguas,ahorasólovaivén,afligidopecho
demujer.LaLunalentamentedesapareciósumiso
encanto,ellapartiódulcenoviaalcoba,y
largassombras,velos,trepabancielo,cual
lasestrellasasomabantímidamente.Sinembargo,prontocomenzaronpalideceresplendorEste,entonces
lastemblorosaspisadasamanecerllegaronapresuradasa
travésazulreciénnacido,sacudieronplanetasde
suslugares.Quieto,másquieto,hizomar,quietocomo
lasuavebrumaabrigapecho,cubriósuspesares,crecenguirnaldasilusoriassueñouna
mentepenosamenteatormentada,provocandoolvidesu
tristeza.DesdeEsteOesteapresuraronángelesamanecer,marmar,cimamontañacima
demontaña,esparciendoluzambasmanos.Apresurados
sobreoscuridad,espíritusjusto,perfectos,gloriosos,saliendotumba,continuaronquietomar,
sobrebajalíneacostera,pantanosmásallá,montañasmásalláestos;aquellosdormíanpaz,y
aquellosdespertarontristeza;malbien;
sobrevivosmuertos...
Elnaufragiocorresponde,yamencionamos,pérdidade
laseguridaddentroámbitoeuropeo.Entantobarcoun
instrumentotecnológicoconstruidosereshumanoscruzarlos
mares,puedesimbolizarnuestrohabitualpuntovistadel
mundo,ofreceseguridadmarinconsciente.EnPsicologíaAlquimia,Jungestablece:“Elbarcovehículonos
transportatravésmarprofundidadesinconsciente.Como
62
VerJung,GW12,§31,paradiscusióncuaternidadcomototalidad.

62├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
construcciónhumanatienesignificadosistema,forma,
demétodo(ejemplo,HinayanaMahayana=pequeñogran
vehículo:dosformasBudismo)”.Nuestrasiglesiasnórdicasfueronconstruidasacuerdoalmodelobarco,cualrazón
desusentradaslateralesllamarlargaestructuralanave.
Enlugarseguridadcolectivaprovistanaveprotectora,MadreIglesia, constatamosahoraemergenciaantiguaimagenmadre.Elondulanteocéano se
convierteimagensimbólicasufrimientoabarcadora
MadreNaturaleza.¿NofueGranDiosaoriginalmentela
amanteaguas?63 SusufrimientomássufrimientopersonalcondujoVinceymuerte.Es sufrimientopermanenteprincipiopasivo,femenino,alejadotodavíala
consciencia.DebidoalemergerGranDiosa,resuenamitoarquetípicojovendiosrenacidoaguasmaternalesoriginales.
Laturbulenciatormentaabrecaminomaravillosa
visióncósmica.LatormentaGranMadreapacigua.Eldios
permanecevientre,deberánacernuevo.LaLuna
seasemejacastanoviaapresurahabitación,hacia
elHierosgamos,bodasagrada,mientrasángelesdel
amanecertraenconsigoalnuevodía.Laconscienciaexclusivamente
masculinaentrarreinoinconscienteencuentra
lavisiónmultiplicidadfigurasfemeninas,quienessuponedannacimientotraennuevodía.Ennarración,visión
permanecepoéticopresentimiento,vagoirreal,imagencósmicainalcanzable,distante,serhumano.
Lacabezaetíope
Aliniciardíahombresdescubrenauguriotierra,roca
concabezaetíope.Job,atemorizadovisión,exclamaque
esoretratodemonio.
Encostumbresantiguascristianas,términoetíope,el
términoegipcio,fueronutilizadosdemonio.64Enalquimiaes
63
ErichNeumann,DieGrosseMutter(Zürich,1956),212;edicióninglésTheGreat
Mother,trans.R.Manheim(Princeton:PrincetonUniversityPress,1964).[LaGranMadre].
64
M.-L.vonFranz,“DiePassioPerpetuae”,C.G.Jung,Aion(Zürich,1951),467ff.;
publicadoinglésThePassionofPerpetua,trans.ElizabethWelsh(Dallas,SpringPublications,
1980).[LapasiónPerpetua].

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤63
laprimamateria65negra,comienzaopusalquímica.La
primeramásimportantetareacualquierdiálogoinconscienteestarconscientesnuestrapropianegrura,sombra,del
lado oscuroreversonuestraautosatisfechaconsciencia.Nosdesagradaver nuestraspropiasinsuficiencias,nuestrosmotivosegoístas,
nuestrosmalosimpulsospensamientos.Desombra,diceJung:
Esproblemamoraldesafíatotalidadego/
personalidad,tantonadiecapazconfrontarsombragrancantidaddeterminaciónmoral.Dehecho,
estaconfrontacióndemandareconozcamosaspectos
oscuros nuestrapersonalidadestánindudablementepresentes.Estainevitable basecualquiergenuinoautoconocimientoencuentra,tanto,resistencia considerable.Sila
psicoterapiaapuntaautoconocimiento,considerabley
difíciltrabajonecesita,estepuedetomarlargotiempo.66
Elmalignoramosreapareceproyección,una
pajaojootro.
Encabezaetíope,nosólotreshombresblancosvieron
unaoscura,hostilpeligrosaconsciencia,Jobpercibióquintaesenciamal.LaurensvanderPost,Dasdunkle
AugeAfrikas[ElojooscuroÁfrica],establece:“Esdebidolos
blancos Áfricavennegrospropianaturaleza,prejuiciopielnegrahahecho arraigado...”.Laamenazantecabezaetíopeanticipaaquellonuestros héroespueden
esperar,términoscrueldadprimitivaprovenienteprofundidadsusinconscientes,abismosnaturalezahumana.
Losanimales
Asiguientemañanatormenta,hombresremaronentre
pantanos,subiendorío,ataronbotemagníficoárbol
demagnolias,floresrojizas.67Elpéndulohaosciladorápidamente
65
Jung,GW14,ii,§383.
66
Jung,GW9,ii,§14.
67
Jesshabíaestadosentadajuntoarbustofloresrojasdiocuentasu
amor.YleyendadiceataúdOsiris,ríoabajoderivaNilo,fuedetenidotamarisco,quetienefloresrojas.

64├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
otrolado,árbolrosado.Floresbotonessimbolizansentimientos, particularciertocoloresrojizos.Eloscuromalignomundoalentran hombrescontiene
nosóloalmal,aldelicadomilagrosentimientos
quecrecennaturalmente.
Ellosencuentranantiguopuerto,indicaalgunavez
huborutacomercial.Despuésnaveganhipopótamos,cientoscocodrilosmilesavespantano.Elprimeranimalque
elloscazaninusualgansosalvaje,dosespuelassusalasy
otranariz.Ningunohabíavistoasíantes,Jobnombra
elgansounicornio.
Elgansounicorniotienetresespuelas;estacriatura(enalemán
Sie,Sheinglés)unidadtrinidad.68LosextensosescritosJungacercaunicornioexplicanpersonificapoder
denaturalezademónica/divina,tieneconexiónEspíritu
Santo.Elcuernofrentecualidadcreativa,espiritual.
Como aveblanca,gansounicorniopertenecemismacategoríacisnepaloma.En contrastepaloma—elsímboloEspírituSanto—gansoespíritunaturaleza.
Pero,igualpaloma,gansoconsagradoAfrodita,por
tantopertenecealmundofeminidad.
ElespíritunaturalproyectadonaturalezasalvajeÁfrica.
Leohabíaencontradopreviamenteesfinge.Ahoralas
aguashancalmado,Leomataalgansoprimerbotíncacería.Suhabilidadalcanzarloindicacomprensiónintuitiva.De
algunamanerahacapturadoaspectoaveesfingeotra
sabia,desconocida,conexiónnaturaleza.Atravésesta
conectividad naturaleza,Leoinvolucrarápasiónprimitiva,fundamental,formano dogmáticaexperienciaespiritual,instintivovitalestadomental compensaráel
intelectualismoHollyfaltaespiritualidadJob.
Pocodespués,Jobintentaéxitocazarantílopeacuático.
Hollytieneentoncesmatarlo.Comoantílopeligadoalciervo
salvaje,tantoLeo,quienHaggarddescribeintroducciónlibrociervosalvaje.Leonopuedecaptaro
entenderpropianaturalezaciervo,antílope;necesitaayudaHolly,espectadorreflexivo.Unapinturaalquímica
68
Jung,GW12,§518.

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤65
muestraalantílopealma,frentealunicornioespíritu.69
Elespíritunaturalalmanatural,contrasteespíritula
IglesiaalmaCristianismo,debensertraídosregreso,desde
suproyección,naturalezaserreintegrados.Latareahacerseconscienteasimilaranhelosideasfugaces,aparentementesin
objetivo,asídeseosapenasconscientespensamientossubconscientes.Talesimpulsossentimientosvivenocultosinconsciente
y,juguetones,tímidoshuidizos,sondifícilescazar.Elantílopees
encontradocercaaguasabiertas,acercased.Esasí
quesedhambredancuerpoimpulsos,llevansentimientos,sondifícilescontrolar,claro,orilla
deconsciencia,podemoscomprender.
Durantenoche,cuatrohombressondespertadosun
leónleona.Leomataleona;instantedespuéscocodriloatrapaalleónpata.Seproduceluchaviday
muerte,ambosanimalessucumben.Elleónleonasonanimales
reales.Elleónpasaserreyselvavirgen.Enhoróscopo,
comodomiciliumsolis,élindicacenitSolconfierecapacidadpoderrealesgobernar.Laleonacompañíala
DiosaMadreAsiaMenor.LeonesjalancarruajeCibelesle
sirventrono.MargareteRiemschneiderseñalasellosrelieves
sumeriosleonesllevandiosa.70
Laactitudsimbolismoleónrepresentanfuerzacuerpo,ataquesheroicos, autoseguridadgobiernoreal.Peroestánrapacesvoraces.Comoanimal consagradoDiosaMadre,
laleonacombinanaturalezarealternuramaternal.Poderrapacidadlesirvenmaneraprimariacuidadosuspequeños.
Obviamente,leónrepresentanaturalezaanimalLeo,héroe
solar.Así,almatarleona,Leoseparapadresanimales.Al
mataralanimalmadre,tiernamentecuidasuscachorros,élsuperapropioanheloseguridadacercamadre.71Másadelante
reapareceleonanuevaforma,ánimaReal.
Elleóncocodrilonosonmatadoshéroes,más
bienellosluchanmatansí.Ellossimbolizanfuerzas
contrastantesconflictodentroinconsciente.EnÁfrica,cocodrilosignificagranpeligroacecha.Quienrecibealcocodrilo
69
Jung,GW12,§240:LailustraciónIIIfigurillaLambspringkMuseaumHermeticum(Frankfort,1625).
70
Riemschneider,Augengott,224,283.
71
Jung,GW5,§415.

66├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
oráculocondenadomorir.72TalleónconectadoLeo,cocodrilotienesecretarelaciónHolly,
quetieneapodoCambridgeCaronte,barquerola
muerte.Elleónvictoriahéroe,mientrascocodriloes
elmalresultado,No,serempujadoregresoalinconsciente.
Losdosanimalesrepresentanfuerzasvidaopositoras.Derivadas
de naturalezaanimalhéroesonrapacidadavidezpodersangrecaliente león,asísangrefríacocodriloserpiente,dirigidametas.León cocodriloexpresan
vidamuerte,progresoaniquilación.
Pero,¿dequémaneraestánrelacionadosHaggardmismo?A
losveinteañosedadyaeravistonativosafricanoscomo
representantereina.ComohijoSompseuy MinistroJusticia,recibióhonoresReales.Cuandoviajósupervisar ejecuciónjuicios,algunasvecesllevómuerte.Elpoderque
descendióéltempranaedaddespertópoderosaalma,
sindieracuenta.Cocodriloleónnosoncazadosnovela.Labatallaopuestosquedadramanatural.
Estatensiónopuestosinconscientesparalelotensión
dentrohéroesmismos,permaneceocultacoyuntura.
Comoresultado,ciertacantidadfuerzasinstintivaspermanece
noreconocidanodisponible.
LaperspicaciainadecuadaHaggardaspectosinstintivos
denaturalezahumanaresultafrustraciónsusmetas.Es
importantemantenermenteHaggardfueverdaderopionero.Élnotuvodisposición,nosotroshoydía,alguna
orientacióninconsciente,ofrecepsicología
moderna.Apesareso,fuemásalláperspicaciasde
sutiempo.Ennovela,embargo,ausenciaconfrontaciónconscienteleóncocodrilodisminuyeefectividad
denaturalezainstintivahéroe.73
Elcinturónpantanoso
Alsiguientedía,cuatrohombresremaronríoarribaencontraron
uncanalartificial.Remarcorrientecaracterizaalviajecomo
72
Kaigh,WitchcraftandMagicofAfrica(London,1947),13.[BrujeríaMagiaÁfrica].
73
¡Hérculesvenciótantoserpientealleón!

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤67
unalucharío.Nosiendovidatrascurrainconscienteesfuerzo,empresaopuestaalcursoordinario
decosas.Elintentoextraersecretoinconsciente,tareaheroica,vanaturaleza.Perocanalartificialellos
encuentran,cualellosdeberánconfiar,revelaahorasiguen
unarutayarecorridatiemposanteriores.Dehecho,hayformasantiguaspenetrarreinoocultoinconsciente.
Elcinturónpantanoslargocostadeberáncruzar
esformacionesnaturalesesaregión.Tambiénsirvecomo
unsímbolocondicióncaóticaestadoinicial,bienconocidoen
laalquimia.Esperiodoinicialviajeinterior,suelofirme
de orientaciónconscientedejaatrás,conscienteinconscienteyanoson distinguibles.Aquíinconscienteamenazainundaralserhumano conscientesuscontradicciones.Así,el
individuorepetidamentepeligropermaneceratoradode
ahogarsedesordendesorganizacióninteriores.
Billali,viejohombresabio,tribu
Despuéscuatrodíascanal,regiónmiserable,nuestrosexhaustoshéroesdespiertanmañanaatemorizante
miradasalvajes,quieneshubieranmatadoinstantáneamente
sinofueraporquereina—Ella,hayobedecer—habíaordenadogenterespetarvidahombresblancosque
remabanríoarriba,llevarlosalinterior.
Lossalvajestienenbuenafigura,perosusexpresionesson indescriptiblementecrueles.Sulíder,hombreancianocabelloblanco,
llamadoBillali,llevaextrañoslugarvivetribu,
portadossillasllevadasalhombro;lugarfértilespastizalescráterextinto.Lagentehabitacuevas,hechoson
antiguascámarassepulcrales.SellamansímismosAmahagger,la
genterocas,estánestructuradosmatriarcalmente.EstoprovocacomentarioHollymoralidadpareceestarfunción
delatitudgeográfica,puesbienvistodecente
enlugarconviertefalsoindecenteotros.
Lorelativomoralidadconsecuencianormalchoque
condiferentesgruposculturales.Muchaspersonaspierdenfuerzamoral,mismahabríanmantenidopropiacultura.Comoel

68├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
héroeTheWitch’sHead, despuésdecepciónamorosa,comienzabeber,jugarapuestas,salir mujeres.Perootrosintentanapegarsemástenazmentesusestándares heredados,lleva
aprogresivavacuidadinterior,puesestecomportamientoexterior
nocorrespondenialentornoniverdadsubjetiva.
Lacolisiónotraculturaotramoralidad—unproblemadifícilactualmuchos—demandadiálogonosólo
conconscienciaextranjera,contenidonuestrapropiaconsciencia.Elinconscientetieneconexionesmisteriosas
conentornoseráinfluenciadodirectamentepatronesinstintivosambienteformadodiferente.Parapoderlograrun
ajuste viablealnuevoentorno,debebuscarposiciónsatisfactorianuestra tradicionalconscienteformavidanuestroinconsciente,siendoagitado poderosamentela
distintaculturainstintossubconscientesdentroésta.Tratar
consueñosfantasíasespontáneasdamayorcomprensiónde
losprocesosinconscientesafectadosnuevoentorno,ayudaa
prepararsenuevasíntesis.
LaposiciónHaggardotrasculturaseramenteabierta.
Pero,suspropiostérminosjóvenesinglesesquienes
escribió,mantuvoapegadoestrictaconfesionalposición
cristiana,alidealgentilhombre.Elejemplocristianoél
mantuvoinvasióninconscienteprevienela
irrupciónfuerzasAnticristo,ocurrióposteriormente
enAlemania.Sinembargo,apegounilateralalidealgentil
hombrelimitatantoconscienciasombranopuedeserintegradacontinúasiendoproyectada,tantomanifestándosesí
mismapeligroexterno.
Leosuscompañeros,quienesrepresentanconscienciapenetrante,recibenconmociónprovienemismocentrodel
continente negro,inconsciente.Aunqueanteriormenteyahabíanenfrentadootras cosasextrañasintencionesasesinas,inconscienterespondeahoraeste nuevoacercamientosentido
deanticipación.Losverdaderoscaballeros,correctaactitud,
han arribado.Ellostienencuriosidadinvencible,estándispuestosmorir poderdescubrirsecretoreinablanca.Elprofundoanhelosolitaria reinaserredimidadamotivolos
firmespropósitosellos.Esasíenvíasirviente,Billali,
paraescolteseguridadella.

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤69
Billalitienelargabarbablanca,narizaguileña,ojostan
aguzadosserpiente.Sucomportamientoinstintivo,humoramargosabio. Encontrastealconocimientoacadémico,élpersonificaperspicacia instintivala
habilidadtratarnaturalezaprimitiva.Sincualidades
imposibleavanzarnidentroÁfrica,niselvavirgen
delinconsciente.Billaliespíritunaturaleza,útilperono
confiable. Esohéroesencontraronprimeroesfingeluegoanimalescazaron,decir, susimpulsosinstintosinconscientes,regresaahoraformatransformada, conocimiento
ligadoalinstinto,útil,aunquenofamiliar.
Billalnombreprimermuezzin,líderoración,los
mahometanos.EnCamboyatodoslíderesoraciónsonllamadosBillal.Así,Billalireveladescendientemahometano,quienpermanecevivollamadoimportantela
oraciónsumisiónAlá.Sinembargo,novela,sirviente
deAláhaconvertidosirvientediosahasidodesterradaalinconsciente.Élharegresadoalmatriarcadopre-Islámico.
DesiguientenovelarelaciónShe—Ayesha,TheReturnof
She—aprendemosHollyrenacidoNoot,sabiosacerdote
egipciomaestroShe,fallecidohacetiempo.AunquesólolimitadacantidadsabiduríaNootreencarnadaen
Holly:conocimiento,prudenciapalabra,moralidad,perola
piedadnisabiduríassacerdotales.Ensereshumanosmodernos,
lapiedadactitudbásicahasidoampliamentesuprimida,y
por tantohechainconscienteprimitiva,resultadocrecientesadquisiciones tecnológicas,mayormásagudoconocimiento.Parahumanosmodernos, sacerdotesabiohamuerto.
Porotrolado,antropólogosestánprofundamenteimpresionadosencontrarÁfricapiedadgenuina,expresión
dedependenciaserhumanopoderessupraordinarios.74Los
europeosencuentranÁfricaparteperdidaser,decir,
lapiedadinstintonatural;aquípermeadaun
sentido autodependencia,contenidoconceptomahometanodestino.Sinvolver ganaractitud,europeonopuedeobtenercompletudnisabiduría.Billali su
largabarbablancarepresentanotraparteherenciaantiguo
74
LaurensvanderPost,DasdunkleAugeAfrikas(Berlin,1957),50;edicióninglés:
TheDarkEyeofAfrica(London:HogarthPress,1955).[ElojooscuroÁfrica].

70├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
hombresabio,Noot.JobrefiereBillalisarcásticamentecomo
Él-cabra,resaltandoimpulsividadespíritu,impredecibilidad,relaciónPan,pezuñasmachocabrío.Como
sirvienteShe,Billalisubordinadoalprincipiofemenino,y
transmiteconocimientosacercainstintos,asíhabilidadtratarnaturalezadentroalrededornosotros.
Pormediopiedadnatural,élofrececompensaciónsignificativaalintelectualismoeuropeo.HollydirigeBillalipadre.Billaliposeeantiguoconocimientocualhaevolucionado
nuestrapropiacienciapragmática.
Elprimercráter
Comocabezatribu,Billalivivepequeñocráterextinto,
Laorillacrátercircular,rodeaaperturayaclausuradaque
enalgúntiempoalcanzóinteriorTierra.Estecírculo,encerradoaltasrocas,primersímboloredondez,completudasientasímisma,comprendeopuestosa
loJungdesignóSí-mismo.75
Enprimerasfasesevoluciónhumana,completudnose
realizaindividuotribu,susmitadescomplementarias.LayardrefiereStonemenofMalekula[Hombres
depiedraMalekula],mismohasidoobservadotribusindiasPueblo.Loscuatrocuartelesantiguasciudadestambién
reflejansubdivisióncompletudcolectiva.Similarmente,la
ciudadKor,Sheaguardahéroes,situadaun
crátermayor,rodeadorocas.ElcráterAmahagger,genterocas,formapreliminar,aspectosombrabárbarocompletudSí-mismo.Aquíesteúltimoalcanzado
anivelprimitivo,mientrastareaLeolograresta
completud,conjuntoShe,nivelindividual.
75
EnconcepciónJung,Sí-mismoobjetivoprocesoindividuación,del
desarrollosubjetivo.ElSí-mismoincluyetotalidadserhumano, conscienteinconsciente,informacióntantopersonalcolectiva.Esto contrasteego,que
forma centroconsciencia.Comotal,arquetipoSí-mismotrasciende consciencia.Noconceptointelectualsino,másbien,concepto irracional.Semanifiestavariossímboloscompletud.Porejemplo, trazoscirculares,englobantendencias
contrastantespersonalidad,rosa,florloto,encontramosMeister
Eckhart,enpequeñocastillocirculardentroalma.VéaseJung,GW12,§247.

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤71
TantocráterBillaliShesoncementerios:héroesentranalreino muertos.ElSí-mismoincluyegeneraciones,capasinnumerablespasadono personal,todascualesse
puedenanunciarnuevosueñosfantasías.Elprimerencuentro
conSí-mismomenudoexperimentadocompensaciónconscienciacristiana,encuentromal.
Loshabitantescráter,ávidos,crueles,sereshumanosbestiales.
Adicionalmente,compensaciónorientaciónpatriarcalnuestraconsciencia,encontramosaquíalmatriarcado,es
comúnmuchasculturasafricanas.
Ustane
Comoprimerbienvenida,distinguidajovenmujerbesaLeo,a
loJobmurmura,“¡Descarada—bueno,yonunca...!”.Sorprendidotitubeantealprincipio,Leoregresaabrazo,comentando
queobviamentealgunasbásicascostumbrescristianasdebenser
válidasregión.Resulta,embargo,bienvenidauna
ceremoniamatrimonioAmahagger,iniciadalas
mujeres,mujerpuededisolverdiscreción.Otramujer
seaproximaJob,mismaintención,peroélrechaza.Su
torperectitudnolepermitetolerarcosa.Perorígidaactitudle
traeráamargarevancha.Nosólomujerrechazada,tribu
entera,sientendeshonradosplaneanvengarse.
LoLeotomóprimitivahermandadcristianade
hechoceremoniamatrimonio.Mientraspaísnatal
seesperamujerescomportenpasivamente,encontramos
queaquí,inconsciente,actividadoriginamujer.Eso
queInglaterrainalterable,decir,leymatrimonio,aquí
esdeterminadovariablesemocioneserosfemenino.
AlregresarLeobesoUstanecaracterizacapacidad
inocuahéroesolar,quienenvíasusrayostodacreaciónsin
quedejenimpedido.Pero,mientrasLeoregresale
parecebienvenidacompromiso,élconsientecostumbre
local,diferente.Sehaceevidentegestoentendidolos
sentimientosfemeninoscompromiso.Alregresarbeso,el
héroesolarinesperadamentehayaligadomatrimoniouna
mujernegra.EnKing’sSolomonMines,Haggardnohubierapodido

72├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
concebirmatrimoniomujernegrahombreblanco;
peroaquíocurre,conocimientovoluntad,incluso
antesLeosepaquéhasucedido.
Elvarónpiensaélquienescogerechaza.Élidentifica
conhéroesolarluchaalcanzarlejanameta:reinablancasusideales. Perocosassondecididasdiferentementeinconsciente.Inesperadamente, élsucumbealabrazoánimanegra.
Así,matrimoniorevelacaracterísticahombresnotienen
laintenciónnideseover,algunostomanconsciencia
dolorosamentejustoantesboda—esdecir,vistosuperficialmentehansidoatrapadostelarañamujer,vistomás
cercanamentehansidohechosprisionerospropianaturaleza.
Estoocurreformamásdrásticacolonias:conscientementeel
hombreblancopiensaatrapadotrampamujer.
Peroverdadmujerpieloscuraganapoderélsólo
porqueéstenocapazresistirladooscuropropianaturaleza,hasidofortalecidoentorno.EllazoUstaneLeo
esprimitivo,tipomatrimoniocomúnmentevivegente
mientrasnoconstruyarelaciónespiritual.Ustanepreocupa
porLeo,leofrecesussentimientos,cuidadurantesusenfermedades,compartenochesél;peronoexisterelacióngenuina
basadamutuacomprensión.
Elmatrimoniovínculo,relaciónprimitiva,una
formapreliminarSí-mismo.Atravésuniónhombrela
mujermatrimoniorepresentacompletudinicial.Esbasenecesariarelaciónprincipiofemenino,primerpaso
queayudaalhombreacercarsenaturalezaalma,eventualmenteunirseésta.EnestepuntoLeogananuevaexperiencianaturalezainconsciente,lehabíaaparecidola
visiónmarmujersufriente.
Perocapainconscientepredominanimpulsosprimitivos.Estosimpulsospuedenhacersepeligrososrelacióny
paraconsciencia.Elelementofemeninohaestadoausenteen
estos héroesaproximaellosladoinferior,primitivo,rechazado,tantotrae consigootroscontenidos.Losjóvenesvestidospielesleopardo pertenecen,naturaleza,al
nivelmatriarcal.EnGreciaelloseranconocidosCoribantes,quienesarmadosespadasescudos,vestidospielesde
animales,danzabanalrededorhijoreciénnacidoRea,primera

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤73
madre.76 Enotroslugares,CabirosDáctilospertenecíanalcortejoDiosaMadre: grannúmerohombresjóvenes,guerreros,enanos,criaturasfálicas, hábilesherreros.Aquíel
elementomasculinofuerzaanónima,impregnadora,fuerzauniversal,generativa,energíacomienzadiferenciarsea
símismaalportararmasaprenderhabilidadesartísticas.Estosson
hombresfervientes,ardientes,hanaprendidocómomanejary
utilizar fuego.Enestenivelimpulsoscomienzantransformarsevoluntad;más exactamente,aquívoluntadcompuestaimpulsos,esenciavoluntadmuestra forma
defuegoespontáneoy,ocasiones,destructivo.
Unatarde,mientrasLeo,HollyUstaneestánsentadosalrededor
delfuego,mujercomienzacantar:“Túeresmielegido—Heesperadotiprincipio”.Perocanciónterminadiciendo
cómo She,reinablanca,probarásermásfuerte,horrendosepararáUstane elegidoesposo.Aquí,reinoinconsciente,Ustanepuedeserlibretomar iniciativa
hombre,peroellanotienederechosleycivilgarantiza
esposaprotegerlasusrivales.EnElla,hayobedecer,Ustanetienerivalmásfuertemáshermosa.
Laollaincandescente
BillalihavisitadoShecincodías,recibirsusinstrucciones.Unavez dentroesferaacción,héroesyanosonlibresactuaracuerdopropia voluntad.Hanentradoal
campofuerzasalma.Lasdecisionesprimariasahoraoriginancentromásinterior,alcualellossonatraídosarte
demagia.Ellossóloconservanlibertadresponderórdenes
quevieneninterior,acuerdosuspropiasperspicacias.
Laamenazantetormentapresentaalquintodíadespuésla
partidaBillali.Losdosamigossoninvitados,juntoJob,festejar;inclusoMohamed,timonelárabe,llevado,temblandoy
pálido,mujerquienJobhabíarechazado.Unenormefuego
iluminalugar,circulabrandyjarrasdecoradasescenas
deamor,extrañamenteinfantiles,simplesfrancas.
76
Kerényi,DieMythologie,84.

74├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Haysimplicidadlibertadingenuasmateriaamor,perodetrás intoxicaciónbrandygranpeligro.“¿Dóndecarnedeberemoscomer?”, preguntavoz,todos
responden,“¡Lacarnellegará!”...
“¿Escarnero?”...“Escarnerocuernos,máscarnero;debemossacrificarlo”.
“¿Esbuey?”...“Esbueycuernos”.
Mientrastanto,héroesnotancómomujerrechazadacomienzabromearMohamed.
“¿Estáyalistacarnesercocinada?”...“¡Yalista,ya
estálista!”
“¿Estáyacalienteollacocinarla?”...“¡Yacaliente,ya
estácaliente!”
“¡GranDios!”,diceLeo,“estabaescritofragmentoarcilla
quehabíagenteponíaollascabezasextranjeros”.
Hollylevantasalto,tomapistolaapuntainstintivamentedemoníacamujerhaatrapadoMohamed.Labala
lepegaalmismotiempomataMohamed,alliberade
unamuertemáshorrible.
Condisparocomienzatumultogeneralizado.Loshombres
blancosdefiendenembatesalvajes,que
finalmenteLeocolapsa.Enestepunto,Ustanearrojaélpara
salvarlo.Unaterriblevozgrita:“¡Lancenlanzasambos;así
ellosquedaráncasadossiempre!”...“¡Cesen!”,gritatrueno
otravoztravéslugar,apareceBillali.
Despuésdejarreinoagua,héroeshanentradodel
fuego.Elcírculofuegolugarcaníbales,esasemocionessonmás bárbarasconformemásrechazanuestraconsciencia.Así,estelugar representasímboloinicialcompletuddel
Sí-mismo.Losdoshombresingleses,racionales,entranaquíun
tiponaturalezaprimitiva,emocional,duermecadade
nosotros,cuyasriquezaspeligrosnoseríamosmásseres
humanosmedias,merostransitoriosprofundidad.
Almismotiempo,círculofuegolugarcontraen
losmatrimonios.Atravésmatrimonioaspectosemocionales

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤75
delSí-mismosonincorporadoscultura.Aldeclararalmatrimonio sacramento,Iglesiaafirmaemocionesentranalámbitohumanoextra suprahumano,poderdivino,
comofuerzaformidabledebeserguardadacuidadoveneración.Pero,menudo,irrumpepeligrosodestructivootro
ladoenergíasimpulsivas/divinas.Afectosincontrolables,negativos,originadosalinterior,puedenvoltearsemujer.Lavida
matrimonialdíadíaofrecemuchasocasionesinsatisfacción
haciaesposa.Entonces,últimacomúnmenteculpadalos
humoresarranquesenojoesposo.77
Ustane,esposanegra,nosólorepresentamujercasada.
Comomiembrotribu,ellarepresentaoscurosimpulsosligadosemociones hombre,norealizadadependenciaemocional.Leoaceptólazoesposa/ sombra,que
lefueimpuestacirculoardienteemociones.PeroJob,
identificadonovelaleyconvencional,nohéroe
sinoordinarioestrechoserhumano,quiensimplementeel
sirvientesombrahéroes,quienrechazallamadodel
ladofemenino.ParaJob,matrimonioasuntooficinadel
registrocivilmásemociones.Latribu,embargo,no
puedetolerarrechazoemociónnatural.Estainfracciónla
leylugartraeconsigosalvajereacción.Comocomúnel
casoinfraccionesladoinferior,reacciónse
hacemanifiestasólodespuésvariosdías.
Durantefestejoaltodossoninvitados,circulanjarrasdecoradas escenasamor,tomadastumbas.Lasdecoracionessonvasosdionisíacos pinturasalusivasla
regeneraciónrenacimiento.78Noinusualencontrartalesantiguas
77
Entantoestelibronosocupamosánima,decir,ladoinconsciente,
emocional,hombre,debemosdejarladodescripciónánimus,obstinacióncon
la esposapuedeatormentarmarido.Lacantidaddeculpadificultadesmari talesbiendividida,uniformemente,sexos.EstherHardingescribe acercaánimusmujer,DieWegderFrau,4a.ed.(Zürich);edicióninglés,TheWayofAll
Women(NewYork:Harper&Row,1975)[Elcaminomujer].
78
EnÁfricapuedenencontrarreliquiasculturasmediterráneasanteriores.EnDas
dunkleAugeAfrikas,47-48,vanderPostestablece:“LosbosquímanosdesiertoCalahari,
aúnvivencomienzosnuestracivilización.Alvisitarlosrecientemente,tuvela
oportunidad observarlosnatural,inocentecomunalvida.Elhombrerealizaantiguo ritualamorarcoCupido,entonceshabíasidomínomásuna
imagenalgunaantiguavasijagriega.Alpielargaaltamesa,enfermedaddel
sueñoendémica,vigentepielnegrabelloscuerpos.Inesperadamenteaparecíanse
aproximaban mígraciosamente,collaresfloressilvestresalrededorsuscuellos. TocabanflautasparecidasdiosPan.Tambiénhevistopintadasantiguas vasijasgriegas”.

76├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
jarrasescenasdionisíacassueños,procesoexploraciónalcanzanivelesprofundosalmaantigua.
Nossorprendemosdescubrimosritoscreenciaspasadohansidopreservadosinconsciente,sondespertados
parapodercompletarrevitalizarnuestraconsciencia,ha
vueltodemasiadounilateral.Detumbas,memoriaancestros,emergenimágenesaltaculturaamorlibre
pertenecealcultoGranDiosa.
Lossalvajesnovela,suscostumbrescaníbales,representan
probablementeformadegradadaaltacultura.Mientras
quenosotroseducamosalintelecto,dejamosemocionesderiva,manerasucumbennuestroladoprimitivo,bárbaro.El
amor,parteÁfricaexpresabaemoción
natural, fuerechazadoJoby,tanto,despreciado.Laollaincandescenteserá puestacabezavíctimaseleccionadafigurafuertesafectosrebasan.Su cabezaarde,se
vuelveloco.Seconviertevíctimacaníbales.Psicológicamente,significayanotratapropioserhumano
sinobandasalvajesembravecidosdentrosí.“Uncarnerocuernos...bueycuernos...másbuey...”.Un
hombrevíctimaseleccionada,carnerohatrasformado
eneunucoque,tanto,carecevoluntadluchary
paracreatividadespiritual.Lasemocionesdivididascreceránla
cabezahombresiacercademasiadoalinconsciente.Quien
nosirvevoluntariamentenaturalezaconvertirávíctima.
Comocontenedor,sarténcocinar,contenidossontransformadosfuego,ollapuedeservistacomo
unanálogodosórganoscuerpo,estómagomatriz.En
muchas personas,algunasemocionesintensassonorigenardientestrastornos gástricos.Tambiénmatrizpuedesemejarcontenedordentrocualcalor contribuyealprocesocreativo.Comose
mencionóconexiónmensajefragmentoarcilladel
ánfora, vasijasímboloprimariofemenino.ErichNeumannestablece,“Lofemenino experimentadovasijaperfecta,buenasrazones:mujer,cuerpo/vasija,la
expresiónnaturalexperienciafemeninoportaalhijo
dentrosí,varón,actosexual,introduceella”.79
79
Neumann,DieGrosseMutter,54.

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤77
Eltérminohisterianoaccidental.Laollaincandescentesobre
lacabezaequivalentealsurgimientoafectoshistéricos.Dehecho,hombrerechazasusemocionesdebidorígido
convencionalismo,caloresteladofemeninoconvierteun
fuegomalignoconsumecerebro.Aquellohubierapodido
madurarinvolucramientocreativopuedecambiarrepenterabietahistérica,inundadestructivamentetodala
persona.EsJob,autonombradodefensorladooscuro
de naturaleza,quienevocaestepeligro.Essignificativotranscurran variosdíasantestensiónllevedescarga.Lafuria,embargo,noapunta alladoconvencional,Job,contra
delpuntomásdébil,estecasoMohamed.Comomás
primitivocuatro,convierteindefensavíctimalas
intensasemociones.Elfurorsurgeinconscientecolectivo,como
unaturba.Sirabiadestructivanopuedeserdetenida,realidad
sedesintegrará.Enestado,hombrenorecuerdaquédijoqué
hizo.Actuarásorprendidove,quienesrodean,respondiendodefensivamiedo.Sobretodo,élnoreconocequé
gradohaamedrentadosentimientosesposahijos.
Elinconscienterespondealrechazoataquesúbito,del
cualMohamedvíctima.LabalaHollyalcanza,simultáneamentemujer negra,salvándolecrueldestino.Hollyactúa.Larazóndefiendesí mismaafecto.AsíJob
essombraHolly,asíMohamedLeo.MientrasLeoes
inducido hacerseactivo,Mohamedconviertevíctimapasivaimpulsividad primitiva.LabalaHollyunemujernegraMohamedterriblemuerte/ boda.Así,perspicacia
intuitivaindicaresoluciónliberaciónexplosiones
histéricasconsistevincular(ytransformar)opuestoshostiles,
aúnsialprincipiosólométodosmásradicalessonposiblespara
salvarconscienciapeligro.
CuandoLeopuntoservencido,Ustanearrojaprotectoraél.Ellanosólonaturaleza,amor.Así,esta
parejamenospeligrootra.Sinembargo,mismodestinocuelgaLeoUstane,Mohamed:peligrouna
brutalmuerte/boda.EspensarciertaprimitivarazónestuvieraintentandoimpedircualquiercrecimientoposteriorLeo.
ElinconscientetratandodevorarLeoUstane.Sihéroe
noquiereolvidartarea,debedefendersearmainteligencia

78├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
embatemundoprimitivo,interior.Seconvierte
enasuntovidamuerte,probabilidadresultado
ominoso.Unprincipiosuperiorprofundidadesnaturaleza
debearribarintervenir.She,reinablanca,debesalvar,puessu
propiodestinodependevidaamorhéroe.
Cuandohombreconfrontaviajeinteriorsombraa
lasfigurasinconsciente,arriesgaserinundadolados
primitivos,bárbaros,ser.Entalesmomentos,éldebe,Leo
yHolly,defenderseinteligencia,voluntadconocimiento
superior.Sihombrecedesusreaccionesprimitivasproyectaánimamujer,nosólodetienetambién
degenera,tanto,hacemásprimitivo.Lametaentonces,como
conLeo,hacersesentimientossabiduría.Esnecesariosaberde
losbárbarospotencialesacechancadaserhumano.Tratar
conscientementeabismoscontenidosalmanosprotegede
serabrumadosinesperadamentepeligrointerior.Estaralerta
conscientementenoshaceinmunesalcontagiopsicosis,que
puedellevaralindividuoperderrastronaturalezasuperior.
Billali,nombrereina,ordenarcesarfuror.Posteriormente
explicaHollycostumbrelugarmatarextranjerosollaincandescente.Es leyinconscienteatacarsúbitamenteinvasores.Elinconscienteentonces llenasuscabezas
conafectospasiones,todosuprimido,peronoverdaderamenterestringido,civilizaciónaparienciascristianas.
Justodebajosuperficiehombregentilpermanecebárbaro,
noestadonatural,degeneradomalnonatural.Esta
capabárbara—visibleabiertamenteOriente—justodebajode
lasuperficieculturasOccidentales.Hayvariasformastratar
conesto.EnnovelasHaggard,ladoespiritualluchala
barbarieautodefensa,yaseacompasiónvíctimas,yasea
porfidelidadamigosalidealismo.Laconscienciadetienela
erupcióndestructivainconsciente,almenosayudadel
interiorrescateaquelloshandadovalienteresistencia.
Lamomia
Hollypasainquietanochedespuésorgíafuego.Sueña
conadorableveladamujer,quienprimeroapareceesqueleto

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤79
,despuésrecuperafigurahumanadice:“Aquelloestá
vivohaconocidomuerte,igualaquellomuerto;aunquenuncamuere,porqueCírculoEspíritunohaynividani
muerte.Sí,todascosasvivensiempre,aunqueperiodos
duermen sonolvidadas”.Asiguientemañanaenteraalgunavezmomiabellamujer habíayacidobancopiedraélhabíadormido.Yademás,Billaliledice que,cuando
fuejoven,élhabíasidoatraídomomiahabíaamado,y
quesabiduríahabíafluidoellaél.Enella,élreconocela
naturalezatransitoriatodascosas,brevedadvida,la
largaduraciónmuerte.LamadreBillali,habíaescuchadocasualidad,cremómomiamiedoestuviera
embrujandohijo.Sóloquedóintactopequeñoblancopie.
Billalientoncessacódebajobancopiedra:“¡Delicado
pequeñopie!Bienpodríacolocarseorgullosocuelloconquistador,arrodilladofinalmentebellezamujer,bien
podríanlabiosnoblesreyesposarsepreciosablancura”.EstopensóHollymientrasguardabareliquiaen
unabolsamilitar.
Labatallaerupciónemocionesprimitivasnohasido
infructífera.Hollyhatenidosueñotraeconsigoperspicacia, transmitidomomiaconviertebellaveladamujer,convierteesqueleto, hablavidaeternaen
laesferaespíritu.
Hablandomomia,Paracelsodiceantídoto
contramortalidad.80SutratadoDeVitaLongacomienzacon:
“Verdaderamente,vidanoespeciemomiaembalsamadaprotegealcuerpomortalgusanosmortales”.81
Hipólitohablaserhumanosuperior,Protoantropos,quien
losfrigiosllamabanPapa(Atis),diciendo:“Élmensajerode
paz,calmabatallaelementosdentrocuerpohumano.
EstePapallamadoNekys(cuerpo),puessepultado
dentrocuerpo,momiasantuario”.82Enmomia
Hollyencuentraánimapermaneceestadocrisálida.Ella
esveladapsique,restoaparentementemuertotiempos
remotos,puesánimahombreexperienciaoriginalla
80
Jung,GW13,§170.
81
Jung,GW9,ii,§334.
82
Ibid.,§344.

80├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
mujer.Enestepunto,ellaaparecesólofigurafantasmal.
Aunque,travésellapuedemanifestarserespiritual,no
material.Tantomomiafantasmaapuntanapariciónredespertaránimasuprapersonal,espiritual.
Lavelada,invisibleespiritualmujertraepazdespuésbatalla.Ellasimbolizavidavivificaalcuerpo,integracióndel
almacuerpo,manifiestacorporalmenteluegodesapareceperecer.Ellaalternadamentenaturalezaespíritu.Ellahabla
delflujocosasalternanciaperiódicallegarserdesvanecerse,hechoesferaespíritunohaynivida
nimuerte.Enlugaropuestosbrutalbatalla,leapareceHollypresentimientootraposibilidad:fluidaalternancia
rítmicaexistenciareinoespiritualrealidadcada
día,maneraambaspermanecenrelacionadassí.Aquílos
opuestosrelevanalotro,jamásextinguiralotro
Billali,padre/naturaleza/espíritu,recibiósabiduríala
momia,madresacóaparentelocura.Conmucha
razónellahabíasospechadoánimaespiritualpodríallevarloa
un mundoirreal.Ahorasólohabíaquedadopiemomia,Hollyimaginanobles reyestiemposantiguossometidosrealidadeternofemenino.Yentonces élponereliquiatrajoesta
perspicaciaobjetosmundanosbolsa.Sólohaquedado
unpie,perosuficientereavivarsignificadotodo.
Holly,representantenodesarrolladafunciónsensación,el
querecibenoticiasconcernientesmomia.Esteremanentede
lamomiaconvierteventanapasado,asídentroreinoespíritueternamentevivo,creativo.Deforma
fáctica,Hollytomapequeñopieamuleto,vea
denuevorecordarásignificativosueño.Lasequedadrazonamientohombreinglés,creenciahechostangibles,lo
hacenparticularmentevulnerableataquescompensatoriosdel
ladoirracional.
“Entierramujereshacenlesplace.Nosotroslas
adoramoslesdamoslugar,porqueellasmundonopodría
continuar; ellassonfuentevida.Lasadoramospuntoalfinalhaceninsoportables, cualsucedeaproximadamentecadadosgeneraciones”.“Entonces”,añade Billaliuna
sonrisafingida,“capturamosmatamosmásviejas,un
ejemplojóvenes,mostrarlesnosotrossomosmás

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤81
fuertes”.AquíBillaliexpresadeseoinconscientehombreque
desearíalucharpreponderanciacomplejomaterno.
Elmatriarcadofundadofunciónbiológica.Lasmujeressonfuentevida tribu.Devezhombredebe,desea,afirmarmayorfuerzasu
importanciabiológica,manteniendoasírelativobalance.Así,notamosreinofuegojuegoopuestosnivelbiológico.
Elpoderafirmaciónbiológicavidaoponefuerzay
determinaciónvarón.
Peromomiaapuntamásalláesferafuego,másalláde
lavidabiológica,muertevidareinoespíritu,inclusomásallácentrofuego.Elpequeñopiela
momiaescondidoreinofuego,semilla.El
almadesciendepie,aquítocaterrenorealidad.
Conpequeñopieblanco,héroesganannuevopuntovista
queguíaShe.
UstanedeseaacompañarLeoviaje.Aunque,presenciaShe,Ustanepierde susderechos.“ElmundoShe”,diceBillali,“abrogatodosdemás derechos”.“Pero,¿quésiUstaneno
dejairLeo?”,preguntaHolly.Billaliresponde,“¿Quésitormentapideárboldobleárbolniega,quésucede
entonces?”.Estaseñalsiguientenivelviaje.Loshéroesestányendoallugartormentas.Shetormenta,y
tanimpresionanterayo.
Latierrafiebre
Loshéroessonportadossillascargadasalhombrotravéslos
pantanos.Salvadospeligroollaincandescente,LeoHolly
sonatormentadosfiebresresultantesheridasbatalla.
“Sonnuestrospropiosdeseospermanecennuestracarne
comoflechas”,diceJung.83QuiengolpeadoflechaCupidotorturadodeseosardientes.EnParsifal,laóperaWagner,reyAmfortaspadeceheridopropialanza,hacaído
enmanosadversario.DetrásfiebretuvoLeo,que
Shelecurará,probablementepasiónHaggard,llevó
aescribirmujerinmortalamorinmortal.Lamisma
83
Jung,GW5,§438.

82├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
pasiónfebrilcondujoLeo,hijoVincey,enfermoamor,a
iniciaresteviaje.Leorechazógenteesferafuego,pero
elvenenosusafectosprobósercontagioso.Ensusfiebres,Leo
imaginadelirantedivididodosmitades.Estardesgarrado
internamenteorigenfiebre.LeotierralímiteUstaneShe,divisióninternacreceintolerablemente.Enla
novelaJess,Johnsientedebesacrificarrelaciónamada
espiritual bienmásterrenalBessie.Dadoambasmujeressonfigurasánima,alma rasgada.Cadarelacionesleofreceexperiencialadoser.Élnopuede
renunciarningunaellas.NosóloLeo,Job,cuerpo/
ego,sonatormentadosfiebre.Amenudo,cuerpoenferma
cuandoalmanoencuentrasoluciónconflicto.
Elmandalacorazón:Kor
Duranteviajepantanostierrasaltas,ellosvenla
distanciavolcándiezvecesmásgrandeprimero.Es
elcastilloShe.Alargoaltasrocas,parecentocarel
cielo,haygruesascapasnubes.Losprimeroshabitantes,lejanos
tiemposyaolvidados,utilizaroncanalesdrenarlagohabíaformadocráter.DentroextintocráterKor,ciudad
delcorazón,circularprotegidaparedesrocacasiinsuperables.
Elmandala84corazón,casiinaccesible,situadoencimavolcánemociones.Estastierrashansidohabitablessóloque
lasaguasfuerondrenadas.Elmotivorecuerdaalgunossueñoslos
queaguasinconscientedebendrenarseantescorazón
comiencefuncionarcentroconsciencia.
Entradiciónindianorteamericanapensamosnocabeza
sinocorazón.Sinembargo,europeoshacetiempoabandonaronalcorazón favorcabezacentroconsciencia.PeroShenovivecabezacorazón, temploscasi
abandonadosviejoscementerios.Ellareinasalvajes,es
servidaenanossirvientesmudos.Laamantealma,diosa
olvidada,viveexistencialastimosamenteabandonada,gente
84
Losmandalassondibujoscirculares,hechosmotivosculturales,representarla
totalidad,tronotemplodeidad.SeencuentranpredominantementeIndia
yTibet.VerJung,GW12,§§122ff.

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤83
salvajeprimitiva.Elreinocorazónreinomuerte.Van
yvienensirvientesenanosmudos.Nohaynadaescucharni
nadadecir,puesreinacorazón,aspectosentimentaldel
hombre,condenadapermanecermuertos.Nadapuededecirseser,sussufrimientossusdeseos.
Elánimaencontradaciudadfuneraria,periodo
antiguo,inclusoprehistórico.Comopersonificacióninconsciente,ellapuedepenetrarprofundocapascolectivas.Como
encarnandoprimerascapas,ellaaparecesueñoslos
hombresdamafeudalmedieval,bruja,como
una sacerdotisa,Ayesha,representaantiguadiosa.Ellaverdadayer,ha sidorepudiadanuestraconscienciaunilateral.Ellavidasiempreha sido,en
diversosropajes.Lareinacorazón,amadarealidademocional,habitacercamuertos,ruinascivilizaciones
pasadas. Muchagentevive,almenosconciernesusemociones,pasado.Así,vemos románticos,científicossereshumanosordinariosvivensigloxvii, Renacimiento,e
inclusoEdadPiedra.
Leobuscaciudadcorazónsabiendopadre,Vincey,vidaamorerasinsentido.Asíhijodebeencontrarsu
caminocompletartarealefuetransferidapadre.
Haggardmismofueobligadoaceptaresteviajepues,Edipo,
élfueesoshijosmamáquesonllamadosresolverun
conflictofamiliar.DurantesusprimerosañosÁfrica,susviajes
solitarios, repetidamenteconfrontómuerte,inconscientedespertóletargoadoptó vidaibaromperlímitesmundoVictoriano.Holly,embargo,incapazde
responderespontáneamentereactivacióninconsciente.Élse
limitaregistrarcoleccionarcosaseventosinusuales,extraños,y
dejaLeoseaafectadoprofundamente.
She
Losviajerossonhospedadoscuevascontienentumbas.Leo
estáseveramenteenfermoHollytemevida.Cuando
HollyllamadoBillaliencontrarShe,élrecogeescarabajoLeo,delirio,habíadejadocaeralpiso.

84├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
AtravéstúnelrocaHollyconducidoBillalila
antesalaShe.BillalipostraaproximaSherodillas,y
despuésarrastrándosebocaabajo.Hollydecidenopostrarsetal
grado,pueshacerlotendríarepetiractuacióncadavez.
Aunqueélquedasobrecogidomiedosienteque
lamiradavelada,misteriosaextrañafiguraposaél.
Tiene impresiónestarpresenciaalguieninsólito.Lafiguratipomomiasí altahermosamujer,revelainstintobellezatodassuspartes,gracia serpiente,
susmovimientosfluyendoolascuerpo.Suscabellos,
negrostipocuervo,lellegansussandalias.“¿Porquéestás
tantemeroso,extranjero?”,preguntadulcevoz,que,como
lossonidossuavemúsica,muevealcorazón.
“Esustedbellameasusta,¡Ohreina!”,humilderespuestaHolly.EntoncesSheresponderisasuena
como campanillasplata,“Túteatemorizasteporquemisojosexplorarontu corazón.Aunqueteperdonotumentira,puesfuecortés”.
Lacortesíacalmaalánimaprotegefuria.Larespuestade
Shemuestraellasabequésucedecorazónhombre.Ella
esverdaddentroéste.
CuandoelladirigeBillali,vozresuenaclarafríalas
rocas,mientrasleprometealdíasiguientejuzgarámaleantes
deesferafuego.Luegodespide.
Ellugarllenofraganciaparecefluircabello
deShe,blancotransparentevestido.“Siéntate”,leordena
aHolly,“puesnotienesnadatemermí.Sinembargo,sitienesmotivostenermiedo,notendrástemermemucho
tiempo,porqueyotemataré”.
Ellosconversanhistoriaegipcia,griegaromana;peroella
nosabenadaperiodossubsecuentes.Shehablaárabe,latín,hebreo
ygriego,peronoinglés.Hollyquedaatónitodacuentaque
ellahavividoyadosmilaños.PeroSheresponde,“¿Enverdadcrees
quetodascosasperecen?Yoteaseguronadaperece,no
existemuerte,sólotransformación.Lovezvivióregresará.Yo,Ayesha,tedigoestoyesperandoalguienquienamo,y
quienrenacerá”.“Pero”,preguntaHolly,“siciertonosotroslos
sereshumanosestamosconstantementerenaciendo,¿cómotú
nuncamueres?”Ellaleexplicahaconvertidonaturaleza:“Lanaturalezatienepropioespírituvida,quienencuentra

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤85
permiteserllenadoéste,viviráéste.Novivirá
eternamente,puesnaturalezamismanoeterna.Lanaturaleza,
también,morirádíao,másadecuadamente,transformarásí
misma,perofaltatiempoeso”.
EllapreguntaacercacondiciónLeo,sugieremejoresperarotrodíaversipuedesuperarenfermedadsísolo.
Hollylepidedesvele,peroellaleadviertenodestinadaél,podría consumirsedebidoanheloesperanzaella.Perocuriosidadintensa, finalmenteella
cedesolicitud.Sucelestialbelleza,pesartodapurezay
encanto,embargotemiblepeligrosa.Elladioses,
sublimeperooscura—unmilagro,nocelestialperonomenosglorioso.Surostromujercercatreintaaños,que
muestraprimerosbrotesbellezamadura,peroestá
marcadaindeciblesexperienciasprofundoconocimientodel
dolorpasión.Aúnencantadorasonrisanopuedeocultaruna
sombraalrededorboca,hablapecadotristeza.Susonrisabrillainclusoluzsusgloriososojos;presenteun
aire majestuosidad;parecedecir,“Mírame,adorableningunamujerfuees, inmortalmediodivina;recuerdosmeacechantiempotiempo,pasiónme llevamano—he
hechomal,harémal,conocerétristezalleguemiredención”.Algoirradiasusojos,confundeencegueceHolly.
Enestemomento,ellanotaalescarabajo.Selevantauna
serpientepuntoatacar.Desusojosestallaluzde
llama, Hollyretrocede,aterrado.Estoayudaretomarcontrol:“Disculpa,mi espíritusuprahumanoimpacientalentitudtufinitud,mesientotentada utilizarmipodermotivo.
Pero,¿porquétieneseseescarabajo?”.EnesemomentoHollyestá
tanconfundidoapenaspuedeexplicarhabíaencontrado.
Surostromujertienecercatreintaaños.Al
momentoescribirShe,Haggardteníatreintaaños.Su
ánimaatrapadajuntoél.Ellahaalcanzadoedadélse
haconvertidoproblemaconsciente;ellaespejaalma,experiencia,sufrimientopasión.PeroShemáseso;She
tienedosmilañosedad.Esaedadalma.Shenaciólos
tiemposmurierondioses.Anteseso,ellaestabamuy
alejadamoraba,GranDiosa,lugareterno.Entonces,
condeclivecultoGranDiosa,desaparecieronvalores

86├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
superioresconsciencia.Posteriormente,nuevocontenedor
fuedescubiertopersonaVirgen.Otrosaspectosimagenfemeninaoriginalreaparecencaballerescamedieval,la
creenciabrujas,periodoRomántico.Entreprotestantes,valoresperdidospeligrosmanifiestansímismos
enformaproyeccionesmujerreal,dadodiosasy
espíritusnaturalezacarecentodosentidorealidadla
menteilustradaliberal.
Elhaberrenunciadomujer,fueocasiónescribir
She,dirigióatenciónHaggardfueraobjetosexteriores,
hacia imageninterior.LaimagenconjuradaHaggarddotadatodamagiaángel serpiente.Así,Shemaravillosa,fascinantepeligrosa;tierna,amable malévola.Ella
puedeserdespiadadafríaenojada.Comoforma
primarianaturalezafemeninafuerzapasionalaumentada,abrumadorairresistible,contradicciónriquezalas
posiblesemocionescontiene.Sheabismalvoluntaddestructiva,inigualablearroganciacapacidadhacersufrir.Ella
es voluntadcieganaturaleza,másfuerteconsciencia.Peroademásluz naturaleza,llenaconocimientomisteriosoacercaésta.NosóloShe naturalezael
espíritunaturaleza,Alma,Animaanimata,plena
deenergíapsíquicapasional.
ElnombreElla,hayobedecerAyesha,“laque
vive”;85ellavidasímisma.Ayeshaeranombrela
esposafavoritaMohamed,hijaamigoAbuBakr.Casada
conProfetaedadseissieteaños,Ayesharecibiócercade
milsabiosconsejosél.DespuésmuerteMohamed,ellase
convirtióLaMadreFieles,frecuentementefue
consultadacuestionesortodoxiavidaadecuada.Ella
seinvolucróbatallaspolíticasacercasucesiónProfetay
fuepartemuchasintrigas.Además,fuefamosahistoria
acercacollar,provocósospechasrelaciónadulterio
conhombrejoven.86
EstaAyeshatienetantosobrinacuñadamismo
nombre.Laúltima,hermanamenorProfeta,fuepoetisa.La
sobrina,nietaAbuBakr,hijaTalkaUmmKulthum,fuefamosa
85
HandwörterbuchdesIslam,29.[DiccionariobolsilloIslam].
86
Ibid.

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤87
belleza.Sediceellanuncavelórostro.CuandoesposoMus’ablereprochóesto,ellarespondió:“Dado
queDios,TodoPoderoso,meestampósellobelleza,
yoquierotodoshombresmepuedanver,ellosreconozcanSuFavorhombres;tantonovelarémirostro.
Dehecho,nohaydefectomíalguienpudieraquejarse”.
Comoesposonopudocontenersuscelos,ellanegóél,reconciliándosesóloélregresóvictoriosobatalla.87
LastresmujeresnombreAyeshaabarcanimagenla
hermana,hijacompañeraProfeta:másbella,mássatisfechasímisma,intrigantemujerespiritual,decir,la
mujertransmitevaloresespirituales.Entérminostradición
histórica,estenombreadecúabienánima.MargaretSmith
mencionalibroacercaRabi’a,místico,variasigualmenteindependientesmujeresárabes,quieneslibraronbatallasellas
mismascelebrarontratados.Porejemplo,Sajah,hijaHarith,
seautoproclamóprofetisaintentóatacarAbuBakr.88
Justotipohijacaudilloárabe,nodomadapatriarcado,AyeshaHaggardjuventud.Criadahuérfanade
madre,nuncapensótenerhogar,ellavivíacaballoy
combatíabatallashombres.Ellaquientieneactivos
instintosmasculinos,dancuerpoemocionesinspiran
lashazañasmasculinas.PeroentoncesellaencontróNoot,viejo
sacerdotesabio,ordenasacerdotisaIsis,representanteterrenalGranDiosa,MadreNaturaleza.
Elánimavolteaviejohombresabio,quienconviertediscípula,reflejacambiodentroalmahombreque
coincidepubertad.Elánimapreparafunciónfutura:
unamediadoraimágenesinteriores,religiosas.Ellaretiradadel
mundoexterior,guiarlamundointeriorsuscontenidos
espirituales.ComosacerdotisacelestialGranMadre,ellaalcanza
alturasespiritualesque,embargo,incapazpermanecer
durantesiguientefasedesarrollo.Sihombredebecrearseun
lugarestemundo,nopuedepermitiránimainvolucreen
deseosterrenales,puessacerdotisarepresentanpecado.
Sólodespués,segundamitadvida,pueden
sertomadosnuevodeseos,cuyaprimeraapariciónfuedurante
87
MargaretSmith,Rabi’atheMystic(Cambridge,1928),120.[Rabi’a,elmístico].
88
Ibid.,121.

88├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
tormentaspubertad.Elredescubrimientoánimaespiritualdesarrolloahoraconviertentareainterior.Surelaciónviejohombresabiosehacesignificativaahora,tantoque
éladministrasabiduríainconsciente.Conayudaalcanza
madurezellorealizaciónvejez.
AyeshaviejoNootsonparejaSalomónreina
deSheba.DelviejohombresabioSheharecibidointeréslas
cienciasnaturales.Sheposeelaboratorioalquímico.Lasabiduría
delánimarevelaconocimientointegralprecogniciónde
She,asídominiomuchaslenguasantiguas.Cuandoel
viejoNootmurió,dosmilañosatrás,todoconocimiento—inclusosecretofuegovida—quedaronAyesha.
LamuerteNootsignificasabiduríasacerdoteha
desaparecidoreinocontenidosconscientes,entoncesson
tomadosinconscienteánima.Elánimacrearealidad,
comoMaya,Shakti,mujergirachinos.89Esinevitable
queAyesha,pesarfuerteadvertenciaNoot,notratesí
mismafuegovida,lefueencargadoguardar.Subañoen
estefuegoresultasentirsesuperiordioses,inclusoIsis,
la GranMadre,ubicarsemásallábienmal.Lasabiduríapoderdiosessus sacerdotes,hacaídoalinconscientealánima.Debidoesto,cubierta consciencia
cristianaocurreautoglorificaciónhombre,quien,llevado
poránima,vesímismocoronacreación,en
suhybrisyanoreconoceleyalgunaél,piensanohaylímitesinteligenciapoder.
EnmenteHaggard,Ayeshamujerhumanaha
usurpadoatributosdivinos.Asícristianorecibeespíritu
santotravésbautizoagua,asíánimapasabautizode
fuego,naturalezaentraella.Esteespíritufuegono
encuentra almapurificada,serhumanoordinario,manchadopecadooriginal,mujer que,acuerdohistoriaJardínEdén,másaccesiblealmalel
hombre.ElespíritufuegotomaAyeshaincrementaproporcionesdemoníacasnosólobelleza,naturaleza
maligna.EstaShenofigurasalvadora,pesarbautizo
defuego.Másbien,Sofía,quiencaemateria(hyle),ella
89
ErwinRouselle,EranosJahrbuch—1933,170:“Lamujergiradefinemovimiento...”.
[Eranos,Libroaño—1933].

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤89
mismanecesidadserliberadanaturalezainferior.
Ellaquedaesfinge,aunqueyanomonstruosaformade
unabestia,almallevaconsigopromesapeligropotencialinherenteesfingeanimal:frialdadmortaldel
cuerposerpiente,poderdesgarradorgarrasleón,nutrientesanadoratotalidadcalidezemociones,distanciay
seducciónsonrisa,asíalaselevanalespíritu.
Elánima,esfinge,figurairidiscente.Dependiendo
dedisposiciónhombreestadodesarrollo,ellale
muestracaradiferentecompensacomplementaconsciencia.Ellapuedemanifestarmuchosnivelesdiferentes,entre
animaldiosa,tantoellaabarcavida,impulsividad,el
erosespíritu.ConHaggard,acentopermanecesobretodoen
lossutilesinmaterialesaspectosalma.LanovelaBenoit,
Atlantide,muestraotroaspecto.Enampliamenteleídanovela
deprincipiossigloxx,Benoitesbozafascinante,impactante,imagenque,parte,sorprendentementeacuerdo
conSheHaggard.Benoitfueacusadoinjustamenteplagio.
Aquí,continuación,insertobrevecapítuloAtlantide,Benoit,puesnovelafrancesacomplementaimagenánimade
formasignificativa.
Atlantide,Benoit
BenoitofrecesiguienteexplicaciónetimológicaAntinea,el
nombrefiguraánima:Antineasignificamujerproa
debarco;tanto,ellaNikédiosaprotecciónla
victoria.Puedeserantiguasacerdotisa;peroAntineatambién
significaflorece,dalargospasosfluye,girao
zigzaguea,recoge.90Todassondesignacionesla
diosadestino.ComoNiké,ánimaincitaacción;ellala
diosavictoria,quienfomentacompromisoéxitolas
empresas. Comosacerdotisa,ellarelaciónpoderesimpersonales,espirituales. Antigua,ellaabarcatodopasado;floreciente,ellacontinúaofreciendo promesasfuturo.Ellaque
caminagrandespasos,caminovidameta;ellaes
lafluye,vidafluyeinextinguibleprofundidadinconsciente
90
PierreBenoit,L’Atlantide(Paris:A.Michel,1919),98-99.[LaAtlántida].

90├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
colectivo.Girandozigzagueando,ellaformatextura
deldestino,personaquedaenredadabienmal.
Comorecoge,ellapreparakarma,culpa,experiencia,maldicionesbendiciones.
Porcomún,estefactorformadordestinopermaneceescindidoconsciencia,inconsciente,tiendeserproyectado.
Mientrasánimanoseareconocidapartesuspropios
deseosaspectopropiaalma,seaexperimentadaeventonofamiliar,externo,hombremaldeciráa
sudestinocualquiermujerconozca.Noaltantoque
esllevadofuerzasinterioressiempreeligenesasmujeres
quecorrespondensusprejuiciosinconscientes,élempuja
einfluenciaellashacendestino.
Antineanietadiosmar,Neptuno.Sumadreerauna
seductora.Encombinaciónrevelaambivalenciaimagenánima,muestra distintasexpresionesdependiendocómoaproximaésta.Comonieta Neptuno,ellauna
sirenadiosa,mitadpezmitadmujer.Sediceellasu
cuerpo dispuesto,peroalmainexorable.Aunqueellaofrecepasivamentecuerpo alatrevidohombrejovenavanzatravéspáramosella,almagobierna. Ellaprimera
reinanopermiteconvertirseesclavacausasuspasiones,únicamujertieneéxitoseparardoscosasque
soninseparables:amordeseo.91Dadoellapasiónsímisma,nuncaconvierteesclava,permanecesiendola
amantehombrequienellaesclaviza.Ellasacahombretanto
comoélpuededar.Atravésellahombreganaexperienciamujer,quiencorrespondepropiahabilidadinhabilidad
paraamar.DeseoamorestánseparadosAntinea,porquesexualidadsentimientoestánseparadoshombre.Sihombre
busca sólocuerpo,sólonaturalezaalma,entoncesélnoalcanzasentimientos nirangoenterovaloresespirituales.Víctimapropiaescisión, convierteDonJuan.Sólo
encuentratantoélofrece,tantocapazrecibir.
Aquellorealmentebusca,sólopodríaencontrartravésde
unaconexióntotalcuerpoalma,elude.Entantoalma
correspondaAntinea,élnopuedeapreciarningúnotrotipode
mujer.Quedarácompulsivamenteesclavizadovampiresa.
91
Ibid.,109.

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤91
LoshombresentreganAntinea—esdecir,realidadinterior—sonincapacesrelacionarse,comprometerse,con
unamujerreal.Unavezdejanatrásellosárida
regiónvidacomunal,comienzansentirfascinacióndesde
dentro.Sonasaltadosimageninteriorarrastradosirresistiblementedentrocírculo.Elalcoholotrasdrogasaumentaneste
ilusoriosueñovida.Buscandoideallejano,hombres
escapanrealidadsusresponsabilidades;ellosesfuerzanpor
unasatisfacciónsensorial,deberíantenerexperienciaespiritualirracional.Taltipoexperienciapodríaprovocar
larealizacióntotalidadpropioser,propiocentro
ordenador.EnAtlantideellosencuentrancentrovidaun
manantialaguapura—lafuentemanantialvidaeterna,
autorenovadora—fluyeprofundidadesdesierto.De
hecho,centrofuentesonalcanzados,perosólotravésla
regresiónmuerte.Engrancuevaroca,iluminadapor
braseroscobre(siendocobreelementoAfrodita)yaestán
preparadosnichosataúdes120momias,cuerposde
losamantes,cubiertosoricalco.
Eloricalco,acuerdoLippmann,sustanciacontienecobre.Enalquimiautilizadoblanquearnegramateriaoriginal(primamateria).92Loscuerposamantesde
Antineasonmomificadosalserrecubiertossustanciacobre,metaldiosaamor.Elcuerpo,primamateria,
esennoblecidotravésamorentoncestransformadohacia
unestadotempranopiedrasabiduría.Comopersonas
muertas,amantescubrenvestimentaalma.
Portanto,soluciónpermaneceinsatisfactoriaincompleta,
puescuerpoconcebidodemasiadoconcreta,lugarsimbólicamente,imagennecesidadtransformarvida
real. Másaún,transformacióncuerpoconsistesóloblanqueamientosuperficial mediosustancia.Nohaytransformacióninterior.Elprocesoalquímico terminael
blanqueamiento,alcanzarnuncameta—esdecir,oropuro.
Hayindicioshaganadociertaperspicacianaturaleza
decontenidosanteriormentenegros,tantoinconscientes,
perohombrespermanecensujetosVenus(cobre),diosadel
92
EdmundO.Lippmann,EinstehungundAusbreitungderAlchemie(Berlin:Springer,
1919),5y34.[OrigenydiseminaciónAlquimia].

92├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
amor,alánima,haberobtenidomayorconsciencia(oro),y
sinhaberalcanzadoalSí-mismo.Elcuerpomaterialganavalor.
Loshéroes,embargo,sonregresadostierramomias,
quedandosiempre,estadorígido,inconsciente.Seconviertensustitutosdiosa.Envueltosextrañobrillo,pero
inconscientesafeminados,eventualmentepierdenvida.En
vezexpansiónconscienciatomalugarregresión.
EssignificativoningunohéroescasadoAntinea,novia:significaríauniónopuestoslogrode
la totalidadindividual.Encambio,hay120amantescongregadosalrededor centro,alcanzandosueñoeternodentromagníficacueva.Elregresoal clan,asíalcanzado,reemplazala
totalidadserhumanomultitudespoblaciónse
relacionadeidad.Apesarcadapersonadistingue
deotranombrenúmero,nuncasusdestinossonmismos:
unregresodiosaIshtar,quienyaGilgameshhabíaliberado,
reprochándoleinnumerablesamanteshabíacorrompido.93CadaamantesAntineahaolvidadofamilia,su
hogar,honor,todoaquelloconscientementeapreciaba.Todosellospierdentodo,debidoadiccióndesvía,los
intoxica,sometenbatallar,cualsucumben.
LaúnicaexcepciónMorhange,quienresistióAntinearazonesascéticas, cristianasmorales.Sucuriosidadcientíficahabíallevadoaldesierto. Peroactitudinexorableenferma
paradarsoluciónciegafascinaciónSaintAvit,protagonistamasculinohistoria.Launilateralpasión
científicaMorhangeexpresióntipomasculinidadextremasuprime,tantopervierte,emergenciaeros.
Saint-Avit,hombreposeídoánima,buscanaturaleza
intacta,virginal,escapandociudaddesierto,su
propiotiempopasadoprecristiano.Lobuscablanqueandoel
cuerpo oricalco.Aunquemomificaciónritorenacimiento,aquídetenidaalnivel sobrestimarcuerpo,tantonoconducepurificación,separaciónnueva síntesislos
elementosnaturalesserhumano.Enesteanhelointactay
93
Gilgamesh(InselBücherei),no.203,p.25:“Tendrásescucharacercatodastus
infamesacciones.Llegaréacuerdocontigo:añotrasañocausasteamargosufrimientoa
Tammuz,jovenamante,diosfertilidad.Teenamorastepastorcitovestido
coloridamente;lerompisteala...”EntoncesGilgameshacordóIshtarrelaciónal
destinoamante.

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤93
virginalnaturaleza,reconoceRousseaullama“elregreso
anaturaleza”,durantesigloxxdiolugaralnudismoalvegetarianismofanático,todocualentendimientoincompletoy
superficial.Lorealmenteintentabaeraregresoalserhumanonatural,destilaciónplataquintaesenciaesta
naturalezainterior—esdecir,representaciónconscientemás
íntimosignificadonaturalezahumana.
ElotrogrananheloSaint-Avitmisteriosoamor;él
exclama:“Malditoquiendivulguesecretoamor.Eldesiertodel
SahararodeaAntineabarrerainfranqueable...lo
hace[aesteamor]máscastocualquiermatrimoniosu
inevitablepublicidad”.94Élbuscaalamormisteriosasecretaunióndeidad,ocultahierosgamos(matrimonio
sagrado)antiguosmisterios,segregadotodamezclael
mundosusopiniones,procesomatrazalquímico.
AunquetentativauniónnupcialopuestosfallaporqueSaint-Avitmata aspectosmoralespersona—representadosamigoMorhange,espíritu cristianocientífico—,y
asíhierefatalmentesímismo.Antinea,ánima,lo
convierteasesino.EllaamaMorhange,hombreespiritual,
yvenganorecibemásfrialdadrechazopartede
esteasceta,quieninsensiblementepermanecefirmesusprincipios.EstoexplicaporquéAntineaaparecemonstruode
sangre fría,asesinahombres.Benoitdice:“Antineadebevengarse.Esantigua lucha,luchavamásallátiempopresente.Cuántasreinasbárbaras antigüedadfueron
explotadashombresque,llevadosdestinoplayalejana,
sehicieronsusamantes,sólodespuésabandonarlasregresarconquistadores,¡contropasbarcos!”.95Antinea,ánima,
tomavenganzatodainfidelidadlemostraronhombres.
Ellajusticiacompensadoraalcanzaalhombre,dentro
desímismo,lehaceencontrarruinaespejismo,sinoestá
dispuestoaceptaramorcompromisoresponsabilidad.
Dadoque,ánima,Antineatieneaccesosabiduríadel
pasado,ellaposeeinmensabibliotecaextrañosmanuscritos
perdidosmundo.Sinembargo,sabiduría,emocióny
defuncióninferior,interésmenorhombre.Además,
94
Benoit,L’Atlantide,313.
95
Ibid.,167-68.

94├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Antineatienepredilecciónlenguajesitinerariostrenes,conociendo inclusomenoresdetalles.Estahabilidadlevieneporqueellatrata tiemporealidad
concreta,porqueinteresadaFrancia,tierranatalde
suamante.EntrevíctimasAntineaestánunilateralesfuncionarios,sóloconocendeberesprofesionales,científicos,
quevivensóloinvestigación.Otrasvíctimasfueronhombres
comoGerardNerval96Saint-Exupéry97,poetasidealistasincapacesreconciliarmaravillasmundosueñosrealidadcadadía,cuyogeniodestruyódimensionesvidareal.
Coninexorableconsistencia,Antineamatatodossusamantes
paraconvertirlosmomias,brillanoro,puestoscírculoalrededorella.Ellatiendedormiralcentro,si
BriarRose nohubieranuncasidodespertadabesocaballero.Comoresultado adicciónfanatismo,individuoretrocedepsiquecolectiva.Elanheloha alcanzadometa,ánima,
sóloperecer,siendoincapaztenervoluntadtraerla
consciencia,realidadcadadía,adquiridoincrementovida.
Loshéroeshanpartidonuevastierrasnoregresan.
Muymenudo,encuentroánimaterminadesastrosaforma,menosque,través fortalezaego,seanerigidosdiqueserupcióninconsciente.
Elladoreversocorazón
HollyasustadacuentaShedebetenerdosmilaños
deedad,puessignificaéltratandoexperiencia
primordialfemenino,otramitadcreación,la
deidad. Ayeshatodoaquellooposiciónconscienciatiempo.Ellaes, simultáneamente,vivacidadsímismacontinuaamenazamuerte,naturaleza asícomo
mediadoraespírituencarnadoviejoNoot.Semueve
comoserpiente;serpienteyerguefuria.ComoserpienteKundaliniTantraYoga,98ellaenergíaocultanaturaleza.
96
Jung,GW5,§83.
97
M.-L.vonFranz,conferenciaElPrincipito,deSaint-Exupéry,impartidaPsychology
Club,Zürich.
98
ArthurAvalon,pseud.,DieSchlangenkraft(Berlin:Wilmersdorf,1961),207;versiónen
inglés:TheSerpentPower(NewYork:Dover,1974)[Elpoderserpiente].

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤95
Ayeshaexperienciainteriornomediada,verdadinteriorreveladafuria deseonosondesviadosuocultadosprudenciaconsideraciónreglas
exteriores.Nibiennimal,ellarepresentareaccionesnacidas
directamenteinstinto,noconciernenningunaleymoral,
másallátormentosapropiavoluntad,dadanaturaleza.
Ellaexpanderaícesbestialidadglaciares
delespíritu,KaliParvati,diosamontañadorada.
LanovelaHaggardSheandAllan,hablaella“Ella,la
quevelacabezapicomontaña”.
ElencuentroAyeshasorprendeHolly.Apesarhadetestadomujerestempranajuventud,élsabenunca
podráolvidaresosojos.Lodemoníacomujer,aterrorizay
repeleHolly,almismotiempoatrae.Sesientecercalocura,
empujadoatrásadelanterepulsiónadmiración.
Depronto,élrecuerdadebeirverLeo,quiencasihaolvidadocausaencuentroShe.HollyencuentraLeo
aúnmásenfermoantes.PorHollyestéafectadopor
She,nodeseaamigomuera,pesarúltimosería
unobstáculosusrelacionesAyesha.99
UnaagitacióninteriormantieneHollydespiertodurantenoche.
Salehabitacióndescubrecorredorescalinata,la
que llegacámarafúnebreKallikrates.Frentemomiagriega,Ayeshasolloza melancolíadesesperación.Élalcanzaescucharla.Llenapasiónciega terribledeseovenganza,ella
lanzamaldicióntrasmaldiciónprincesaegipciaAmenartas.
Élsientesihubieraescuchadoalmainfierno.
Hollypresenciandosecretoalmaamante.Elrazonable
hombreinglés,educóLeoestrictatradicióncristiana,
debeverabajo,abismoalma,descubrirestá
obsesionadapasióndeseovenganza.Nosorprenderque,seguroambienteuniversitario,Hollytemíatantola
mujerpudierahabertemidoperrorabioso.
Antineavengahombresconviertejuguetesde
susdeseos.Ayesha,otrolado,maldiceAmenartas,rivaly
esposaKallikrates,puesveellaobstáculorealización
desusdeseos.Enfondo,embargo,noesposaquiendetienepropiocrecimientomarido,propiojustificado
99
Enesterespecto,éldiferenteSaint-Avit,elhéroenovelaBenoit.

96├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
miedoconflictoinsolublerelacionadopeligrososdeseos
ydemandasánima.Enocasiones,nudogordianocortado
abruptamentedivorcio,hubierasidomássignificativo
permanecerfielnuestrocompromisomatrimonio,evadir
elconflictosentimientosinteriores.
AmañanasiguienteLeomásdébil.Billalicreeno
sobreviviráatardecer.Mientrastanto,Hollyconvocadoa
lacorteAyesha,Shecondenamalvadosnativosser
atormentados.Sialgunosobrevive,serámatadoollaincandescente.Hollyintentasuavizarla,peroellarespondereinanopor
poderterror,sinofuerainmisericorde,vidasde
HollyLeoestaríanconstantepeligro.Ellaañade:“Miestadosde
ánimo semejanpequeñasnubes,vanderiva,rumbo,aquíallá;aunquedetrás soplangrandesvientosmisintenciones”.Elánimacorazónvengalas
transgresionesinstintosprimitivos.
AmenudolereprochóHaggardcrueldadsedde
sangresuslibros.Élrespondíasimplementepresentabala
realidadera,habíavistoÁfrica.Enpresenciasalvajes,tribuprimitiva,soberaníanose
basarelacionesgenuinasrazón,dependecrueles
medios permanecergobernando.Aunquecivilizacióneuropeaimaginasímisma cristianizada,sometimientopoblacionesextranjerasfácilmenteavivó mantuvofuegolo
horrendoánimablanca.Deboers,Haggarddicenadie
agradaban,durezacrueldadnativos.Aunquedespuésreconociójuventudjuzgóinjustamente,al
notomarconsideracióndifícilescondicionesellos
teníanvivir.Enboersobservaclaramenteefectola
colonizaciónalmagenteblanca.Ellosvivíandispersos,tribusguerreras,ningunaprotecciónaliados.De
maneraafianzaronsímismosnegrossólotravés
deviolencia.
Continuandosesióncorte,SheinvitaHollyvisitar
lascuevasfunerarias,curiosidadélpareceolvidarLeo.Es
posibleolvidarpresente,causaimágenesmundointerior,perocausacoleccionarantigüedades.Elinterés
científicopuededivorciarcompletosentimientos.

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤97
Sinembargo,vezellosentranciudadmuertos,dentromontaña,susinnumerableslugarestumbas,
Hollyfinalmenteconectasussentimientos.CuandoAyeshale
muestra jovenparejaunidamuerte,Hollytienevisiónmomiaélpálidajoven mujer,escoltadacasarseviejohombreropajevioleta.Derepente,
unhombrejovensaltamuchedumbrebesa.Enmismo
momentoguardiashierenfatalmentealjoven,chicatomala
dagamata.Aunqueimagenfantasiosa,Haggardse
preguntóalrespecto:“¿Quéfantasía?Talvezfantasíanoes
mássombraverdadnopuedeseralcanzada;vez
espensamientoalma”.
TalvezvisiónreflejapropiosdeseosreprimidosHolly.
OpuedeponerHollyrepresentantetradición,donde
élvesímismoviejorey.Lajovennoviaibaserdada
enmatrimoniohombreviejo.Elviejogobernante—elprincipio
detradición,establecido—demandaalma,sentimientos,él.Peronoviahacrecidoamandojoven,
quienrepresentanuevaverdad,formaconscienciano
reconocida.Elnuevoprincipioirrumpemismomomentoen
queviejoprincipioquierepropagarsecambios.Dadolos
tiemposnoestánmadurosnuevaverdad,únicaposibilidadjovenparejauniónmuerte.Estahecho
laamargasombraproblemaRiderHaggard:nuevoorden
decosas,nuevaorientación,buscaafirmarsedentrosí
mismo, peroantiguosprincipiosconvencionessondemasiadofuertes.Sus sentimientostienensólodosopciones:yaseaplegarseestilovida predominante,yaseaque,conforme
irrumpenuevaverdadinterior,mostrarlealtadalnuevoprincipioa
travésautosacrificio.
EllanolistadespedirHolly,élpuedaatendera
Leo.Hollyhavistodesgarradaemocionesnoche,
perohielodurantecortemagníficamentesombríacercalos
muertos.AhoraellaleapareceélradianteAfrodita,
comovidaextática,quintaesenciafeminidadseductora,másperfectaespiritualcualquierotramujer.Holly
entoncescaesuspies,afirmandoarriesgaríaalmainmortal
silepermitieracasarseella,pues“quiénpodríaresistirla

98├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
cuandoellaemanafuerza”.100PeroAyesharíeél,diciéndole
queellanodestinadaél,sóloqueríademostrarle
su poderviejosoltero.Ellaricaestadosánimocambiantes,espejorefleja todocambiarélmismo.Después,SheHollyfilosofanacercareligión. AquíShe
esespejoopinionesleparecenfamiliaresHolly,pero
nuncaencuentraquéShepiensa,nicapazconvencerla
desuspuntosvista—pues,hecho,Sherepresentaposibilidadesoponenconsciencia.AsíShaktireflejalos
pensamientosShiva,asíAyeshareflejatodoconceptoimaginable.
ComoMaya,Shejaspeadovelodeseosilusiones;siuno
lasigue,quedaatrapadotelarañadeseos.
Finalmente,SheHollyvisitanLeoencuentranexhalando
suúltimoaliento.Atrapadacambiantejuegohumoresdiscusiones,ánima casihaolvidadomomentopresente:decir,Leo,amado,quienellaha esperadotantotiempo.Ahora
ellareconoceélalrenacidoKallikrates,quiennuevoalfilo
demuerte.Supócimaregresavida.ComoIsis,Shetiene
poderescurativos.
EntoncesSheveUstanealladolechoLeointentasacarla,peroUstaneniegaobedecer.YShepresionatresdedos
sobrecabelloUstane,marcándola,Caín,señal
blanca.Antesuperioridadmágica,Ustanedebesometerse.Lo
primeropreguntaLeoaldespertarUstane,Ayeshale
miente:“¡Ellaquisoir!”.Elánimatienerecursomentira
paralograrsuspropósitos.Ellalesugierealhombrequécreer,pues
defiendepropiaverdadpersiguesuspropiasmetas,menudosonopuestasintencionesconsciencia.
Lafiestamáscarasanimalesepifanía
SecelebrafiestahonorrecuperaciónLeo.Seapilan
momiaspiraenciende;otrasquemanantorchas,pie.Enestesorprendentearreglo,salvajesjueganun
juegomatarserquemadosvida.Derepentemujeres
poseídademonio.Éstelepidesangreantílopenegro,
ysólodejapazobtiene.Entoncescomienzauna
100EstassonmismaspalabrasutilizadasJess.

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤99
danzamáscarasanimales:leones,leopardos,antílopes,inclusopielserpientemujerarrastradetrássí.Un
leopardologracaptaratenciónLeo,invitándolooscuridad.EsUstane,quiereescaparél.PeroShedescubrede
inmediato.Enfrentandomuertesegura,UstanelegritaenemigainclusoShenuncaobtendráLeoesposoesta
vida.Conellacolapsa,asesinadavoluntadreina.
LeoatacaasesinaShemaldición.Ayeshanoveningúnmalejecución mandato;ellasimplementeharemovidoobstáculoamor.Yahora,juntoal cuerpoUstane,
elladesvelaprimeraocasiónfrenteLeo,“comoVenus,quien
emergeolas,Galatea,quienemergeroca,como
unespíritubenditoemergetumba”.Apesarresistenciainterior,Leonopuedeescaparesteembrujo.Alparecer,
toda masculinidadlequitada.Hollyyahabíaobservadosímismocómomujer destruíatodosentidomoral.Demanerasimilar,Leosientepagahonor alsucumbirrápidamente
aasesinaUstane.Sedesesperapiensaescapar,perono
puedesacrificarfinalmentehaconseguido,dadoya
ha tomadoposesiónél.PasmadovercuánprontoLeoconviertepresa embrujo,Hollylediceéstepecadoregresaráeventualmente atormentarlo.“Perotentadoraseduce
haciamalmásbellahijassereshumanos”.
EnfiestaShepreparaLeoHollymontañasmomias
sonquemadasgranfuego.Losfestivalesfuego,conocidosen
todasculturas,expulsanalmal,animanrenacimientoluzy
elaumentofertilidad.101Talesritosprimaveravemospreservados,ejemplo,festivalZürichSechselaeuten[Elrepiqueseis].Cercanamenterelacionadasmuertedel
invierno, sonepifaníadeidadprimaverabodasagrada.Lasviejasrígidasformas disuelvenfuego,transformadasnuevavida.Losfestivalesmáscaras también
pertenecenritosinviernoprimaveraUrSumeria,máscarasanimalesacompañandiosesbodasagrada.102EnEgipto,diosesmismosportancabezasanimal.
101Caminada,DieVerzaubertenTaeler,KulteundBraeucheimaltenRaetien(Olten,Switzerland,
1961),75ff.[Losvalleshechizados,cultoscostumbresantiguaReciaromana];Frazer,DergoldeneZweig(Leipzig,1928),933ff.[Laramadorada];edicióninglés:TheGolden
Bough(NewYork:St.Martin’sPress,1980).
102Riemschneider,Augengott,223ff.

100├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Aúnahoramáscarasanimalesfantasmassoncomunesen
festivalesinviernocarnavales.Lafestividadmáscarade
animal, ritoprimitivo,nosreconectaalmaanimal,tantoayudarenovaciónvida. Así,ánimatraeluztrasfondooscuropsique.ComoGranDiosa,ellala
amanteanimales.103Eldeseotienemujerposeídala
sangreantílopenegronosrecuerdaintoxicaciónsangre
queapoderabamujeresgriegashonrabanDionisos.El
dios,formaniño,fuedesmembrado,ménades(sus
mujeres seguidoras)destrozabanciervojovenbebíansangre.Aquíirrumpe naturalezaprimordial,salvajeextática,reprimidasociedadpatriarcal. Dignasmatronasatenienses,
tomadasintoxicaciónsangre,atravesabanbosquehasta
que,exhaustasrenovadas,regresabanestrechezsushogares.
Endanzamáscaraanimal,aspectoinconscientebestialmuestranuevosímismo.Sinembargo,siendojuego
parasalvajes,éstenoafectahéroes,terminaserinterpretado.Perofuerzanopuedeserignorada,cual
unodebeencontrarrelación,búsquedaseaexitosa.
Talcuentosmaravillosos,sonanimalesquienesa
menudoasistenhumanos,luchanresolvertarea
quepareceimposible.Elchamándebeaprenderlenguajelos
animalesllevarcaboviajealcieloalinfierno.Enesta
búsquedaéldebetransformarseanimal,imitandovocesde
animalesutilizandomáscarasanimales,plumaspieles.104
CuandoUstane,formaleopardo,madrefelina
guerrera,intentallegarnuevoamado,despiertaShecelos.AyeshayahamarcadoUstaneseñafrente,así
haseñaladodestino.Ustaneconviertechivoexpiatorioy
animalsacrificio.IncapazrenunciarLeovoluntad,ellaes
simplementedestruidarival.EncasosAmenartasy
Jess, fidelidadesposarespetoleyesuniversalesmorales,llevanal sacrificioobjetoamadoverdadinterior.AhoraSheatacanuevoasesina Ustane.Alhacerlo,Ayesha
obstruyerealizaciónsusdeseos.UstanehaprofetizadoShe
noalcanzará,vida,metaunirseamado.Ustane
103Neumann,DieGrosseMutter,255.
104M.Eliade,SchamanismusundarchaischeEkstasetechnik(Zürich,1957),103ff.152;
edicióninglés:Shamanism:ArchaicTechniquesofEcstasy,trans.WillardR.Trask(PrincetonUniversityPress,1964).[Chamanismoylastécnicasarcaicaséxtasis].

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤101
representaotra,oscuraterrenalmanifestaciónGranDiosa.Ayeshadebetambién,finalmente,tocartierra,sangre,las
emociones,realidadterrenal.AlmatarUstaneellasepara,por
medioculpa,tierra.Comodiosaánimaellaniegasu
propiaoscuridad,ladoapegadoinstintivo.Enotraspalabras,
elánimanodebeeliminaresposa.
Pero,“¡laseductoraeramásbellahijassereshumanos!”.Lairresistiblefuerzafluyeelladestruyenosólola
personahombre,posturamoraly,tanto,su
autorespeto.Siciertamujerprovocapeligromoral,ellalo
hacesóloporqueánimahombreproyectadaella.“¡Más
bellahijassereshumanos!”:palabrasnos
acordamoshijosdiosdesciendencielohijassereshumanos.105
Ayeshapropialey.Suvoluntadnaturalpoderosaque
desafíaalserhumanocomprometersecompletorealizaciónmetasella.Suvoluntadimplacableque
no reconoceningúncrimen.LaGranDiosanoreconocemoralidadsentido sistemamasculinopatriarcal.Portanto,hombreteme,justificadamente, posesiónánima.Susencantos
loencegueceráncrueldad.Losmásgrandesesfuerzosmorales
sonrequeridosafirmarsemismoirrazonablesdemandasánima.Unhombredebeperseverarcumplimiento
desusdeberessientaabrumadosusdeseosamory
vida.Elhambrevidairrumpeinconscientedebeser
confrontadacontinuamentevaloresestándaressu
consciencia.Debeintentarencontrarbalance—tolerablela
totalidad persona—impulsosinconscientesmoralidadconsciente.Escuestión ampliarpersonalidadaceptarresponsabilidadconsciente,cambio deliberadola
tendenciaanteriordejarsellevar,cerrarojos,noverlo
quehaciendorealmente.
ParadajuntoalcuerpoUstane,Ayeshaentona:
HaysóloflorperfectayermoVida.
¡Esafloramor!
Haysóloestrellafijabrumanuestrosdelirios.
¡Esaestrellaamor!
105Génesis,6:2f.

102├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Haysóloesperanzanuestradesesperadanoche.
¡Esaesperanzaamor!
Tododemásfalso.
Tododemássonsombrasmoviéndoseagua.
Tododemásvientovanidad.
Yconcluye:
CoronadosdeberemosserdiademaReyes.
Adoradosmaravillandotodospueblosmundo.
Cegadosdeberáncaeránnuestrabellezanuestropoder.
Detiempotiempodeberánuestragrandezatronaralto.
DebidoLeocaeenamoradoella(apesarasesinato),
suintoxicaciónvictoriacrecenenormementefantasíade
ladominaciónmundo.Aterrados,HollyLeointentanaclararle
acercahechosrealidadexterior,dejarclarosus
métodosdestrucciónseríaninaceptablesInglaterra.PeroShe
sóloríe,argumentandoestarencimacualquierleyhumana.
Deformaabrumadorarepugnante,Sheextremoposesiva.
Estaposesividadtienemuchasraícesdebemosexplorar,dadoque
laintoxicaciónpodermayorpeligroinconscienteasaltaindividuos.Comoladofemenino,fuerzaemocionale
irracional,ánimasuprimidaconscienciahombre,quien
apuntaútil,prudenteracional.Perodemandavital,
naturalfundamental,ánimahaceinmensaintolerabledebido
anaturaleza,amoremocionesestánmenospreciadas.
OtraraízsedpoderAyeshayacepropiascircunstanciasHaggard.Con solo19añosedad,élconvirtiósecretariomásaltasautoridades África.Aibasus
superiores,recibíanhonoresReales.A21añoshizoaltomagistrado.Atravéstodomantuvodisposiciónhumana,cristiana.
Porlado,ciudadanoordinarioinglés,embargoeracasi
unreytantonegrosblancos.Sinembargo,regresó
aInglaterratuvoactuarsinadadentroélhubieracambiado.Elpoderhabíaejercidocayóalinconsciente,alánima.
LaterceraraízfuerzasuperiorShebañofuego
devida,hacedinámicacreativainconsciente

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤103
.Lacoronaellaprometeamadocoronatotalidad,símboloSí-mismo.106
Ahorasigueescenasiniestra.Ayeshaguíadoshombres
haciamomiaKallikrates,demostrarleLeo,frenteesa
imagen,amordosmilaños.Elladestruyeentoncescuerpo.
DadaconfrontaciónKallikrates,Leotomaconscienciael
antiguodramarepite,vidaimitaeventoarquetípico.La
imagenKallikrates,heridocostadolloradodiosa,nos
recuerdaprecursoresPietà,diosamadrede
AsiaMenor,quienllorahijo/amante,cuyamuerte,un
sacrificioanual,debedecretar.EsdramaGranMadreque
nuncapermitehijocrecer,porqueellaquiereretenertodopoder.Loamaniño,joven,creación:
peroélresiste,podercrecer,ellamatafuria.
Sinembargo,ahoraamadohijoharesucitado,matrimoniosagradodebe sercelebrado.Leoquedaasociadoyanomadre/esposa,hermana/ amada.Parapoderseunircomo
un igualdiosadebesertransformadosemidiós,bañándosefuegovida.Por otrolado,Hollyrenunciaprolongaciónvida,puesotraformatorturaría símismo,por
milenios,anhelosAyesha.
EltemploVerdad
Amañanasiguienteellospartenfuegovida.Cruzan
laciudadruinas,tardellegantemplopasannoche.Dentrotemplo,alcentropatio,una
rocacúbicayacegranesferahecharocanegra,ellos
encuentranestatuacolosal.Estafiguraaladamujerestá
desnuda,exceptovelorostro.Debajo,inscripción
selee:“¿Esnoexistehombreretiremiveloveamirostro,puesbello?Conaquélretiremiveloyoestaré,le
darépaz,dulceshijosbieneducadosbuenasobras”.Yvoz
106Jung,GW6,§810:“Portantodistingo,egoSí-mismo,egosóloel
sujetomiconsciencia,mientrasSí-mismosujetotodamipsique,incluyendo
suparteinconsciente.Entonces,Sí-mismodeberíaservistomagnitudideal,que
contienealegodentrosí.Enfantasíasinconscientes,Sí-mismotiendemanifestarse
como personalidadsupraordinariaideal,digamosejemplo,FaustoGoethe, ZaratustraNietzsche.Aunquebienideal,FaustoGoetherasgosarcaicos
delSí-mismosonpresentados,ocasionalmente,separadosSí-mismosuperior”.

104├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
gritó:“Atodosaquellostebuscan,tedesean,¡lesadvierto!
Virgeneres,virgendeberásserfinaltiempos.No
hayhombrenacidomujerpuedaretirartuveloviva.Sólo
pormuertepuedeserretiradotuvelo,¡OhVerdad!”.EstaspalabrasrecuerdandiosaSais107quien,tempranaGran
Diosa,guardallavesinframundo,abarcandoasíambosaspectos,vidamuerte.
Aquí,alcomienzogranaventuraKallikratesnopudo
superar,vemosHollyLeoconfrontadosVerdad,una
imagensímbolopreparandescenderalfuegola
vida.Ensagradocerradopatiotemplo,cubouna
esfera,figuradesnudaalada.Enprimerlugarverdad
desnudacuerpo,naturalezahumanatal.Sinembargo,no
essólocuerpo,evidencianalas,alma.
Aquíyanogobiernaesfinge,porquehadespojadocuerpode
animal.Larealidadhumanaapuntamásallásímisma,un
reinoespiritual:ánimaángel,mensajeroaéreoraravez
tocatierraquiensiemprelistovolarotrasesferas.
Tambiénpodemosveresferanegraterrenal,figuraalAnimaMundi,AlmaTerrenal.Visiblesóloen
sucuerpodesnudo,materia,figuraveladatérminos
designificadoprofundo.Sólomuerteelladesvelarostro,
sóloellallevaalserhumanomundoespírituy
delsignificado,ellaparticipa.
Sinembargo,esferanegragranredondez,todo
abarcadorhechovisible,Sí-mismoladooscuro,yace
sobrerocacúbica,simbolizarealizaciónmundo.Lafiguraaladadirigeserhumanoes,simultáneamente,
diosaalma,verdadmundoverdadesteserhumanoindividual,mediadorarealidadterrenalreinoespíritu.
Aquísanctuminteriorantiguotemplo,ciudaddel
corazón,hayefigieapuntamásallátiempo,másalláde
lohasidologrado.Porinstante,significadoánimase
hacetransparente.Ellaverdadinterior,realidadinmediata
delalma;mediadoramuestracaminodioses,hacia
lasimágenesprimordiales,sentido.Hermanaserpiente
107Plutarch,DeIsideetOsiride,citadoNeumann,DieGrosseMutter,211:“Soytodolo
quefue,será,jamáshuboquienlevantaramivelo”.Neumanndiceella:“Ellaguarda
lallavediosasfertilidad,llavepuertasvientreinframundo,para
morirrenacer”.

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤105
paraíso,Shelegustaríaseduciralhombre,élnopueda
saberquébienquémal,tampocoreconozcaverdad
de élsímismo,términosbienmal.Peropreciocondiciónreconocertoda verdad—nosólorealidadfísicasignificativo—es,Jardín
delEdén,muerte.
Ella,hayobedecer,verdadvivaun
hombreexperimentamandalacorazón.Ellajuego
cambiantesuscontradictoriassubjetivasemociones,puede
actuarcompulsiones,menudopierde.Élse
sienteseducido,fascinado,repelidosuspropiospotencialesabismalesirracionalidadanhelos.Mientrasprimeras
experienciashombrenoeramásvíctimapasivacondición,élahorapuedeverjuegopuedevalorarque
le sucede.Lohasidotransmitidopasado,religiónfilosofía,gana significado,aunqueHollynosabequécreer.Pensamientosemociones parecennubesderiva,continúan
cambiandotransmitenciertosignificadoengañoso.Bienmal
sehacenrelativos.Lorealentornoexternocualse
sienteinevitablementeatrapado,paredesrocade
Kor.Igualmenterealessonimpulsosoriginanánima
yrepresentanverdadcambiante,iridiscente,interiorinstantánea,contrasterealidadexterior.
MientrasSheverdadhombreencuentra
enKor,corazón,Shenoverdadtrascendentetal
comoaparecefiguravelada/desveladatemplo.Dominada
porsusdeseossubjetivosavidezpoder,Shedeseaganarposesión,noimportaexpensasquien.Ellaconvierteun
tornado,eliminatodoobstáculopaso.
PeroAyeshaaparecensignosapuntanuna
verdadsuperior.“ComoVenus,quienemergeolas,Galatea,quienemergeroca,espíritubenditoque
emerge tumba”,asíellasaleocultaobscuridad,presenciaacompañadafragancia campanillasplatarisa.Durantecelebraciónepifanía,toda
realidadmateriasontrasformadaspresenciadivina.
Loconcretopresenciaespiritual,verdaddesvelar,ya
existeformapresentimiento.Elviajerealización
llevamuerte.Presagiosmuertehanhechonumerosos.

106├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Envisión,Hollyhavistomuertejovenpareja;espíritu
deldifuntopadreJobhaaparecidoanunciarletempranamuerte.Sobretodo,AyeshahaacarreadomalospresagiosmatóUstane.
Transitus
Asiguientemañanasalenantesamanecerlleganalcráterdel
volcán,elevaellosempinadaparedroca.
Aquídejantodossussirvientes.SóloJoblessuplicalepermitanproseguirellos.Ayeshaconsientehacecargarpesado
tablón.Lleganfisurarocas,cuevanaturaltravésde
lacualellosalcanzanabismointerior.
Elcaminoantiguasrocasvolcánnofuehechopor
manoshumanas.Fuehechonaturalezamisma,yafuerapor
convulsiones Tierragolpesrayos.Hanhabidoerupciones,yaseaardientenaturaleza profundidades,energíascósmicas.Loshéroesentranantiguaformación
rocosa—siguiendocaminoformadofuerzasnaturales.Este
caminonoencuentranitransitapeligro,puesprofundidadesalmasóloalcanzantravéstrastornosmasivos.
Unasalienteroca,extiendecentrocráter,
vibratormentaavecina.Losviajerosdebencruzareste
puenterocasobresaleparecevacío.Ellosparecen
estarcolgadoscielotierra,brumaoscuray
violentatormentaagitanubesvaporesalrededorellos.Una
repentinaráfagavientollevaoscuracapaAyeshael
vacío.Sinoscuracubierta,blancafigurapareceser“unfantasmacabalgandotormentaprofundidades”.Alllegaral
principiosaliente,ellosaferrantemblanteroca,una
completaoscuridad.AquídebenesperarrayoSol,
queyapone,pasetravésgrietarocaspared
opuesta;estebreverayoluzellospodránverentradahacia
elcráterinterior.Enorillacráteryacepiedraplana,balanceándosemonedapuestaprecariamenteorillaun
vasoagua.EllosatraviesantablónJobhavenidocargando,
hastapiedra.Cruzandotravésesteondulantepuentealcanzan

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤107
cráterinterior.Job,últimoatreversecruzar,derrapa.
Hollysujetaevitadesaparezcaprofundidades.
Esteterriblecrucellevamayoresprofundidades,mientrasfuriosastormentasnubesrodean.Laexperienciaparece
aFausto,Goethe,desciendeReinolas
Madres.Loshéroessonatrapadostormentasespíritu,nadie
sabesiestecaminoguiarámuerterenacimiento.Estepasadizoprecario,travéslargasalienterocosael
cielotierra,expresapoderosamentegravesriesgosuno
enfrentaalentrartotalinseguridadpoderesinconsciente.Nopuedehaberregresosencillo.
Aquí,brumaviolentatormenta,ánimarevelaa
símismaespíritu.Similarluz,ellaúnicaconoceruta.SóloSheposeeautoseguridadsabecuándo
esperarcuándoactuar,alcanzarmetasóloellaconoce.
Sóloellasabehabráinstantecaminoharávisible,
cuandorayoluzcaiga,cortanteespada,oscuridadtravésabismo:momentointuitivaperspicacia.
Cuandoenfrentaabismo,separafueradentro,
serequieregrancuidadotodonuestrovalormasculinopara
arriesgarsetransitus(elpaso),completarenunciaalmundoexterior.Cuandonuestroviajeinteriorencontramossemejantes
dificultadesinsuperables,razónfalla,entoncesdependemos
porcompletoluzdentro,consejo,advertenciaslas
explicacionesnuestrossueños.Elánima,anteriormenteparecía
puraseducción,puedeentoncesprobarserútilluz.
ElcruceposiblesóloporqueJobcargótablón,igualSimóncargócruz, Atisabeto.Élalaspectohumanocargasícruzmuerte.Cuandohéroe buscanuevo
camino,cargaegohumanohacepesada.Aunqueesta
carga,situaciónaparentementeimposible,finalmentecruzael
abismo,maneracentrointerior,secretovida,alcanzado.Elproblemairresolubleconviertepuentelos
aparentesopuestos.
Lapiedrabalanceaoscilaorillacráterforma
queparececontradecirpeso.Haggardcomentópodría
serpiezaglacialdanzaestrechacresta.Estapiedra
aelloslleganlugarcontradicciones,paradójicamentetocanopuestos.

108├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
EnlibroSchamanismus,MirceaEliadedescribecómosituaciónmencionadaarribapertenecealcomplejotransicióndifícil:
lacasiinvisibleentradarocas,estrechopasadizo,peligrosocasiimposiblecruceabismo,caminopisadosólo
porespíritusmuerte.Sinembargo,élañadepocosindividuosvivientesatrevenhacertransición:chamán,
duranteéxtasis;héroe,travésfuerzavalentía;iniciado,medioritualmorirrenacer;viejohombre
sabio.108 EliadecitaAnandaCoomaraswamy,aldecirestecruceparadójicosólo puedeserlogradotrasciendeaparentedicotomía.Elchamánsupera dificultadpruebaél
esespírituyanomásordinarioserhumano.Seesfuerzapor
restablecercondicionesoriginaleshumanosuprahumanonoestabanseparadas,totalidadoriginalcosmos.109
Eliadedescribeviajealinfierno,contrasteascensoalcielo.Descenderalinframundo,bastantemásdifícil,
raravezhasidodescrito.GrigoryPotanindescribelargo
viajealsur,travéscordillera,montañahierro
quetocacielochamánescala.Alotroladoélencuentrala
entradaalinframundo,chimeneaTierra,humoque
salehogarhombre.Atravéspuente,delgadocomo
uncabello,pasandoesqueletosescenasinfernales,élllegaa
ErlikKhan,maestroinframundo.110
Loshéroesrecorrenantiguocaminoarquetípicoconducemuerte, ancestros,dioses.AlllegaraldestinoLeouniráAyesha,espíritu alma.Elarduo
caminocorrespondedifíciltarea.Latransiciónnueva
condicióndemandabalancesuspendidoopuestos,comprometidoJobquien,miedo,pusopeligrootros.
La fuerzahabilidadHollysalvaron.Jobhacepeligrarempresadebido rigideztemortodonofamiliar;estrecha,Protestante,actitud convencionalponepeligroHaggard.
Puesserhumanomenteestrecha, cuyoegoencadenadoalmundocotidiano,caminoinfranqueable.Él requiereintervenciónfiguratranspersonal,arquetípica,el
héroehombresabio.
108Eliade,Schamanismus,445ff.
109Ibid.,448-49.
110Ibid.,195ff.

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤109
Losviajerosahoradesciendenalcráterllegancámarade
rocaNoot,viejohombresabio,maestroánima,murió
comoermitañodosmilañosantes.Aúnquedasusdientes.
Esteblancodiente,haperduradotravéstiempo,la
semillaYangYincosmologíachina,semillaluz
enoscuridad.Noot,genuinoviejohombresabio,detrásdel
ánima.Coninteligencia,Hollyrepresentasólopequeñaparte
desabiduríahumanidad,personificadaNoot.
Elánimaharecibidoconocimientoarquetipoviejo
hombresabio.Supodervieneéste.Éllemostrócaminoalsecretovida,peroleadvirtió,Diosadvirtióa
Eva paraísoacercafrutoconocimiento.Ayesha,embargo,noseráhijaEva, alcontentarsesóloconocimiento.Elladebeprobarlosímisma.Como hijaviejohombre,
ellaconvierteformidableconocimientoacciónpeligrosay
prohibidaDios.Larenovaciónvidaánimanodetiene
encabeza,acumulaciónconocimiento.Abarcatodoel
serhumano,inclusosusfuncionesinconscientes,noestánsujetas
avoluntad.Sihombre,empujadoánima,intentatrasladarsuspensamientosacciones,hacenconcretosreales.
Siélsienteresponsablesuspensamientos,serácuidadoso.Si
actúasentidoconscienteresponsabilidad,harásabio.
Nootmuerto,Shehausurpadosecreto.Ellaposeefuerzasactúanelectricidad.Dadosonpartedel
fuegoocultovida,ellahacepeligrosa,repentinasdescargasrelámpagos,impulsivamentellevanalhombreactuar,
antes puedareflexionar.Cuandoánimadentroéltocada,ellareacciona irreflexivamentey,tanto,convincenteél.Estaráconstantepeligroser llevadohumores
einhumanidadella.Sóloesfuerzopuedeélliberarse
deposesiónánima,sóloentoncescapazsepararse
desusirresistiblesemocionesasíllamadopoderinstintos.
HaggardrelatadurantesusdosmilañosexilioSheestuvo
ocupadaexplorandofuerzasnaturaleza.Aunquediosaya
nopodíaencontrarcielonitemplo,sípodíaencontrar
ennaturaleza.
EncuevaermitañoNoot,Sherelatavezmásnarración
demuerteKallikrates,culpabilidaddesesperación.
ElamorLeodeberáserpuertaredención.Ellalepideperdón

110├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
,élperdona,tantoélpoder.Porprimera
ocasión,élnosólofascinado,llenoamor.Debido
aama,ellalistasometerseél.Searrodillafrenteély
lobesa,probarleamormujer.Despuésellarenuncia
atodomalambición,prometiéndoseLeotodotiempovenir.Suregalobodasserácoronaestrellasbelleza,vida
eterna,sabiduríailimitada,poderlímites.Lospoderososla
Tierrainclinaránél,mujeresmáshermosasenceguecerán
antebelleza,sabiospareceránpequeñoscomparaciónél.
Guiará otrosacuerdovoluntad.Comoesfinge,élreinaráellostodavida,ellos lepediránlesrevelesecretograndeza,peroélresponderásilencio. Conestos
ofrecimientosSheponealmundosuspies;diospodrátomarbienmalsusmanos.Sheentoncessometeél,su
maestro,alamadoRa,maestrotodo.
EninstanteLeoame,ellavolveráhumildesometeráél.Deseatransmitirlesusatributosdivinos,exaltándolomás
allátodamedidahumana,haciéndolodignocompañerola
amantecosmos.Ellaleprometenadamenosdeificación.
Hacersediosobjetivotodosmisteriostodoslos
misticismos.Peropurificación,sacrificio,subordinación
conscienteegodeidaddebensiempreprecederesteproceso.
Sinembargo,Ayesha,sacerdotisaconsagra,sientesuperiorIsis.Comoellaentróalfuegovida,unióéste
comodios,ellayanosintióresponsablenadienisujeta
aningunaley.Sóloellaamaamadarecíprocamentepuededarsesímisma,ofreciendoamadoestimulantesdones
delpodersuprahumano,sabiduríabelleza.Ellaintentainfundirlesusdeseosmetas,convirtiéndoloasíextensiónsí
misma.Suregalobodasinflaciónproporcionescósmicas;donpropiadevoción,simalutilizadapuede
llevarilimitadaintoxicaciónpoder.
Estaescenatieneademásotroaspecto.Enúltimoanálisis,She
mismaGranDiosa,quiereLeohagaella.Leo
tendríapermitirserreformadodeificadofuegovida,
paratodoterrenalseaconsumidoél.LeoShesonparejadivina,digamos,SolLuna,HeliosSelene,IsisOsiris.
LaLuna,quiennormalmentenosometenadie,sometela
fuerteluzSol.Llevandodentrosítodavidanaturaleza

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤111
yinconsciente,ellaaportaamadohijo.111HeliosHorus
(ambossonsímbolossolares)sonconscienciasilenciosaflota
sobreTierra.
Sinembargo,tantoLeoserhumano,tantoque
estasantiguasimágenesbodasagradadiosesdespiertan
dentroalmaserhumano,nohaysólooportunidadla
renovaciónvidaconsciencia,peligrola
hybris,arroganciailimitada.Unreflejofigurassuprahumanascaeserhumanoexperimentataleseventos.Lo
elevatransporta.Portanto,tododependenopermita
sercegadoinfladopoderosassignificativasimágenes.Si
estáconscientesusaspectossombra,puedensersano
contrapesoentusiasmofluyeimágenes.No
debeolvidarposiciónsocialsusdeberesdiariosprofesionales.
Porcontrario,debeperseguirincrementadaseriedad,
llevarloscaboconcentraciónadicional,dedicarsesí
mismo,mayoresfuerzo,cuidarfamilia.Lasexperiencias
interiorespuedenatraeralserhumanoafuerarealidad.En
cambio,debenservirhacerlopersonacompleta,dedicamásanteriormente,todaalma,susactividades
diarias.Labodainteriorapuntareconciliacióninteriorlos
opuestos,alamalgamamientoespíritualma,conexiónde
pensamientosentimiento,racionalidadirracionalidad.
Las experienciaspoderosasdebenhaceralserhumanomásconsciente,no menos;másadecuadocumplimientosustareas,tantointeriores exteriores.
ParapodercompletarbodaSolLuna,grupotomalas
lámparasdesciendeescalinatarocaprofundidadescráter,fuegovida,Ayesha,ligeracomo
unacabramontañesa,liderandocamino.Losviajerosdescienden,
igualFaustodescendióReinoMadres.Asícomo
éstefueguiadoMefistófeles,curiosidadsaberrazón
deeternainsatisfacción,asíLeoguiadoAyesha,deseo
devidasuperior.MefistoAyeshasonambosaspectosMercurio,eseespírituocultomateriaalmaaquelque
anhelaconsciencia.112Arrastrándosesuelocráter,Holly,
LeoJoblleganinmensacuevadonde,absolutosilencio,
111Jung,GW14,i,§§149ff.
112Jung,GW13,§273.

112├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
comoalmasperdidasinfierno,elloscontinúansiguiendola
blancafigurafantasmagóricaAyesha.Atravésotropasadizo
ellosentrancuevamáspequeñaterminatercerpasadizo.Untenueresplandoremanadentro.
“Esbueno”,diceShe,“prepararseentrarmatrizmisma
deTierra,ellaconcibeVidaveisdarluzhombresy
bestias—ycadaárbolflor”.
Lascuevaselloscaminansontumbas.Elcaminolleva
hacialonopisado,nodebeserpisado.LaMadreTierraes
tambiénMadreMuerte:CibelesllevaAtis,hijo,forma
deabeto,dentrocueva,llorarmuerte.113Aquí,
todoaquellohasidoalcanzafin,aunquematrizMadreMuertecrecevida,siemprerenovada.Unacuevatipoestablose
convirtiólugarnacimientoBelén,114Eleusismisteriosnacimientoocurríanoscuridadcueva.115
Finalmenteelloslleganterceracueva,iluminadaluz
dorada.TripleoscuraHécateinframundo,tressondiosasdestino,madresllegaserhapasado.
Esta triadainframundomencionadaMefistófeles,advirtiendoFausto:“un brillantetrípodetediráyaestásprofunda,másprofundaTierra”.El pequeñogrupohaalcanzadoel
lugartriadainferior,contraponeTrinidad,lugar
delprincipiocreativoterrestre.Entonces,crujientesatronadores
ruidos—tanhorrendostodostiemblanJobcaearrodillado—,
que provienendistantefondocueva,temiblecolumna,envueltallamas, múltiplescolores,arcoiris,brillanterelámpago.Lacolumnagira lentamentesí,al
finalimpresionanteruidodejasóloluzdorada.
“Acérquense”,lesdiceAyesha,“contemplenmismafuentey
corazónvida,brillanteespírituTierra,cualésta
nopodríavivir.Acérquensebáñenseustedesmismosllamas
vivas,llevenvirtudsuspobrescuerpos”.
Ellossiguenfondocueva,bategranpulsodanzallama.Ellosestán llenossalvajemaravillosaintoxicación,granintensidadvida, cualesquiera
deexperienciaspicoelloshubierantenidoanteriormenteparecían
113Jung,GW5,§659.
114Ibid.,§528.
115K.H.DeJong,DasAntikeMysterienwesen(Leiden:Brill,1909),22;[Losmisteriosantiguos];citadoJung,GW5,§528.

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤113
nadacomparación.Ellosreían;sentíaninspirados.Holly
hablaba bellosversostipoShakespeare,ideaslesurgían,espíritusentía libre,capazascendermismascimassusoriginalespotenciales.
Lasllamassentíancadavezmáscercanas,sitodaslas
ruedastruenoscieloestuvieranrodandodetráscaballos
delrelámpago.Lavisiónsobrecogedoratodos,excepto
She,caenbocaabajoarenatapanrostro.
“Ahora,Kallikrates”,diceShe,“cuandogranllamavengade
nuevodeberásbañarteésta.Ponladotusprendas,porqueseríanquemadas,aunquetinoteherirán.Debespermanecerel
fuegomientrastussentidosaguanten,teenvuelva,aspira
profundamentefuegodentrotucorazónpermitesaltey
jueguealrededorcadatuspartes,nopierdasningunasusvirtudes.¿Meescuchaste,Kallikrates?”.
“Teescuché,Ayesha”,contestaLeo,“pero,verdad—ynosoy
uncobarde—,tengomisdudasesaatrozllama.¿Cómoséque
nomedestruirácompleto,entoncesmeperderéyoteperderé
tambiénti?¡Sinembargo,haré!”.
Ayeshareflexionainstante,luegodice:“Nosorprenderhayasdudado;perodime,¿entraríasllama
simevesdentro,ilesa?”.
“Sí”,contestaél,“yoentraré,simemata.¡Entraré!”.
“Observaahora,mebañaré,segundavez,estebañovivificante.Debuenaganaincrementaríamibellezamisdíasvida,si
fueraposible.Perosinoposible,almenosnopuededañarme”.
AunqueShetienerazónmásprofundadecisión.Le
gustaríalimpiarsesímismapasiónodioardendentro
dealma.Así,siKallikrates,Leo,estuvierapreparandomorir;porquesemillaestemomentobrotaráfruto
deserátiempoinfinito.
Ahoraregresacolumnallamas,girando,lejos,lejos.EllaquitasusropasquedaEvaAdán.“Oh,mi
amado”,murmura,“¿algúndíasabráscuántoteamo?”.
Diciendoeso,ponepasocolumna.Elfuegoaproximalentamenterodeasus llamas.Elfuegoenvuelvefigura,ellalevantasifueraaguaviertesí misma.
Ellaaspirasuspulmones.Éstejuegasifueranhilosdoradoscabello,brillasusojos,sonmásbrillantes

114├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
quellama.Derepentehaycambio.Lasonrisadesaparece;la
carahaceaguda;ellaenvejeceencoje.Conformetocacabello,éstecaealsuelo.Ahoraellavemomiamal
preservada,indescriptiblementevieja,milesarrugas.
Ellaalcanzapreguntar,“¿Cómopuedecambiarprincipiode
vida?”,muriendodice,“Kallikrates,nomeolvides,tencompasión
demí—yovendrénuevoserébellavezmás”.
Jobcaemuertoespantososusto.LeoHolly,despuésde
unlargoaturdimiento,sacudidosagotados,comienzancamino
deregreso.LosrizosdoradosLeohanpuestogrises.Mientras
esperan,piedrabalancea,rayosoliluminará
elpasadizocráterexterior,ráfagavientotraenuevocapaperdidaAyeshacubreLeoésta.Comotablón
hadesaparecido,ellosahoradebensaltartravésabismo.Cuandoúltimocruza,peñascobalancecaealinteriorcráter,y
cierrasiemprecaminoprofundidades.
FinalmenteencuentranBillali,quienguíapantanos.
Despuésmuchasmásaventurasregresanalcolegio,Cambridge.
Lacolumnafuegotienehorrendoatemorizantepoderque
loshéroesarrojanalsuelo.Paraexplorarsusdistintosaspectos,
primerodebemostratarsignificadofuegoordinario.El
fuegoarde,destruyebrilla.Enhogueradacalorresplandor,y
cuandousadococinar,modificaalimentos.Elfuegoes
unofundamentosculturahumana;domesticarloun
pasoimportanteaunquepeligroso,acercasereshumanos
condioses.EntierraUstaneencontramosfuegohoguera.Desdepuntovistaexperienciapsicológica,éstefue
ellugarpasionesardientes,amor,fácilmentepuede
convertirtodoardienteodio.Cuandopasiónsubecabeza,
elcerebroarde,conscienciaextingue.Estolibido,la
energíainstintivaocultadentrocuerpo,puedeexpresarse,ya
searabiaciega,transmutarsevoluntadpoderosa,y
concrearcultura.
Perofuegovidamássobrenaturalnatural.Ilumina
comoluz,rugetrueno.Quemamateriamuerta,aunque
elevavida.ElespíritucreativohaydentromatrizTierracreatodavida.Estantofuegocósmicouna
esenciaespiritualocultocreativomisterio.Morandoun

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤115
movimientocontinuorotativocentroTierra,lugarmás
profundo,conviertefundamentoenergíasinextinguibles.
Sibuscamosparalelosestefuegomágico,encontramosen
HeráclitoSimónMago.ParaHeráclito,“elfuegometamorfoseaTodo,Todo metamorfoseaveznuevofuego,asíoroconviertemonedas,monedasoro”.
“Estemundo,mismotodos,nofuecreadonidiosnipor
lossereshumanos,fue,serásiemprefuegovivo,
queperiódicamenteenciende”.116EstamismaperiodicidadvemosmitosIndiosCreación,alternativamenteel
mundohacevisibledespuésdesvanece,formadoShiva,el
destructorcreador,quiendanzacírculofuego.Heráclito
establece,“elfuegocarenciasaciedad.Esdeseo,avidezrealización,candenteespíritucuyascarenciasdeseoscrean
lasimágenesavidez,realidad”.SimónMagodice,
“Yahoracosmoscreadosurgefuegonocreado”.117LapresenciaDiosserhumanoardienterealización;sertomadosespíritumanifiestaflamacabeza.
Perodemoniotrataestepoder,atormentandolas
almasfuegoinfierno.EnLibroEnoch,élvecasade
Dios hechacristal,rodeadafuego;perodetrásmontañas,cielotierra terminan:“Yoviabismoaltascolumnasfuego,vicolumnasfuegocaer nuevo.Detrás
deesteabismovilugarnoteníabóvedacelestesí,ni
sueloterrenaldebajo;eralugarmaligno,terrible.Ahívisiete
estrellas, grandesmontañasardiendo...EntoncesUrielmehablódijo:‘Aquí permanecenángelesinvolucranmujeres,susespíritus,tomanmuchas formasy
deshonransereshumanos.118Aquífuegolugarcastigo,lugarángelescaídossuciosdemonios.Loshijos
caídosDiosardenpropiacodicia’”.
116WilhelmNestle,DieVorsokratiker(Jena:E.Diederichs,1929),120.[Lospresocráticos].
117Ibid.:“Elfuegotesorotodascosaspercibidasfísicaespiritualmente,aque
SimonMagusllama cosasescondidasvisibles...Cualquierpartemundoseapreservada, entoncesdivina;locorpóreoconsumidofuegomundo.Aunque,en
tanto fuegofuerzadios,mundoquemasignificacompletadisoluciónmundo deidad.YamisteriosÓrficosencontramosfuerzafuegopurificador deificante:‘CadanocheDemetermetealfuegoalhijoBaubo,lehasido
encargado,maneraincinerarpartemortalesteserhacerlodivino’.”
118PaulRiessler,AltjuedischesSchrifttum:Henochbuch,(Augsburg:Dr.BennoFilserVerlag
G.m.b.H.,1928),18:11ff.[Antiguostextosjudíos:LibroEnoc].

116├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Portanto,fuegoelementocomún,pertenecela
Trinidad,biensupremo,aldemonio,epítomemal;así,fuegosímbolo unificador.Esformaluminosapersonasdivinas,abismos;comúna
todossonpoderdinámico,gracia,energíafuerza
cautivadora.Laimpuracodiciadevoraalalmainfierno,por
todaeternidad,dolorpurificadorremordimientoelimina
losremanentesterrenales,purgatorio.Encírculomásaltodel
purgatorio,Dantedebecruzarcírculofuego,sussentidosabranalcantobenditosparaíso.119Despuésde
estecruce,yanodicenadamásacercafuegoLaDivinaComedia.Encambio,yasólohablaluz.BajoguíaBeatriz,
todapasiónremordimientohancambiado,anhelosrealizaciones,visionesconocimiento.
Losaspectosparadójicospasosgradualessonbienconocidosalquimia.Elfuegosimultáneamenteinfernaldivino;
“esfuegosecretoinfierno,milagromundo,agregado
defuerzasarribadentroinferior”.120“Dioshacreadoeste
fuegodentroTierra,fuegopurgatorioinfierno.EnestefuegoDiosmismobrillaamordivino”.121“Este
FuegoEspírituSanto,unePadreHijo”.122ElfuegoalquímicoidénticoMercurio,porqueéstefuegoelemental,invisible,actúasecretamente,divino,fuegouniversalbrillante
deluznatural,portaconsigoalespírituceleste.123Respectoal
ardientecentroTierra,Jungcitaalquimia:“Dehecho,todascosasprovienenfuente,nadaestemundonacesi
nofuente”.124
DadoLeovefuegovidaformacolumna,
debemosinvestigarsignificadoforma.EnTheFaithofAncientEgypt,Keesescribe:
Entremonumentosmejorconocidosimportancia
simbólicaculturaegipcia,haytresparticularimportancia:(1)obeliscoHeliopolis,(2)columnaJunuAnan,
119Dante,TheDivineComedy,Purgatory,27:10ff.
120“IntroitusApert.”,enMus.Herm.(1678),654,citadoJung,GW13,§§256,257.
121“GloriaMundi”,enMus.Herm.(1678),246,citadoJung,GW12,§446.
122Porejemplo,símbolosLambspringk(Mus.Herm.,372),cit.Jung,GW12,§446.
123“AquariumSapientium”,Mus.Herm.(1678),citadoJung,GW13,§§256,257.
124Jung,GW14,i,§42:“Detresesencias”.

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤117
y(3)columnaDjedBusiris.Entiempomonumentoserandeidadesindependientes,dadaideael
origenmundoligadoalobeliscoHeliopolis,taleslugaresfueronllamadosegipciosellugarprimertiempo.Aunquecolumnasignifica:portadordel
mundo,centroedificiomundo.Enlenguajeegipcio,columnasignificasoporteequilibrio.125
Asíque,consecuencia,palabraDjedsignificadurable.La
imagencolumnaDjedsímbolopopularprotector,un
signobuenasuerteduradera,ledesea,juntoviday
poder,aldivinorey.126Después,columnaDjedfueidentificada
conOsiris,interpretadacolumnavertebral.127Enregión
deMenfisfuetomadosímbolodiosPtah,mientrasque
enotroslugaressimbolizabaaldiosSeth.128
PodemosconsiderarcolumnasdescribeKeesantiguosdioseslocalesdotadospodersupremo—comoexpresiones
originalesdeidad,aspectofálicocreativo.Anivel
cultural,fertilidadnaturalespiritualnoestánseparadas,columnaimbuidasimbólicamentepoderdivino.
EnlibroSchamanismus,MirceaEliadeanalizacuidadosamentefunciónpostecolumna,pensamientoprimerospastorescazadores.Importanteevidenciarelacionacon
elárbol,sugieresimbolizabancentrocosmos.Él
hacenotarcosmoscomúnmentevistotresniveles
unidosejecentral.Esteejemundofuerepresentado,concretamente,columnadandosoportechoza,poste
oárbolsolo,fuellamadolacolumnamundo.Elposteque
indicacentromundoes,simultáneamente,puertaotros
mundos,lugarmundoespíritustocaestemundoconcreto.Seofrecenoraciones,realizansacrificiosalpiede
lacolumna.LosOstiakosSiberiallamansuscolumnasserhumano,padre,lesofrecensacrificiossangre.
Comocolumna,poste,alcentrochoza,asítambién
escentrocosmos.PorrazónMongolesdesignanla
125Kees,DesGötterglaubeimAltenAegypten(Leipzig,1941),95ff.[LacreenciadiosesantiguoEgipto].
126Ibid.,97.
127Ibid.,129.
128Ibid.,98.

118├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
estrellapolarcolumnadorada.LosKirgísllamancolumnahierro,Teleutescolumnasol.Esejecósmicoalrededor
delcualgiracielo.129
Elárbolmundotambiénrelacionatresregiones.LosVasyuaganOstiakoscreensusramastocancielosusraíceslleganal
infierno. Otrastribushablantresárbolescósmicos:primerocielo,almashumanas sientansusramaspájaros,esperandonacerniñosTierra;otroárbolla
Tierra;terceroinfierno.Hablandoárbolmundo,
Eliadeestablece:
Elsimbolismoárbolmundoabarcadiferentesconcepcionesreligiosas. Porlado,describealuniversoprocesocontinuarenovación.Es inextinguiblebrotevida
cósmica,verdaderolugarsantos.Porotrolado,el
árbolsimbolizacieloesferasplanetarias...Enlas
creenciasmuchasantiguastradiciones,árbolmundoestá
relacionadoideasconcernientescreación,fertilidad,iniciacióninmortalidad.Enriquecidonumerosos
símbolosadicionalesmitológicos(Mujer,Fuente,Leche,Animales,Frutas),árbolmundoapareceorigentoda
lavidamaestrodestino.130
EnlibroDieGrosseMutter[LaGranMadre],ErichNeumann
afirmacolumnafuegofueronincluidoscapamatriarcalde
laDiosaMadre.131Columnapuntocentralalrededortodo
giraMundoMadre,nacetodavidaquientodaslas
cosascreadasregresanalmorir.Enmatrizocultofuego,las
fuerzasdinámicasvida.Entodostiemposestefuegofueexperimentadodevoradordestructivo,fuegola
transformación.132LaGranDiosaárbolvidaque
estáenraizadoTierracualnaceSol.Ellamundo
cósmicoárbolcielo,árbolluzdelcielonocturno,árbol
almaderesurrección,cadacriaturamuereentraa
laeternidadgranesfera,formaestrella.133
129Eliade,Schamanismus,251ff.
130Ibid.,260.
131Neumann,DieGrosseMutter,268,270.
132Ibid.,210.
133Ibid.,234.

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤119
DeacuerdoHegemonius,Lunatransportaalmasdesde
lamuerteColumnaGloriae(LaColumnaGloria),es
llamadavirperfectus(hombreperfecto).Estehombrecolumna
deluz,porquecolumnallenaalmaspuras,fuente
desalvaciónalmas.134
EnlibroHaggardencontramosrotaciónalrededorde
símismaañadealflameantefluidomovimientocolumna
defuego.Unaexpresióncoleccióntodasenergías,deseos
eimpulsosfluyennuestravoluntadcreativa,bienformadacolumnagiraalrededorcentroinvisible.
Ennaturaleza,tiempovistomovimientocircular,
comoeternoretorno,135inmutablerítmicaalternanciade
llegar serdesaparecer.Esimperturbablecursonaturaleza,nuevocomienzo siguecadafinal.Elmovimientocircularapuntallevaralserhumano regresocursorítmicode
eventosnaturales.
Deanterior,haceclarocolumnafuegosímboloprimarioemergeprofundoniveltranspersonal.Esmadre
ypadre,creativodestructivo;GranDiosa,todoabarca,origennaceralmundo,asíorigennacercomo
unaestrellacielo—elsupremodivinorenacimiento.
Intentemosahorainterpretarcomplejosparadójicoshechos
concernientescolumnafuegoHaggard.She,ánimaen
Kor,reinomuertos,representaaspectoinmortallas
emocionessacrificadas.Enformaalma,ellaguíaalhéroe
haciasuspropiasprofundidadesconfronta,noleymoral,
sinofuegovida.Esteúltimovoluntadvidamás
profunda,forjadoradestinoardiente,másprofundo
denaturalezapresionalograrsiemprenuevasexpresiones.La
columnafuegomanifiestatemiblemaravillosodios,quien
brillafuriaamor,espíritunostoma,nosdadirección,y
destruyeviejasestructuras.Alfinalquematodo,que
emerjanuevoserespiritual,esencia.Lacolumnafuegoes
eltiempoantestiempo;eternidadllegarserdesaparecer;—comoShiva—creadordestructor.Estacolumnarepresenta
134Hegemonius,ActaArchelaiVIII(Leipzig:Beeson,1906),11.EstacitamefueproporcionadaamablementeProf.Jung.
135Quispel,“ZeitundGeschichteimAntikenChristentum”,EranosJahrbuch—1951,
122[Tiempohistoriaantiguacristiandad];Eliade,TheMythoftheEternalReturn,trans.W.R.Trask(Princeton:PrincetonUniversityPress,1954)[Elmitoeternoretorno].

120├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
alAnthropos,llevadentrosíalmastodosancestros,representaalinconsciente,liberatodos
losnuevospotenciales.Elfuegovida,nofuegoordinarioque
dependemateria,másbienpuraflama,fuerzaespiritual,
unamanifestaciónapasionadallevapropiocamino,los
relampagueantescaballosrayo.Elentusiasmodespertadopor
estaflamaencuentraexpresióninspiraciónpoéticaconocimientoespiritual.Porqueserhumanoflamaimplicala
muerterenacimiento,supremaintensidaddel
instantecreativo.
Perosiidentificademasiadoéste,puedeevocarhybris
ycodicialímites.Leoexperimentócolumnarotatoriacomo
unaexperienciaarcaicacentromundo,encuentran
cielo,tierrainfierno.Estemundo,MásAllá,dentrofuera,
seintersectanestepunto.Elcentromundodel
alma.Esnúcleopersonalidad,naturalezaespíritu
fluyen juntos,diosserhumanohacenuno.Serconscientesignificapenetrar estecentro,deidadhacepresente.Sesuponetomarbañofuente,cual
fluyetodavida,intenciónarderfuegoespiritual,
parahacersevoluntadvidacosmos.Esentonceslograrsabiduríatravéselucidacióninconsciente,ser
tomadotipovidaexperienciasentimiento,conocimientoacción,hacenuno.
Lamuertefuego
LeoHollyhanalcanzadometa.Lamadreancestral(Amenartas)
haenviadohijovengarserival(She),bañarseen
elfuegovida,subaaltronofaraones.Pero
esta venganzahatornadofascinaciónrivalmadreancestral,amoránima. PorqueShe,diosainterior,guardafuerzascreativasnaturalezaabarca todoel
rangoemociones.Sherepresentaexperienciavamás
allánuestravidaindividual.ComoAnimaMundisimbolizavida
transpersonal,rompelímitesrelacionespersonales.
SheimpulsaLeosaltardentrofuego,unirsela
deidad,faraónunedivinaKa,espíritu

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤121
creativotranspersonalgarantizafertilidad.Éldeberáconvertirsedioshombre,igualdivinaánima,sercapazsoportartensiónluminosidad.Pero,ánima,haría
unavíctimaestefuegoexpulsadoinconsciente;entoncessurgepeligrosentirsesuperior,haríadesdeñar
todahumanaconsideracióncaercautivadosusposibilidades
suprahumanas.Sicausaaumentadavoluntadélyanorespetaragente,convertiríarepresentantetotalitariolas
pasionesinconscientes.Estegranpeligroinclusoamenazapersonasbuenasintenciones,entrancontactoimágenes
arquetípicasocultacualidadfuegosuspasiones.Laúnicaformaprotegersepeligroentrardiálogolos
poderes interiores,buscandonuevopuntointermediovisionesconsciencia inconsciente,moralidadconformistaimpulsosvidaoriginan profundidades.
Cuandoalcanzaámbitoantiguosdioses,deberepetidamentemantenersealertanuestraspropiaslimitacioneshumanas,
denuestrasdebilidadesdefectos,situaciónsocial
envive,nodebeserdestruida.Debemoshacersacrificiosdiosesinteriores,debemostenerlospresentesdentrode
nuestropoder,peronodebemospermitirnosidentificarnosellos,
o,hizoShe,ignorarderechosleyesexteriores.
AunqueLeoincitadoentraralfuegovida,élcaeuna
dudajustificada.Temeserquemadocompletoperderse,y
tambiénperderamada.EntoncesAyeshaledamuestra:She
sebañafuego,sifueraagua,ellaaspirasifuera
elairedadorvida.Comoconsecuenciaellamuere,peroprimero
seconvierteantiguamomia,arrugadolamentableremanentesímisma.Sheconviertedeberíahabersido,
despuésdosmilaños,sinohubierabañadopreviamenteel
fuegovidaadquiridovidaeterna.AlmorirellalediceLeo:
“Nomeolvides,tencompasiónmí—yovendrénuevoseré
bellavezmás”.
Demásbella,Ayeshaconviertemásfea.Estransformadavidaintensamuertepolvo,realidadtangible
einmediatafantasmadesvanece.Elpéndulonaturaleza,cualellaposeesecreto,habalanceadoalotrolado.
Lanaturalezanosólovidabelleza,deterioro,descomposición,horrormuerte.EsrazónLeo,novela

122├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
posterior,debereconocerShedisfrazmáscara
demuerte.Albesarla,éldebeaceptarladoopuestoella.Él
puederecuperarvidaflorecienteShesólosiaceptanaturalezaantitéticaella.
¿EsinfortuniofinalShefuego?Probablementesí,en
tantounión(coniunctio)hasidoobstaculizada,tantoel
desarrolloSí-mismohasidodemoradotiempoindeterminado.Nohayboda;nonaceniño;136nuevotiemponollegará.
Esteeventomerecuerdasueñohombre,ánimadesvanecíahumodespuésexplosión.Loúnicoque
quedapedazoplata,representafinalproyecciónánimaregresoestadoanterior.Lamujer,la
cualhombrehabíaproyectadoánima,erarevertidaprematuramente,susojos,serhumanoordinario.Loquedabano
eramássentimientoproyección,formamaterialtal
queyanopodíaserintegradaél.
HaggardmismodijonovelaShe:
Estarepresentaintentomostrarefectoinmortalidadinadecuadamente purificadosmortalessereshumanos...ElhorriblefinalShetipode
parábola;porque,¿quésonciencia,conocimiento,la
nociónpodersabiduría,frentealTodoPoderoso?Todos
estossufrendestinoShesufriósoledad;despreciadosridiculizadosdesintegranmuestranverdad
son.Estoes,almenos,intentécomunicar.137
Sheparábolaserhumano,quienhacepresuntuoso.Cuandoconscienciacomportasóloracionalmentese
identificacompletopoderesluz,entoncesánimase
alíadivinoinconsciente,fuegocreativo,hacer
malusopoderesalmasuspropiospropósitosegoístas.Shellenada,portadamejoradafuegoella
mismaconsume.Ellaexperimentasobreabundanciapasiones,
136KerényisospechaproclamaciónEleusisconteníanoticiaDiosade
laMuertehabíadadoluzniñodentrofuego,garantíarenacimientodespués
demuerte.DieMysterienvonEleusis(Zürich,1962),99[LosmisteriosEleusis];eninglés,
ver:Eleusis:ArchetypalImageofMotherandDaughter,trans.RalphManheim,BollingenSeries65/4(NewYorkandLondon,1967)[Eleusis:Imagenarquetípicamadrehija].
137L.R.Haggard,TheCloak,129.

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤123
aspectofemeninoeroshombre,susrelaciones
humanas,eventualmenteinclusocuerpo,nopuedensoportar.
Taltipoánimaconvierteperdiciónhombre.Ella
loconvierteinhumanosúperhumano,puesnoresueltoproblemaánimaactivaambiciónllevainclusomásprofundo,
haciaexcesosunilateralconsciencia.
PeronovelaShe másalegoría.Ayesharealidadsiemprepresenteanhelaseraceptada, comprendidaliberadacondicióninhumana.Aesterespecto,Shediferente de
Antinea,quienactúasólovengadoradespiadadavampiresa,arrastrahombresmuerte.LaAntineaBenoit
estipoánimainconscientequienJungdijo:“Ellaser
autocrático,relacionesgenuinas.Ellabuscasólototalposesión
del individuo,cualésteafeminaformaextrañadesfavorable.Estomuestra disposicióntemperamentalincontrolada,generalarruinainclusosus funcionesahora
confiablessensatas,intelecto...”.138
Elánimainclinadaasumirpoderabsolutodestruirel
juiciomoralhombre,tantoladofemeninoinconscientesuprimidoconsciencia.Shees,sobretodo,poderosay
peligrosaprobablementeporqueHaggardmismoalejórelaciónmujerespiritual,tipoJess.Dadoélcarecióde
larelaciónmujerpudierareflejarejemplificarleel
mundoeros,estefactorinteriorganócontrolél.Dado
queélrenuncióalamor,amor(oánima)transformópoder;peroantiguaermitaviejoNoot,Leomovidoel
amorprimeravez.Comoresultado,ánimahacehumildey
quedalistasubordinarseél.EnSheandAllan,novelaposteriorHaggard,Shedice:“Túdebistehabermeadoradoun
santuario,perodadofallastehacerlo,aguassalvación
nopuedenfluirti”.
Elánimaesperahombrereconozcapoderdivino
dentrosímismo.Haggard,hecho,supoSheteníaque
verpropiaalma.Pero,¿comopodríallegarreconciliarprimitivaabrumadorarealidademocionalconscienciainglesa?
¿Cómopodríallegarconcebirintegraciónestemortíferomundoemociones—cuandoShemataesposaLeo—mientras
queélmismoteníaesposagranestima?¿Cómopodríaélaceptar
138Jung,GW16,§504.

124├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
ánima—queningunamaneraparecíaconcepción
cristianaalma—siendodiosapaganaAnimaMundique
intentaseducirlobúsquedapodertiránico?Shetanto
elespejoreversoconscienciaunilateral,idealbuen
hombre,obligasuprimirsussentimientosnaturaleza,a
tiranizarentorno.Pero,¿quéhubierasucedidosiélhubieraaceptadoalánimacualera?¿Quéconflictosmoralesreligiosos
hubieraéltraspasadosidiosahubieralogradoseducirlosintieraestabamásallámoralidadhumana?Unconflictoinsoluble
persistióconscienciaánima.
Elánimaconsumidapropiaintensidad,dadoellano
puedeseraceptadaformaHaggardencontró.She
pierdeformaconviertefantasma,decir,inconsciente.ParaLeo,transformaciónfuegocomuniónla
deidadnotomanlugar.Elhéroenopuederenovarsesímismo.Él
pierdesusrizosdoradoshaceviejogris.Talvezrazónde
lafallaempresaesperadauniónnofueprecedidacon
suficientepurificaciónniperspicaciadesarrollo.Envisiónde
Zósimo,ejemplo,Zósimomismo,juntodragón,sondesmembrados.Estosimbolizaaclaraciónanalíticarequeridalos
contenidosconscienciainconsciente.“Enperiodosposterioresalquimia,encuentradarmuerteal
león,almenosimagencortarlepatasalleón”.139Pero,al
inicionovela,héroesfueronincapacesdiseccionaralleón
yalcocodriloorillarío,pues—asídice—noteníanherramientasnecesarias.Estosignificaellosnoteníanrequisitos
necesariosprofundaexploracióninconsciente.Ellosdetuvieronautoexploraciónnivelseguromássuperficial,a
aquelgansoantílope.
Portanto,másprimitivapoderosafuerzanaturalmanifiestaproyección ánima,haceegoísta,hambrientapoder,ávidaposesiónvengativa.El contactoel
fuego hubierasido,hecho,peligrosonaturalezainsuficientementepurificada Leo.Haggardfuetemeroso,justificación,naturalezapasionalsus ancestros.Entantosólo
fueparcialmenteexitososepararidentificarcontenidosdel
inconsciente,élestuvopeligroconvertirseinstrumentode
139Jung,GW11,§351.

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤125
unafuerzanegativadiabólica,ocultacuerpo,hubierasido
elaspectoopuestodeidad.
Sinembargo,héroestraenconsigoregresolargo
viaje:pequeñopiemomiaoscuracapaánima.Para
Holly,funciónrealidad,pequeñopieindicanuevay
espiritualizadaperspectiva.Lacapasímboloestaralservicio
delamor,Leoconsagraráaquíadelante.Narrando
sobremisteriosEleusis,Kerényidicecómoiniciadoeraenvueltocapadeidad,erallamadonombreésta:
Loshombrestomabanformadiosa,se
hacíanidénticosella.EnSiracusa,santuarioDemeterPerséfone, hombreshacíangranjuramento,vestidoscapapúrpuraportandoantorcha
encendida...EnFeneo,hacíanmismosmisteriosen
Eleusis,aquísacerdotesusabanmáscaraDemeter/
Kidariadurantemisteriomayor.Noeramáscarade
rostroamigable,másbientemible,imagentipo
Medusa.140
Asíciertauniónánimalogra,noobstante,mediocapaoscuraShe.Leoconsagradodiosa.Lacapa
caeélsombrasofocajuvenilesplendor.Éltiene
elpresentimientoaspectosombraánimaensombrecetambién.Ciertaocasión,edadavanzada,Haggarddijode
símismoque,Ayesha,élestaballenohumorescambiantes.
Enmomentosatormentabasentimientosculpa.Peronunca
fuecompletolibreserviciodiosasusesfuerzos
porredimirsacerdotisa.Muchossuslibrosenfocansobre
el mismotema.Enestos,cautivamujerblancadebeservirdeidad cocodrilo.Enotro,elegantedamainglesaabducidasacerdotescuyo ídoloermitañoelefante
blanco.Elánimapermaneceprisionerapoderinstintivonoredimidodeidadctónica.
140Jung-Kerényi,EinführungindasWesenderMythologie(Zürich,1951),199;ediciónen
inglés:EssaysonScienceofMythology,trans.R.F.C.Hull,BollingenSeries22(Princeton:
PrincetonUniversityPress,1969)[Introduccióntemamitología].

126├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
EnSheandAllan,HaggardcontinúadiálogosShesu
debateinconsciente.ShelediceAllan,quienpersonificaal
hombreinglés:
Sihubierassidootro,yotehubierareveladosecretosexplicadosignificadotedijepinturasy
envariasfábulas.Doscosas,Allan,esperanpersona
quevisitasantuario,reverenciafe.Sinéstas,oráculos
permanecensilenciososaguassagradasnofluirán.Yo,
Ayesha,soysantuario,peronomeofrecistereverenciaantesteforzara,medioastuciafemenina.No
tienesfemí,oráculonotehabla,aguasredentorasnofluyen.141
Dependiendoactitudesnuestraconscienciaserásí,y
elcómo,inconscienteliberarsussecretos.AunqueAllanse
aparta,mediosentidocomúnescepticismo,una
comprensiónmásprofundanaturalezairracionalánima,embargoleofrececonsejosfuturo.“Portanto,sabio
buscaráhaceramigosaquellosDestinoune,puesde
otraformaprontoellosperderíantiempo.Másaún,siellos
tambiénsonsabios,habiéndosehechoamigos,permitiránencontraramantesdeseen.Buenasmáximas,¿nocrees?Pero
difícilesseguir...”.142
PosteriorescontinuacionesShe
EnnovelaAyesha,escritaveinteañosdespués,secuela
deShe,accionestomanlugarAsiaCentral.Aquícontinúala
rivalidadAmenartas,ahorallamadaAthene,redescubierta
She.AtheneyanoesposaLeo,haconvertidoexclusivamentepersonificaciónfuerzaexterna.Suesposoun
gobernanteAsiahaperdidocorduraque,atormentado
pordesconfianzacelos,arrojasusenemigosperrossabuesos.
Leoescapadementegobernanteencuentrarefugiouna
sacerdotisa,tienesantuariovolcáncercano.Cuandoél
141H.R.Haggard,SheandAllan(Tauchnitz),255.
142Ibid.,254.

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤127
llegaterritorio,momiapilahuesosesperando.Mástardeéldebebesar esteserfantasmagórico,poderdespertarSheanteriorfigurabelleza.
Sutemplo,talladoroca,almenostresvecesmayorla
másgrandecatedrales,igualmenteenormesaltaressalones.EstáedificadovistacruzAnjtemplo,símbolode
Isis,dadoravida.Lasimponentessalasestániluminadaspor
tortuosascolumnasfuegosurgengrietasvolcán.Enel
áreaaltar,haynuevoimagenanticipanuevacondicióninteriorhayalcanzar:mujermadura,alada,un
niño,alconsuelaprometiéndoleinmortalidad.“Todoamor
ytodaternurahanentradopintura,parecesicielo
abrieracaminoellaalas”.Ayeshasentadadebajo
deestealtarpintura,sussacerdotessacerdotisas.
AhoraLeocomprometidoella.Perobodanopuede
ocurrirLeo,vezmás,encuentreardientecolumnay
atravésganevidaeterna.AntesbodaShequierecastigarAthene.Mientrasellapartesusejércitos,Leocaeuna
emboscada.Ayeshasustropas,acompañadostormentasgranizo,relámpagostruenos,rodeaciudadAtheneliberasu
amado.Leoniegaaguardarmásboda,peronuevosobstáculossurgenélprometida.JuntoalcuerpoAthene—
quientomóvenenoduranteasalto—SheleofreceLeo,de
nuevo,poder,éxitotriunfosmundoentero.Peroélno
quiereningúnpodernacidoasesinato.Élsóloquiereamorde
suprometida,inclusosiéstedebatraerlemuerte.
AyeshasienteLeomorir,peroellaprofetizala
muerteyanoserácapazsepararlos.Ellahahabladopreviamente
deamor,perosiemprehapermanecidoinaccesible,helado
pico montaña.Pero,estemomento,ocurrenuevatransformaciónella:hace humana.Yanomásoráculosantuario,yanomásvalquiriacampobatalla. Ellafeliz
prometida.Aellalegustaríasersólomujer.Hastaestepunto
nohabíaatrevidocederanhelo,sabiendobiensinolo
hacíaLeoseríaconsumido.Peroahoraelladeseaatreverse,noimportaquépudierasuceder.Hollyunirápareja,alotro.En
susmanosHollysientepoderosointensotorrentevidacelestialfelicidadfluyeSheLeo,rápidasardientes
olas,tienesensaciónestarestallando.Conpasionaldevoción

128├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Sheabrazaprometidobesaboca.Sheentonceslecantaélcanciónamor,terminaabruptamenteporqueLeo
setambaleacaemuerto.
Afligida,Shedespidesussacerdotessacerdotisas.SheperdonadifuntaAthene,elogiándolahaberactuadopapelcon
grandeza.Shevolteabenevolentecelestialmadre,quien
todoshannacidoquienfielmenteaceptatodosnuevo.Sheya
nomásserllenopecadossoberbiahabíasido.Yanoes
másestrellacae,sino,haceyatiempo,laestrella
quevencenoche.Sualmanuevoamado,
comofueprincipio.Alanochecerellahallevadoféretrode
Leo alcráterarrodillajunto,cercaabismo.Entoncesllamaradadavueltas arriba,situvieraalas,antesamanecerdesaparecenAyeshaféretro. Cuandollegaluz,Holly
reconocedosfigurasglorificadaselevan.
Esnovedoso,estesegundovolumen,multitudtortuosas
columnasfuegohanconvertidofuentesluzel
santuario.Especialmentenuevapinturacatedral
hecharocas,aladadiosamadrehijo:Isisniño
Horus.Yanosóloánimaexclusivamentemujeramada,nies
unasimplealmaautosatisfecha;ahoramadrellenaamory
ternura,cuidadosaegoísmo.ElamorLeocambiaánima,estérilvirgenbelicosadiosa,amorosamadura
mujer.Sóloahoraellaexperimentanuevoarmoníala
granmadrecelestial,Isis.Elprincipiofemenino,madrehija,es
reintroducidojuntodiospadredioshijo.Shehace
consciente involucrarseposesionespoderesterrenaleseraerror,dadoambos,Leo Ayesha,sonseresespirituales,espíritualma,purificados transformadosmedio
dellama,buscanCielo.Sheluchópropiootroaspecto,
suvoluntadpoder,involucramientomundo,alluchar
contraAmenartas/Athene.
PocoantesmuerteHaggardescribióWisdomDaughter,que
tratavidatempranaShe.Aquí,PrólogoCielo,el
conflictoambasmujeresremontacontiendados
diosas. Isisenojadahumanidadporquehaabandonadosusaltaresservir Afrodita.Asíordenanonacidahija,Ayesha,vengarlaTierradepender sóloella,la
madrecelestialespiritual.Despuésesto,IsisllamaAfrodita,

I-2.INTERPRETACIÓNPSICOLÓGICADESHE,DERIDERHAGGARD┤129
quienaparecebellezadesnuday,riendo,aludealhechoque
tambiénellaparteGranMadre,Isis,vidaTierracesaríaprontoella.Isis,embargo,parecehaberolvidado
esteaspectoellamisma.NodacuentapropiaunilateralidadcrecientehaproducidoAfrodita,antagonista.Enfurecida
condiosaamor,Isisdejacampoasíentregaalmano
nacidaAyesharival.Afroditaledaconsueloamor,con
elamantecuyosbrazosellaolvidaráfuriosaGranDiosa.
Desdenacimiento,almaagobiadaluchalas
dosdiosas.Elalmaforjaescisiónconsciencialas
diosascelestiales,hanolvidadopropioladoopuesto.Aquí
AfroditatomapapelanálogoSatán.Ellaaspectofemenino
deLucifer,ladonaturalezadeidadhaceposiblela
creación.Alprincipio,SheinstrumentoobedienteGran
Madre.Crecehacersesacerdotisabuscasabiduría.
Entonces,pronto,ellarebasadaamorKallikrates,el
bellohombrejoven.Estointerfieredevociónsacerdotisadespiertavocaciónmujer.SuamorKallikratesevoca
primeroamorplatónicobellocuerpo,vaampliando
hastaabarcarbellasalmasy,eventualmente,ideaseternas.143
Sinembargo,alinicioSheinvolucraconflictospecadosa
causaamor.AlinicioEraCristianaellaentróalfuegola
vida,hacerseesaparteespírituque,acuerdolas
enseñanzasgnósticas,hadescendidoadentromateria.Porbien
deldesarrolloconsciencia,orientacióncristianaexcluyela
salvaciónparteespíritu,viéndolodiabólico.Portanto,
lacrueldadánimacreciómásmásduranteEraCristiana.Así
comoconscienciahumanaidentificasímismaideales
cristianos,asínuestroladoinconsciente,natural,hacela
deidadabajo.ComoindiasShaktiMaya,Shetejela
texturadestino.Ahora,tiempoescindida,tantosin
límites,AnimaMundiparecellegarfin.Éstahatomadotodolo
quehadeseado,lema:¡dondehayvoluntad,hayforma!.Bajo
elnombrecubiertacristiandad, haconvertido,conquistadocolonizado,violentamente.Suscrecientes deseosconsumen,nacionesenterasardenestandarte,debidopropia codicia.La
creadoramundo,AnimaMundi,conviertecenizaspolvo.
Aunque,siindividuolucharedenciónánima,notiene
143Plato,DasGastmahl,trans.KurtHildebrandt(Leipzig,1934),129ff.[Elbanquete].

130├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
arder,puedetransformarsímismallamas.La
pinturatemplo,DiosaMadrehijo,anticipanacimiento
deconscienciatransformadanuevaera.
RepetidamentehemosmostradoSherecuerdamitoIsisy
Osiris.LacolumnafuegoShecasa—casisi
fueranovio—Wisdom’sDaughter,144correspondeampliamente,
entérminosmitológicos,Seth,ardientepasionalhermanogemeloOsiris.Atravéstrabajoliterario,través
de propioconflictointerior,Haggardpudoconectarseinconsciente arquetiposfueronrevividos—elmitohermanoshostiles,estrellas atardeceramanecercomo
hermanasantitéticas,uniónconjunta,amante,hijohermano,muereresucita.LahistoriaSherelacionadalo
que hasidoválidotodostiempos,perohaperdidoduranterelativamente breveperiodonuestraconscienciamoderna.Haggarddioforma,manera másindividual,antiguosmitos,
completandoasíprimerapartetarea.SunovelaShefueun
éxitomundial,puessatisfizovagoanhelodiosaperdida.
Nosotros,también,deberemosencontrarnuevomitoperdido,lleguemoslímitepartircualdebamosbuscar
unnuevocamino.Pero,asíRiderHaggard,nopodemossimplementetomarmitoformaexistentetrasladarlonuestra
propiavida.Debemoslucharantiguosdioses,Jacob
luchandoángel,noserposeídosestos.Nuestra
vidadebecambiartravésexperienciainterior,nuestroser
debesercompletadomediocontenidosinconsciente.
Perodebeocurrirahogarnosmito,sobreidentificarnosfigurasinternas,divinas.LologróHaggardaljugar
enfantasíatrabajoliterariodebeserllevadopasomás
adelante:decir,alpuntoambosespíritus,unidosboda
sagradamuerte,regresencielorevitalizarcuerpo
quedejaronatrás.145EstegiroeventosnoexisteHaggard.
Élfuecapazverimágenes,peronopudoentendersuficientemente,términospropiasituaciónpersonal.Fueincapazde
lidiarproblemaánima,susemocionesrealidad
cotidiana.Comoconsecuenciaesto,noencontramossolución
verdaderaalproblema,inclusonisusobrasposteriores.◆
144H.R.Haggard,Wisdom’sDaughter(Tauchnitz),267.
145Jung,GW16,§494,ilustración9delRosarium.

I-3.RESUMENDELSIMBOLISMOYDESUEXPLICACIÓN┤131
I-3.RESUMENDELSIMBOLISMO
YDESUEXPLICACIÓN
naparejahéroesgemeloscomienzabuscartesorooculUto:Leo,héroesolar,bellodiosgriego,Holly,el
satélitemercurial,saturnal,capazhacerjuicioslógicosserel
padreespiritualcompañeroniñosolar.Susirviente,Job,el
serhumanomenteestrecha,puntosvistapredominantes
delAntiguoTestamento,característicociertotipopuritanismorígido.Másadelantelesunesegundafigurasombra,
Mohamed,timonelárabe.Tenemosentoncescuaternomasculino,preliminartotalidadautosuficienciamasculinaque,sin
embargo,requieresercompletadamedioprincipiofemenino
quesuprimidoconsciencia.
Esteprincipiofemeninoanunciasímismomedioun
mensajedentrocofreLeoheredasusancestros,especialmadreprimordial.Dentrocofrenegrohayotrocofre
deplatacincoesfinges.Éstassonsímbolofemeninocompletud,compuestocuaternoplataquintacosaesencial,quintaessentia,alcentro.Laesfinge,guardianatumba
delperdidoladofemenino,simbolizaenigmavida,nos
puedeconfrontardentrofuera,peligroo
como reto.Esalmafemeninanaturaleza,contaminadainstintoanimal,debe serredimidainconsciente.Lainscripciónfragmentoánforaconvoca héroes
aviajealcontinentenegro,Leodebehallarreinablanca. Aquíéldebedescubrirsecreto,columnafuego,tomarvenganzaella, convertirsefaraón.
Alcruzarocéano,LeoHollysonsorprendidostormentajustoaproximanroca—descritacofre—
desdecualcaminollevaalinterior.Enimaginación,Haggard
visualizatormentamarítimaoriginalgranmadresufriente,
cuyosufrirdisminuyesóloLeo,jovendios,durmiendoen
unpequeñobote,aproximacosta.Ensuviajemarítimonocturnoloshéroestrasciendenabismosepara—aellos,representantesconscienciacolectiva—profundascapasdel
inconscientecolectivo.LaLunacrecienteapareceelloscomo

132├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
unavisiónnoviapreparasímismahierosgamos,
labodasagrada.Loscoloresrosasamanecertraenconsigoradiantenuevodía,promesanuevodíamundoque
estápuntonacer.Aluznuevodíaellosdescubrensigno
esperado,cabezapiedraetíope,vetemibleque
Jobcomparademonio.Elencuentroinicialcontinente
interior,oculto,entoncesencuentromal.Esteúltimoes
una realidadinterior,reprimidaconsciencia,tantoproyectadanegros. Luego,héroesencuentrancanal,amarranbotemagnoliafloreciente, símbolosentimientos
queestabanreprimidosestrechapuritanamoralidad.
Losanimalesmatan,gansounicornioantílope,representanalespíritu alalmahansidoproyectadosnaturalezaenergíastransitorias instintivas.Laleonamatanla
realidadinstintivafueprimeroexperimentadarelaciónla
madre,relaciónahoratienesertransferidanoviareal.El
leóncocodrilo,héroesnopuedenmatarpuescarecende
losinstrumentosnecesarios,representanantítesisoriginalesdel
inconsciente,elsíno vida.Simultáneamente,sonsímbolosaquellascapasinstintivasestán másalejadasconsciencia,sonmásdifícilesreconocer.Asíhéroesno
lospuedenaceptarexpresionespropioinconsciente.
LosviajerossonconducidosalinteriorBillali,viejohombresabiduríanatural,tribugenteleopardo,quienes
vivencuevasdentrocrátervolcánextinto.Unamujer
negra,Ustane,escogeLeoesposo.Enestelugar,matrimonioexperimentadoinstituciónmatriarcal,mantenida
poremociónconsensogeneral.Latribusalvajesrepresenta
unnivelprimitivoconsciencia,instintopuederetroceder
repetidamente ciegoimpulso.Esteniveltodospasamos,todosportamosdentro,cual todospodemosretrocedersinointentamoshacernosconscientes,cada vezmás,las
emocionesimpulsosinstintivos.Elpeligropasiones incontrolablespuedantomarventajarepresentadoollaincandescente puestacabezavíctima.Laollaaquíes
unsímbolohisteriamasculina,ocurrehombreve
rojo, resultadoserarrolladoánimanegativa.Talcondiciónpuedeocurrir resultadoregresión,positiva,peroaparentementeinapropiada,emoción reprimidadebido

I-3.RESUMENDELSIMBOLISMOYDESUEXPLICACIÓN┤133
alorgullo,rigidezo,simplemente,ignorancia.Lareacciónsupresión emociónmenudoretardadapuedeentoncesserexcesiva,repentina violentaexplosiónprovocada
pormínimosmotivosexteriores.Talerupcióninconscienterepresentadarebelióntribuprimitivablancos.
Lareinablanca,She,siendotribunalsuperioralmaesta
regiónollasincandescentes,detieneestepeligrosobrotefuriacolectiva.Sheordenaintrusosextranjerosseanllevados
anteella,pueshaestadoesperandotiempo.EncaminoLeodesarrollaaltafiebre,sientepartirádos.Él
estáatormentadodivisióninterior.PorladoUstane,
quienesposaaprobadamundoexteriorquien,
comomujernegra,ánimaprimitivaproyectada.Porotro
ladoShe,reinainteriorquienélsientemágicamente
atraído,quienabarcatodospeligroslogrosalma,quiensobrepasaalmundoexterioralserirresistiblefuerzainterior.
LafiebrecasimataLeocuradaShe.Pero,través
delcruelasesinatoUstane,Shedestruyederechosmatrimoniotodasresponsabilidadesexteriores.Conellanosólo
daña moralidadhombre,debilitasuspropiospropósitos,porquedestruye tantoverdadcarácterhombre.Escírculovicioso,porqueseveropunto vistaVictoriano
sólotolerarígidoestoaquello,nolibredesarrollolos
sentimientos,sonindependientesreglas.Portanto,este
puntovistamundanoexiliaAyesha—lavive,reinadel
corazón—muerte.
Shebuscacasarseamado.Perodebidoellanoun
serhumano,másbienarquetipointerior,figuradivina,el
AnimaMundi,nopuedetenerlugarmatrimonioterrenal.Loque
sepretendehierosgamos,antiguosolemneritorealizado
comomisteriotemplo,sacerdotisasacerdote,
losrepresentantesdeidad.Launiónnodebeconfundirseun
matrimonioordinariomundano.Parapodersepararesferamísticaesferamundana,prevenircualquierdegradacióndel
rito,habíaestrictareglasilenciocualquierpersonano
iniciada,desobedienciaeracastigadamuerte.Elmatrimoniomundanoerareflejoterrenalesteritualsagrado,realizado
enlugarmássublimedioses.Esteritual,conferíafertilidadinmortalidad,erainvocadonuevocuentosmísticos,

134├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
parasereshumanospudieranexperimentarcompartirla
fertilidadinmortalidadpoderesdivinos.
Ennovelas,suprahumanacualidadShe,de
Antinea,conviertedosfigurasarquetipos.Estacualidadarquetípica revelaestamostratandopoderesirresistibles,pertenecenpsique colectiva,vezpersonal.
Estossonpoderesrigenvidamuerte,porqueShe
guardasecretofuegovida,Antineacercala
fuentevida.Ambasmatansisonofendidas.LaGranDiosadel
OrienteCeltasrevividaellas,peroformaalterada,
mitaddiosas,mitadhumanas.AsíShemáscercananosotros.
Originalmente,GranDiosaMadreNaturaleza,señorade
losanimales,diosasublimemontaña,cambianteLuna,
Afroditanacidaespumamar,amorfertilidadcualquier
tipo,exuberantellenaintensidad.PeroellaMadre
Muerte.Enformapropiahija,simultáneamentepromesavidaeterna,dadoexperienciapsicológicainterior.
Enaparienciaexterior,Shesujetacreaciónaldesvanecimientomateria,peronocualidadesencial.Viviendoen
Kor—eninteriorcorazón,inaccesiblealmundo,difícilencontrarmásdifícilalcanzar—diosaalmaguarda,más
profundosecreto,columnafuego.EstemilagrogiraentrañasTierra,tantodesignadosecretoGran
Diosa Gaia.Paraleloshebreos,fuentesgriegas,literaturacristianano cristianamuestranpoderdivino.Mientrasestepodervisto,puntovista cristiano,un
aspectoDiospredominantementefurioso,peligrosofascinante,reveladofuentesoriginariasinfluenciadaslos
griegosdivinoLogos,fuegocreativo,espiritual.
Laalquimiaconocedeidad,incandescentefuego,habitainteriorTierra.Sabesignificante
creatividad, peligropodertransformador.Paralelosprimitivos,talesárbolvida columnamundo,refierenalcentromundovida,orientaciónacuerdoa
uncentrointerioralrestablecimientorelacióndioses.
Elánimahombreguardasecretofuego,calidez,de
laluz,fertilidadcreación.Éstabuscarelacionarseel
espírituaquél,hacerseparteintegrantevida.Loque
inicialvagamentepercibidomentehombre—como

I-3.RESUMENDELSIMBOLISMOYDESUEXPLICACIÓN┤135
algoapremiante,indefinidoinstintivo,pensamientofugaz,fantasíaadquiereformaconcreta—puedeser
obtenidoélencuentraaccesoalmaestefuego.Su
espíritunacerealidadmedioalmafemenina,está
enfuegoemocionesprofundas.
Leohaencontradoaccesoalsecretovida,perocamino
quedabloqueadotorpezaJob,inadecuadoconocimientocomprensiónHollyélmismo.Haggard,propia
vida,fuecapazaceptaralánimasólodentrolímitesestrechos,
debido irracionalidadésta,diferentesabiduríanecesidadamor.Sunaturaleza paganaconflictuóirreconciliablementedeterioradopuntovista Victoriano.Esque
Shefueinmoderada,hambrientapodercelosa.Atravéssu
muertefuegoellaledemostróLeo(laconscienciamasculina)
queéldeberíapermitirsesertransformadoamor,o
unamuertesacrificial.Ennovelaposterior,éldespiertadiosa,haconvertidomomia,beso,vezélno
dudaunirseellaardientefervor.Pormedioesteamor
ymuertesacrificial,mediotransformaciónconsciencia
yactitudespiritual,ánimaliberadaambiciónpoder,pecadosoberbia,enredodeseosterrenales.
SusconsideracionesánimallevaronHaggardperspicaciasconsiderablementeadelantadasépoca.PeroLeoShe
permanecenespíritusheridos.Despuéstransformación
ellosnoregresanTierra.Haggardnopudocompletartareade
llevarcabopropiavidaprevió.Lostiemposnoestaban
aún madurosnecesariasconsecuenciasexperienciainterior.Estobienpuede serrazónque,pesarextraordinariapersonalidad,nosiemprepudo alcanzarresultadoexteriorque
unopodríaesperaél.Susplanesreformas,surgieronsu
corazónhubieranpodidotenerimportancialargoalcance
paraInglaterra,fueronfrustrados.Inclusocontinuoduelola
muerteúnicohijopodríatenersusraícesprofundashecho
deunióndiosesnotrajoconsigoalhijodivino.Elnuevo
nacimiento,emergevisióninteriormásprofunda,quedó
sóloesperanzafuturo,esperanzadeberáentoncesserrealizadanuevageneración,nuevotiempo.◆

SEGUNDAPARTE
ELDESARROLLODELÁNIMA
DESCRITOENSERIESDESUEÑOS

138├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE

II-1.INTRODUCCIÓNALASSERIESDESUEÑOS┤139
II-1.INTRODUCCIÓNALASSERIESDESUEÑOS
nprimerapartevida,tareacrecerdentroésta,
Edeaprenderejercernuestraprofesión,fundarfamiliay
decuidarhijoscrecimiento.Vistopsicológicamente,este
esperiodoindividuointegrasímismoentorno,aldesplegarsustalentosaldesarrollarsusaptitudes,basadas
principalmentefunciónprimaria.146
Unanuevatareapresentasegundamitadvida:el
retoentoncesdescubrirmundointerioryenfocarsecapas
profundas psique,inconsciente,situacionesfavorablescomplementariomente consciente.Sileyespsiquenosonsuficientementerespetadas,entonces inconscientese
convierteantagonistainteriorfrustranuestrasintenciones
ydestruyenuestrosesfuerzos.Esteantagonistainterioranunciaen
lossueños.Siignorasueños,entoncesinconscienteapareceansiedadessíntomasneuróticos.Usualmente,impulso
paradiálogoserioinconscienteprovistosituaciónafliccióninterior.Laapariciónsíntomasneuróticosocurre
sinoseguimos,yaseainstintivaconscientemente,leyesla
psiquesusmúltiplesdemandas.
Enocasiones,embargo,despuéséxitoparticular
queinconscienteanuncia.Unavezhalogradotodolo
queteníalograr,nuestrocaminoyanocontinúamisma
dirección. Lospropósitosanterioressonsobrepasadosvidapareceperder significado,nuevametapuedaserencontrada.Lossueñoshacen frecuentesdurantetalesperiodosde
transición,porqueocurriendotransformacióninconsciente.Amitadnuestravida,restauracióntransformación
interiores puedencomenzar,cualesyanoestánenfocadasprincipalmentefuerzas instintivasmásbienperspicacias.Elénfasiscambia,expansiónexterna poderla
maduración,alejándoseunilateralidadcompletudintegrarse Sí-mismo.Esdifícilrenunciarnuestrasantiguas,habitualesaceptadas formasvida,encontrarnuevas
146Lafunciónprimariaaquellacuatro(percepción,pensamiento, sentimientointuición)desarrollamásfácilmente,travéscuallogra mejorajustevida.

140├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
metasplanodiferente.Debidonuestroactualentornoextravertido orientadoéxitoexterior,comúnsóloduranteperiodossufrimientonos veamospresionadosa
escucharnuestrossueñosllamadosnuestraalma.
Pero,sinoponemosatenciónnuestrointerior,nosencontramos
connuevadificultad.Debidobuenaopiniónusualmente
tenemosnosotrosmismos,nuestroladoinconsciente,dadafuncióncompensatoria,nosmostraráprimeronuestrasombra,147todassuslimitacionescontradicciones.Conformenosencontramos
connuestrasombra,comenzamosdudarnosotrosmismosver
cuáncuestionablesegoístassonnuestrosmotivos,quéalejados
estánnuestrosidealesconscientes.Enconfrontaciónla
sombrasueñoshacenmuchautilidad,vezvemosque
todasnuestrasfigurassueñossonactoresescenariointeriorde
nuestroser,actoresrepresentannuestrosvariadospotenciales.
Si,aliniciosegundamitadvida,hombrecomienzaa
examinarse,posiblementedescubrahahechoautosuficienteen
suprofesión,susconocimientoshabilidades,perohahecho
mucho menossusrelacionesotraspersonasconsigomismo.Élreconocerá atemorizadosujetomotivosinconscientes,dependenciasinfantiles, emocionesirresistibles,vanidade
hipersensibilidad.Conformeenfoquesussueños,muchoslos
opresivosenredosexternosproblemasinteriorespodránseraclarados,puntosuspreocupacionescotidianasseránmenos
predominantes.Unavezindividuohaceconsciente,hasta
ciertogrado,sombra,nivelesprofundosinconscientepuedencomenzarmanifestarsesímismos.Entonces,hombrepuede
encontrar sussueñosmujerledesconocida.Eseaspectopsique,leajeno, distante,incomprensibleinconsciente,revelafigurafemenina.Una mujerdescubresus
sueñosesteperiododesconocidocompañeromasculino,quien
lesimbolizaespíritunocompletamentedesarrollado;mientras
quemujerdesconocidasueñoshombrepersonificasu
almainconscientesuspotencialesrelacionesgenuinas.
147Lasombra,personalidadinferior,essumatodasaquellasdisposicionespsicológicas,personalescolectivas,nosonvividas,debidosonirreconciliablesla
forma conscientevida;así,agrupaninconscienterelativapersonalidad autónoma,parcial,tendenciascontrarias.“Elsoñantefigurasombra aparecensueñossonmismosexo.Comofragmentoinconscientepersonal, sombra
pertenecealego;comoarquetipoantagonista,pertenecealinconscientecolectivo”.Sury,
WörterbuchderPsychologie.

II-1.INTRODUCCIÓNALASSERIESDESUEÑOS┤141
Lamadredespiertaimagenfemeninaalma,ánima,desde
unatempranaedadhombre,mientrasniño.Peroánimaabarcamássermadre;es,imagen
psicológica,arquetípica,condensacióntodasexperiencias
delhombremujeres.Porrazón,figurafemeninalos
sueñospuede,cursodesarrollo,reflejartodasetapasy
aspectosmujer,puesánimacorrespondeimagenla
deidadfemenina.Comodiosa,vidamisma,ellatieneun
rostrograto,terrible.Cuálesaspectosimagense
haránoperantespsiqueniñodepende,parteconstituciónhijo,partenaturalezamadre.Laformade
ser madre,formarelacionahijo,influiránélsussentimientosjuicios.Él formarásuspropiasrelacionesconformealejemploella,ellarecibirá sentidode
devociónfereligiosas.
Aúnsiposteriormenteniñoalejaellarebeldía,élpasarádurotiempoliberarsesusestándaressusactitudes
haciavida,pueshaincorporado.Laliberaciónes,alparecer,
logradaalnegaresenciaellaallucharsusdemandas.
Parallegarserhombreatreversesaliralmundo,joven
tendrá, ocasiones,ignorarcuidadosmadresobreprotectora.Pero,siqueda sujetoimagenfemeninainterior,idealizada,debidolazosexcesivos madre(amenudojuntosen
unarelaciónnegativapadre),élpuedeterminarsiendoun
soñador,ineptoafeminado.Eljovenhombredebeentoncesconscientementesepararsenosólomadre,esta
idealizadaimagenfemenina,asíKallikratesdebedejarla
sacerdotisapodercasarsereinaexteriorhacersepadre
dehijo.Hayhombressabenexactamentereconoceralánima
cuandoaparecefemmefatale.Ellossabendebenhuirde
estetipoánima,puessientennohayigualdadellosel
poderexcesivoimageninterior,proyectadamujer
exterior.Esmássabioelloscasarsemujernoevoquepoderosafigurainterior.
Crecerdentromatrimoniodentronuestrapropiafamilia
estareasmásimportantesnuestraprimeramitadla
vida.Elmatrimoniotienealtovalor,conformadodurantemilesde
añosmedioreglasestrictastabúes.Haybuenasrazonespsicológicascualesmatrimoniofuehechosacramentoindisoluble

142├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Iglesiacatólica.Atravésbaseconfiable,familiay
loshijos,contextohogar,encuentransoportenecesario.
Apoyadofamilia,confianzacrecealmaniñoun
frutonaturalsentirseprotegido,desarrollaafirmación
hacia vidaautoconfianza.Lassubsecuentesrelacionesconfianzanuestra comunidadpaís,especialmentesituacioneshumanascercanía,están fundadasconfianzainfantilse
adquieredentrofamilia.Cuandofamiliafalla—ytantola
seguridadproteccióntempranas—,encontramosmenudoque
la habilidadpersonaajustarsecondicionesinterioresexterioresfalla. Podemosverahoraalgunosdesórdenesnerviosostempranos,posteriores neurosispsicosis,tienen
unacausacontributivacarenciaamor,seguridadinsuficiente,
ytensionesvariasambienteniño.
Enmatrimoniofamiliasienteaceptado;y,durante
losmomentosdebilidad,necesidadenfermedad,siente
apoyado.Esaquíaprendeayudarcuidaralguienmás.
Elfuturogeneracionesdependecadasimplepequeñafamilia.Elmatrimoniopruebaresistenciaambos,para
el esposoesposa,términosmanejocasa,relacioneshumanas.AsíIglesia reconoce,nosóloresponsabilidadesexteriorespadressílos
hijos,mutuaresponsabilidadsusalmassu
salvación,asínosotrosesperamosmatrimoniosea
algo másunióneconómica.Pero,lograrmás,requierellevarcaboesfuerzos espiritualespsicológicosambaspartes,asegurarmatrimonioconvierta relación
genuinaamistosa,asíviajedesarrollointerior.La
dicha maritalnollegasísola,tampocohaceéxitoexterior.Unodebeluchar sufrirésta.Sobretodo,nodebeesperarmatrimonioflorezcatravés esfuerzosnuestra
pareja,másbientravésnuestrospropiosesfuerzos.
Elsignificadomatrimonioconsistehechoque
fuerzajóvenestomareleccionesdecisiones,haciendoasídifícil continuoindecisovagabundeotravésvida.Cuandosurgendificultades, parejadeberesolverlasdentroautorizada
instituciónmatrimonio.Debenprobarsesímismos,alencontrarseconflictosinevitables,ajustes,necesidadessus
hijos,obliganautoeducarsey,tanto,lograrpasomás

II-1.INTRODUCCIÓNALASSERIESDESUEÑOS┤143
enpropiodesarrollo.Elmatrimonioasíproveebaseindividuación,148tantoindividuaciónnopuedeseralcanzadasin
educación,autoeducaciónajustesnuestropropioentorno.Ensu
propiavida,Haggardlogróciertogradoajustefamilia.
Dondematrimonioafirmado,mantenidovalorsuperiorobligacióncontinua,fuecasoHaggard,
esposiblesegundamitadvidanoslleguencuestionamientosalmainconsciente.Estascuestionessólose
puedenseguiréxitobasemantenernoslealesnuestros
compromisosanteriores.Sinembargo,siproyecciónaspectos
aúninconscientesánimamalutilizada,finencontrar
motivosdivorciocasarsenuevo,sólosiembrancalamidadesculpas,nogananada.Quienobtienedivorciocasarseánima,pierdevalorinteriorbuscaba,asísu
esposa,ganaotraimagenproyectada.Todoaquélciegamente
persiguenuevaproyección,creyendopuedeposeeratarsí
mismoamada,deberíaescucharpalabrasAngelusSilesius:
“¡Detente!¿Haciadóndecorrestú?,Cieloti,/Sibuscasa
Diosotrolado,pierdesÉl,másmás”.
LaimageninconscienteDiosniñopierdeadulto,
juntosentimientoprotecciónparental.Aunquesiendoesta
imagenaltovalorinterior,llevairresistibleanheloes
fácilmenteproyectadacualquierpareja—aunqueseamedio
adecuada. Elhombre,asímujer,buscaotro,sospecharlo,imagenperdidaDios.El hombrebuscaparejamaravillosa,nosóloentienda—comomadre—más íntimo
ser,despiertesuspotencialescreativos;mujerbuscaejemploespiritual,guíapaternalcompañerocapazde
despertarellaactividadespíritudormido.Entantola
parejamatrimoniosatisfaceprofundasexpectativassólo
hasta pequeñogrado—¡cuandomucho!¿acasoellanosufreanhelosimilar?—, ciertogradodesilusiónmatrimoniocasiinevitable.Perotodoanhelono cumplidocontinúa
viviendooculto.Elvalorvemosnuestrapareja,hacea
esaparejadeseable,últimoanálisiscontenidoreligioso
quenopuedeserposeídoalataresapersonanosotros.Porcontrario,dichoenfoquellevaríapérdidavalor,puesilusión
148Individuación—devenirSí-mismo;alcanzarcompletud;realizarnuestropropioser.

144├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
dehabernosapropiadoéstetravésposesiónpareja,interferiríahacernosconscientescontenidoproyectado.
Enprimeramitadvida,fascinaciónemanaánimafácilmenteconviertepeligromasculinidaddel
hombre;pero,sientendidaadecuadamente,puedeconvertirseen
unagentelogrocompletudsegundamitad.Alencontrarsemujerdesconocidadesussueños,hombredescubre,susañosposteriores,almanodesarrollada,eros
proyectadonaturaleza,—tardetemprano—una
mujer.Ensussueñoséldescubreprofundidadescreativasque
debe explorar.Eldesarrolloalmafemenina,demasiadoinconsciente,eros, potencialrelación,requieregranesfuerzohombre.Enconjunto, requiereatenciónpaciencia,
disposiciónvercosassimbólicamente,cortesía,comprometer
susmejoresfuerzas.Lentamenteélcomprenderánosólouna
relaciónmujersienteatraído(porencuentro
ensueño),principalmenteestablecimientouna
relaciónladointeriorfemeninopsique,tantocon
el principiofemenino.Laprofundafascinaciónproducidaproyecciónánima resideorigenreligioso.Lasimágenesreligiosas,base,sonadecuadas compensarunilateralidad
delpuntovistamundomasculino.Estoseráilustradolas
subsecuentesseriessueños,especialmentesegundaparte.La
gradualdiferenciaciónánimahaceposibleprofunda,sensible
yética—nosólointelectual—apreciaciónvariassituacioneshumanas,máscuidadosaponderaciónproscontrasde
nuestraspropiasacciones.
Lassiguientesseriessueñossonadecuadasilustrardesarrolloánima.Trataremosexperienciapersona
que,embargo,muestraalgunospatronesgeneralmenteválidos.
Perodebemosestaralertasdesarrolloánima
mostrarádiferenciasindividualescadacaso.Elsoñanteestabaen
suscuarentas.Eramayorvarioshijos,habíaperdidopadre
tempranamente.Asíconvirtióesperanzasoportede
sumadrehermanos.Éltipoextravertidointuitivo,149siendo
elsentimientofunciónsecundaria.
Permítanme,adicionalmente,haceralgunasobservacionespreliminaresacercaestetipoparticular.Eltipoextravertidointuitivo
149Jung,GW6,§§681ff.

II-1.INTRODUCCIÓNALASSERIESDESUEÑOS┤145
ponesusmejoresesfuerzossusplanestareasexteriores.Con
una rápidamiradacaptanuevasposibilidades,concretasorganizacionales, otrotiposólonotaríatiempodespués,nonotaría.Pero,cambiotodas atractivascapacidades,
rápidamenteolvidacuidarpropiocampo suficienteminuciosidad.Raraveztienepacienciaesperarcosecha recogerfrutoslabor.Estandollenoideasvagos
presentimientos,tienedemasiadosproyectoscabeza.Elusode
sufunciónpercepción—sufuncióninferior—ledifícil.Enel
casonuestrosoñante,pensamientopertenecíasus
funcionesmenosdesarrolladas,éldeficientela
minuciosidadlógicasistemática.Élcapazvisualizartodo,
lasconexionesimportantes,peroencuentradifíciltrabajarlas
cosasdetalle.Tomanuevasposibilidadesgranentusiasmo;
perohatrabajadotiempo,sienteatrapado
enhalogrado.Esaventureroiniciador,esparcevida
alrededorsuyo,ingeniopotenciales.Peromenudoencuentra
conmanosvacíassiente,correctaincorrectamente,noes
suficientementetomadocuenta.Laspersonaspertenecena
estetipopiensantienenalasdebentransportarmeta
desusdeseos.Justoporquesiempreadelantesímismo,con
susnuevasideasdeseos,nodacuentaotroladosercojeadetrás.Porbienmetalejana,élignorasímismo
yentorno.Constantementevivemuchatensión,que
sucuerporebeladespiadadaexplotación,mediodepresiónenfermedadfísica.
Sudisposiciónintuitivacontribuyóalhechoestehombre,
cuyossueñosvamosdiscutir,sufriódobleestrechezpobrezasituaciónpostguerra.Enestedilema,recibiópoco
soportepartefeadquiridaniñez,cualfueempujada
haciafondointeriorguerra.Comootros,habíaperdidovariasvecestodossusmediosfinancieros.Lacarenciavivienda
enañospostguerrahizoimposible,tiempo,que
reunierafamilia.Atrapadoprofesionalfinancieramente,sus
anheloseranlugaresdistantes,ampliomundo,grandesmetrópolis.Todaidearelaciónrestricciónllenabanmiedo.
Peroreconoció,despuésalgunassesionespsicoterapéuticas,
quelímiteserannecesarios,particularpersonaintuitivaél,eraimportanteprobarasímismouna

146├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
situaciónrestricción.Comprendiórestriccioneslimitacioneseran aspectoesencialexistenciahumana.Estaperspicacialeofrecióbases aceptarrealidad,eraen
esemomento.Unavezreconociónonecesitabahuirla
estrechezparecíarodearlo,vezdiocuentatodo
erateníaser,élaceptótrabajosussueñosuna
nuevaformaampliarmundo,cualcaminosu
mundointeriorleseríaabierto.
Debemosresaltaresemomentoélyahabíacompletado
lastareasprimerapartevida.Eficiente,talentosoconcienzudo profesión,teníapocomejoraresaárea.Duranteguerratuvograndes responsabilidades,llevócabo
fielmentemanerahumana.Norecibióheridasexteriores,pero,
comoseráevidenciadosussueños,habíaquedadolesiones
psicológicas.Sufríatensionesnerviosas,vidaparecíaestar
amenazadapredominioesferainstintiva,tornaba
enél.Despuésguerrahabíaencontrado,alprincipio,
unbuenpuesto.Aunqueprontodiocuentanolepermitiría
avanzarprofesión.Élrenunció,iniciarnuevacarrera,
en tuvoempezarabajo.Suprecariasituaciónfinancierarequiriógrandes sacrificios,élesposa,poderalcanzarmetahabíafijado.Lasseries sueñoscubrenestos
ocholargosañosrestriccionesexteriores.Pero,pocodespuésde
terminadasseriessueños,soñantelogróanheladaliberación,puesobtuvoposiciónindependiente,mejor.
Enfocadogranmedidasueños,discusióninicialmente
tratasituaciónvidaactual.Duranteprimerperiodode
elucidaciónhistoriaélrelatósussueñosponerlosescrito
deantemano,tantosóloparestánincluidosestetrabajo.El
Sueño1,insectos,describedifícilsituacióninicial.Los
subsecuentessueñosagua,refierencatarsis,alautoconocimientoprimerasperspicaciasdentrosombrapersonal,
sehanperdido.ElSueño2yallevaalfinalprimerafase:una
preliminarsimbólicamuerte,seguidasiguientesueñouna
experienciarenacimiento.Lacaídamuertearroyouna
montañarepresentannosólocatástrofe,especie
debautismo,seguidosiguientesueñonacimientouna
nuevainteriorpersona.Estaúltimaconfrontada,Sueño4,
conimagenlaparejaReal,nuevametadebebuscar.

II-1.INTRODUCCIÓNALASSERIESDESUEÑOS┤147
Lasseriescontienen69sueños,empezandosoñantetenía39añosedad,extendiéndoseperiodoochoaños.
Estos sonsólomásimportantessueños,pertenecendirectamentealtema; muchosotros,norefierenaldesarrolloánima,fuerondejadosfuera. Aúnasí,serieshicieronlargas.
Sinembargo,sihubieransidoreducidas,habríadadoimpresiónde
quecaminointeriorasuntosimpledirecto.Ellectordebeser
capazparticiparpasopasodesarrollo,vezserconfrontadosólohechosdados.Sicomienzaaventuradel
viajeinterior,debeestarpreparadodesviaciones,dificultades
imprevisiblesreveses.Unopuedebeneficiaralorientarselas
señalesdejadasnuestrospredecesores,ejemplo,historia
delviajeSantoGrial,variosmitoscuentosmaravillosos.
Pero inevitablecadapersonadebahacerviajesímisma,cadadebalucharsus propiosespecíficospeligros,encontrarsuspropiassolucionessus problemasvida.
Considerandotamañoseries,fueimposibleinterpretarlos
sueñossiguiendotodasreglasarte,pueshubieratensadola
pacienciasoñante.Yoestuve,sobretodo,interesadademostrar
la líneaprincipaldesarrollo,comenzandoescisióninteriorllevónueva experiencianaturalezaespíritu,finalmentesíntesisintegración graduales.Algunossueños
fueronfácilmenteexplicados;otros,al comienzo,parecíanininteligibles.Peromirandoatrásperiódicamente, comparandosueños,ayudóresolvermuchosenigmas.Enocasionesfue
necesariorecurrirparalelismosaparentementeinverosímiles.Dehecho,sóloposiblehacerjusticialimitadaprofundidaddel
almamuchascapassuspronunciamientos.Estamultiplicidadcapasalmareflejadayuxtaposiciónsueños,las
amplificacionessueñosinterpretacionessubjetivaobjetiva
deestos.Sehacedifícilpresentaciónexhaustiva,requierede
unaconsiderableintegraciónpartelector.Apesaranterior,meheatrevidopresentardesarrolloánimase
desplegóterapia,esperandoinmediatezlenguajedel
sueñoserácapazcomunicarparteexperienciainterior.
Noenumeraréespectaculareséxitosexteriores.Enlugar,
meenfocarémáseventosinteriores,másexteriores;peromegustaríaevitarideaequivocadacamino
haciaindividuación,decir,viajenuestropropioSí-mismo

148├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
,exclusivaasuntointerior.Primero,dejarloclaro,interésimágenesinterioressignificado,seguido
por escalonadocambioactitudes,finosmaticesdiferenciaciónsentimientos, procesostransformaciónrequierengrancantidadtiempo.Perodesarrollo podría
detenercualquiermomentoactitudesnofueranaplicadasvidaconcreta,exterior.Sólonuevonivelhasido
porcompletoexperimentadotrasladadovida,éstepuedesersuperadofavortransiciónalsiguientenivel.
Ladiscreciónprofesionalmeimpideentrardetalleseventosexteriores acompañarondesarrollointerior.Essuficienterepetirsoñanteera personaextravertida,intuitiva,todasu
energíaestabanaturalezadirigidaexterior,forma
muy independientehacíatodoestabapoderserexitosoprogresarvida cotidiana.Asíprontofueposibleenfocarseterapia,todaatención, ánima,hacerla
conscientediferenciarfunciónrelación.Comodijopreviamente,sueñosraraveztratansituaciónexteriorvida,o
conaspectospatológicos,desviados,psique.Lossueñosreflejan
principalmenteinterésinconsciente,integraciónque
llevaindividuación,completudpersonalidad.
Alevaluardesarrollopsicológico,debemantenermente
que,duranteprimeramitadvida,progresopuedesermedidogradoajuste—especialmentehombres—por
lacantidadéxitoexterior.Ensegundamitad,medidadel
éxito exteriorsólovalorrelativo.Aldescubriralmainconsciente,sus necesidadesexistencialesreligiosas,uno
apuntaexpansióncambiocualitativoconsciencia.Estecambiocualitativonopuedesermedido,descrito,por
medio conceptosracionales.Peroéstemanifestóinmediatamentesueños subsecuentes,formacambioactitudessoñantesímismo,problemas religiosos,y
haciasussemejantes.◆

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤149
II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN
uandoestehombre,casicuarentaañosedad,decidiódiscuCtir psicoterapeutasituaciónvidasussueños,presentósueñohabíatenido tiempoatráshabía
impresionado,asíatemorizado,profundamente.
Sueño1:Insectos
Unagigantepiojocabeza,blancuzcaamarillenta,viene
haciamí,cuevaarenaladeramontaña,trataatacarme.Yosoymáspequeñopiojo.Con
unalargadelgadalanzatratoesquivarla.Enesemomento,
unanimaltipoescarabajo,mismotamañopiojo,se
aproximaésta.Ellosmuerdensítenazmenteambos
caenmuertos.
Lapiojolerecuerdaalsoñantemásdesagradablesexperiencias
deguerra,vidasuciedadinmundicia.Eltraumaguerra
eracausacontribuyótensiónnerviosa.Enalemán,el
piojocaracterizadofemenino,travésartículo(die
Laus,decir,piojo),oposiciónalescarabajo(derKaefer,es
decir,escarabajo).Asídebemossuponerartículolauna
primerapistaaspectofemeninoinconsciente,almafemeninainstintiva.Estaúltimahahechonegativa,sobrepoderosay
peligrosa,gigantescavampiresasuccionadorasangre.Lapequeñadelgadalanzasoñante,limitadorazonamientohumano,
suvoluntadconscientedefenderse,soninadecuadasde
talesamenazasinteriores.
Denoserigualmentegigantescoadversariotambién
surgeinconscientepiojo,élhubieracaídopresa
delpodersuperioránimanegativa.Elescarabajo,ruedasu
bolanegratravésarena,convirtióEgiptosímbolo
delSolviajetravésmarnoche,imagenrenacimientoespíritu.Almomentoembalsamamiento,escarabajo

150├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
erapuestolugarcorazónFaraónmuerto.150En
estesueñopodemosveralescarabajoexpresiónaspectomasculinoinstintos,impulsopreconsciente
delcualposteriormenteemergeespírituindividual.
Losdosanimalestenazmentemuerdenalotrorepresentanevolucióninconscientebatallaopuestos.Pero
estaeternabatallanaturalezayanosóloocurreimperturbable
dentrosímisma,Lapiojovienesoñanteintentaatacarlo.Lapiojo(ella)agentefactorautónomo,interior,que
cruza perturbaesfuerzosconscientesego.Lapiojoescarabajonotienen cerebronimédulaespina.Ellosrepresentaninstintosasentados profundamente,inarticulados,hacen
conscientessólovagairritabilidad.Pormomento,permaneceaclararsequéconsisteconflictointerior.Loúnico
quepodemossaberseguridadsoñantehahecho
profundamentediscordantenaturaleza,asaltadopor
instintosfeos,repugnantesproductoresansiedad.Asíélno
sóloirritableconsigodemás,vidamisma
pareceamenazadapredominioesferainstintiva,se
havueltoél.
Esteprimersueñofueseguidootrosnaturalezasemejante,
conavisponesavispasatacaban,embargoalfinalnolo
picaban.Denuevo,soninsectos,yanomásgrandestamañonormal,peropotencialmentecapacesmatarpersona
siatacanenjambre.
Desafortunadamente,sueñosaguavinierondespués
nofueronpuestosescrito.Lossueñostratanagua,especialmentemar,sonindicacionesacercamientola
conscienciainconsciente.Elaguamismasimbolizafasepurificación—alquímicamentehablando,ablutio;términospsicoanalíticos,catarsis.Enpsicoterapiafasela
confrontaciónnuestrapropiavida,nuestropasado,nuestrocarácternuestrasombra.
150TheEgyptianBookoftheDead,trans.WallisBudge(London,1928),4,n.2[Ellibro
egipciomuertos],relaciónKhepera:“ÉlaspectoSolnaciente,tienelugarembarcaciónDios-Sol.Éldiosmateriatransición,inanimado
haciavida,cuerpomuertoinstanteemergeéstecuerpo
espiritual,glorioso.Susímboloescarabajo”.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤151
Sueño2:Lacolisión
Haycolisiónaeroplanoríomontaña.Yoestoymuerto,peromedoycuentanoticiaen
losperiódicosaccidente.
Cuandohabitualmenteobservasuspropiossueñosprocesointeriorcomienzafluir.Lamuertemorirrenacersepreparando.Comopersonaextravertida,intuitiva,soñanteestaba
acostumbradopasarligero,volando,situaciones.En
suinterior,élsiempreestabaadelantesímismo,vivíadeseos
yplanesfuturo.Fuediscusiónsituaciónactualque
ocasionócolisióndurarealidadformapresentede
ser,existencia.Enaviónélcaeríomontaña,cercafuentetorrentevida,todocomenzó,donde,
enjuventud,direcciónvidafuedeterminadatempranamuertepadre.Elsoñantemuere,peroconsciente
delanuncioaccidenteperiódicos.Lascosasyanopueden
continuar antes.Pero,afortunadamente,catástrofetomalugarsólosueño.Una partesímismocapazreconoceralegocolisionó,capazescuchar noticiasaccidente.
Atravésesteprocesollegaposibilidadautoreflexión.
Estesueñoseguidootros,luchatiburones.Estoapuntaalpeligroserdevoradonuevooriginaria
ypeligrosaausenciaconsciencia.Despuésdiscusionesadicionalesotrossueños,ocurriósueñoque,siguiendoanterior
muerteego,anuncianuevarenacidaconsciencia.
Sueño3:Amanecer
Yoestoyvolandolentamente,brazosextendidosinmóviles,altocampos,bosquespraderas.Pordonde
vuelo,sombradebajomímueveluzsol.
Aunquenotengosensaciónsersol,efectosi
yofuera.Veopequeñosárbolessussombras;veoel
solpenetravallesmañana.Miluzdespiertalas
vacasduermenpasturas,asustapareja
deamantesorillabosque.

152├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Lentamente,siquieramoversusalas,soñantedesplazatravésmundo despierta,debajoél.Notieneimpresiónsersol,másbientodaluz vieneél.
Unaluzdespiertaél,iluminaalmundoformanueva.
Esnacimientonuevaconsciencia.Habiendollegadomuy
dentrosímismo,puedenuevosentirsemundoque
despierta.Sedacuentavacasdespiertan,antiguossímbolosfemeninomaternal.Enorillabosque,parejade
amantessorprendida.Ellosreflejanrelaciónemocionalque
despierta,albordemismoconsciencia.Elsoñantetieneuna
ampliavisiónconjunto,yavuelaaltotierra.
“Ladeificaciónsiempresiguealbautismoagua”,dijoJung.
“Lanuevapersona,quientienenuevonombre,naceestemomento.Podemosobservarbiensacramentocatólico,
dondesacerdotesostieneveladurantebautizo,diciendo:
Donotibilucemaeternam—Tedoyluzeterna.Laluzvela
representaluzsol,despuésbautizoestamosrelacionadossol.Obtenemosalmainmortal;somosdoblementenacidos”.151
Despuésentusiasmovuelofortalecimientosu
consciencia,soñanteconfrontadonuevosiguientesueño
porsusconflictosinteriores.
Sueño4:LaimagenParejaReal
Estoycaminandodosfrentespaísasolado
porguerra,huyendoenemigo.Alcanzopuertaun
parque.Unsirvientemepermitepasarmeguíauna
casatodotranquilo,sinohubieraguerra.
Peroentoncesobservocuartosadyacentespersonas
empacando,alistándosehuir.Estoydecepcionado,pues
mehubieragustadohaberencontradorefugio.Ensalón
magníficonotopinturapequeñaparejacasados
entrepreciosaspinturasholandesas.Eldueñocasa,un
hombreviejonoble,posiblementeembajador,meexplica
queparejaeranreyreina.Medicetienepar-
151Jung,BerichtüberdasSeminarvonProf.Hauer(Zürich:Seminardruck,1932),120[ReporteseminarioProf.Hauer].

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤153
tir;yopuedopermanecerperonomegarantizamiseguridad.Denuevohuyollegocrucecaminosjunto
conotrosrefugiados.Yodecidocuálcaminoseguiré.
Enprimersueñosoñanteencuentrainsectouna
piojo.Enestesueñoélgenteguerra,peleandoentre
ellos.Sinembargo,guerraleconciernemuchagente.Estole
muestraalsoñanteconflictouniversal,nosolo.En
lacasapinturasélesperaencontrarpaz,almirarsusimágenesinteriores.Unapequeñapinturareyreina,una
nuevaformaperdidasimágenesparentales,representauna
metadistante.Eniconografíaalquimia,reyreinasonla
quintaesenciamasculinidadfeminidad,uniónmatrimonialopuestosdentropsique.152EnlibroChymischeHochzeitChristianiRosencreutzesgranhonorserinvitadoa
talboda,caminodifícilencontrar.153Así,pequeñapinturarepresentavocaciónprograma,metasoñantecaminometa.Dadosoñanteescogecamino
correcto,conducidosiguientesueñoReyReina.
Sueño5:LaParejaRealpaísnegros
EnAbisinia[Etiopía],otropaísnegros,soyembajadorvestidomagníficouniforme,llegandouna
ciertaceremonia.Negrosaltos,cuerposmagníficos,
vestidospieles,collaresdoradosadornosplumas
blancascabeza,estánfilabajansusarmassigno
desaludo.Acompañadodignatarios,estoysubiendopor
unasanchasescalerascubiertaspielesleopardos.En
lacimaescalera,trono,estánreyreina.
Ellosestánmagníficos.Permanezcojuntoalrey,de
frentepoblación.Ocurretengohonorpermaneceralmismonivelrey.
152Jung,GW14,ii,§§1ff.
153AndreaeJohannValentin,ChymischeHochzeitChristianiRosencreutz(Berlin,1922),2
[LabodaquímicaChristianRosencreutz].Versióningles:TheChymicalWedding,trans.
E.Foxcroft(London:A.Sowle,1960).

154├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Comomensajeroconsciencia,soñantepenetrael
Áfricanegra,decir,inconsciente.Aquíélconfrontado
porarquetipoviviente,totalidadoriginal—representadapor
losopuestosreyreina,inconscientenoestánseparados.IgualShe,Haggard,viajesalvajes
conducetravésescalonescubiertospielesleopardos.154
Estosescalonessimbolizansacrificadanaturalezabestialllevaparejareal.Lamagnificenciaestesueñoindicasu
importancia.Elsoñanterevisadentroinconscienteaquello
quedeberálograrposteriormente,otronivelconsciencia.
Ocurreélledadohonorpermaneceralmismonivel
querey.Asíélanticipaposibilidadalcanzarelniveldel
reyenviajeinterior.ElreySí-mismo,peroleinconsciente.Elsiguientesueñolerecordaráquélejostodavíaordennatural.
Sueño6:Viejohombre
Lavidaviejohombresalvadaintervenciónquirúrgica,despuésabscesohabíaperforado
suintestino.
Estesueñodejaclaroseveraenfermedad,causadapor
unconflicto,puedesersanadatravésenergéticaconscienteintervención.Elviejohombre,viejoreyalgunos
cuentosmaravillosos,representanprincipiosespiritualesabsolutos,puntosvistaenfermos,anticuados,inadecuados
pararesolverconflictos.Estosprincipiosobsoletos,embargo,
tienensobrevivirahora.Laviejaautoridaddeberetenersu
legitimidad,conscienciaampliadapermitanueva
orientación.Laenfermedadintestinalviejohombreindicaque
loseventosdíadíayanopuedenserdigeridossoñante.
Portanto,absceso,formaautoenvenenamiento,hadesarrollado.Pormediodiálogoterapéuticohasidoposibleevitar
elpeligroinmediato.
154VerParteI,en:InterpretaciónpsicológicaShe,RiderHaggard.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤155
Sueño7:Labodanollevócabo
Elsoñantehabíasidoinvitadobodanollevóa
cabo.Élpiensamejorforma,yasólohubieraemborrachado.Cuandosaleciudadrozadopor
unmotociclista,inválidoguerra.
Elsueñorecuerdatemabodaquímica.155Enalquimia,lo
queintentabaeraseparar,travésprocedimientosquímicos,
losprincipiosopuestosplataoro,lunasol,feminidadmasculinidad;purificarlosfusionarlossolo.C.G.
Jungexplicóprocesoseranmásrelevanteseventos
de psiqueobjetosfísicos.Laalquimia,tratabasustanciasdesconocidas, propiedadesdesconocidas,alentabameditaciónproyecciónpsíquica procesosquímicos.156El
relativamentetardíolibroalquimistaChymischeHochzeit,describede
formaclaraprocesodesarrollointeriorsimilaralencuentranuestrasseriessueños.EnChymischeHochzeit,Christiani
RosencreutzinvitadobodaReal.Éldebepurificarsesímismoserdignoasistircelebración,sersuficientemente
maduroentenderla.LapequeñacartainvitaRosencreutz
abodacontienesiguienteadvertencia:
¡Prestaatención!
¡Obsérvate!
Sinotepurificascuidadosamente,
labodatepuedehacerdaño.
Dañaráaquélfalleesto,
tengacuidadoaquéltomeligera.157
Elsoñantedacuentanolistoboda.Élcomenta
quesólohubieraemborrachadodurantecelebración;decir,
sehubierahechomenos,nomás,consciente.
Elinvalidoguerra,cuyamotocicletaroza,elotrodentro
desímismo,sombríohermano,quienharecibidoheridasinternas,másexternas,duranteguerra.Poralgúntiemposoñante
155Andreae,ChymischeHochzeit.
156Jung,GW12,§§332ff.
157Andreae,ChymischeHochzeit,2.

156├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
hasidocapazolvidarseél,peroinválidopartesí.Le
muestrarespaldadopeligrosaformaconducir.
Conestesueño,siguiente,trabajoanalíticollegócierreprovisional. Hastaaquí,discusioneshabíaenfocadoevaluarclarificarsituación exteriorsoñanteangustia
interior,susorígenesestructurafamiliarinfancia.
Elsueñoamanecerpresagianuevodesarrollo.Lossueñosde
laparejaRealmuestranalsoñantelejanameta.Elsueñoviejo
hombreindicamejoríaespiritual,debidaremociónla
fuentepus.Despuésreduccióntensiónsiguióal
sueñoamanecer,soñanterozadomotocicletaun
inválidoguerra,alfinalSueño7.Susombra,cualélcreía
haberseliberado,haatrapadonuevo.Suestilofrenéticovida
está,obviamente,asociadotraumapsíquicosufridotiempoguerra,continúaponiéndolopeligro.Apesarla
recuperaciónviejohombre,soñantellevadentrosíun
inválido,cuyasanaciónnocosafácil.
Sueño8:Elabrigohechomano
Yopongominuevoabrigo,hechomano,hombrosmihermana.Seconviertecapacálida.
Estesueñoconcluyóprimerafaseanálisis.Elabrigohechoa
manosimbolizanuevaorientaciónsoñante.Esteabrigonoes
unaproducciónhechafábrica.Hasidohechocuidadoempatía.Elsoñanteserácapazacercarsehermanamayor
calidezvisite,alsiguientedía.Mientrasdiscutíamoseste
sueño,éldiocuentahermanaeraánima,partede
símismoélestababuscandoledaríacompletud.La
perspicaciaánimayanoestabaproyectadamadre,
sinoencontrabaahorapersonahermana,llenó
degratailuminación.Elánimahabíaaparecidoprimerola
pequeñapinturaparejaReal(Sueño4),despuésreinaAbisinia(Sueño5).Enesteúltimo,reinarepresentala
imagen ánimamadreforjaalmaniño,inconscientementeinfluenciamaneravivir hijo.Elreyrepresentaprincipioguiadorespiritualpadredespierta, que

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤157
influenciaalniño,alposterioradulto,décuenta.Elvínculoinconscientepadres,especialmentemadre,está
indicadoaceptaciónacríticahijotodotradicional—
esdecir,todocreecasa—,incluyendocreencias
acercaemociones.
Ahorasoñantehatransferidoimageninterioránima
demadrehermana,élyanoserániñoespera
satisfacciónsusdeseospartemujeres,temela
severidadmadre,intentaescapardemandasuna
madresobreprotectora.Élahorapuedecambiarserniñomamáacamaraderíahermandad,quienyanosólopide,sino
que quieredarserconsiderado.Élhaceconscienteresponsabilidadpersonal mujeres.Latransferenciaproyecciónánimahermanarepresentaprimer importante
pasodesarrolloánima.
Hastaestepuntosueñossiguieronpróximosdel
otro.Debidocircunstanciasexteriores,siguientesueñofueregistradonuevemesesdespués.Estalargainterrupciónvezno
fuetodoaccidental.Comocrecimientonaturaleza,desarrolloinconscientelento.Amenudotomavariosmeses,
comohacedesarrollofetohumano,antesnazcauna
perspicaciarealidadvida.158
Sueño9:Loscaballosdesbocan
Conmihermano,máslentodébil,estoypatio
empedrado,rodeadomuro.Estáabiertolado.
Enotrolado,haypequeñaaberturaterrazade
rocas,desciendecientosmetrosmar.Doscaballosnegroshandesbocadogalopantravéspatio.
Tengomiedopuedansalirsecaiganalmar.Corroy
atrapocabestro.Mihermanoatrapaalotro.Los
caballosencabritancocean,perologrotranquilizarlos.
¡Estánsalvados!
Loscaballospersonaintuitivahanvueltosalvajesél
estápeligroserarrastradoprofundidades;perojuntohay
158Jung,GW16,§461.

158├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
alguienmás,hermanomenor.Siendomayor,soñantehabía
hechocargoél,perosueñosólopuederesistirembatede
loscaballosayudahermano.Sihubieraestadosolo,su
consciencianohabríapodidoresistirestos.Dadola
intuiciónextravertidaidéntico,hubierasumadocarreraafuera.Perohermanosombra,generalladodisparejo
o noapreciadoser(quereflejaalgunasusfuncionesauxiliares),viene ayudasalva.Inmediatamentedespuésdiscusiónestesueño,vinootro.
Sueño10:Cabalgando
Lasiguientenochesueñoestoycabalgandomustang
café.Estoysentadomontura.Elcaballohacesalvajessaltos,perotengomaravillososentimientopoderpermanecer
montadoencima.
Elsoñanteahoracapazembridarsusimpulsos.Suscaballos,
quesimbolizanenojodeseos,desbocanfácilmente,pero
esbuensentimientoélpuededominarguiarsusinstintossertransportadoestos.
Enfaseanalíticacomenzaba,enfoqueyanoeraclarificarsituación exterior,entenderdinámicasfamiliares,encontrarcausasformaser, másbiendesarrollo
interior.Ahoraéldebellegarbuenostérminossusanimales,es
decir,naturalezasusinstintos.Élencontrará,niveldiferente,aquellosconflictosinterioresalprincipioaparecieroncomo
loshorriblesinsectopiojo.
Sueño11:Elurogallo
Estoysentadoclarobosque.Frentemíhayun
grupomajestuososabetos.Ensuelo,árboles,un
urogallohacellamadoapareamiento.Ungrupochicas
que estánsentadasdetrásmímurmuranríen.Estoymolestoporqueurogallo hacesospechoso.Éstedetienellamado,recogecuellovuelalejos.Un segundourogallo

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤159
apareceárboles.Sucedemismo.Finalmentellega
untercero.Leapuntomiramirifleestoypuntode
apretargatillo.Medoycuentahembra,noes
permitidocazarlas.Bajomirifle.Medoycuentatampoco
eshembra,pequeña,arrugadabarbadamujer,
con largo,grisaseoanudadocabello,cubreparcialmentecaracuelgatodo alrededor.Vienemílentamente.Ymedigo:“¡GraciasDiosnodisparé!”. Despierto.
Losdossueñosanteriorestratancaballos,puedenserusados
paralabor:es,trataninstintosmásmenosdomesticados.Ahorasoñanteencuentrabosque,naturaleza,
quenosujetadirectamentevoluntad.Elurogallohacesu
llamadoapareamientoinstinto.Temporalmentesordoy
ciegopeligro.Detrássoñante,chicasmurmuranríen
sobreciegainstintividadnaturalezaanimal,agresivo
instintocazadorsoñante.Esteúltimosienteridiculizado
pormujeres,debidosusreaccionesinstintivas.Lasrisasalertan
alurogallocazadornopuededisparar.Lomismosucedeel
segundoestos.Eltercero,embargo,transformauna
hembrajustofrentealvacilantecazador.Suconscienciadetiene
de disparar.Lacaceríahembrasnopermitido.Conformesiguedudando, hembraconviertegnomo.Laintensaexpectacióndudatransformanal instintoexclusivamenteanimalen
unespíritunaturaleza,rasgoshumanos.Estiponaturaleza,peronosujetoinstintos.
Talesmaravillosastransformacionespuedenencontrarlas
sagasLosCaballerosCisne.159Enepopeyasgermánicas,los
cisnes conviertendoncellascisne,cazadoresintentanatraparlasvuelven cisnesotravezvuelanlejos.Sicaballerotienesuertecapturar doncellacisne,quedarácon
élledaráhijos,quienesdebidodestinofatal,sonnuevo
transformadoscisnes.Unametamorfosissemejanteatribuyea
laciervablanca.Ellaevadealcazador,guíadistantesy
abandonadoscotoscaza.Conformeélaproxima,convierteradiantemujerjoven.Lapasióncaceríapersigue,
comojuego,tímida,difícilhallar,difícilatrapar
159MartinNinck,WodanundGermanischerSchicksalsglaube(Jena:E.Diederichs,1935),
257ff.[Odinylacreenciagermánicadestino].

160├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
almanaturaleza;persiguecontenidosfugacesinconsciente,prometensatisfacciónnuestrosprofundosanhelos.160
Sicazadorestesueñohubieradisparadoprecipitadamente,
habríafijadoformapermanentecomprensiónsusinstintosa
unnivelanimal.Unaaseveración“...despuéstodo,sólosexualidad”,caracterizapersonatipofijación.Las
bromaschicasfuerzanalcazadorreflexionarevaluarsí
mismo.Ellasreflejanimpersonalindefinidaánima.Sududa
causaaspectoimpulsivomasculinoseareemplazadouna
feminidadpasiva,instintiva.Estaúltimarepresentadaun
casi humanoespíritunaturaleza,quienpuedeconversarestablecercontacto humano.Estagnomofiguraclaramentedefinida,contrastevaga indefinidacualidadlas
chicas.Ensiguientesueño,soñantelogratransformaciónque
observótercerourogallos.
Sueño12:Eltrajebaño
Veocolgandotrajebañomujer,parececomo
unapiel.Cuandomepongo,ajustamilargocuerpo.
Sientoahorasoy,simultáneamente,masculinofemenino.
Elsoñantedeslizadentropielpropietariotrajebaño.Alidentificarsemujer,susactitudesformasde
reaccionar,éldescubrefemenino,masculino.Encuentracapazserpasivo/receptivo.Porprimeravezle
haceclaroéldebebuscarfemenino,nosólofuera,mujer,símismo.Estadecisivaperspicaciaayudaráa
recuperarproyecciónánima.Estesueñoexperienciaanticipadorapropiacompletud.
Esimportanteegonopermitirseserseducidoidentificarse permanentementeánima,tantopodríacausarhombreserhicieraafeminado.
160EmmaJung,“DieAnimaalsNaturwesen”,StudienzuranalytischenPsychologieC.G.
Jung(Zürich,1955),II:78-79[“ElánimaesenciaNaturaleza”,Estudiosla
psicologíaanalíticaC.G.Jung].Versióningles:“TheAnimaasanElementalBeing”,
trans.HildegardNagel,enAnimusandAnima(Dallas:SpringPublications,1957/1985).

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤161
Sueño13:Ciervojoven,cazadorfurtivo,
MadreTierra,campovariegado
Armadorifle,yosubocaminotravésde
bosquespraderas.Derepente,curvacaminoveoa
unciervojovenhamuertoheridabala.Dado
queilegaldispararletalesciervosjóvenes,llamolos
guardabosques. Buscamosbosqueencontramoschozaruinas.Irrumpimosdentroarmas listasarrestamossorpresacazadorfurtivo.Éles
llevadolejosyodejochozajuntoesposahombre
arrestado.Enesemomentoaparecevecina,mujervieja,arrugadacanosa.Ellaasumeesposacazador
furtivoquerrávenderpropiedad,dadoesposohasido
arrestado,leofrece$3,000ésta.Laofertameparece
muyalta,yolepreguntoquédispuestapagar
tantochozadescuidada.Ellaresponde:“Necesitoel
campovariegadopropiedad.Lovale”.
Elurogallomachoconvirtióhembrauneaquíel
ciervojoven.Entretribusgermánicas,ciervosimbolizaalmuertoresucitadoSolAñoNuevo.161Enalquimiacervusfugitivus,162ciervohuye,simbolizatempranatransitoriaforma
de espiritualidad.Lametahabilidadalquímicaeratransformaralciervo piedra,símboloSolRey.Desafortunadamente,antesélpuedatransformar símismo,ciervoen
estesueñocaevíctimacazadorfurtivo.Ésterepresentadesconsideradoilegalaspectoactividadmasculina.Irrumpecotos
ajenosapropiacosasnolecorresponden.Encodiciaél
esciegourogallodurantellamadoapareamiento.La
masculinidadilegal,opuestovalentíamasculinaalespíritu
emprendedor,arrestadaconsciencia,puestallave.
Despuésarrestocazadorfurtivo,reapareceladofemenino
delsoñante.Comocuentosmaravillosos,gnomosueño
anteriorpresentapocomáshumanizada,viejaMadre
Tierra.Acambiobuenacantidaddineroadquierepropiedad
161EricGrafOxenstierna,DieGoldhoernervonGallehus(1956),155.[LoscuernosdoradosGallehus].
162Jung,GW14,i,§§181,182.

162├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
cazadorfurtivo.Encontrasteéste,voluntadde
pagardesea,ellahaceofertapareceexcesiva,
perocorrespondealvalorcampovariegado.Elsoñanteexplicacampospuedenproducirampliavariedadfrutos
yplantas.Elcampohapertenecidoalcazadorfurtivo,perolugar
decuidarlosólohaexplotado.Estecampopodríaproducirmucha
máscantidadfrutosfloressisólofueracuidadopersonacorrecta.Ahoracampopasamanoscazadorfurtivoy
suesposa,quienrepresentaemocionesprimitivasasociadascon
éste,manosviejamujer,quienhadesprendidola
naturalezaanimalmeroimpulsoinstinto.Elcamposervirá
ahorapropósitosuperior.
Consideremosalcazadorfurtivomáscerca.Entretribus
germánicas,cazadoresfurtivoseranaceptadosrecompensados
pordiosOdín,quiensíeracazadorsalvaje.163Odínpodía
atacarhombresviolentamente,convertirlosyaseahéroesgenteberkserk.164Estasalvajemasculinidadfuereprimida,
peronotodosuprimida,cristianismo.Continúamorando
ennaturalezahumana,formasombrademonio.Una
partesustancialdiscusionespsicoterapéuticassondedicadasa
latareatomarconscienciasombra.165Elconocimientola
sombra hacemásimportanteconformeaproximacapasprofundasinconsciente imágenesarquetípicasencontradasmitos,cuentosmaravillososantiguas religiones.La
sombrapeligrosasinolereconoce;embargo,contieneenergíascualesnopodríamosalcanzarcompletudnuestroser.
Elcazadorfurtivofigurasombrauniversal.Fausto166,
porejemplo,sufreporquenoreconoceMefistosombra,es
decir,partesímismo.Éldemasiadodispuestoa
permitirdiablosustresacompañantes—Krieg,HandelPiraterie[Guerra,ComercioPiratería]—cumplansuspropiosdeseos
yproyectos.Lasaccionesestos,alfinal,volveránFausto
mismo.Deformasimilar,nuestrosoñantenohapermitidover
queestabateniendoéxitodemasiadofácil,ayudacazador
163Ninck,Wodan,282-83.
164Ibid.,34ff.“Berserk”significabaoriginalmente“conpieloso”.
165Loscontenidosinconscientecolectivoson,símismos,moralmenteindiferentes
(como propianaturaleza).Sinembargo,imperativoserhumanodistinga conscientementepositivonegativo,aspectossanadorespeligrosos contenidos,a
maneraprevenirirrupciónsombracolectiva.
166Jung,GW18,ii,§§1692ff.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤163
furtivo.Ahoradebeirpasoadelanteasumirresponsabilidadaccionessombra.Fausto,convencidoes
unidealistamalasintenciones,conviertecazadorfurtivoconcierneGretchen.Alfinalsegundapartede
laObraGoethe,élpermitealdemoniosuscohortesejecutar
susplanesreformas,pesartienenpreciolas
vidasFilemónBaucis,genuinaparejapiadosa.Almerofinal,Faustodeseareclamarnuevastierras,darsecuentaestá
cavandopropiatumba.
Ennuestrotiempo,búsquedaFaustoharepetidogran
escala.Obsesionadaimpulsofáustico,Alemaniahizoplanes
imperialistascuyaejecucióninvolucró,Fausto,ayudantesMefisto:Guerra,ComercioPiratería.Losciudadanos
piadososfueronasesinados.Susposesiones,Filemóny
Baucis,fueronconfiscadasbiengrandesproyectos.Las
trincherasconvirtierontumbas.Juntocavadoresde
tumbasvinieronsombríaspersonalidades,cuatrogrisesmujeres,confrontaronalciegoFaustoalfinalvida:Mangel,
Not,SchuldSorge[Carencia,Angustia,CulpaDesasosiego].
FaustoasísímboloAlemaniaNaziaquellosnosotrosque,llevadosimpulsofáustico,ignoramosacciones
denuestrasombra.
Faustorescatadoinfiernointervenciónbeatas
penitentes,mujereslemuestranpenitenciacualélnuncaencontró tiempoduranteactivavoluntariosavidamasculina.EnCieloél trasformadoinmediatoniñollenode
admiración,debidoalejemplotresamorososPadres[Ecstaticus,
SeraphicusProfundus].Luegopresenciaamada,Gretchen,
loelevaVirgen,Madre,Reina,epifaníaeternofemenino,sanarátravésgraciaamor.Sóloahorapuede
experimentarpresenterealización.Estatardíarealización
ocurreCielootromundo,decir,estratosocultosinconsciente,perodejavidaestemundocambios.Unhombre
permanecerávíctimasusimpulsosindómitoscodiciailimitadaintegreeternofemeninodentroser.
Sinembargo,alprincipio,femeninonoaproximaélsu
Gloriacelestial,modestacaseracriatura.Porejemplo,ellaapareceestesueñognomo;Faustoellale
apareceprimerobruja.Encontramosestesueñola

164├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
MadreTierracuentosmaravillosostradicionalesantiguasreligionesnaturaleza.LosgriegosllamabanDemeter,
diosa Eleusis.SuhijaerabellaKore.EnmisteriosEleusis,espigamadura trigo,frutodoradotierra,erapresentadosignoabundanciafertilidad. Eltrigofuesímbolo
demuerterenacimientovidanuevaeterna.Enagricultura,MadreTierraenseñasereshumanossatisfacersus
necesidadestravéslaboriosidadesfuerzo.
VariacionesGranDiosasonCibeles,Anaitis,AstartéIsis.
Ladiosamadre(ohermana)amante,hijo(ohermano),
quienmuereresucitacadaaño.Enestesentido,ellatempranaformaVirgenMaría,cuyodivinohijoofrecesímismo
ensacrificiofavorhumanidad.ConapariciónMadre
Tierra,adoptatrabajocultivarpropiastierrasesperarla
maduración trigosembrado,altiemposacrificaninstintosagresivoscazadores masculinidad,afáncombatir.EntresacerdotesCibeles,estesacrificio tomóformade
laautocastración.EnIglesiacatólica,representado renunciasacerdotealmatrimonio,obediencia,inclusopensamientos creencias,MadreIglesia.Estaúltimarequiere
quecadacristianoimiteCristo.Estesacrificionegaciónde
nuestrapropiavoluntad,asírenunciapresuntuosidaddel
egofavorimpulsossuperioresSí-mismo.167
Enestesueño,soñanteganóperspicaciaacercasombrarenunciar primitivamasculinaimpulsividad.Ensiguientesueñoéltieneéxito permanecerobservador
pasivoy,consecuencia,descubrircómonaturaleza,se
lepermiteseguirsuspropioscaminos,encuentranuevassoluciones.
Sueño14:Ratónhalcónmaíz
Estoycaminandoampliosenderobosque.Ami
derechaizquierdahayaltosabetos.Justodetrásmícaminafigurafemenina,posiblementemihermana.Delantede
mí correratóntopo.Alargocamino,arribaligeramentedetrásmí,vuela avepresa,yoidentificorarohalcónmaíz.Sientoéstequiere
167Jung,GW9,ii,§§43ff.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤165
dirigirseratónperonopuedever,porqueestoyen
medioellos.Tambiéntengoimpresiónalratónle
gustaríasercomidoavepresa.Hablomihermanaesteasunto.Elavecolorida,situviera
cintasazulesrojas,floresprendidassusalas.Piensoque
loscosasciertamentesolucionaríansiratónestuvieradecoradomismaforma.Lomironuevo,notoel
topo,ratón,ahoratienepuntoslíneascoloridaspiel,
comohalcónmaíz.Eneseprecisomomentoavede
presaprecipitaabajoagarraalratón.¡Oh,Graciasa
Dios,todosnosotros,incluyendoalratón,estamosredimidos!
Eldespertarladofemeninosoñanteilustradola
transformaciónurogallognomo(Sueño11),identificaciónsoñantepropietariatrajebaño(Sueño12),la
adquisicióncampovariegadoMadreTierrasueñoanterior,ahoratransformaciónánimacompañíainterior,
dehermana.Eltoporatónrepresentanaturalezactónica,aspectoimpulsivo,instintivo,alma.Elhalcónmaízrepresenta
unaspectoespiritualinstinto.Nosagradomásbiensalvaje,oscuro,naturaleza.Enestesueño,terrenalinstinto—
el ratón—elevadaespiritualidad—elhalcón—deseanconvertirseuno.La uniónimpulsoespíritues,obviamente,anheladaratón.Elinstinto terrenaltieneimpulsoinnatoel
espíritu,cualdeseaserreconocido,asidocomprendido.
Elacercamientofuerzasinstintivasopuestasmediadotravésadornosrojosazulesdecoranambos,el
halcónratón.Porsupuesto,campovariegadosueñoanteriorhatraídofloresazulesrojas.Elazulpuederepresentaraquíal
cielorayosespíritu.Elrojopuederepresentarcalidez,
el calorfuego,sangre.Elcolor,expresiónsentimiento,factormediación aparentementeinfranqueablescontrastes.Enestesueño,ratón simplemente
devorado,perosuspirouniversalalivioseñalacorrectode
esteevento.Elhechoratónfueradevoradonosdiceque
pormomentoespíritudomina,noseguirsuspropiasformas,
alienado naturaleza,alimentarseinstintosctónicos.Elsiguientesueñomostrará cómoenergíasimpulsivaspuedenahorabeneficiaralpensamiento científico,investigación.

166├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Sueño15:Elatletacirco
Estoycarpacirco.Unacompañíafemeninaestá
justodetrásmí.Nohayespectadores.Arriba,frentenosotros, atletaejercitaaltabarrahorizontaltrapecio.Éljovenfuerte,tiene barbapuntiaguda.Mi
compañeramesusurra:“Élcientíficohacegimnasia
aquí”.Dosniñospequeños,cuatrocincoañosde
edad,trabajanél.Estáncolchonessuspendidosel
aire. Elhombrebalanceacolchón,niñosdebenentonceshacermovimientos contrarios.Elniñomáscercanoalatletarepetidamentesueltacuerda, casi
cayendo.Elotrochiconotieneproblemasyanoobservado.
Sueño16:Movimientogiro
Cuandomequedodormido,midamacompañíame
dice,conexiónmovimientosniñoslos
colchones,siyoconstantementemegiromiespaldapecho,serécapazresolverproblemacientíficoque
me hapreocupadomivida,estoydespierto.Entoncessueñoestoyhabitación treshombresjóvenes,quienesconozcocolegio.Cadanosotros
yacepropiocolchón.Anteshubiéramosgiradonosotrosmismosdiezveces,repentemedoycuenta,
“¡Ahoraheterminado—heresueltoproblema!”.
Estosdossueñosdemuestranagudoojoavepresadel
sueñoanterioranticipabaactitudpensamientocientífico.En
elSueño15,atleta,quienánimacompañeradesignacomo
uncientífico,cuelgatrapeciocarpacirco.Junto
a élhaydosniñoscolchonessuspendidos.Estearregloreminiscente Mitra,DiosSolLegionesRomanas,menudorepresentadodosniños,pueden simbolizarsu
ascensocaída.Conbarbapuntiaguda,atleta/científiconos
recuerdaMefisto.Así,científicopracticagimnasiaaparentementemássóloserhumano:élpuedeserintelecto
quemanifiestasímismofuerzademoníaca.Elpensamiento

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤167
,funcionesinconscientessoñante,es
afectadoaspectosdemoníacosinconsciente.Lacarpadel
circo,redonda,formacerrada,primer,aunqueinestable,contenedorredondeztotalidadSí-mismo.168
EnSueño16encontramoscuatrojóveneshombres,incluyendoalsoñante,colchones.Ellosdebenpracticarejercicio
científicopoderresolverproblemacientíficopreocupaal
soñanteesemomento.Losmovimientosinconsciente,representadosvisualmentecambiosposicióncontraposición
delcuerpo,alcanzanconsciencia.Ahorayanosimplevíctimaopuestos,Sueño1.Estáaprendiendoincluir
losopuestos,moverseestos.Elpensartérminosde
contradiccioneslepareceéltrucocirco;perotrae
resultadostangiblestrabajocientífico.
TreshombresejercitancircoSueño15.Ensiguientesueño,cuatrohombreshacengirossuscolchones.Enesta
transicióntríocuarteto,redondezcarpa,se
expresaacercamientocompletudpersonalidad.169
Sueño17:Escuelaespañolaequitación
Estoymontandocaballobienensillado.Entoncesveo,
enformapequeñapintura,almejorjineteEscuelaespañolaequitación,sementalblanco.
Elsueño17concluyeseriecomenzóSueño9.Eneste
último,hubieroncaballosnegrosdesbocados,peroaquísoñante
estámejorestérminossusinstintos.Vatrabajandomayor
interésconfianza.Comometalejana,élimaginamontarcaballoblancoperfección.Elcaballoblancoilustrahechode
quesusinstintoshanpasadoprocesoespiritualización,la
espiritualidadpuedeahoraconvertirserealidaddésoportevida.Elsiguientesueñoepílogoserie.
168VerParteI,relaciónalcrátermandala,en:Elmandalacorazón,Kor.
169Jung,GW12,§13,GW9,i,§693GW9,ii,§59,relaciónalaspectocuaternola
rotaciónmandala.

168├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Sueño18:Elánimaadvierteoncecuervos
Estababoda.Lapareja,quienesconozco,demáspersonas,eranricosperoprimitivos,nocultivados.
Conducíamosruidosascarretastiradascaballosel
lugarseríafiestaboda.Enmediogente,de
repenteveomujermefascina.Viéndoladeseo,
leofrezcobebidapiezapastel.Elladeclinacortésmente,perorespondemimiradaabiertamente,aunquesin
sensualidad.Denuevoquedéimpresionado.Medoycuenta
quemiacercamientofueinútil.Entoncescambiaescena.Me
encuentrooficinacasa(hotel)modernaestilo
neutro.Seabrepuertameencuentronuevofrentea
estamujer.Ellaestababienvestida,discreta,elegante.Ellame
diceintensamente:“¡Túsiempredebesahuyentarlos
oncecuervos.Elloscomensemillasdebenserechadoslejos.
Túsiempredebesahuyentarlos!”.(Ensueñomequedaclaro
que,meenojo,mejorahuyentarpájarospersonas).Entoncesellava.Quieroirtrasellapreguntarle
dóndepodríaencontrarlanuevo.Peroesemomentoella
regresadice:“Simenecesitas,simplementetocamipuerta.
Vivoarriba”.Yoestabaprofundamenteimpresionadosu
aparienciasusmodales.
Elsueñohasidomotivadodiscusiónacercamujerescon
unamigo.Sucharlareflejadanocultivadosinvitadosla
boda.Evidentemente,figurafemeninahavenidosiguiendoal
soñantealgúntiempoestuvopresenteduranteesadiscusión.Es
posibleque,debidosoñantefuepocopococapazresponderadecuadamente,ánimaahoraleaparece,primera
ocasión,formadistinguida,superior.Sedacuentasu
codicianolograránada.Ellanopuedealcanzadaestetipode
comportamiento.Suinfluenciafuerzasoñanteencuentrasímismotransferidosituaciónneutral,oficina,
dondedescartapuntosvistaoriginales,nocultivados.Ahora,
porprimeravez,ánimaexhorta.Empáticamente,ellalehabla
deoncecuervoscomentodassemillas.Ensueñoél
sedacuentanodebeahuyentargentepierdetemplanza,cuervos.Enparábolasembrador(Mateo13),

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤169
laBibliadice:“Unsembradorsaliósembrar.Ymientrassembraba,
algunassemillascayeroncaminopájarosvinieronlas
comieron”.Elánimadesearecordarlealsoñantebuenassemillasnopuedenecharraícesporquesontragadassiemprelos
pájarosnegros.
Loscuervosnegrossonsueñososcurostientanalsoñantea
culparotros,vezsímismo.MartinNinckmencionaa
losdocehombresberserksagaHeidrek,doceamigosde
HrolfKraki,cuervo.170Loshombresberserksonhombresespadas,poseídos,seguidoresOdín.Estediosgermánicotenía
comocompañerosdoscuervos.Paratribusgermánicas,cuervoerasignobatallavictoria,muerte.Elcuervo
eramensajeromalasnoticias,nombreeratérmino
relativoalabuso.171Lospájarosnegrosinfortunioseñalanlos
malospensamientos,primitivaagresividaddepresión.
Ellosestánasociadoseracualdesacuerdossólose
solucionabanarmas.
Másdifícilexplicarnúmeroonce.Sepuedeverhechodiezmásuno,apuntanuevocomienzoun
planomásalto.Opuedeindicartendenciadoce,así
comotrestiendealcuatrosietealocho.Ambospuntosvistano
seexcluyen.Extrañamenteapropiadasiguiente,casidescabellada,asociación.LacartaonceTarot,antiguojuegosimbólico
de gitanos,muestrahermosajovenmujer,ricamentevestida,utilizando sombreroperegrino.Consusmanos,alternadamenteabrecierrafauces leónapoyaella.La
cartaindicaseguridadconfianzasímismo, lealtad,fuerzacarácter,triunfoespíritumateria,valentía,buena influenciamujer,pacienciapruebaspenas.Elleón
simbolizayasearechazoviolenciamasculina,favorfeminidad,naturalezaanimalmantenidacontrolética.172
EncuentosmaravillososLossietecuervos,LosdocehermanosLosseiscisnes,encontramoselementoscomún:hermanosembrujados,hansidotransformadospájaros,una
hermanamenorredimeremendandoropa.Entreshistorias,
170Ninck,Wodan,37.
171Ibid.,174.
172BasilIvanRakoczi,ThePaintedCaravan(S’Gravenhage,1954),47.

170├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
hermananolepermitedecirpalabraalgunadurantelos
muchosañosllevacabotarea.
Unacomparacióncuentospresentesueñoinstructiva.Encuentos maravillosos,hermanossontransformadosnuevocaballerossólomedio silenciosu
hermana. Enestesueño,ánimasoñanteinstruyemantenersesilenciosienta tentadoinjuriarotros.Ellaleenseñallegaracuerdoirahumanizarsus rencorosase
instintivasreacciones(simbolizadascuervos).Ellaentoncesle
dicesiempreestarádisponible,puesvivepartearriba,el
reinocorazónespíritu,oposiciónalreinoinferiorimpulsoafectos.Elánimaleindicaalsoñantelepertenece.
Dehecho,ellapropiaalma,peropuedaintegrar
surefinamientodentroser,éltendrádeshacerseconcupiscencia,cambiariraenojoautocríticagentileza.
Elsoñantehabíaencontradoánimainferiorsueñoprevio,ellale suplicóprotecciónnoquedarderiva,regresoexistenciaanterior prostituta.Enotromomento—el
soñantenopudorecordardónde,series,encajabandos
sueños—élescuchómaravillosavoz,provenientealtaruna
iglesia,cantabaMagnificat:“MialmarezaalSeñor,puesÉlha
miradoabajo,bajezasierva”.Elánimahombre
occidentalformadacristiandad,divididarefinada
mujertieneidealesaltospuros,mujerprimitivalicenciosamundana.Lameraobedienciaalinstintopodríaarriesgarel
desarrollotransformacióndeseadasánimaprostituta.Causaríaellaregresaraanteriorprimitivamundanidad.Ignorar
eldeseoexpresadoánimaprostitutahubierasidoerrortrágico,
nosóloporquehubieradeshechoellayahabíalogrado,
sinoporqueprimitivopeligrosoalma.Engañaa
lagente,especialmentehombres,asumirsonmovidossólo
porinstintonoamor.Talmalentendidoocurrefácilmenteporquehombressentimientosinstintossondos
reinosdistintos,menudoirreconciliables.Laresultanteánimadoble
hasidorepresentadasantaprostituta,madonnay
pornixesangrefría,colapez.Taltipoánimano
tienecorazónhumano.Ensentidodoble,notienecorazón.En
loscuentosmaravillososdiceellapuedeganarcorazónun
almainmortalsólotravéssacrificiosufrimiento.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤171
EnDerLiebestraumdesPoliphilo,Poliphiloencuentraalinicioviajegrannúmeroninfas.173Enestadotemprano,ánima,debidoíndoleindefinida,proyectada
sobrenaturaleza.Enesteestadoellaapareceformamuchostiposmujeres,ninfasmencionadasarriba.
Ella,juego,puedeaparecerinesperadamentenuevas
formas.Encontramosesto,ejemplo,muchoscuentosmaravillososlibroHofmannsthal,WomanwithoutShadow.
EstempranaetapaFaustorejuvenecidobruja,
yMefistocomenta:“Despuéspoción,prontoverásHelena
encadamujer”.174Ennuestrasseriessueños,primeraetapa
dedesarrollointeriorindicadaurogallomachose
transformóhembrachicasbosquemurmurabanespaldassoñante(Sueño11).
Paraánimapuedatransformarsedesarrollarseespiritualmente,debenserreconocidossignificadoreligiosovalorsu
ladoespiritual.Entantoánimapermanezcazorrao
unaninfa,hombrejustificadodudarsisientees
verdaderoamor.Sipersistecomportarsemaneramasculina
primitiva,convenceráerosnoapetitoinstintivo,
ytantoengañarátraicionaráalma,—comoel
ánimaprostituta—quiereamorseramada.175
Amenudoencuentradosaspectoshombres:alniño
pornaturaleza,alascetauhombreespiritual.Sihadominadoniñonaturaleza,importanteaspectoespiritualseadesarrolladosegundamitadvida.Porotrolado,sihombre
hasuprimidomasculinidadnatural,probablementeha
desdeñadoánimamalvada(entantoellarepresentaa
lanaturalezavida).Debidoconstelacióninterior,élha
sidotentadoconsiderarsesuperiormujeres.Hasentidolas
mujeres sonincapacesalcanzarsusalturasespirituales.Lasmujereshansido marcadasserpientesseductoras,sonresponsablescualquierincitación naturalezainferior.
CuandoMefistodiceFaustoveráHelenacadamujer,lo
hacesentidolafuerzadeseaalmal,favorecealbien.
173LindaFierz-David,DerLiebestraumdesPoliphilo(Zürich,1946),77[Elsueñoamor
dePolifilo];versióninglés:TheDreamofPoliphilo,trans.MaryHottinger,BolllingenSeries
24(NewYork:BollingenFundation/Pantheon,1950).
174Goethe,Faust,PartI.
175VerParteI,en:InterpretaciónpsicológicaShe,deRiderHaggard.

172├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Elhombrebuscaalmanaturalperdida,antigüedad
morabadiosesfuellamadaSelene,Afrodita,Psiquey,gnósticos,Sofía.DeacuerdotradicióngnósticaSimón
elMago,HelenafueVirgenLuz,descendidaCielos.
Ellaes,almismotiempo,diosa,luna,ennoia,ideaprostituta.Ella
esalmadivinaoriginóCielo,fueexpulsada,infundida
encuerpomujer,arrojadaTierra.176Elhombrebuscaa
suantiguaalma.Anhelasumergirsenaturaleza,anhelapiedadperdidavenerabapoderesdivinosnaturaleza,y
las ideaseternasrepresentadasvariasdiosas.Élbuscaantiguaalma compensar,sanar,modernaunilateralconsciencia.PorrazónFausto desciendealInframundola
antigüedadregresaHelena.
Sinembargo,hubootrarazónavivamientoantigüedadtiempoGoethe,decir,redescubrimientoarte
antiguo.LarelaciónFaustoHelenaes,tanto,asunto
algoliterario,cualnaceEuforión.Éstellenoardienteentusiasmo,perovidacorta.Sucuerpodesaparece,sóloquedan
suvestimenta,capalira.ÉlpermanecepoesíaFausto
conformaantiguavestimenta.Perorealidadexperienciaalmafemeninaleescapanuevocuando,después
debreveperiodoembriaguez,élabrazaHelenaúltima
vez.Deella,también,élsóloguardavestidovelo.177
Sueño19:Eltoroblancotreschicas
Estoydentropabellónvidrio.Veotoroblanco,enormetamaño,corremí.Estoyaterrado,
conscientemivulnerabilidad.Elgrantorobufa,pateay
bajasuscuernosformaamenazante.Justoa
puntoromperparedvidrio,abreampliapuerta
devidrioésteentra.Aparecepequeñaniñafácilmente
llevaaltoroafuera.Estoysalvado.Entonces,meencuentroen
176GillesQuispel,GnosisalsWeltreligion(Zürich,1951),61-62[Lagnosisreligión
delmundo].B.LeisegangseñalaGnosisSimonMagusvioHelenaTroyaencarnacióndivinaEnnoia(2a.ed.,66).Ennoiasignifica:constanciaconsciencia,
representación,pensamiento,conceptoreflexión.K.KerényimedijoHelenafueveneradadiosaEsparta.
177Jung,GW18,ii,§§1692ff.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤173
unespaciososalónestánbailandomujeresjóvenes.Tres
deellasaproximanmí.Aceptoofrecimiento,llenonode
deseoternura,mismasientoaldespertar.
Lacasavidriosoñantevivesimbolizaestructurade
susideas.Elhechohechavidrioy,tanto,transparente,indicatantovulnerabilidadespiritualidad.Aunquela
casamássólidacarpacirco,fueprimercontenedortotalidad,élnopuedesentirseguroésta,debido
algigantescotorobufapatea,amenazándolo.
Enpaísesmediterráneostoroeraveneradodeidad.Representabapoder generador,saludfertilidad.LafertilidadfluíasacrificadoSolToro,altaresMitra.178El
faraónegipcio,diosrey,eravistoidénticotoroApis
(tambiénconocidoKa),encarnaciónpodercreadordivino.ComoKamutef,(eltoromadre),élautoprocreópartirmadre,esposadiostoro.179Pasifae,reinaCreta,
sedisfrazóformavacapoderconcebiralMinotauro,diostoro.Hathorrepresentadocabezavaca.Heraes
llamadadiosaojosvaca.EnformatoroZeusabdujoEuropa,Dionisosfuereverenciadotorosus
sacerdotisas.Siendogigantescoblanco,torosueñoes,sin
duda,dioscualconocimientovoluntadhumanos
sonimpotentes.Asíque,artemagia,granpuertade
vidrioabreéste.Peroentoncespequeñaniñacapazde
tomarlobridaconducirloafuera.180Elánimavirginaltiene
éxitohombreconscienciahubieranfallado.Ellallevaaltorosalvajeafuera,bueydomado,salvandoasíla
reciénnacidaactitudespiritualhombre.
Lastresmujeressegundamitadestesueñorepresentanal
principiofemenino.EllasencarnantresfasesHécate(oSelene),diosalunar:crecimiento,completuddecrecimiento.Como
ladiosalunarrepresentatantonaturalezaalalma,sucesióntripleindicanaturalezaemocionesestánsujetasfases
178Jung,GW5,§354.
179H.Jacobsohn,“DiedogmatischeStellung”,19.
180EnSuiza,inmensoToroUriesbecerromachoblancoplateado,criadoexclusivamentelechevacanueveaños.Tieneserllevadodiariociertolugarpor
unavirgen.K.Gisler,Geschichtliches,SagenundLegendenausUri(Altdorf:Buchdruckerei
Altdorf,1911),88.[Historias,relatosyleyendasUri].

174├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
cambiantes.Cuandoplenitudvidahaalcanzadomáximo
punto,debedesvanecersereaparecerhozlunaen
elcieloatardecer.Lastreschicasleofrecenalsoñante.Dado
queimpulsivotoro,diosgeneradorantigüedad,hapermitidoserconducidoafuera,encontramosimpulsividadinstintiva
delsoñantereemplazadaternuradignaconfianza.
Eltoroblancotieneademásotroaspecto.Igualsemental
blanco(Sueño17),diferenciasementalcafé(Sueño10),éste
representafuerzaluzespíritu.ComoegipcioKa
mutef,181representafuerzauniversal,espiritual,creativa,opera
enreinosnaturalezaespíritu.Elpodercreativonaturaly
elespírituestánpuntodiferenciarseellos.Cuandosoñantecapazevitarviolenciaimpulsivadios,entonces
emergeladoespiritual.Ensueñossiguieronéste,que
noestándescritosaquí,éllogróhacernuevarelaciónsu
padre,primerfactorespiritualefectivovida.Descubresus
sentimientostiernoagradecimientopadre,quienperdiódemasiadopronto,perosueñosnorelatadoslesalvóvida.
Dadohemosyaalcanzadonivelesencialdesarrollo,hagamosrápida revisiónprogresosoñantemomento.EnSueño8élhavueltohermana renovada
calidez,proyecciónánima.Ensueñossiguientes,éllogró
retirarellaproyecciónánima.Ensueñotrajebaño
(Sueño12)dacuentaque,aunqueánimahaaparecidoformamujer,ellapartepropioser.Portanto,élcapaz
de actuarformamasculinay,psicológicamente,formafemenina.Unavez retiradaproyecciónánimahermana,confrontadoladoanimal.Al principiosoñanteaprendea
domarsuscaballos,maneraellosobedezcanse
desbocan.Ensueñoposterior(Sueño11),élbosque,
dondeencuentraaspectoinstintivo,totalmenteinconsciente.Ahí,dudosacuidadosaactitudpermiteurogallo
machotransformehembra.Estaalmaanimalvezconviertevieja,arrugadabarbadamujer,luegoadquiere
(Sueño13),formaviejamujerrepresentaMadreTierra,camponocultivado,parteserinteriorno
utilizada.Ellaplaneacultivarfloresfrutoscoloridos—esdecir,
181H.Jacobsohn,“DiedogmatischeStellung”,62.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤175
sentimientosdulcescuidados—,tierrapreviamente
pertenecióalcazadorfurtivo,sombrasoñante.
Ensiguientesueño(Sueño14),vemoscómooscuros,ctónicos,instintospermitenseratrapadoshalcónmaíz,su
espírituformaintelecto.Concomienzanuevo
movimientoespiritual.Elsoñanteaprendepensartérminosde
opuestos(Sueños1516).EnSueño17élprevémomento
cuandologrearmoníainstintoespiritual.Hastaahorasu
almahaseguidoalgúntiempoaparentehermandad.Entonces,sueñooncecuervos(Sueño18)ellapresenta
comoánimasuperior,espiritual.Enfáticamenteellaleadviertede
sutendenciaatacariraotros,leaconsejabuscarlos
errores símismo.Suinfluenciafuerteque,sueñosiguiente(Sueño19),soñante promovidonivelsuperior,espiritual,casavidrio.Ahoraánimacapaz detener
laembestidadiosnaturaleza,incontenibletoro.Laimpulsividadmasculinacontroladaemociónsentimiento.
Mientrastanto,soñantecapazreunirsefamilia.Su
esposa,siemprebuenacamarada,disfrutaahoraamorosa
cercanía,nodeseaperderjamás.
Laschicasbosque(Sueño19),quienessimbolizancualidad
indefinidaalmanaturaleza,hansidoreemplazadasuna
figuraánimafraternal,travéscualsoñantepuedeexperimentaramorrelaciónhumana.Lohabíansidolazos
instintivospuedenahoraconvertirsecuidadospersonales.
Unospocosmesesdespuéscomenzónuevafasedesarrollo,introducidafiguraánimasuprapersonal,simbolizadaestandarte.
Sueño20:LamujerComandante
EstoyviendomujerasiáticaComandante.Detrásella,derecha, general.Élasiático.Ellarevisasusbiendisciplinadastropas, mientras
desfilandelanteella.Yonopuedovertropas.Sóloescuchosuspasos,sientoentusiasmodedicaciónsu
Comandante.LaComandantepequeñaelegante.Sucabellonegro,cararedonda.Ellausacorazachapada

176├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
enplatacubremediaspecho.Tambiénllevachaquetillafinablanca, llegadebajopecho.Explororostrointentarfigurarmequétieneellaque
fascinasustropas,perononotonadadignomención.En
sumanoderechallevaestandarteblancoazul.Consu
manoizquierdasostienepartesuperiortelamantienefuertementepegadacuerpo.Sólocabezasobresale
deésta.Cuandoellalevantabarbillaponefirme,escuchosustropastomadasentusiasmofanático.Mientras
tanto,generalhamovidoalotroladocalle.Loescuchodarrigurosasórdenes.DespuésratoComandante
fijapuntaestandartesuelocomienzamarcarel
pasoadelanteatrás,círculos,pequeños
ytímidospasos.Ocasionalmentedibujafigurassuelo,con
lapuntapié.Entoncesgeneralaparecenuevojunto
aella.Medoycuentaimpropiomirarfijocontinuamente
haciaellamealejo,juntocompañíafemeninaque
permanecedetrásmí.Sinembargo,antesirmevolteode
nuevomedespidoinclinandomicabeza.LaComandantey
sugeneralreconocenestegestodespidenasintiendocabeza,maneraformal.
Elánima,aspectopersonal,permanecedetrássoñante,
comohahechosueñosanteriores.Ahoraellaparecemediarla
visiónfigurasuprapersonal.Similarmente,Gretchenllevaa
Fausto,BeatrizllevaDante,visiónreinadel
Cielo.LaIglesiaOrientetienecánticoMaríaglorificadacomandanteejército.182Elcánticosagrado
dice:“Túeresbella,miamiga,Thirza,adorableJerusalén,temiblelegiones”.Dehecho,ánimasuprapersonal
delsoñantenoreinaceleste,gobernanteasiáticay
unaamazona.183Ellaportacorazaescamasplata.Enla
alquimia,plataconsideradafemenina,lunar.Lasescamasnos
recuerdanorígenesánimamarinconsciente,reino
depecessirenas.Lacorazaescamasplataimplicaelladiosalunaguerra.Sobrecoraza
182ComunicaciónMaryElliot.
183LaComandanteasiáticatienemismopapelShesegundovolumenAyesha,
dondeSheintentaimponerdominio,AsiaCentralChinamundoentero.Ver
ParteI,en:PosteriorescontinuacionesShe.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤177
ellallevapreciosachaquetillablanca,manosostieneun
estandarteazulblanco.Esteúltimotienecoloresluza
menudoencuentranpinturasInmaculadaMaría—Murillo,ejemplo.Sinembargo,Comandantetieneambospiesel
suelo.EllagobiernaanónimasmasasAsia,nosantos.
Elsoñanteseñalóque,él,Asiarepresentabaelotrolado,el
mundoanticristiano.Desdeguerraquedóaterrorizadoviolenciaencontradaesoslugares.DebidoAsiaabarcaalma
nocristianizada,eraélsímboloinconscientecolectivo.
Estereino,extraño,gobernadoprincipiofemenino—
unamujerpoderosa,suprapersonal—general.ConfrecuenciaescuchamundoOriente—RusiaChina—se
tieneIdeal,esteIdealpuedemovermasas.Ensueño
presenteesteideal,representadoestandarte,llevadouna
mujer,ánima,quienestimulaimitaciónentusiasmo.Mediadoraidealessuprapersonalesirracionales,oponenla
racionalidad,ellatienepoderexacerbarenergíasinconscientehaganerupciónmundoOccidental,es
decir,consciencia.Ellapoderosaporque,Shede
Haggard,representaalSí-mismomasculino,inconscienteimagenmasculinaDios.Elgeneral,subordinado,una
figurasombraSí-mismomasculino,hechizoánima.
Comopotenciaemocional,Comandantecapazmovilizara
lasirresistiblesimpulsivasenergíassoñante,masas.
Ellaactúapoderextranjero,opuestoconsciencia,en
tantoconsciencianoleaproximanimuestrainteréssu
ideal,representadoestandarte.Posteriormente,soñantecomentóComandantehizotomarconscienciayaera
tiempoaprendieramásacercaOriente.
Elestandarteazulblancocombinaazuladocieloblancuraluzrefractar.Azulcoloresferacelestialque
abarcadominaalmundo.Estavisiónconjuntoconocimiento
delmundoligadalogos,luzblancacosmos.Elconocimientomundotransformadoperspicaciaindependiente,mientrasdirecciónopuestaluzcielopenetra
haciatierra.ComoPrakritiSofía,ánimamediadoraa
travéscualideaseternasafectanalmundo.Comomujer
quegiraculturachina,tejedora,ellahacerealidaddestino.Sinembargoes,MaríaKwanYi,intercesora

178├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
elevaacciónpensamientohumanosconocimientoespiritual.Plata,azul blancoaparecentierrafigurafemenina.EsedistantereinoLaInmaculadaConcepción,
deMurillo,flotatierradespuésdescendermoveral
mundo.Ladiosaalmamuevealmundotravéscualidadde
realidad interior.Ellaponecosasmovimiento,consciencia,conocimiento aprobación.Elgeneralsólotransmiteórdenes,originadasmujer Comandante.184Elsoñantecomentóque
elgenerallerecordabaalcoreanoKimNam-il,jovenhombreque
representa accionesnotradicionales,sonpeligrosasimpulsivas.Lavisiónsoñante entoncesextiendemásallásusproblemaspersonaleseventosmundo.
Elestandarteindicaprincipalpreocupaciónsoñante.Anunciasimbolizanivelsuperiorconsciencia.Enyogatántrico,
azulblancopertenecenalchakraVishuda,185mandalalocalizado
engarganta,arribatormentascorazón.Elsímbolode
estechakraelefanteblanco,reminiscenciatoroblanco
delSueño19.Jungreportaestechakraideasconceptossonintegradosdentronuestrapropiaexperienciainterior.186
Debidometaterapéutica,esemomento,habíasido
ladiferenciaciónhabilidadrelacionarse,soñanteprogresabarápido.Sehizocapazrelacionarse,genuinaemoción,
conmujerdiferenciadacultivada,quienesperabarelación
diferenciada.Elsiguientepaso—presagiadofiguraánima
impersonalvestidaplatablanco,estandarteazulblanco—bastantemásdifícil,porquenopuedealcanzarforma
directa. Implicasacrificarpartenuevareciénlogradarelaciónpersonal soñante,favorcontenidosimpersonales,espirituales.Lasrelaciones etapayanoexistensímismas.
Debenconducirideaseternas,imágenesarquetípicas,tales
comoverdadacercanosotrosmismos,experienciade
Dios.Ahoradebemosobservarformadistintanuestrosamigosy
anuestrosenemigos.Nosdesagradannuestrosenemigossólodebido
avemosellossombrarechazamosreconocernosotrosmismos.Esasombra,enemigodentronosotros,pone
obstáculosnuestrocaminocruzanuestrasintencionesconscientes,
184EnnovelaHaggardencontramosBillaliejecutorórdenesShe.Ver
ParteI,en:Billali,viejohombresabio,tribu.
185Avalon,DieSchlangenkraft,versos28-29,pintura6,pp.233-38.Chakrasignificarueda.
186Jung,SeminarfromProf.Hauer,133-34.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤179
máspeligrosacualquierenemigoexterior.Eslapajaen
nuestroojoloimpidecualquieracuerdootro.Cuestiones
deaceptaciónrechazomuevenahorafondo.Lasúnicas
cosasimportanson:encontrarrealmentesomos,cómo
podemosresolvernuestrosproblemas.Cualquiersituaciónnos
sucedayanopuedeserconsideradaaccidental.Inclusoel
eventoaccidentalseráentendidoprovidencialreto.
Dadocadaeventoexteriortienesignificadointerior,el
soñantenopuedeocultarinclusomiedopersonasasiáticas.
Éldebebuscarcrueldadellosdentrosímismo.Estanueva
eimpersonalorientaciónguiarácomprensiónmásprofundasombra.
Elsoñantesaludaextrañamujerasiáticadistancia,y
alasentircabezaellareconocehanotado.
PerohayabismoformaserOrienteconsciencia
deOccidente.Sinembargo,inconscienteaproximandola
consciencia.EstoquedaindicadocuartetoformadoComandante,general,soñantecompañera.Jungdescribela
BodaCuaternocomosímbolototalidad.187Dosparejas
estánligadassíotrapareja,expresandoasíla
relaciónopuestos:conscienciainconscientelo
masculinofemenino.Perocuatropersonassueñono
estánsuficientementerelacionadas.Loseuropeosasiáticos
debenacercarseotros,perogeneralpermanecesubordinadoComandante.Ungenuinoquaternioseráencontradohasta
posterioressueños.
Sueño21:Lasespadaancestros
Estoycaminandociudadgris,reinamisterio.Constantementemeacercanviejosmendigos.Sobresus
espaldasllevansacosllenospreciosasreliquiasfamilia,
talesespadasancestrales,ofrecenventa.Yo
nodeseoherirsussentimientos,peronoposeonadacual
puedapagarles.Tambiéntemopuedanatacarmesu
desesperación.Enesquinacalletomoizquierda.Ensiguienteesquinaderecha.Alfinalesta
187Jung,GW9,i,§449yGW16,§425.

180├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
callecasahabito.Entro.Paraahorrarelectricidadsuboamplias desgastadasescalerasoscuridad.Llegovestíbuloconducevarios
apartamentos.Mipuertaúltimaderecha.Esuna
puertadobleancha.Laluzencendida.Uncalorconfortableemanaestufabaldosas.Unhombreviejo,que
tambiéntienesacoespadasushombros,está
ocupadohaciendolimpieza.Estoygenuinamentecontentode
queélhayaencontradotrabajo,calorcomida.La
habitaciónrecubiertapanelesroble.Contraparedeshayantiguoscofres.Enpequeñaapartadasección
delcuartohayescritorio.Esemiespacio,aunquesólo
unapequeñapartetodahabitación.Elrestopertenecea
mi padre.Alcentroespaciomipadre,haygranbelloárbolNavidadmesa. Estádecoradonumerosasalargadasvasijashojalata,dosvasijasde
porcelanadiseñoshojasverdes.Volteovasijasveoinscripciónletrasoro.Esnombrela
ciudadancestrosmipadre.
Elsoñanteencuentraciudadgris,plagadamiseria.
Mendigosvagabundosintentanvenderlesusreliquiasheredadas.Tan
extendida miseriaindicaproblemacolectivo,máspersonal.Elofrecimiento mendigossusherencias,particularmenteviejaspreciosasespadas, significanalmas
desempleadassusancestros,contenidospsicológicospasado
quebuscanserreadquiridospersonasvivasahora.Dado
quenadietomainterésestos,encuentranmiseriay,
portanto,sonpeligrosos.Laespadasueleserexpresiónla
dignidadpoderfamilia,instrumentodefensa
masculinaindependiente.Parasoñante,espadaque
Sigmundtieneretirarárbolpodercomenzardestinohéroe,destinodadodios.188
Elsoñanteencuentrasímismoconfortablehabitación,estiloantiguo,libresufrimientosmundomoderno
devastadoguerra.Sólopequeñapartehabitación
estádesignadaespacio.Élnomáseslabónla
cadenasusancestros.Suegonomáspequeñodescendiente,
188Ninck,Wodan,11.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤181
nacidorecientemente,pequeñosegmentoSí-mismo
inconscienteabarcatodossusancestros.Laespadapropiedadhombreviejo,ahoraempleadoespíritucasero.
Elhombreviejo,quienyanopeligroso,útiltienefunción
conrespectoaltodo.Suproximidadpermitepropiedadlos
ancestros—enparticularespada,instrumento—convierta
gradualmentepropiedadconscienciasoñante.Laespada
representahabilidadtomardecisionesindependientes,y
parajuzgarsímismo.Alutilizarespada,conscienciadel
soñantedebetomarcontrolfuncionesinconscientesla
mujerasiáticaSueño20.
Enáreapadre,decir,áreaancestrosSímismo,haymagníficobelloárbolNavidad,simbolizael
tranquilo,pacienteuniformedesarrollo;crecimientosuelo
árido;calmatormenta;luzperiodosmásoscuros;la
uniónsímbolosdesarrolladosnaturalmentetradición
cristiana.189Elárboldecoradovasijashechasmetal
utilizado susancestrossusrecipientes.Lasvasijassonsímbolosfemeninos receptividadcontención.Éstassonformastangiblescontenidos inconscientes.Lasinscripcionesdoradasrevelan
elnombreciudadpaternal.Portanto,amorencausado
desdemujer,travésvasijasfemeninasluminosoárbol,ciudadlegustaríaalsoñanteregresaralgúndía.
Pormedioespadaledahabilidadtomardecisiones
conscientes,élvacontinuarvidapadresusancestros.
Estesueñoredirigeenergíassoñanteánimahasta
susactividadesespiritualesprofesionales.
Sueño22:Lapequeñahijapelota
Hoysoñémujeramada.Yoestabaenamoradosu
hija,niñajugandoechabasuaveblancapelota
haciamí.Nopudeatraparrodójardínvecino.
Eneseinstante,perroniña,juguetónfoxterrier,
blanconieve,corrióbuscarla,perosólotrajode
regresobordedosjardines,toméyo
mismo.Después,yoestabasillajardín.Frentemí
189Jung,GW13,§350.

182├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
habíaarboledainmensosrobles.Lamujersentóla
orillamisillajardín,ledijecuánabsolutamentefeliz
yoestaba.Estaballenosentimientofelicidadcontento,raravezhabíaexperimentadomividaactual.
Laintensidadmiemociónerareminiscenciaternurasentísueñotorotresmujeresjóvenes.A
miizquierda,cierto,habíaalguienquienyoestabaal
tanto,peroquiennoveía.
Estesueñoocurriócasinuevemesesdespuéssueñotoro
(Sueño19).Enalgunossueñosintermediosnoregistrados,soñanteredescubriópadre,quienhabíamuertotempranamenteen
suvida.Ahora,nuevemesesdespuésencuentrotresmujeresjóvenes,élhabíaconvertidopadrehijainterior.El
ánimahermanacompletadaánimahija.Elánimahermana
sientepiensahermanareal,peroánimahijatienesu
propiaespontaneidad,inmediatezfaltaprejuicios.Ellajuguetonavivaz,pequeñoperro.Ellaquierejugartentaral
hombremadurocomportarseinfantil.Alarrojarpelotaiday
vueltaellaesperaestablecerrelaciónmutuaconsciencia
yinconsciente,pensarsentir.Sinembargo,soñantees
torpedejapelotaruedejardínvecino.Talvez,
inconscientemente,esperavecino—susombra—resuelvael
problemáticojuguetónintercambiopequeñaánima,peroel
pequeñoperro—elreciéndespertadoinstintojuguetón—nopermitesuceda.Élsabeexactamentedóndepelotavuelve
acomprometerdueñojuego.
Entranquiloepisodiosillajardín,soñanteencuentrasímismofrenteviejosrobles,árbolessagradosdel
destino. Aquíélexperimentafelicidadsatisfacción.Sesienteredimido problemashanpreocupadofamiliageneraciones.Experimentaahora presenciasentimientoscasiuna
tangiblerealidadinterior.EnSimposioPlatón,Diotimadice
queErosnomostraríacarácterásperonidescalzosi,los
sentimientossoñante,élpudieratransformarsímismoen
unarealidadinteriorconsciente.Entoncesyanoseríaconstante
compañeronecesidad,poderosointrigantecazador.Envez
deeso,seríaperdurableadquisicióninterior,disponiblecuando
unoamado,deseabienestar,bellezasabiduría

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤183
,prójimoserhumanonecesidad.Erosentoncesobtendríaposición adecuada,hogar.Seríacapazunirinteresesconflictomundologos discriminadorseparador.
Lasemocionesyanoestaríanoposiciónamorcristiano,
comodescribePrimeraCartaCorintios:“Elamornose
comportaindecente,nobuscasuspropiosintereses,noprestala
provocación.Notomacuentainjuria.Noregocijaincorrecto,regocijaverdad...”.Elcomienzoesta
transformaciónfueprimeroexperimentadosueñotres
chicas(Sueño19).Sisoñantecontinúacuidandopequeñaánimahija,transformaciónconvertirágradualmente—graciasa
ella—parteintegralser.Elsiguientesueñoocurrió
ochomesesdespués.
Sueño23:Arcoflecha
Unjovencitodejasueloarcoflechaporquenoparecenfuncionar adecuadamente.Estoslucenbastantemiserables.Cuandolevanto,repente hacengrandes,
másgrandesyomismo.Laflechagrandeesbelta
como lanza.Fuehechasuavetoscamadera.Reconozcoarcoaborigen australiano.Pareceestarhechocuernosantílopealgúntipoespecial madera
tortuosa.Eljovencitomujermemirantensoel
arco.Intentojalarfuerterápido,dejarvueleflecha.
Peroentonces,190recordandoinstruccionesmaestros
arquerosZenbudistas,comienzolentamentetensararco
hastapuntomáximatensión.Enestepuntomisdedos
operansísolos.ComoZen,‘eso’dispara,no
soy‘yo’.Laflecha,hechacompletomadera,inclusosin
puntametal,mantienevolandodistanciainfinita.
¡Quedésorprendido!Volótravéspuntasuna
largahileraárboles,antescaerdistantealdeahechatotalmentecabañaspaja.Yobusquéaljovencitoa
lamujer,sobretodoganarmereconocimientomi
largotiro.Sinembargo,miorgulloprontomezclóla
190Herrigel,ZeninderKunstdesBogenschiessens(Munich:Planegg,1953)[ElZenarte
dearquería];edicióninglés:ZenandtheArtofArchery(NewYork:RandomHouse,1971).

184├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
preocupaciónalguienaldeahubieraresultadoherido.Yoledigomujer,erabastanteindefinida.
Ellapiensanadieresultóherido.
Estesueñoreveladesarrolloadicionalacciónmenos
egoísta,desarrollocomenzósueñoComandante,
conestandarteazulblanco.LosmaestrosZenbuscanestado
mentalejemplarquietudcalma,noafectadoéxitonilos
elogios.Laconscienciamasculinasoñantelevantajuguetedel
jovencito,susdeseosinfantiles.Enmanoshombre,arcoy
laflechaconviertenmaravillososinstrumentosnuestros
ancestrosEdadPiedra,arcooriginal.Ahorahombre
usaarcoflechaimpaciencianiño,una
completacalma,acuerdodictadossabiduríaOriental.
Para personaOccidental,orientadaaléxito,esteprogreso—hechoposible familiaridadZen—representagranlogro.Laflechaalcanzameta desconocidadistante,centro
lejano.Elsiguientesueño,ocurrióvariosmesesdespués,llevóal
soñanterelacióncercanaánimaOriental.
Sueño24:Lachicachinavestidaazulblanco
Unajovenchicachina,vestidaazulblanco,estabaesperandoparadaautobús.Yoestabajuntoella.Mi
caderatocósuya.Elladevolvióligerapresión.Elautobús
llegó,llenopersonas.Lodejamospasar.Yomemarchéde
laparadaautobús.Sentíchicachinameseguía.Entoncesnotédospersonas,chicamujerchinas,
meestabansiguiendo.Llegócamión.Nossubimos.Varias
mujeresestabansentadascírculoalrededormí.Laprimeravezvichicachinaparadaautobúsyo
sentíamor,ternuraíntimaella.Sientosifinalmentehubieraencontrado.Ahoraellaestabasentadael
pisocamión,apoyandocabezamirodilladerecha.
Habíainfinitaintimidadactitudcontacto.Yodeseaba
besarla,perocausaotramujernopodíahacerlo.La
mujerchinasentómiderecha,amándomecruelintensidad.Nosientoconflictodosmujereschinas.Para

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤185
quemepermitabesarchicachina,tengobesarprimerotodasotras, asíhagoronda.Entremujereshabíahermosapecaminosarubia.Lachica chiname
besóbrevemente—ellanodeseabaalguiennotaraalgo
inusual—,perohizointensodeseoambossupimospertenecíamosalotroestaríamosjuntos.
Yodespierto.
EnpasadoapenaspodíamencionarChinaalsoñante,debidoa
suintensomiedo,relacionadoguerra,eseextrañoy
hostilpaís.ÉltuvoconfrontarAsia,primeraocasión,el
sueñofemeninaComandanteejército.Enesesueño,ánimaOrientalapareceabrumadorpodermilitar.Ahoraella
seleaproximamanerapacífica.EneseperiodoélhabíaacercadoellaaldesarrollarinteréspensamientoOriental.
Hastahacíarelativamentepoco,Chinanohabíaenfocado,como
Occidente,causalidadcontrolnaturaleza.En
vezChinaintentóajustarmanerasignificativaseres
humanosdentronaturaleza,tiemporitmocósmico.191La
genteOrienteprestaatenciónsingularidadnaturaleza.
Ellospercibenmáximasvida,leshacensentirseapoyados,
ycualespeligrosoresistirse.
Enchicachinasoñanteencuentraahorasentidovida
Oriental,cualexperimentalargamentebuscadocomplementointerior.Lachicainclusomáseso,porquesombra
que rodeabamujerComandantepuestaaparte,mujermásedad.Elsoñante,al principio,nodescribemujermayorchinarepresentantecrueldadfaltade
restricciones,cualidadesllevarontemerOriente.Sólo
hastadespuésélrevelóamormujermayorleparecía
cruelpeligroso,debidofaltamoderación.Paraélmujer
mayorchinaapareceladonegativonaturaleza,la
peligrosarepresentantedespiadadocruelocurrelas
novelaschinasreportesguerratodasrazas.Sinembargo,jovendamaélencuentraflorecientefeminidades
parteancestralculturadespliegaininterrumpidamente
191Enconexión,verDiePhilosophiedesI-Ging,trans.RichardWilhelm(Dusseldorf,
1960)[LafilosofíaI-Ging];versióninglés:TheI-Ching,orBookofChanges(London:
RoutledgeandKeganPaul,1950).

186├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
apartirnaturaleza,característicacualOrienteaventajaOccidente.Lamujermayor,otrolado,representapeligro
deldesenfrenobarbarieinconscientecolectivo,amenazandentrosoñante.Lajovenchicabuscadanovia,símboloconiunctiovenidera,promesaconfluencia
interior.Eventualmenteelladesvaneceráfiguraharápartecomposiciónpsicológica.
Lamujermayorchicasonopuestas,pero,paradójicamente,
ellassonuna.Ellassonluminosaoscuraalma,ancestraleternamente joven.Sentadascírculojuntodosmujereschinashayotrasvarias mujeres.Elsoñantedebebesartodas
ellaspoderalcanzardesea.Todas,inclusorubia,
pecaminosapequeñamujer,representandiferentesaspectos
demujeres.Elsoñanteexperimentatodagamaalmanaturaleza,implacablecrueldadmujermayorchina
hastavariosencuentros,finalmenteternurajoven
damavestidaazulblanco.
Contiempoélpodríaalcanzareseúltimoescalónánimapuedeserretiradasusproyeccioneshacersepartelos
contenidosalma,complementointerior.Sinembargo,al
principiosoñantetendráconfrontarmuchasvecesaspectos
oscurospeligrososánimasombra.Conformeélacerque
alinconscientecolectivo,estarámásdirectamenteexpuesto
asombracolectiva.Conformecontactopoderesimpersonales,colectivos,seráimperativoconstruyabarrerascontra
losaspectosnegativosestos.Éldebetratarotravezla
sombra.Peroprimerodebemosdiscutirbrevementesegundosueño,cualsoñanteintentaincorporaraspectosánimadentro
desermasculino.
Sueño25:Elcorredor
Estoymultitudpersonas,viendocorredor.
Entusiasmadoactuación,juntooficialbritánico
meacercoconocerlo.Eloficiallepreguntaquédebehacerpodercorrerbien.Elcorredorpideverpiesdel
oficial.Tienenajustadosvendajesestánbastanterígidos.Es
obviooficialintentausarlossifueranmáquinas,

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤187
queobedezcancorran.Sinembargo,corredorinsiste
quevendajesdebenserremovidos,sonsólorefuerzoartificial,piesdebenestarsuaveselásticos,que
elmovimientomúsculosdebeocurrirjuguetonamente.
Contoqueironíaañadeoficialnoparecesercapazentenderesto,dadoyaviejodebióhaber
empezadoantes.
Cadaexperienciacomunicadaánimaseguidacontrapartemasculina.Elsoñanteahoraexperimenta,formamasculina,
lanaturalezaabiertainformalchicachina.Talesfigurasmasculinassueños,corredoranteriormenteatletaen
elcirco,tiendendemostrarlecualidadeséldebeapropiarse.
Ensueñoarcoflecha,flechaalcanzóintuitivamentela
distante metaahoraélalcanzar,símismo.Debeviajarpié,noesosmodernos mediostransporteautobús.Locuentacorrer,nometa.
Elvictoriosocorredornosrecuerdacorredorestribusprimitivas,quienes,animales,soncuerpo
ynaturaleza.Élgananodebidoproezaatlética,sino
debidoelasticidadnatural.Estálibrevoluntadrefuerzosartificiales,porquenofuerzasímismo.Envezeso
permitecadaactuaciónseajuguetonahacíapequeñaánimahija(Sueño22).
Conpiestocamospisorealidad.Lospiesdebenserlo
suficientementesuaveselásticosajustarsecualquierirregularidad.Parapersonaintuitiva,soñante,extremo
difícilsóloparcialmentealcanzable,adaptacióndirectarealidadconcreta,presente.Seinclinadesatenderbanalidadpresente,
consusmuchosdetalles,favorpresentimientosposibilidades
futuras.Elsoñantetuvoesforzarse,tantoserviciomilitar
comoprofesión,requeríagranprecisión,adquiriruna
autodisciplina,ajenanaturaleza.Éldeseabaavanzarlograrsus
metas.Nopodíapermitirerroresnegligencias.Estosesfuerzosy
susambicionescrearontensión,reforzadaartificialmente.
Comonación,inglesessonpredominantementeorientadosla
percepción.Asíoficialbritánicoquedabienrepresentarfunciónpercepción.Losoficialesbritánicoscoloniaseran
frecuentementeencargadospuestosdistantes,responsabilidad

188├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
pesadastareas.Fueronforzadostensosactosindividualesa
entrarciertarigidezformal.Así,oficialsueñopuede
describirhipertensiónfunciónpercepciónsoñante.Eloficialadmiraalcorredor,peropermanecedudosoacercasialgúndía
serácapazigualarrelajaciónflexibilidadnaturalesaquél.
Sueño26:Lasratas
Veoratasaliendotubo.Atacanuestropequeño
perro,muerdemata.Estoydesolado.Notodosmujeres,vestidanegrootrarojo.Séellassonlas
ratas.Lesdisparo.
Lasratasmultiplicanextremadamenterápido.Apenaspuedenser
erradicadassusescondites.Puedenconvertirsetemible
plaga,tantoporqueatacananimalessereshumanos,
comoporquetransmitenenfermedades.Larataestesueñoun
impulsoinstintivocasiinsignificante,rehuyeluz,peroen
extremopeligrosa.Espeligrosavoracidadtendenciainvadirterritoriodoméstico.Ensueñorataponepeligroal
perrosoñante,cariñosocaserocomponenteinstintivo.La
voracidadnodomesticadamataraspectovívidoencantadorinstinto,beneficiafamilia.
Entoncessoñantetienerepentinaperspicaciadosmujeressonratas.Comoélaltantopeligro,lesdispara.Ambas
mujeresemergieronviejamujerchinaSueño24.Ellasson
lahorribleinmoderadasombraánimanaturalezainstintivaahoramanifiesta.Añosdespuéssoñanterecordaba
vívidamentemalévolovenenosovestidorojoesafiguradel
sueño.Enellaélviopeligrosaformaprovocativasensualidad.
Lamujernegroimpresionóamenazanteerupciónde
lasombra.ÉlcomparóambasmujeresGranProstitutade
Babilonia,símbolocodiciadesenfrenadaApocalipsis.
TambiéncomparótodamujerdeEdadMedia,fuerepresentada,ladoseductoray,otro,repleta
deenfermedadesgusanos.Elsueñolemostródebíadefenderse
enciertotipomujer,decir,eseaspectoánima.Comoresultado,ledisparaambasfigurassueño

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤189
.Poraquéltiempo,élpodíaprotegerregresiónalnivel
delánimaprostitutasólomediomedidasradicales.
Sueño27:Yosuperomimadre
Estoycompitiendograntrineo.Sesuponeganaré,
peromeencuentrosólocalle.Entoncesnotomimadre
enpequeñotrineoadelantemí.Tengorebasarlaen
unacurva,pasarellaserarrojadomitrineo.
Lologro.Despuéssuperarnúmeroobstáculos,incluyendoautobús,esquiadorvallaanimales,me
doycuentaalcanzarémidestino.Semeocurreganaré
elprimerpremio.Almismotiempomedigopor
completoimportancia.Loprincipalhehechobien
yalcanzarémimeta.
Debidodecisiónprevialucharaspectosombra
delánima,soñantecapazentrarcarreraalcanzarla
metaanteriormentesólopodíaalcanzarmedioflecha
degranalcanceanhelo.Ahora,despuéssuperarratas,
alánimaoscura,élcapazsuperarmadre,primeraportadoraimagenánima,perturbarviajeella.Parapoderalcanzarnuevameta,soñantedebedejaratrásmadre.
Estaúltimarepresentaanheloseguridadinfantil,cual
debeliberarseconscienciahijo.Enocasiónéltieneéxito
enredirigiratencióncompletotareameta,ser
distraídoambicióndeseoganar.Elsiguientesueñodescribeluchapersonalvaloressuprapersonales,religiosos.
Sueño28:Elcolapsoiglesia
Meencuentroviejoprofesor,miantiguomaestro,en
unaestacióntren.Intercambiamosalgunaspalabras.Élse
alejatravéspuertahayotroviejocaballero.
Juntomuchasotraspersonasvoypasillouna
puerta.ElDictadorjuntoésta.Piensoidiotez
deélestarahí,enemigojustofuerapuer-

190├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
ta.Yoentromeencuentroenormesalónsótano.
Miscosasestabanguardadasesquina.Lastomopara
podersubirsalirestesalón.Todosdemásquierenhacermismo,escapareventosinminentes.Llegamosla
partesuperiornosencontramosBasílicaSanPedro,
enRoma.Unoficiallegritagenteintentaperseguirlos
pararegresen.Yoinsulto.Derepentenotoalgunoshombrescúpula,intentandodesesperadamentesujetarlas
campanascampanariocuerdas.Apesaresfuerzo
elloscampanascaen,reventandopisoprobablementeaplastandogentesalónsótanohabíamos
estado.Entoncescúpulacomenzócolapsar.Nosdimos
vueltaintentamossalir.Todasparedescomenzarondesmoronarse.Yorompoventanasiglesialogro
saltarfuera.Justoantesalcancepuertauna
cerca,paredescolapsandetrásmí.Unapiedramegolpeacuello.Aúnesperopoderescaparúltimosalto,
perocaenalrededormípiedrascuadradas.Medoycuenta
queestoyatrapado.Fuiaplastadopiedrasantespoderalcanzarpuerta.
Despuésdejarpiadosamadre,soñanteencuentrauna
estación tren,nuevopuntopartida.Ahíencuentraantiguomaestro,prontoparte juntootroviejocaballero.Laapariciónviejoprofesoridentificaeste puntoiniciolugar
parahombres,profesionalesvalorestradicionalesconscientes.Perosoñantemoviendomásalláestelugar.Él,por
tanto,debedistanciarmadre,anteriormaestrosu
padre,científico.Juntomuchosotros,ahoraencuentraun
sótanodebajoBasílicaSanPedro.AquíDictador,que
vecómoaproximaenemigo.LaBasílicaSanPedroestructuraespiritualdebajocual,inconsciente,tomalugaruna
luchapoderopuestos(porejemplo,leóndragón,descritaalquimia,decir,avidezpoder).
Alfinalestesueñosoñantevetransportadoregresoal
finalSegundaGuerraMundial.Descubreluchael
poderconscienciahumana,representadaDictador,y
losinstintosprimitivos,representadosenemigo,continuaban
furiososdentrosímismo.Almismotiempodescubremundo

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤191
conscientehasidoinfierno.Élhadesviadosubconscientemente,juntomuchosotros,fueraverdadessanadorasde
laIglesia,aquelloIglesiasignificapresentaideal.
Peroéltrataescaparenemigo—laerupciónpoderesinconscientes—,buscandorefugioiglesiaencuentraque
éstayanopuedeprotegerenemigoniresistirningúnbrotede
instintosprimitivos.Lasconvulsionespolíticostodoel
mundohanminadograndiosaestructuraIglesiadentrodel
almasoñante.Dentroparedesiglesiaélsientefalta
deproteccióncrecienteamenazacolapso.
Enocasiónanteriorélhabíatenidosueñocualuna
iglesiacolapsaba.Enesesueñohabíasidocapazsalvarsehuyendo, pesarpiadososruegosmadrepermaneciera.Eneseentoncesfuecapaz eludirproblemasreligiosos,
evitando verlos.¿Pero,cómopodríapermanecersoloespírituépoca,encontrar remedioangustiadacondición?¿Acasonoeraélmásmuchasvíctimaslos
eventoshistóricos?¿Acasonoerareformadorreligioso,vocación?Sinembargo,esteúltimosueñohuiryainútil.Lascrisis
religiosas hierenpersonalmente.LaantorchaSegundaGuerraMundialharevelado poderAnticristo.Losconflictossubterráneoshanerosionadoimagen Iglesia.Estohaceclaroen
unsueñoanterior,discutiremosahora.
Sueño28(continuación):Labomba
Estoydelantemodernorascacielos.Atravésuna
puertapuedoverárearodeadaedificiosresidenciales.
Unabombacaedetrásestepasaje,edificioscolapsan.
Yosémidepartamentotodasmispropiedades,adquirí
contrabajodespuéshaberperdidotododurantela
guerra,hansidodestruidas.Piensoduromiesposa
tuvotrabajarnuestraspertenencias.Enesemomentoun
sacerdotevestimentavienesaliendopasaje.Obviamente
ha estadoheridosmuertos.ÉlllevaExtremaUnciónconsigo.Derepenteme vencerabiacrueldaddestinoDios,quiencontroladestino.Levanto
mipuño.AmenazoalsacerdotemaldigoDios.Apesarde

192├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
quesépecadohorrendo,similaraltitanes,
continúoodiandomaldiciendosalvajefuriosamente.Me
sientooprimidomicóleradurantevariosdías,perotambién
mesientoliberadohaberloexpresadovez.
Eltraumaguerracontinúa.Despuésgentehareasentadomodernosprácticosedificios,paztranquilidadson
destruidas.Unabombapuedecaercualquiermomentoclaro
cielodestrozartodo.Ensueño,contrastandosituación
realvida,soñantesimplementemuchospropietariosgranapartamentovivienda.Labombaafectaéla
todos demás,destruyendocalma,pazfrutosreconstrucción.Larebelión soñanteDios,quienpermitecausasucedantalescosas,cegueradel
destino,habíasidosuprimida,peroahorafinalmentebrota.Élmaldicealsacerdote,alsacramentoDios.Sabecometiendoun
pecadomortal.
Élinternamenteconfrontaproblemahabíaenfrentadoexternamenteduranteguerra.Elrascacielos,modernapráctica
viviendahabitasueño,reflejanactitudprácticamoderna,élintentaacomodaralmundo.Peroahoraactitudyano
loprotegemás.Unabombainteriorexplotareciénadquiridapaz.Debevezmásreestructurarradicalmenteedificiode
supuntosvista.Susexperienciasguerrahanllevadofinalmentealladotitanes,rebelióndioses
celestes.Susufrimientodesmoronaactitudcristiana,oponeal
DiosPadreinfancia.Élpierdesentimientoseguridad.En
elsueñocolapsoBasílicaSanPedroélencuentraentre
EscilaCaribdis,Dictadorenemigoinvasor,campofuerzasmutuamentedestructivasAnticristo.Huirla
seguridadIglesiafallido,debidofondoélhabía
dejadotiempoatrás.Loshombreshacenúltimoy
agotadoresfuerzomantenerpiécampanariorepresentan
sudesesperadointentososteneredificioantiguavisión
cristiana.Lascampanassonrecordatoriosnosconvocanorary
aserviciosiglesia.Sonvivavoziglesia.Alcaeractúanaplastanteconscienciacristiana.Unafunciónsemejante
seencuentraleyendaniñonegóiriglesiadomingo,fueentoncesperseguidocampana.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤193
LaIglesiaconformadacomunidadcreyentes.En
ElpastorHermas,textoapócrifoNuevoTestamento,HermastienevisiónconstrucciónIglesia.Unaanciana
mujer,personificaIglesia,leexplicasignificadopiedrasutilizadasconstrucción.Laspiedrasblancascuadradas,
queajustansí,sonsantidad,purezaapóstoles,los
obispos,maestrosdiáconosvivenconformidaddivinidadDios,trabajanbeneficioelegidosDios.
Laspiedrasrotasdescartadassonpecadores.Aquellasno
hansidodescartadas,puestaslejostorreIglesia,tienenposibilidadserútilesconstrucción,vezhayanhecho
supenitencia.192
Ladesintegracióncomunidadgolpeaalsoñantefuerzamortal.Lapiedragolpeacuellopropiono
pulidoSí-mismo,noresueltoproblemareligioso.Élnolo
suficientementepulidocabercomunidadreligiosaayudar
aconstruirla.Suspropiosproblemasreligiososalcanzangolpeanfuerza;peromatafallaaquellosquienes
creíaconfiables,que,élmismo,separaroncomunidad.
Aquelloahorafuesupremaautoridad,aunqueno
siempreobedecida,colapsaél.LaBasílicaSanPedroel
símboloúnicasolaMaterEcclesia,MadreIglesia,construida
sobrepiedra.Essímbolovisibleunificaciónlos
opuestos:todaabarcadoraprotectoraMadre,autoridadespiritualgranPadre,Papa.Asípiedrasindividualesla
visiónHermassimbolizabanfieles,BasílicaSanPedro
simbolizafortalezaseguridadencuentracomunidad
de fieles.Hastahacepocotiempo,cuestionesreligiosaseranresueltas autoridadesromanas.Ahorasonasuntospersonales,vitales.
Elsueñocolapsoiglesiamarcacambioradicalla
seriesueños.Hastaahora,problemaspersonales—tales
comoafectosemociones,acercamientosalánimadiferenciación—habíanestadoprimerplano.Alcomienzo,relacióncon
suánimafueentendidaasuntopersonal.Habíanhabido
intentosocasionalesexperimentaralSí-mismocentro
interiorimpersonal—porejemplo,sueñosatletacirco
192EdgarHennecke,“HirtdesHermas”,NeutestamentlicheApokryphen(1904),235ff.
[“PastorHermas”,NuevoTestamentoapócrifo];publicadoNewTestament
Apocrypha(Philadelphia:WestminsterPress,1966).

194├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
(Sueño15),damaComandante(Sueño20)árbolde
Navidad(Sueño21).
Elcolapsoiglesia,embargo,revelaahorasoñanteidentificadosientecontenidoésta.Concolapso
deBasílica,viejoAdán,viejoego,debemorirnuevo.DebidoDiosbienestablecidoCielo,religiónestablecidaIglesia,soñantehasidolibredarformavida
de acuerdosuspropiosestándareslocalesmoralesplacertradición. InconscientementeidentificadoIglesia,élcreíaserpersonalmente libre.Sinembargo,colapsoiglesia—su
autoridadespiritualpsicológica,sustentadoraprotectora—él
quedaconfrontadoproblemasreligiosos.Lossiguientessueñostienencrecientecarácterabierto.Eldiálogointeriorcentra
cadavezmásbúsquedagenuinaperspicaciareligiosa.
Lamuerteviejoego,mostradasueñoBasílicaSan
Pedro, alprincipiociernesoñantevagaamenaza.Sólogradualmenteélda cuentamuerteseñalarenunciadefinitivaestilovidademasiadojuvenil irreflexivo.Su
faltaconscienciadebemorir,construirnuevovivopunto
devistamundo,adultoresponsablelibrepensador.
Sueño29:Lapraderaladeramontaña
Arribamontañas,rodeadabosques,haypraderaladera,cubiertahierba.Estállenaarbustos
ymaleza.Unhombre,posiblementemihermano,yotratamos
delimpiarla.Éldesentierraarbustospala,yoaro
elcampo.Estrabajoduro,peroresultadocampo
consaludablebrillantetierranegrahermosossurcos.Sabiendohaymástrabajohacer,pasamostravésde
unavallacampocercanoorillabosque.
Estecampo,contrasteprimero,biencuidado.Estállenovariosárbolesfrutales,plantadoshileras.Los
árbolessonrelativamentejóvenes.Sustroncosestáncortados
cuidadosamentealturahombre,manerasólo
permanecenramasbajas,algunasmanzanas.Elotro
hombreseñalaque,pesarserpenatenerdesenterrararbustos,serámejorhacerlo.Siendoélmásfuerte,

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤195
comienzadesenterrarlos.Entoncesnosdamoscuentahay
hilerasgruesaspesadasraícesabetos,cortadascerca
detrespiesalturatierra,delgadostroncos
deárbolesfrutales.Estovasertremendotrabajo,pero
ahorareconozcotrabajodebeserhecho.Elhombreme
dice,“Cuandotodosárbolesesténremovidos,tendremosun
mejorrangotiro.Además,podremosvermásprofundamentedentrobosque”.Yosóloveoestesegundohombre,pero
‘sé’aquíestánotrohombremujer.Finalmenteel
campoquedalimpiosurcado,anterior.Entrelos
cuatrodiscutimosquéposiblecrezca.Estamosllenosde
confianzaserábuenasiembra.Nosotrosnosembramos,dejamosalbosquealviento.Cuandocampo
quedalisto,encontramosratónmuerto.Esgrandecomo
unarata.Yyocreo‘es’rata.Sabemosesteanimal
muriómientrassurcábamostierra,salióhoyo.
Nosalegraestémuerto.
Elcampoarribaladeraprobablementemismoel
coloridocampoSueño13,erapropiedadesposacazadorfurtivodespuésviejaMadreTierra.Ahorasoñante
mismoquiencuidaestecampo.Simontañasimbolizamás
elevadametaalcanzableestemundo,entoncescuidarcampo
representamáselevadatareasoñante.Lapartefrontaldel
campo,llenaarbustosmaleza,nosrecuerdaparábolasembrador(Mateo13):“Otrassemillascayeronespinas,las
espinascrecieroncubrieron.Perootrascayeronbuen
suelocomenzarondarfrutos,centenar,aquéllasesentay
esaotratreinta”.193
Elcampoalma.Unabuenasemillapuedenocreceréste
sihaymuchamaleza.Elcampoejemplonaturalezainalterada,peronocultivada.Daráricacosechauna
vezlimpiadosembrado.Detrásvalla,ocultomáscercanoa
laorillabosque,hayotrocampohilerasárboles.Todoslos
árbolesestáncortadosalturahombre.Elmotivoárbol
desmochadoencuentraalquimia,contraparteleón
conpatascortadas.194Sugieredolorosoincisivosacrificio.
193VerSueño18,deoncecuervos.
194Jung,GW12,ilustración4.

196├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Parecesugerirsignificadoadicionalsurgeindividuo
intuitivo.Laintuicióninducepersonaextravertidabuscarnuevasposibilidades.Paraél,nuevomásatractivolo
viejo,yaconocidotienemano.Carecepaciencia
paraesperarsusárbolesdenfrutos.Aquellohacomenzadotruncadofavornuevameta.Debidosusvariados
intereses,debidopresióncircunstancias,soñantecambiólugartrabajoprofesión.Élabandonóque
yahabíaalcanzado,podercontinuarampliandosusestudios.Su
versatilidad,inquietudescapacidadescosmopolitas,asífalta
deéxitomaterial,sontantosusfortalezassusdebilidades.Los
árbolestruncadosapuntanrepetidasinterrupcionesdesarrollo.Lavidafluyeraícesnuncaalcanzasercoronada.
Lasraícesabetosestánárbolesfrutalesson
reminiscenciasmisterioAtis.CadaañoAtiserallevado,la
formaabetotalado,santuariomadre,quienllorabaél.Losremanentesárbolesabetosindicanel
soñantevivevidahijoamadomadrediosa,él
sacrificavidaella,otravez.Laambiciónconsumees,últimainstancia,concesiónmadre.Suhijologrará
aquellodifuntoesposonofuecapazhacer.Élalcanzaráel
másaltopeldañoescalaprofesional.
Elpartetraseracampohaydostiposárboles,abetosy
árbolesfrutales.NosóloAtis,madrediosa,fueron
adoradosárbolmontaña.Jungcita,GnosisJustinus:“LosárbolesJardínEdénsonángeles;árbolvida
esángelBaruch,terceroángelespaternales;árboldel
conocimientobienmalNaas,terceroángeles
maternales”.195Losdiferentesárbolescorrespondenángeles:
losabetospaternales;árbolesfrutales,danmanzanas
(como árbolconocimiento)otrosdulcesfrutos,maternales.Elcrecimiento desarrolloprofesional,asíánima,hansidorepetidamentetruncados. Lostruncadosárboles
frutalesrepresentanexperienciamúltiple ánimanuncapermitemadurenfrutosconocimiento.Tambiénaquíindividuo intuitivosiguepersiguiendodiferentesposibilidades,darse
cuentaatrapadoJardínParaisomadrediosa.
195Jung,GW13,§420.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤197
Mencionamosantesque,tantoellapermanezcaestadonaturalignorancia paradisíaca,ánimapuedeserproyectadamuchostiposmujeres.Cada posibilidadapareceen
elhorizontepareceprometerrealizacióntantohaanhelado
desdeinfancia.Cadaintentotomarconscienciaánimaes
hecho ladonuevafalsaesperanza.Elárbolcrecimientointeriorfueotravez truncado,nuevofueplantadojunto.Elsoñantenuncafuemásallá crecimientonatural,
desprovistoperspicaciasconocimiento.Lohacefaltael
sueñopartesuperiorabetos,parterepresentabaa
Atiserallevadaalsantuariomadre,partesuperiorde
losárbolesfrutales,manifestaciónmadreafligidamadrenupcial,compañeraamadohijo.Elcrecimientoalma
natural,descritahuerto,quedamediodetenido.Negadasla
madurezrealización,incapazcrecerregionesespirituales.Elespíritunaturalezapermanecenseparados.LaIglesia
dirigealespíritu.Estabiensímboloespiritual,peronaturaleza
noincluiday,tanto,nopermiterealizaciónespiritual.
Amenudotrabajoalquímicoincluyecuidadocrecimiento
demásárboles.Elárbolalquímico,filosófico,debeserplantadobien protegidojardín,cualnadaajenopuedapenetrar.Eljardín cuidadosamentepurificadatierrainterior,el
Mercuriuspurificado.196Sediceárbolalquímicoquiencoma
desusfrutosnuncatendráhambre.197Así,alquimiareemplazael
crecimiento naturalalplantarárbolespiritualtierraespiritual.Elprototipo esteárbol,acuerdoJung,árbolParaísoproducefrutoslunaressolares, vezmanzanas.
Estosfrutosaludenalreyreina,quintaesenciamasculinidadfeminidad.198ElmagníficoárbolNavidadsoñante
encontróespaciopadreeratipoárboldel
Paraíso(Sueño21).Eratantoherenciapadregratorecuerdoinfancia.Ahoraéldebeplantarárbolespiritual
enpropiojardíninterior.
196Ibid.,§355.
197Ibid.,§403,n.158.
198MaryElliotamablementellevómiatenciónrimainfantil:
Yoteníapequeñoárbolnuecesynodabamás
quemanzanaplateadayunaperadorada.
LahijaReinaEspañavinovisitarme,
todocausamipequeñoárbolnueces.

198├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Elcolapsoperspectivastradicionalesreligiosasfuerzaal
soñantemirarpropiaalmajardín.Éldescubreestá
llenosalvajemaleza.Unhombre,posiblementehermano,le
muestraestecampodebeserlimpiadosurcado,siquiereque
algobuenocrezcaéste.Latierradentronuestrapropiaalmaes
laprimamateriaquetransformadaMercuriuspurificado.Cuatrofiguras,treshombresmujer,trabajancampo.Elsoñante
comentaque,aunquesonfigurasdiferentes,todaspodríanrepresentarloél.Éstasrepresentanaquellosaspectosserque,hasta
ahora,élnohasidocapazdiferenciar.199Comosueñola
Comandanteejército(Sueño20),cuatrofigurasindicantotalidad.Sinembargo,ocasiónpredominaaspectomasculino,
pues limpiezacamporepresentaactividadconscienterequiereiniciativa masculinacapacidadespiritualhombrediscriminación.Eldescubierto ratón,rata,muertolas
herramientasjardineros,representaríaentoncescodiciala
impuraprimamateria,tenazglotoneríaque,Sueño26,apareceadicciónánima.Estacodiciahasidoexpulsada,como
semuestraratamuerta,autodisciplina.
Lascuatropersonas,representancuatrodiferentesfuerzas
delalma,estánllenasesperanzabosquevientotraeránbuenassemillas.Elbosque,inconsciente,tienecaracterísticas
predominantesfemeninas;viento,característicaspredominantes
masculinas.Elsoñantepuedeprepararsuelo,perodebedejarla
siembraDios,albosquealviento,decir,naturaleza.Él
nopuede,racionalintencionalmente,escogersemillaadecuada.
Sudesarrolloposteriornopuedeserconscientementepredeterminado,peroanalogíaalquímicajardín,árbolsolla
luna,sugieremetasoñantealcanzadadosluces,
solarlunar—esdecir,quintaesenciamasculinidadfeminidad,uniónespíritualma.
Losabetoscortadosdelgadostroncosárbolesfrutalesmuestranespírituinmadurosoñantemantieneuna
conexiónnoreconocida,inconsciente,madrediosa.Dadoque
199EnjardínalquímicoencuentranosóloMercurio,representandoTierra,al
árbolSolLuna,otrosplanetas,Saturno,Marte,JúpiterVenus.El
fuertehermanojardinero,quienreconociónecesidadexcavar,parececorresponderal
Saturnojardinero.Ennegruradepresión,esteúltimotransmiteperspicaciala
inadecuada situaciónactual.ParecejustificadoasumirMarteJúpitersonotrasdos figurasmasculinas,yVenuscuartafemeninapersonaútil.VerJung,GW 13,§355.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤199
susvaloresespiritualesbasaronIglesia,élpermaneció,como
hijo,apegadonaturalezainconsciente.Enpartefrontaldel
campo—apertenecenárbolesmasculinos,símbolossu
crecimientoespiritualhombre—sólocrecemaleza.Reinan
aquídesordenconfusión.Esteproblemaafectaotros,aparte
delsoñante.EnSueño28,élestabaotrossótanodebajo
deiglesia.Muchosquedaronsepultadoscolapso,muchos
trataronescaparél.Lagentesótanosonmasasque
aúnnohansido,yanoestán,afectadasguiadaslas
imágeneseternasIglesia,quienestantoinconscientemente
tienenlapsopaganismo.Ellosllevanvidadefinidasólotérminosmaterialistas.Elremedioesteestadoconsisteen
limpiarnuestrapropiaalmajardín.Estesueñotuvoefectoun
cambio,purificación,vidacotidianasoñante.Éldecidió
renunciarsus,ahora,relacionessuperficialesmujeres.
Sueño30:Eláguila
Estoygransalónedificiomuchospisos.Debajomípuedoverpuntasabetos.Deprontoveo
un águilavolandorápido,juguetonamentebajandoreascendiendo.Lasalas águilatienenoscurocoloraceropuntasblancas.Unniñoestabasalón llamola
ventanapuedaveráguila.Yoprotejomi
brazonosasomamosventana,águila,que
vuelaabajobatiendosusalasalviento,nopueda
atrapar.Eláguilacruzóbandadapájaros,perono
atrapóninguno.Yoestabasorprendido.Entoncesbrazode
unagrúaestabaazotearascacielosmovióalcanzóaláguila.Alprincipiopenséhabíacapturado,
peroentoncesmedícuentahabíasometidovoluntariamente.Cuandofuellevadadentrosalónnotéteníasus
patasatadassólopodíacaminardandopequeñosbrincos,
portantonopodíaatraparpájarossusgarras.Parapoder
vivir,habíapermitidocapturaran.
EláguilaparientemayorhalcónmaízSueño14.
FueaveZeusabdujoGanímedesnubes.Puedeser

200├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
peligrosaniñoasomadoventana.Puedellevarsealaún
débilSí-mismosoñantedioses,alienarlosustareas
diarias,asíconvertirloeternocompañeroinmadurolos
dioses,viviendosobrenaturalOlimpo.
ElpadreZeusnomencionado,peroavesusalasoscuras
ypuntasblancas,sugiereuniónluzoscuridad,bienmal.En
elantiguoEgipto,halcónHorusfuesímbolodioscelestial
superior.Comoespíritucelestialvisiónagudagranalcance,y
comomanifestacióndestino,élcorrespondeconcepto
dediosmásantiguoencontradoAntiguoTestamento.
EncontramosEzequiel(17:3)enigma,Jehovácomparaáguila,dice,“Estohadichoel
SeñorJehová:‘Unagranáguila,grandesalaslargosmiembros
yabundanteplumajecoloresvariados,vinoLíbanoposóen
lapuntaárbolcedro.Arrancómásaltosusbroteslo
llevótierraCanaán;tierramercaderespuso...’”.
Enaspectopositivo,águilaespíritutodove,que
todosabe.ComohalcónHorus,tieneojosolluna,
unaconscienciaceleste,preciadoregalosoñantenecesita
paracompletarcoronarjardín(Sueño29).
Sinembargo,águilasalvaje,visiónaguda,voraz,
depredadora,presuntuosafísicamentesuperioralserhumano.En
elsueño,suspatasestánatadas.Parapodervivirdebedescenderal
reinohumano,puesyanocapazatraparsuspropiaspresas.
Fueprobablementelimpiezacamposueñoanteriorque
dio resultadorestricciónantesfueespírituinstintivo,autónomo,experto, ávidoconocimiento.Enaquelsueñoencontramossoñantelimpiótodo crecimientomaleza.
Tambiénmatórataratón,habíasidoalimentolas
avespresa.Allimpiarrealidadrestringiólibertadestas
aves,instintorapaz,obligódedicarsesereshumanos.Elaveatrapadagrúa,decir,mediocontrol
psicológico.Mientrassoñantehaexperimentadovidacomo
sujetacaprichoscuriosidadsedconocimiento,
ahoracapazdecidirconscientementequierehacer.Su
hambrevivirconocerquedarásubordinadaconscienciadel
ego,responsabilidadhumana.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤201
Sueño31:Lamujersurco
¡Guerra!Estoybatalla.Estoyprotegidosurco
decampo.Veomujerdesnudayacemismo
surco,adelantemí.Entoncesmeencuentrocasacon
lamismamujerlehablocasarnos,puesellalequedan
unoscuantosminutosvida.Somosconducidoshabitaciónnoscasan.Entoncesmujerpareceestarmuerta.
Finalmente,soñanteencuentranuevoguerra,un
conflictointerior.Suúnicaproteccióncubiertasurcoque
sehametido.Descubresurcomujerdesnuda,nolees
familiar.Elsurcomatrizabiertatierra;mujerdesnuda
encarnatierra.Desdearriba,espíritucelestial,águila,se
haestadoacercando;abajoaparecepersonificaciónla
realidadterrenal.Lamujersimbolizavidadesprotegida,expuesta,
desnudaempobrecida,desprovistatodavestiduraostentosa.Ella
estádesnudacampodespuéshaberlolimpiadode
todamaleza,árbolesbrotesincompletos.Ellaempobrecida
comoalmadesprovistatodosbeneficiosIglesia.Esta
mujerpropiavida,reducidapuroshechoshumanos,naturales.Éldebeafirmarrealidadcasarseella.Eldecirlesía
ella,significadecirlesísimple,desarmadaincapaznaturaleza
humana.Élacepta,asíellaconviertepropiaverdad.Ella
muereconvertirseparteél.
Talvezmujerdesnudasurcomásserhumano.
Ellapuedeserdiosacuyooscuroaspectosoñantedisparóel
sueñoratas(Sueño26).Probablementeellauna
transformaciónratónencontradosoñanteallimpiarel
campo(Sueño29).Comodiosarejuvenecidaemergiendoun
surco,ellasemilla.Esgranotrigoque,a
travésmuchastransformaciones,debemorirresucitar.
Sueño32:Serviciodivinogruta
Estoyescalandocostadoroca.Amediocamino
encuentrogruta.Congrandificultadlogroentrarme
sientaorilla.Dentro,numerosagenteescuchandoun

202├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
servicioreligioso.Estoysorprendidoporqueestáncantandocancionespopulares.Elloscantan:
CongranansiafuiDios:
¿Puedo...puedo...puedo...puedoamarchica?
‘¡Claro,supuesto!’,Éldiceríe,
‘Justochicos,Yohehechochicas’.
EnSueño30espíritucelestial,formaáguila,descendiósoñante.EnSueño31soñanteunióun
ánimaterrenal.Enestesueñosoñantemuevearriba.La
escarpadarocarepresentagrandificultadéldebesolucionar.
EncursosueñohaceclarodificultaddistanciamientoDios,cualdebesolucionar.Alescalarllegaun
puntoefectuandoserviciodivino,ésteeleva
unapreguntaDios.Élhaalcanzadonivelcultoprecristiano,religiónnaturalezacuyocontenidoactitudhansido
preservadoscancióntradicionaly,extensión,conscienciapopular.Enprimerosdosversosbienconocida
canción,hombrejovenpreguntamadre,despuésalpastor:
“¿Puedoamarchica?”.Ambosrespondennegativamente.La
madrecreeéldemasiadojovenamar.Ellaquierequedárseloellamisma.Elpastor,representantereligión,lo
condenarásisiguellamadofavoramor.Lacomunidadla
grutasólocantatercerverso,dirigepreguntadirectamentea
Dios.EncanciónDiosrespondeÉlhacreadomujerpara
elhombre.Diosaceptaalsoñantejuntoamor.Enestepunto,
los anteriormentedistintosreinosnaturalezaespíritucomienzan aproximarseellos.Elalmanaturalezahapasadovidajardín,maleza árbolestruncados,soñante
havividodosvidas,cristianaotrapagana.Perosoñantese
disponealcanzarnivelconscienciacristiana.Lossiguientes
sueñosnosdiránmásacercabúsqueda.
Sueño33:Lanuevaiglesia
Unanuevaiglesiaconstruyendo.Hastamomento
sóloarmazónhasidocompletado.Laiglesiaserásenci-

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤203
llamoderna.Tendránaveprincipalaltasesbeltas
torrescadalado.Lastorresseránhechasparteplacas
demetalsimilaresencuentranjuegosensamblarniños.
Enestesueño,soñantehaescaladootrocostadoroca.Élya
nogruta,lugarpuedeconstruiriglesia.Elsueñorevelaintentoinicialconstruirnuevaiglesia,
poralcanzarnuevacomprensiónreligión.Sinembargo,hasta
elmomentosóloexistearmazón,gradualmenteserárecubierto
porparedes.Lasdostorresflanqueanestructuraprincipal
sonpolosequivalentes,ligadosalotro,posiblementelogoseros.
Estaiglesiareemplazaráestructuratipodomocolapsóel
Sueño28.Elsueñoactualconsecuenciadirectaaquél.
Sueño34:Eltabernáculo
Veotabernáculohechopreciosobrocadoblanco
ydorado.Enpartesuperiorhaybordeuno
encuentracarpas.200Cuandoabrensuscortinas,veo
algosemejafardotelagrandespliegues,fluyenabajo.Elmaterialeragrisestabaatadoplata.
Semedijo:‘Eltabernáculovidaexterior;esconde
esvidainterior.Túdebeslucharúltima,teniendo
cuidadonosalgaalexterior’.Yocontinúotrabajando
enmaterial,atándoloplata.
Despuésconstruidanuevaiglesia,suscontenidosseránentendidosnuevamanera.Estesueño,Sueño32,concierne
aintegraciónnaturalezaespíritu.Estableceque:“Tuvida
exteriortabernáculo,dentrocontenida,más
sagradosagrado,tuvidainterior.Aunquevidaexteriora
vecesteparezcafatigosa,miserablevalor,preciosaenvolturadetráscualdebepermanecerocultosecretotuvida
interior”.Enconsonanciaconscienciamasculinasoñante,
lavidaexteriorsimbolizadablancodorado.Lodorado
representacualidadsolarespíritu;blancorepresentaclaridad
200Deacuerdoaldiccionario,tabernaculumpalabralatinatienda.

204├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
consciencia,esmeraalcanzarracionalmoralmentecorrecto.Sinembargo, vidainteriorsoñantenorepresentadapatenaplateadacáliz,
sinotelaplateadagris,símboloaspectofemenino
delalmahombre.EstatelacontenedoralcualDiosdesciende.Elsoñanteintentaenriqueceroscuromaterialalmacon
plata,decir,perspicaciaspsicológicas.Éladvertidoeste
oscuro materialnodebehacersevisiblealexterior.Losladososcurosánima, susluchas,depresionesideasirracionales,nodeben
servisiblesexterior.Debenpermanecerocultosdetrásuna
clara,correctaconscienteactitudexterior.
Elsueñolocalizaproblemaánimainteriorsoñante.
Elánimaconvierterealidadinterior,contenidosu
vida.Ellaconviertecontenidotabernáculocontenedorencarnaciónespírituviviente.Elsueñodistingue
claramenteinteriorexterior.Lavidaexteriorentretejida
conoro,conscienciaespiritual,mientrasserinteriores
embellecidoplata;decir,acuerdoalquimia,una
cualidadlunar.Tantovidainteriorexteriorsonpuestasen
relaciónmásimportantemisterioIglesia.Elsueñoexalta
alserhumanoigualasímbolocentralreligioso.
Sueño35:Elanillozafiro
Meencuentrogranfiesta,ReinaInglaterra
yPríncipeFelipe.Peroellossólohablansí.Después,
yasólopuedovertravéspanelvidrio.Lareina
mepermiteelegirregalo,yaseabrochedosaros,
unoblancootrorosado,entrelazadosarosolímpicos,anilloconjuntoperlasblancaspiedra
azulbellamentecortada,yopodíatocarfuerala
granventana.Elanilloerapequeñomí,embargo
loescojo,pensandomihijapodríausarlo.Sólodespuésyodescubroanilloestabacontenidodentrouna
esferafiligranadorada,magníficaobraarte.
Portiempoestesueño,ReinaInglaterraesposoestabannoticias.Enellostomanformahumanabuenapareja,el

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤205
solluna,pesarReinaInglaterrasuperarangoa
suparejamasculina.ElhechoparejaRealfuerapuestadetráspanelvidriosugiereellossonpartereino
interior,espiritual,noestánalalcancesoñante.Unolos
regalosreinabrochedosaros,blancootrorosado.Rojoblanco,acuerdoJung,soncoloresalquímicos
quecorrespondenalsolluna.201Losarosentrelazadossimbolizanentoncesconiunctiosolluna,decir,unióníntima,
nupcial,espíritualma.Estauniónalalcancesoñante,
peronopreparadotomarla.Estosdosarosanticipanel
siguientepasodesarrollo.Elsoñanteeligeotrapiezajoyería,anillozafirocoronadoperlas.JungcitaRulandus
enrelaciónalzafiro:“Suvirtudespecíficaconsisteconvertiral
portadorpiedadconstancia.Enmedicinaalquímicaeso
eracorazónmedicación”.202Estassonjustocualidades
quenecesitaánima.Elazulcielocristalizasólidoy
transparentezafiro.203Estapiedraazul,espírituhechosustancia,nos
recuerda altronocelestialzafirovisiónEzequiel(Ezequiel1:24)asiento divinosuperiorserhumano.Hemosmencionadopreviamente—endiscusión estandarte
azulblancomujerComandanteSueño20—el
chakraVishudatantrayogaelefanteblancorepresentaimpulsoespiritualconfieresustanciaconcreciónideas.204
¿Quésignificanperlas?Encuentomaravillosoniña
gansofuente,encontramoslágrimasderramadasdurantemaldiciónconviertenperlas.Cuandoellaliberadase
haconvertidonuevoprincesa,recibesustransformadaslágrimasdote,parteancianaMadreTierra.Lasperlas
sonentonceslágrimasánimaprincesa.Cuandoestuvoimplicadamundo,ellafueforzadarealizartareasdomésticas.Sin
embargo,salsuslágrimasamargovidapasóduranteesetiempo,sondespuéstransformadasjoyasuave
brillo.Enalquimiahablaperlaamor.205Elanilloel
zafiroperlasnodestinadoánimahermana,sino
parahija.Elsoñantesientemásresponsableúltima
201Jung,GW13,§459.
202Ibid.,§321.
203VerJung,GW14,ii,§419,acercacoelumairecoloreadolíquido.
204Jung,SeminarvonProf.Hauer,133.
205Jung,GW16,§§516y517.

206├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
primera.Elanillosimbolizaconexiónánima
hija.Larelaciónsoñantemujereshaexperimentadoun
cambioadicional.Deahoraadelante,élserácapazrelacionarse
conmujeresformafraternalresponsable.
Loaparecióprimeroformaestandarte,después
enSueño24mujerchinavestidoazulblanco,
seconviertepropiedadánimahija.Ellaconvertirseen
laportadorarealidadespiritual.Alfinalsueño,soñante
notaanillocontenidodoradaesferafiligrana,
indicandoéstepertenecealtabernáculo.Estesueñoalcanzala
cumbreconscienciachakraVishuda.Lossueñossiguientes
yanonecesitarontratarazulblanco.Ahorasoñantedebe
conseguirarosentrelazadosproducirpiedrasrojablanca.
Lasperlasblancassonpreciosas,peronohanalcanzadodureza,la
transparencianiclaridadcristalinapiedraalquimista,o
dediamantesrubíesdecorananillosreales.Laalquimia
hablaesclavorojomujerblancadebenserdisueltos,purificados,transformadosunidosoperaciónalquímica.206Ya
sabemosrojosignificasangre,fuegopasión.¿Cómo
sepuedetransformarpasiónpiedraroja?¿Cómopuedellevarsecabouniónnupcialesenciasrojoblanco?No
lopodemossaber,porquecadaviajesindividualesnuevoúnico.Todopodemoshacerconfiarnosotrosmismos
encaminossabiduríainconsciente.
Sueño36:Brandy
Estabamuchagenteiglesia.Yoestabaalfrente,
cercabarandillacomulgar,podíaobservarlo
todo.Elviejoobispooficiabajuntomásjoven.Ambos
estabanllenosprofundapiedad,yoestabaimpresionado.Elservicioprosiguiósiguientemanera.Elviejo
obispo levantóhostia,adorándoladurantetransustanciación.Sepasóalnuevo obispo,quienaceptó,llenoreverencia.Eneseinstante,sacerdote vestimentasfestivas
sacerdotalessaliósacristía.Sosteníacáliz,dentrodel
quehabíavertidobotellabrandy,pasógente
206VerJung,GW14,ii,§362.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤207
quearrodillabacomunión.Pronto,mayoríaestabanebrioscomenzaronclamar.Regresémibanca,donde
mearrodillédosconocidos,mujerhombre,y
lloré,puesestabahorrorizado.
Elsoñanteencuentraiglesia,reinosuprapersonal.Élal
frente,cercabarandillacomunión.Estálaicos,
perocercaintercambiosacerdotalllevacabointerior
de sala,leconcierneformadirecta.Elviejoobispo,pastorrebaño,ha levantadohostia,hacedurantetransustanciación.Asísueñocomienza mediomisa,el
momentosagradoDioshacepresenteofrenda.
Sinospreguntamosdóndecuándotuvieronlugarritosque
precedenestepuntoculminantesantoservicio,descubrimosque
lossueñosprevioscorresponden—sibienformaindividualnofácilmentereconocible—pasospreparativos.207Ensueñode
las ratas,soñanteledisparaalánimanegrorojo(Sueño26),sacrificando asísusactitudesanteriores.Comoresultado,fuecapazsuperarmadre carreraalcanzarnuevameta
(Sueño27).Cuandosuperómadredescartóvidadirección
y comenzótrabajardeliberadamentesusproblemas.Comoresultado, anteriorconceptoacercaIglesia,madreprotectora,colapsó(Sueño28). Sunuevacadavezmásalertaactitudlo
llevóautoexaminarse,limpiarcampomalezasurcarsobre
tierraraíces(Sueño29).Enresumen,llevóhacerlimpieza
devida,implicóciertoprocesodolorosoaldejarirlos
viejoshábitos.Treshombresmujerparticiparonlimpieza
deraícescampo.Elnúmerotrabajadoressugierediferenciacióndivisióncuádrupleser,cruz.(Enla
misa,sacerdotehaceseñalcruzhostia).EnSueño30,apareceaveoscuratransportaalespíritureino
de naturalezareinohumano.ElSueño31mostrómujeryaciendosurco,fruto tierradebemorirresucitar.Despuésuniónsoñanteofrendasacrificial, él
escalaescarpadarocaaceptadoDios,juntoaspectonatural(Sueño 32).Estaaceptaciónindicaacercamientonaturalezaespíritu.Como primeraelevaciónpandurantela
misa,sugiereespiritualizaciónnaturaleza.
207EnsubsiguientenosreferimosJung,GW11,§§309ff.y§§381ff.

208├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
UnanuevaiglesiasiendoconstruidaSueño33.Eneste
sueñogananuevoconceptoIglesia,opuestos
sebalanceanellos.ElSueño34representavidaexteriordel
soñantetabernáculocontienevidainterior.Así,el
sueñorelacionasuspropiasexperienciasinterioressímbolos
tradicionalesIglesia.EnSueño35aparecenreyreina.
Enalquimiaellosrepresentanalsolluna,parejadivina.
LostérminosDiosPadreDiosaMadrerefierenesteocultosignificado.Dehecho,reinaconsorteaparecenpadres
divinoscomulgan,suspadresespiritualesdivinos.Ellosledan
unanillozafiroperlasblancas,puesnolistopara
aceptararosentrelazadosleofrecieron,simbolizanuniónrojoblanco.Elánimahijarecibiráanilloazul.
Como virgen,KoreEleusis,frutorejuvenecidocampo,ellacorrespondealpan sacrificialpreparado.Elanillozafirosustanciatransformadaofrecida padres
divinos,lágrimastransformadasperlas,nosrecuerdanel
suavebrilloluna.Elzafiro,azulcelestialsolidificado,
simbolizaalcuerpoespiritual.Ofrecerleanillosignificaahora
puedenocurrirperspicaciasdentronaturalezainconsciente,
convertirsefirmesconviccionessólidosconocimientos,como
losimbolizazafiro.Lasleyeseternas,arquetiposverdades
religiosas,ahoraharánvisiblestravésvarioseventos.
Regresemosalsueñoactual.Elviejosacerdotepasahostia transustanciadaalmásjoven.Laprimerapartemisterio, transustanciaciónpan,ocurrióseriesueñosacabamosde
discutir.Ahorasucedehorriblesacrilegio.Otrosacerdote,toda
lavestimenta,salesacristíaviertebrandy,vezvino,dentrocáliz.Enlugardarcáliz,debido,sacerdotes,
sepasalaicos.Estebrandy,vienedirectosacristía,
nopreparadoritual,expiado,mezcladoagua,niespiritualizado.Peoraún,novinoalcoholaltamenteconcentrado.
Loslaicossufrenmalignainfluenciaimpíabebida.
EnestudioSímbolostransformaciónmisa,Jungseñala:“Asípansustanciaexistenciafísica,asívino
representasustanciaexistenciaespiritual”.208Durantela
misa,vinotransformaSangreCristo.Participareste
vinoserllenadoEspírituCristo.Sinembargo,brandy,
208Ibid.,§384.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤209
querestauradorsoldados,tieneefectodevastador
enestecontexto.Produceebriedadespíritu,entristeceprofundamentealsoñante.Élregresaasiento,arrodilla
entrehombremujer,desunidosopuestosser.Élse
dacuentabeberesteimpuroimpíoespírituproduciráintoxicaciónpérdidaego.Podríatratarasegurarsesímismoque
estonoeradiabólicatentación.Decualquiermanera,el
vinosólodebeofrecersesacerdotes.Conexplicaciónhubierapodidoabandonarsoluciónsiguienteproblema,síntesis
delrojoblanco.(Enritual,síntesisilustramezcla
delvinoagua).Sinembargo,dadosacerdoteapareceen
vestimentacompletaacercalaicosgransolemnidad,
debemossuponerestesueñoapuntatareafuturapara
elsoñante.Elsiguientesueñoconfirmaráposibilidad.
Elviejoobispopasahostiaalmásjoven.Elprimerorepresentaa
unpadre,segundohijo.Envidaniño,padrerepresentafasetradiciónespiritualciegamenteaceptada,
comoreglasleyes.Conformecrecehijo,ésteaprendesepararse
delpadreconfrontarlosuspensamientosindependientes.209
DespuéscolapsoiglesiaSueño28,terminatiempopadre,ciegaaceptacióntradiciónespiritualyanoes
posible.EnSueño33presenciamosconstruccióniglesia
condostorres.Estaconstrucciónsimbolizaseparaciónlos
opuestos.Psicológicamente,hacomenzadofasehijo.Éste,
quienyanosometeciegamenteautoridadpadre,debe
ahoraelegirbienmal,formaindependiente.Como
consecuencia,malhaceprominente.Eltercersacerdote,representaseducciónmal,revelacontrastebienmal.
Comoportadorpociónembriagadora,élantisacerdotey
un anticristo.MientrasvinollenasacerdotesEspírituCristo,brandy despiertanaturalezaprimitiva,noredimidapagana,laicos.En misteriosdionisíacoslas
emocionesebriedadfueronincorporadasdentroexpresión
religiosa.Enestadoebriedad,personaspuedenintentarromper
losestrechoslímitesexistencia.Alcohol,opiootrostóxicosson
tentadores,porqueprometentrascendenciaegocotidiano.Eltercersacerdoteintentadespertarimpersonalesprofundidadesla
naturalezaemocional,poderllevarlaicosámbito
209Jung,GW11,§§269-72.

210├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
religioso.Suintentofalladebidodebilidadinadecuadapreparación aquellos.PierdenserenidadconscienciasolemnidadimportanciaIglesia. Lapociónproducebajanivel
mental,desciendedebajonivelprofano.
Elsoñantenoúnicoesteproblema.Cercaaño
después,élviopelícularepresentabamismoproblemaque
observósueño.¿Cómosanarnuestroespíritu,transformar
nuestraprimitivaemocionalnaturaleza,unificarsemismo?
Estasnosoncuestioneshumanaspersonales,universales.
Sueño37:Latransición
Parte1.-Yoestabaiglesia,juntomuchosotros,
enfilacomunión.Enlugaraltarhabíasólouna
simplepared,muchasgrietas.Doshombres,viejoy
otrojoven,estabanparadosespecieescalones,
comoganchospared,intentandoreparargrietas,
mientrasotrasnuevasaparecían.Yotemíapudieran
perderbalancecaer.Volteégente,mayoríapersonasjóveneseducación,comencépredicar.Peromi
sermóneramástipoconferenciafísicatecnología.Terminémetáfora:“Unmisionerodebeser
comoveleronavegatodavelamaroscuro”.
Derepentehombreviejo,cabelloblanco,parójuntoa
mí.Medijolehabíagustadoescuchó,especialla
metáforavelero.Entoncesañadióeramejoryocomenzarapredicar,dadohabíaprometido.
Parte2.-Cercapequeñaciudadtrabajaba,
unopodíacruzarríomediotransbordador.Enla
otraorillahabíaciudadfronterizallamadaNordlingen
(Northlingen),habíaricavegetaciónitaliana,con
cipresesiglesiasbarrocas.Yoqueríavisitarla.Unhombreiba
conmigo.Dentroiglesiashabíanmuseoscolecciones
deherramientasprehistóricas,mantenidasvitrinas.Después
dehabervistocoleccionesherramientasprehistóricasviejossellosmaderacera,fuimosaltransbordador
paracruzarrío.Elviejohombresentóalfrentebote,

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤211
queiballenogente.Sóloéllepermitióremar.Derepenteactivó motorpropulsóbote.Topamospequeñolechoarena,tuvimoscruzarpie. Elviejo
hombrecaminabamiderecha,juntoélcaminabajovenmujer.Alprincipioqueríaapoyarmeélporqueyo
ibadescalzomispiesestabanlastimados,peroentoncesmedi
cuentaeramíquiencorrespondíadarlesoporteél.
UnanuevaamenazaIglesiasiguedesastrosareparticiónde
brandylaicos,Sueño36.Elaltarhadesaparecido.Ahoraes
necesariobuscarsignificadonuestravidadetráséste,detrás
detodosimbolismoeclesiástico.Lapareddetrásaltar,separaiglesiamundo,desintegrando.Doshombres,uno
viejojoven,probablementerepresentanpadreun
hijo,sueñoprecedente,intentanrepararla.Sinembargo,
elsoñantetemeellospuedancaerganchospared,es
decir,conceptossostienen.Entoncesélvolteala
multitudespera,mayoríagentejoveneducación,comienzapredicar.Dentrosímismo,dentromundo,su
partemásjovenmenoseducadasientedeficienciabusca
una nuevaorientación.Elsermónsoñantelimitadoescolaridad,natural científica,rangointeresessusescuchas.Élintentatransmitiralgunas susconviccionesreligiosasa
travésparaleloscientíficos.Yconcluye:“Unmisionerodebeser
comoveleronavegatodavelamaroscuro”.
Susermón,últimaexpresiónparticular,encuentraespecialaprobación hombreviejo.Nolebastapersonaviajarsola.Debellevarotros consigo.Susperspicaciasdebenser
transmitidasllegartenervida,crecerprofundizar.Siélse
sientellamadoayudarotros,debeteneránimopermitir
quepequeñobotevidaseallevadoviento(elpneuma),y
paraexponerseoscuridadpeligromar,almacolectiva.
Treseventosestesueño—elsermónsoñante,sentenciade
quemisionerosdebenservelerosmaroscuro,la
apariciónhombreviejo—revelannuevopasodesarrollo.
Muestranbrandy,contrastesuperficialhorrendo
efectoSueño36,haampliadoconscienciasoñante.Élhablamultitudlaico,acercanecesidadpermitirse
sermovidosespíritu(pneuma).Enesemomentoapareceel

212├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
hombreviejo,quienpodemossuponerarquetipohombre
viejo sabio,representaconocimientosabiduríaacumuladosdurantesiglos experienciahumana.Laapariciónhombreviejosabiosiempreseñalapaso significativoel
desarrollo.210Estravésélhombreobtieneorientación
personalespiritual.Despuéshombreviejosabiohacesu
compañero,soñanteconfíacadavezmáscorteinterior.
Mientraspreviamentehabíasidollevadonecesidadvivirexperimentar,ahoraserámotivadobúsquedasignificadosusexperiencias.
Entantohombreseasusceptiblefascinaciónalpoder
superioránima,deberesistirseducciónfantasías
yciegasedexperiencias.Sóloejecuciónconscientetareas
concretas,cuidadosaatenciónobligacionesprofesionalesun
genuinocompromisomatrimoniofamilia,puedenprotegeralsoñanteanormalesdemandasánima.Alganarel
soñanteperspicaciasnaturalezalimitardemandasde
ésta,lograánimaseainducidasometerseguíahombreviejosabio.Sehaceentoncesnecesarianuevaactitudhacia
nuestraprofesiónnuestravidacotidiana.ElarquetiposuprapersonalSí-mismo,hombreviejosabio,confrontaalsoñantecon
extensasposibilidadesque,sisonexperimentadasobligaciones,puedenhacersedemandantes.
Lobuscado,serdesconocido,siempreaparece,alprincipio,proyecciónmundoexterior.Unhombre,en
especialpersonaextravertida,inmediatamentecreedebeencontrarnuevosvaloresprofesión.Intentaentoncesmejoraren
esaárea.Sinembargo,debebuscarsignificadomásprofundo.De
hecho,poderseguircaminoindicadohombreviejosabio,debelimitaractividadexteriordejarirtodonoesencial.
Tambiéndebehacersemenosrígidorelaciónreglasracionales
y normascolectivas.Sinolograrealizaranterior,noprevalecerán nuevasperspicacias.Laplenitudnuevasposibilidadespuededemandar soñantefísicamente.Sólopuede
protegerestrictalimitaciónesencial.
210EnShe,hombreviejosabio,Noot,haestadomuerto2,000años.Elconflictoentre
Leo, HollyShefalladebidoausenciafiguralíder.Haggardsevioobligado repetirhistoriasimbólicanumerosasvariantes,debidoausencia.Fue última
novela,QueenoftheDawn(publicadaúltimoañovida),hombreviejoemergenuevo,figurapositivamaestroánima.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤213
Ensegundapartesueñoencontramosalsoñanteorilla
derío.Hayexuberantevegetaciónitalianaiglesiasbarrocas.EnriberaopuestaNorthlingen,representael
soñantepobrezaespartananorte.Enotraspalabras,lado
delsoñantecristiandad,bien,mundoconsciente.Enel
otro ladodesconocidaoscuridad,inconscientesuspeligros.Ennorte, acuerdotradiciónbíblica,habitademonio.ElAntiguoTestamento (Jeremías1:14)dice:“Delnortevieneel
hirvientemalhabitantespaís”.Ennortehabitanlos
diosespaganos.EnPoloNorte,detrásVientoNorte,el
castilloArianrhod (ruedaplata),héroesreyespaganosmuertossonpuestos,contraste genteordinariamuerta,vagadesconsoladatravésesascongeladas tierras.211El
siguientesueñotomarálugarnorte,reinomal,diosesdestronadosmasasperdidas.
Enestesueñoiglesiasbarrocassonmuseos.Sólosonsignificativas lugaressonguardadosantiguossímbolos.Remanentesrituales ancestralespersistenritoscostumbresla
Iglesia.Sinembargosoñantenodemoramuseos.Debe
encontrarsignificadoque,él,hadesaparecidoIglesia.
Elhombreviejosabioarreglatransportarlotravésdel
río.Alcruzarislasoñantedeseaapoyarsehombreviejo,
porquepiedraslastimansuspiesdescalzos.Espenosamenteexpuestodurarealidad.Élhaperdidoactitudanterior,peroaún
nohaencontradonueva.Intentaapoyarsesabiduríadel
inconsciente, perodacuentaélmismodebefortalecerantiguossignificados—aunque nuevosél—,permanecendébilesinciertos.Laconsciencianopuedesólo dependerayuda
quevienedentro.Debeproveersuficientesoporteactivopara
quenuevoscontenidosemergentescrezcanfuertesexpandan.
Sueño38:Elsacerdotelaico
ytrescompañerosverrugas
Lapartetraseragranvacíosalóncerradapor
unamamparamadera.Escuchosonidofrenético
jazzvieneparteatrás.Entrotravéspuer-
211RobertGraves,TheWhiteGoddess(NewYork,1948),77.[Ladiosablanca].

214├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
tameencuentrosalónllenogentecantando
juntograbaciónesalocamúsica.Lagentesacude
susbrazosarribaalritmomúsica.Unapequeña
áreavalladaburdamesa.Unhombreviejo,obviamentesacerdotelaicocomunidad,detrásde
lamesabendicegente.Treshombresgigantescosmusculososestánjuntoalsacerdote.Susdesnudostorsossonfeos,
cubiertos verrugas.Elloscontrolangentesusmiradas.Yonoparticiponicanto nibaile.Noquierohacerlo.Despuéstodo,yonotengonadaveresto. Uno
demusculososhombresmemirapenetranteamenazadoramente,peroyoresistomiradameniegoparticipar.
ElsoñantehacruzadoahoraríoSueño37.Lasdanzasceremonialesprimitivascanalizanenergíasinstintivasactividades
talescomo:cacería,guerra,cultivotierra,cosechay
lasanación.Aquí,ocultaesquinaalma,energíaproducidahasidoproducidasiempreculturasprimitivas,
pero,muestramúsicafrenética,hahechodegeneraday
disonante,debidoalmaluso.Cuandotalesenergíasdivorciande
suscontextosrituales,religiosos,autodescarganotrasformas,y
sonfácilmenteconvertidasdiversosexcesos.Elsacerdotelaico
quebendiceactividadesparecesaberfueronoriginalmenteritualesreligiosos,legustaríarestaurarlostravéssus
bendiciones.Lostresmusculososcompañerosacompañanson
demonios.Sushorriblesverrugasnosrecuerdandinosauriosa
los reptiles.Laenergíamuscular,nerviosa,motivasacudidasmovimientos gente,derivapartereinoinconscienterelacionadareptiles.Yahemos visto
unamanifestaciónestenivelalmasueñobrandy.Elsoñanteniegatomarparteesteexcesoostentación.Lostres
hombresmusculososledemandancontrastanfuertemente
conconscienciacultura.Lashorriblesfiguras,cubiertasverrugas,recuerdandemoniosenmascaradoshacían
burdasbromasdurantecarnavalesitalianos.EstasfigurasremontanSaturnales.212Soncaricaturastardíassátirosfaunos.LaIglesiacatólicacanalizóenergíasprimitivaspaganas,
212Jung,KerényiundRadin,DerGottlicheSchelm(Zürich:Rhein-Verlag,1954),191;
Jung,GW9,i,§§465-66.[Elpícarodivino].

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤215
desdefestividadescarnavalescaspenitenciameditaciónreligiosaduranteCuaresma.
Másallárío,detrásmamparamadera,haymundoextrañoalcualentrasoñante,sacerdotedirigesus
bendiciones,sifueramisioneroatrevenavegarsolo
en martormentoso.Élentraesferademonio,tomanlugarsalvajesexcesivas danzasrituales.Elsoñantedescubreaquellodirectamenteoposición Iglesia,la
esferacelestialTrinidad.Eninconscienteélencuentradiabólicotrío.EnLaDivinaComedia,DanteoponeTrinidadcelestialdemoniotrescabezasmásprofundo
infierno.Ensueños,sereshumanossonportadoresprincipiosarquetípicos,divinosdiabólicos.Comorepresentantedel
principiosuperior,viejosacerdotedesciendereinoinferior.Intentahacerpuentedosmundos,ahoraestán
separadosmamparamadera.
Elsoñantevedanzantesagitandosusbrazos,anhelandoimpotentesfelicidad.Entremáslocoactúan,comentasoñante,
más convencenpuedenforzardicha.Lasmultitudesprimitivasintentan lograrfelicidad,bendicionessalvacióntravésexcesosexcentricidad. Ellosequivocan.La
sabiduríaantiguaseñalasalvaciónsólopuedealcanzarsetravéssacrificio,purificación,transformación,adoptaruno
mismodisciplinareligiosa.Cuandoimágenesreligiosaslos
conceptosviejosacerdotefracasanpersuadirmultitud,el
soñantealejarechazaparticipar.
Elsueñorepresentaenfrentamientoconscienciael
abismoinconsciente.Expresaciertogradosobreexitacióny
tensiónconsciencianopuedeasimilar.Esteestrésnoresuelto
causacompletaextenuaciónmalestar,descritosdetalleen
lossiguientessueños(Sueños3941).
Sueño39:Lamujervestidovioleta
Estoyfiestamuchagente.Nuestraanfitrionatienecabellonegrovistetrajenochecolorvioleta.Ella
esburdamentesensual.DerepenteapareceparejaReal.Estánincógnitos,ropanormal,perotodosreconocemos

216├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
ynosinclinamos.Todos,menosanfitriona,quiensaca
porquenofueroninvitados.Lareinaordenasirviente
traervehículollevecasa.Losinvitadosyo
estamosatónitos.Sabemoshorriblesorpresallevará
nuestraanfitriona.Finalmente,ellavevehículo,se
dacuentaestupidezhahecho.Todosinvitadoscomienzanprontoirse.
Laanfitrionacolorvioletaequivalentefigurasrojanegra
que soñantevio,lesdisparó,Sueño26.Esedisparohabíadetenidopeligro inmediatoamenazabaexterior,peronoresolvióproblemainterior soñante.Lamujeren
violetamanifestaciónmásesereinoalotroladorío,o
detrásmamparamadera.Ellasimbolizacomportamiento
salvajesoñanterechaza,favorconscienciacultivada.
Larechazadasombraafectaahoraalánima.Enlugarseruna
compañera útil,ellamujervulgar,ProstitutaBabilonia.Laconsciencianopuede relacionaresteaspectoinconsciente,vezrechazasubordinarsepareja Real,el
principiorector.Losúltimossueñoshandescubiertogrietala
personalidad,nopuedesersanadainmediatamente.Comoresultado,siguientessueñossonsombríos.
Sueño40:Laexplosiónpólvorablanca
Cajasllenaspólvorablancasonllevadaslugar
distante.Éstasexplotan,produciendoaltablancanube
enformahongo.Encuentroproteccióncobertizo.Yo
supongocaballosestáncercaentraránpánico,
peropermanecentranquiloslugar.
Sueño41:Erupciónvolcánica
Estoypeligrosamentecercaerupciónvolcánica.De
nuevo,noestoyadecuadamenteprotegido.Adelantemíhay
unenjambreabejasvolandoperfectaformación.Entantoabejasnoseanmolestadas,yoestoyprotegido.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤217
Losprogresosalcanzadosestánahoraamenazados.Elintentointegraral rojoalblancohafallado.Ambossueñosrevelanpeligrosasdescargas afectivasacompañanmalestaraltafiebre.
Sinembargo,calmacaballosperfectaformaciónde
vueloabejasnospermitensuponernivelesprofundos
instintivosnofueronafectadosalteraciones.Elsiguiente
sueñoseñalaprimerintentotratareseopuestoyace
detrásmamparamadera.
Sueño42:FaustoMefistófeles
Éramosvezdoshombrespersona.Elotroeraligeramentemásviejocorpulento.Estábamosrepresentando
‘Fausto’granescenario.YoeraMefistófeles,otroera
Fausto.Sinembargo,yosabíaéramosuno.Élactuabay
hablabamagníficamente.Yotendíapermanecerlado
delescenariocontenerme.Estabaclaromíélera
mejormásimportante.Elenormeteatroestaballeno.Recibimosestruendosoaplauso,peroyosabíaeransobretodo
‘sus’logrosmerecíanaplauso.Entoncesfuimosa
festejarnuestroéxito.Enjardínhotelélsentódespreocupadamente.Élparecíatenertoscasperoamigables
manerasmisancestrospaternalescampesinos.Tanpronto
comohabíamosservidonuestrasbebidas,gentedejójardíndebidotoquequedapolicial.Estábamosenojados.
Elotrohombrellamóalmesonero,antipáticodifíciltipo.
Paramisorpresa,micompañerollevabaformafamiliar
conmesonero,llamándolonombre.Élquejó,pero
elmesoneronocedió.Entoncesmicompañeroledijoalgo
muyextraño.Ledijoprimeravezlehabríagustado
celebrarconmigo,‘dictador’.Derepenteapareciógran
perronegrojardín.
Elsoñanteotrohombreestánteatrocolosal,obviamenteel
teatromundo.EllosactúanFausto,perosusrolesestáninvertidos.ElotrorepresentaFausto,héroe;soñanterepresentaa
Mefistófeles,sombra.Unadisociaciónpersonalidaddiferentescaracterespeligrosa,aunqueposiblementeesencialel

218├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
autoconocimiento.EnFausto,Goetherepresentahambreinsaciablevida.213Altantosusgrandeshabilidades,alfinalvida
Faustocolonizaalmundo,aunqueapenasconscientegrandes
responsabilidadesasumiendo.Tieneéxito,graciasinteligencia,anheloeminenciafaltaconsideración.Su
éxitoaplaudido.ElsoñanterepresentahistoriaFausto.Élno
hacreadoobra,peroencontrólibretoadaptósustoscos,amigablesambiciososancestros.
Ennuestrajuventudtendemosidentificarnoshéroesconquistadores.Unoencuentralugarmundoaladaptarnoslos
idealesexpectativascolectivas.Deformapodemoscanalizarnuestrasfuerzas,formaexclusiva,nuestrospropósitosy
metas,asílograrmucho.ConformehacemejorestepapelhacemáspeligrosoMefistófeles,esaoscurasombraideal
colectivo, quiensecretamentejalariendas.Faustocomienzainquietarsereconoce demonio,otroego,dictador.Susolonombre,Fausto(Faustalemánpuño),nosdebe
alertarLeymásfuerte(Faustrecht).
Mefistófelesnuestroaspectoanimalunidonuestroastuto
intelecto.Representaciertostalentoshabilidades,talesimpulsosinteligencia.Personificaimpulsosfísicos.Tambiénel
despóticodemonioansíapodermedioposesionesy
elconocimiento.Dadorepresentaimpulso—yextensión,
lacompulsión—éldictador.ElFaustoGoetheconscientesusidealesguiadores,peroMefistófelessabepropósitosegotistasocultan.
CuandosoñanteidentificaMefistófeleshaceconsciente
deculpabilidad.Escasiaplastadoculpasmundo,que
pormedioidentificaciónlecaenencima.Siluchaciegamente
poréxito,destinadoserabrumadoculpaduranteuna
fasedepresiva.Portanto,debeahorasepararseambos,Fausto
—lapersonaorientadaaléxito—,sombra—eldemonio.
Mefistoseducetravésamor,asítravéspoder.En
elFaustoGoethe,transformacontrapartefemeninadisfrazaPhorkyas[Fórcides],cuando,despuésmuerteFausto,enamoraángelesmasculinos.Él
compartehermano,alquímicoMercurio,naturalezahermafrodita.
213Jung,GW18,ii,§§1692ff.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤219
214EspeligrosotantoShe,hambrientapoder.Su
ambición,codiciapasiónconsumen.215Élrepresentapeligro
deaspirarvidaacuerdoextremasdemandascolectivas
deautoafirmaciónimpulsividadinconsciente,instintiva.Eneste
sueño,malmanifiestanocualidadalma,sino
comofigurasombramasculinacolectiva,decir,el
autoconocimientoperspicaciasdentropotencialeshumanos.Esesteconocimientoevitasoñantecelebreéxito
teatral.Estoquequedapolicial.EldíaFaustohaterminado
definitivamente.Elmesonero,quiendebepagarcuenta,la
verdaderasombrainclusoMefistófelesescenariodebe
obedecer, anunciaMiércolesCenizas,finalfestividadescarnaval.Detrásmesonero apareceperronegro,canicheencontróFaustoalinicio.Elperro naturalezaanimal
quesoñantereconocióanteriormentefigurasnegraroja,en
las ratas(Sueño26);rechazótresdemoniosverrugas(Sueño38);finalmente repudióanfitrionavioleta(Sueño39).Ahoraoscuranaturalezale presentasombra.
Fausto,Mefistófeles,mesoneroperronegroformancuartetomasculino.Elegosoñante,consciencia,superadoel
ladooscuro.Apesarinicialoposición,soñantehaentradoal
reinotresdemoniosSueño38.Enestesueñodemonios
estándiferenciadosMefistófeles,mesoneroperro.Através
deidentificaciónsoñanteambospapelescolectivos,Faustoy
Mefistófeles, egohumanocargadoresponsabilidadsuprahumanaculpasmundo,destrozado opuestosextremosbienmal.Diosprevalececonscienciacristiana
concepciónmundo.Peroaquí,ladoinconsciente,prevalecemal.Elremediodolorosacondiciónegovaga
aderivasepararsefigurasalquímicasdefinirlímitespropiosrespectopapelescolectivos.Elegodebemirar
dentrosímismoaceptarpropiaculpapersonal,susproblemas
moralessusobligacionessuspropiosladosdébiles.Debeaceptarselimitadoserhumano,limitadasposibilidades.El
egonoFaustoniMefistófeles,sólosirvientedosfigurassuprahumanas,básicamentedivinas.Ysólodacuentalos
impulsosprovienensusladosluminosooscuro.
214Jung,GW13,§268.
215VerParteI,en:InterpretaciónpsicológicaShe,deRiderHaggard.

220├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Estesueñosignificativoconfrontaciónsoñanteel
problemamoralidad,dadaidentificaciónMefistófelesy
Fausto.ElsoñantedebeirpasoadelanteFaustoreconocerque
esresponsableéxitoMefistófeles.Identificarseesteúltimo
esintolerable.LomismoidentificarseFausto.Mefistófeleses
unafigurainconscientecolectivo,Faustorepresentaconscienciacolectiva.Ahora,vezcontinuarpapelescolectivos,el
soñantedebemodestamenteaceptarresponsabilidadsusacciones
yreclamarsombrasuya,decir,mesoneroperro.
Sueño43:Aída
Aídavarepresentarteatroasientossillascoro.Yolesmuestrovariasmujeressusasientosal
frente.Meinvitansentarmeellas.Declinocortésmentey
me sientoalfondosala,multitud.Yollevovestidoblancosuelto, reminiscenteantiguosgriegosárabes.Estáhechofinalanablanca. Parecehábito
dominicano,peromásligeromásabierto.Piensola
genteencontraráextrañoafeminado,pero,despuésdudarpoco,mehagoindiferentesusposiblescríticas.
Algunasvecesinusualmentedifícilconscienciacomprendernecesidadinterior.Entalescasos,sueñopuedetomar
laformarepresentación,lemuestraexplicaalsoñante
su siguientetarea.Ellugarrealizapresentaciónteatrosillascoro.Es medioprofanomedioeclesiástico.Elsoñantenosabeexactamentedónde pertenece.Lasdamaslepiden
quesienteellas,sifueramujer,perodecideunirse
congenteordinaria.Élusaextrañovestido,especiehábitomonje,haceparecerpocofemenino.Unmonjeusa
sucapuchamostrarhasacrificadomasculinidad(como
losgallus,sacerdoteseunucosCibeles,GranMadre).Así
comoseguidorconsagradoCibelesrenuncianaturalezaprimitivamasculina,asumirnaturalezaMadreDiosa,asíel
monjerenuncianaturalezamasculinaaproximarseDios
conactitudreceptiva,femenina.Estaactitudponealsoñantedel
ladoinconsciente.YanoidentificaMefistófeles,perosí

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤221
parcialmenteladofemenino,ánima.Inclusoóperaque
seráinterpretadatienenombremujer.
AídahistoriamuerteparejaReal.Así,sueño
presagiamuerteritualparejaReal,vezmássacrificio
consciente habíaalcanzado.Siintegracióninsuficientedebidopartesesenciales permanecendispares,actualactitudpsicológicaespiritual,pareja Real,debemorirvezmás.En
ChymischeHochzeitChristianiRosencreutz,aparecentresparejas
Realesmoro,representasombra.Todosellosdebenmorir,
unavezmás,poderserfundidossolaparejatravésla
alquimia.216Enatuendomonástico,soñantepodríaserlos
sacerdotesegipciossentencianRadamésAídamorir.Elvestidoblancoponecontrastemalatraeobra.
Conatuendoblancomonásticosoñantehapurificadodel
mundomal,distanciándoseFaustoMefistófeles.Como
resultado,reapareceahorasueñosproblemareligioso.
Sueño44:Tressacerdotessacerdotisa
Deseoasistirpequeñasencillaiglesiacampo.
Muchagentefuera.Dentro,muchaotragentelos
pasillos,perobancasestánvacías.Prefieronosentarme,
dadotendrélevantarmecederasiento,veza
unamujer,restogente.Además,noestoy
segurocuálladodesignadohombrescuál
paramujeres.Todosmemiran.Yocaminotravésla
multitudfrente.Aquícelebradasantamisa,el
altar.Lossacerdotesestánvestimentablancadorada,
pero,misorpresa,ellosnoson,costumbre,tres,
sinocuatrosacerdotes.Elcuartomujer.Yomepregunto
porquéfueañadidocuartosacerdote,quémujer
sacerdote.Piensosituaciónreflejoterrenalla
situaciónCielo.Comocostumbre,sacerdotemásviejooficianteprincipal.Él,jóvenessacerdotes,
estánvolteadosaltar.Elotrojovensacerdoteal
costado,escaleras,rostroviendootrosdosal
centro.Enoscuracabellera,cortaarreglada,llevape-
216Andreae,ChymischeHochzeit,64.

222├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
queñacoronadorada.ÉlcantaEpístolasEvangelios.
Lasacerdotisaalcentromiragente.Ensusmanostienegranlibro,blancodorado,contienelos
Evangelios,sostienesacerdotecoronalo
puedaleercantar.Ellabromeandoriendo.Esomemolesta,piensonodeberíahaberpermitidomujeres
participarservicio.
Elsoñanteentraiglesia,problemareligiosoexploramása
fondo.Élnosientaporquenosabecuálladomujeres,y
porquetendríaeventualmentedarlugarmujer.Asíque
sesienteinciertoacercalugaralrealmentepertenece.Suincertitudacercasipertenecealladomujeressíntoma
remanenteidentificacióninconsciente,ánima,de
quien,embargo,ahorayacapazdistanciarse.
Elestéapartandoladomujeresindicadohechosueñotienelugariglesiala
que,dadostressacerdotes,predominaelementomasculino.
Comparando estesueñosueñobrandy(Sueño36),podemosnotarciertoavance.En aquél,tercersacerdotejugabapapelcuestionable.Aquítercer sacerdotecantaEvangelioy
lasEpístolas;tienefunciónritual.Encomparaciónel
sueñoFaustoMefistófeles(Sueño42)encontramosun
grancambio.Enaquelsueñosóloapareciófiguramasculinapositiva,Fausto,contrastedosfigurasmasculinasnegativas
(Mefistófelesdesagradablemesonero),alperronegro.
Ensueñopresentehaytresfigurasmasculinaspositivas,así
comofemenina,quienrepresentanaturalezafrentealespíritu.
La coronatercersacerdoteseñalarealezaespiritual.Elsoñanteasocia sacerdotisa,antescuestionablecomportamiento,María,reinacelestial. Después,embargo,su
comportamientoinadecuadointroduceoscuridaddentroreino
espiritual,casicomplementoviejosacerdotellevaba
bendicionescelestialesalreinooscuridad(Sueño38).217Los
sueños,entonces,muestranlentainterpenetracióndos
reinos. Lostressacerdotesrepresentanprincipiomasculinologos;sacerdotisa introduceprincipiofemeninoeros.Lamezclamal,expresadapreviamente alverterbrandy,reaparecede
217SobresignificadoCuarto,verJung,GW11,§§250-52.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤223
formamássuavecomportamientoirreverentesacerdotisa.
Ellatomaformatelagrisplateadainteriortabernáculo(Sueño34),nomezclaadecuadamenteblancoy
doradovestimentassacerdotalesestesueño.
Loscuatrosacerdotestienenfuncionesdiferentes:primero,intuición;segundo,sentimiento;tercero,pensamientointrovertido;
ymujer,percepción,ahoraidentificadaánima.
Sueño45:Laadoraciónreina
Yoerapartemultitud,acomodadacírculosascendentes,rindiendohomenajereina.Yoestabacercadel
frente,peronopodíaverreinaporqueestabaarrodilladoe
inclinado, juntotodosdemás.Unhombrenegro,escasavestimentanativa,estaba frentemí.Élinclinabacabezacompletosuelo.Yoqueríahacermismo, pero
pensandonoseríaapreciado,meinclinomenosprofundo.
Cuandolevantamosnuestrascabezasreinayahabíaidoy
unsacerdotesotananegraestabalugar.Suespaldaestabagiradamí,susbrazosestabanextendidoslos
de directororquesta.Élhizorápidoextensomovimientoaplausos detuvieron.Derepenteyanoteníacabeza.Sólocollarblanco sobresalíasotana.Élfue.
Acontinuación,meencuentrohabitaciónhombresnegros.Éleraestudiante.Yanoeranegro,mulato.
Nossentamosorillacama.Sientoprofunda
amistadamorél,yoestabatristeporqueteníamosque
separarnos.Laidearegresarcondicionesprimitivasde
Áfricanoleagradaba.Fuejofainaasearse.Expresóesperanzanosveríamosnuevo.
Enestesueñosoñanteladofemeninosombra,
peronoidentificafiguras.Elprincipiofemenino,simbolizadoreina,adoradomultitud.Estesueñoocurrió
portiempocartapapalproclamabaMaríaReinaCelestialSeñoratodascriaturas.Ensueño,soñante
participaceremoniaadoraciónMaríareina(¡dehecho,éltuvosueñoanteshubieraescuchadoacercadeclaración

224├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
papal!).Enjúbilo,élnaturalezamássimpleestán
unidosmultitud.
Lahorriblemúsicajazzcosmopolitaciudad(Sueño38)
sehadesvanecido.Emergebellohombrenegro,genuina
humildadreina.Tambiénpodríaserpreciosoaspectodel
canichenegro(Sueño42).Elsoñantecompartefigurade
sombrahumildecariñosaadoraciónreina.María,ReinaCielo,incluyeimageninterior,arquetípica,reina.El
hombrenegroprimitivosólosentidoespontáneogenuino.Comoprimitivo,élenfocaaquelloesencialy
práctico.Élsimplepurafunciónpercepciónsoñante.Sus
estudioseuropeosconectanconscienciaeuropea.Éltienela
habilidadcorredorrelajarse,esaadmirabaoficial
(Sueño25).ElhombrenegrovaregresoÁfrica,hogarnatural.Desafortunadamente,soñantenopuededetener.Elhombre
negrosólopresentadurantevacaciones(elsueñoocurrióalfinalvacacionessoñante).Duranteperiodostrabajo,
esexiliadoÁfrica,inconsciente.Ladesaparicióncabezadel
sacerdotepuedesignificarreconocerMaríaSeñorade
todascriaturasnotareaintelecto.Elarrobamiento
de multitudfueexperienciaespontáneaprecedióformulaciónpapalnuevo contenidodogmático.Elsoñantellevadoestearrobamientoy,tanto, puestorelaciónel
hombrenegrogenuinapiedad.218
Sueño46:Elconventosalóntrono
Porcaminocubiertomalezayollegomagnífica
yantiguaabadía,ocultajardín.Amiderechacaminointerioriglesia.Justoenfrenteentradasalónparecetesoreríamuseo.Yo
entrotravéscaminomiizquierda.Alfrentedel
salónhaygranmaravillosotrono,blancodorado.Caminandoencuentroclaustrosrodeandescuidadoy
románticojardín.Laluzsolllenajardínfluyeclaustroscreaambienteúnico,verdeoscuro.Conti-
218EnespiritualidadtradicionalAfroamericanaGospelencontramosexpresiones
depiedaddegentenegra.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤225
nuandopasilloarcadaveo,alotroladojardín,
eltechotorre iglesia.Latorregrandeimpresionante.Alfinalpasilloencuentro sacerdote.Soyvisitantedeseaestudiarescribir.Élmemuestraofrece
varioscuartos.Elprimercuarto,plantabaja,grande,
soleadocasiostentoso.Yonoquieroporquedemasiado
grandiosodistrayente,porquemuchagenteestarápasando
porahí.Elsegundocuartopisosuperior,pequeñomodesto.Tampocoquieropueshuelehumedad,
comoceldaprisión,demasiadooscuropolvoroso.El
terceroagradablecuarto,tamañomedio,ventanacualpuededisfrutargranvistacolinasverdes.Yotomoestecuarto.
Inmediatamentedespués,sueñorecurrióformadistinta:
Estoymismocaminoabadía,perovoymanejandovehículomotorizado jalapequeñosvagonesllenosadolescentesniños.Meveoforzadomanejar muy
cuidadosamente,puesdebosortearmuchascurvascaminopasar debajoramasbajasárboles.Entoncesestamosabadíatomamoscaminomedio
haciasalón.Yoquieroguiarniñosizquierda,
paramostrarlesbellezaclaustros;caminoalfrentey
veonuevoclaustrostorre.Mevolteomedoycuentaningunomesiguió.Regresoencuentroalgunosde
ellossalón.Sientofuertedeseosentarmetrono
blancodorado,peronohago.Yoquieromostrarniñosbellezasmuseo,peroellosdesaparecennuevo.
Losencuentroiglesiainterior.Entroluminosay
muyaltacatedral,columnasblancasdoradas.Losniños
seentretienenruidosamenteesquina.Lasniñas,por
otrolado,hansubidotodaescalinataaltar.Desde
abajoveodevotamentepermanecerjuntasaltar,tapancompleto.Todasellasllevanmismotipo
devestidoblancopequeñaschaquetasrojas.Mientrastanto,
losniñoshansalidoiglesiacaminansubiendouna
ampliaescalinata,cuartoadjunto.Semeocurreque
ellosdebencomeralgo.Planeoordenarcomida,peromedoy

226├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
cuentayaestáncomiendocomedor,contentosy
ruidosos.Estoypuntopedirlealgunosmayores
queesténatentosmantenganorden,repente
piensotodoestarábien.Todosniñossonruidososalegres.Nonecesitohacernada.
Aquísoñanteencuentracaminoconvento,lugarde
meditacióncristiana.Elextravertidosoñanteretiraintroversiónpositiva.Descubrelugarinteriorfuecultivado,y
despuésdescuidado,ancestros.Cuandosoñanterechazael
primercuarto,ostentosoporquesiempreseríainterrumpidoextraños,renunciandoactitudinduciríaa
trabajarsólobienaparienciaexterior.Tambiénrechaza
lasombríacelda,retiroascético,depresivo,yahaconocido.Escogecuartovistaabierta,quedalibre
paratrabajar.Esteretiroadecuadosignificativo.
Sulibredecisiónsumergirseintroversiónmeditación
sobretemasreligiosostraeconsigomultitudniños:jóvenes
yprometedorasfuerzas,deseamostralesbellezasantiguoconvento.Legustaríasentarsemagníficotrono,en
presencianiños,peroresistetentación.Suegorenunciaal
papelrey.Estarenunciagranimportancia,muestraprogresospartirsueñoFaustoMefistófeles(Sueño42).
Losniñosnopermanecenmuseo.Nopermanecenpasado.Ellosvivenexperienciainmediatareligiosa.Losniños
muestranjuguetónespírituiniciativa.Ellospasanpinturasreligiosasmostrarmuchadevoción.Sinembargo,niñas
permanecendevotasalrededoraltar.Ellasmantienenesainfantil
sinceridadpiedadincentivadaentornosignificadoocultopinturas.Ellasestánvestidasblancorojo,la
uniónalmaespíritu,fuedestruidaSueños4041,
peroreaparecenuevafrescuraniñas.Estauniónes
entendidapequeñasánimas.Ellasdirigencalidezinmediatezaltar,lugarSantísimo.
Losniños,renovadoespírituiniciativaasuntosreligiosos,
encuentranprontocuartoadjuntoiglesialesofrececomidaespiritual.Dadosoñanterenunciótentacióntrono,
ahoracapazrenunciaralimpulsoimponerordenlos

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤227
niños.Sedacuentapuedepermitirjuvenilansialibertad.
Élnonecesitaintervenir;puedepermitircosassucedan.
Sueño47:Laiglesiaredonda
Estoyiglesiamezquita.Lanavecentralestá
ligadaarcosabiertosnavessemejantes.Piensola
HagiaSophiaConstantinoplafueconstruidamanera.
Unanaveslateralesábside,cuallocalizadoaltar.Elaltarnomevisible,peroséahí.Ala
mitadnavecentralhayruedahorizontalcasila
cubrecompleto.Semuevesentidomanecillasdel
reloj, lentamente.Tienemuchosrayos,sientamuchagente,incluyéndome.En misdeseos,conformegiraruedamealejoaltar.Yoveotravésarcos
denavecentralmúltiplesnaveslaterales.Cadauna
estáconstruidaestilodiferente(romano,indio,árabe,
etc.).Todasreligionesestánrepresentadascapillas
adjuntas. Finalmente,meacercoalaltar.Ahoraestoyperiferiarueda.Cuando quedofrentealaltar,ruedadetienedeslizaaltar,siflotara.Estoy por
completoinmersoluzesteábside.Estoycercadel
altar,alnopuedover.Laluzflotamí,escuchomaravillosasuavemúsica,similarvillancicosde
Navidad.Experimentoinfinitadevociónfelicidad.
EsteSueño47marcapuntoaltoviajeinteriorsoñante.
Ensueñoanteriorélrenuncióaltrono.Así,egoquedósubordinadoprincipiosuperior,centroinvisible.Enestesueño,ese
principiosuperiortomaformaruedasoñantesienta,juntomuchasotraspersonas.Porredondez,la
rueda representaperfección.Suformacircularantiguosímbolodeidad manifiestauniverso.Elcentroinvisibledeidad;círculorepresenta emanacióndeidadel
espaciotiempo.DeacuerdoPlotino,almagiracírculo
alrededorcentro,principiodivinocualemana.219El
centroruedasimbolizaaldivinoSí-mismoserhumano,el
219Jung,GW9,ii,§342.

228├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
principiosuperioralegoabarcaopuestos.Como
unsímbolorealizacióndeidadcreación,un
símboloSí-mismoserhumano,ruedaabarcamásun
individualserhumano.
TodossereshumanospertenecenalSí-mismo.Nuestrosegos
sonsólopequeñafraccióninfinitasposibilidadesexpresivas
disponibles divino.EnBudismo,ruedasimbolizadoctrina,proclamación,alimpulso liberación.Ensueño,ruedagirasentidomanecillasreloj,inconsciente hacia
laconsciencia,ignoranciaconocimiento,reflexióny
la conscienciamismo.Conformegira,ruedaofrecealsoñanteperspicacias mundoreligiones,lemuestratodasestánrelacionadasmismopunto central.Alprincipioel
soñantenosatisfecho,porquemovimientoruedalleva
lejosmeta:altar.Sinembargo,conformevecapillaslaterales,élobtienetoleranciauniversalidadbuscando.
Elrecuerdoestesueñoprovocaélprofundaexclamación
desatisfacción:“¡Ah,hechotodoaquí!”.Ahoracomprende
quedebedistanciarfeinfanciapoderexperimentar
lavalideztodasexpresionesreligiosas.Laruedallevael
altar,penetraotrarealidad,oculta,hablanlas
imágenesperomásalláéstas.Esvagaluz,música,devociónrealizacióninterior.Elaltarreligióncancionesde
Navidadlerecuerdanexperienciasmásfelicesinfancia.Aquí
sehacesuyapiedadniñassueñoprecedente.
Sueño48:Cuatrosermones
Sesuponedarésermóngrancelebraciónnavideña.Yopropongocuatro oradores,incluyéndome,presentenpequeñoselectogrupobreves,pero profundas,
discusionesMaría.Sugierosiguientestemas:1)María,
lavirgen—unteólogodará;2)María,madre—estapresentacióndirigidaprincipalmentemujeres,debehablaral
corazón;3)María,reina—yoreservoestetemamí,e
incluirémipresentacióndiscusióndogmala
asuncióncoronaciónMaríacuerpo;4)María,mujer
trabajadora—yoinsistoestetemaseaincluidoy

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤229
seadirigidotrabajadores,representandoMaríala
esposaJosécarpinteromiserablescondicioneslas
queelladioluzcrecióhijo,enfocándoseparte
devidaapenasmencionadaBiblia,enfatizoque
ladescripciónesteimportanteaspectoMaríanohasido
cuidadapreviamente.
ElpresentesueñoreviviórecuerdosinfanciaNavidad.Ahora,
encelebraciónMadreDios,Navidaddebeserentendidade
formamásconscienteprofunda.Enlugarfiestaconvencional,
enélseríaúnicoorador,soñanteesperasustituirlauna
celebracióncuestionesteológicasurgentesseránreflexionadasdiscutidascuatrooradores,soñanteotrostreshombres.
Élyanoidentificainconsciente,niegoaspiraaltrono.Los
cuatrooradoressugeridosdiscutiráncuatrofuncionesMaría,
parapoderllegarentendimientocompletoexhaustivoproblemaánima.Elprimertema,María,virgen,serádiscutidopor
unteólogo,decir,teólogollevadentro,madre
desea élsea.LavirginidadeternaMaríafenómenoirracional,sobrenatural. Nopuedeserdiscutidoracionalmente.Sinembargo,intuición,captasignificadodefiniciones
dogmáticassimbólicas,lepuedehacerjusticia.ElnacimientovirginalSalvadoryaanticipadoGranDiosaCercano
Oriente.220Seencuentramuchossueñoscontemporáneosinvolucranvirgen,mujerabandonada,quiendaluz
aniñopadre,niñotieneatributosmediadorhéroesalvador.SientendemosMaríaimagenarquetípicadel
ánima,vemosvirginidadapuntahabilidadescucharinteriormentefructificargraciasalespírituinterior.
Elsoñanteexplicasegundooradordebedirigirsemujeres.Élabordaproblemafeminidadtravéssentimiento.
Desde tempranainfancia,católicosescuchanoracionesMaríaellapresentada ejemplo—yeducadorade—madres.Unajovenchicapuedeorientarsu
comportamientoacuerdoDiosaMadre.María,MaterDolorosa,guíachicatravésalegríassufrimientos
220Briffault,TheMothers,3:184ff.[LasMadres],citadoEstherHarding,FrauenMysterien(Zürich,1949),85-87[Misteriosmujeres];edicióninglés,Women’sMysteries
(NewYork:Harper&Row,1976).

230├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
maternidad.Ellallevaposesiónsacrificio
yrenuncia,maternidadnaturalespiritual.Loshombres
también experimentanfasestravésoración.Sussentimientosmadresempatía maternidadsondesarrolladosimperceptiblemente.Vistointerior,María, madre,
sededicapacienciadevociónalrenacimientoalma.Ellarepresentaamorcuidadoconstantescrecimientointerior.
Elsoñantemismodeseadiscutirtercertema—María,reina.
Élintentacomplementarconocimientoadquiridotravéssentimiento,conocimientoadquiridotravéspensamiento.
DeseaaprendersignificadoocultoMaría,ánimadivinapor
excelencia.Comoreina,Maríausacorona.Escoronala
completudhumana.Elhombreaprendeadorarlayanoqueda
subordinadosóloaldiscriminadorlogos.Ahorasometea
lacelestialreina,extensiónalprincipiofemenino,indulgente
yreconciliadoreros.
Comoreinatierratodassuscriaturas,Maríadebe,de
acuerdopronunciamientosdogmáticos,derrocarSatán,el
amo estemundo.ElevarátodascriaturasellaascenderácuerpoalCielo. Inclusocuerpo,susinstintosprocesosbiológicos,seráconsiderado dignoentrarCielo.La
materiaelevaráreinoespíritu.EnMaríatodomundomaterialdeseaentablarconiunctioreinoespiritual.Laseparaciónespíritunaturalezanonecesitapersistirpor
siempre.Elserhumanonoforzadomantenerseparadoa
ningunasuspartes.Nohaynadaoscuronopuedaluchar
por alcanzarcentroserentendidoespíritu;nadaabsurdonopuedaser transformadosignificado.Altomardiscusiónestetema,soñanteintenta comprenderverdadeternade
loscontenidosanteriormenteproyectabamujeres.Él
busca sussignificadosarquetípicos,religiosos,sonválidos independientementemujerparticularcualmanifiestan.Cadamujer individualsóloreflejoincompletola
reina,esaimagenarquetípicabuscadainterioralma.
Elcuartotemainusual.Planteatareafutura.Elsoñante
encuentraciertaresistenciapropone,quedainciertala
identidadorador.Estetemarequierecuartafunciónsoñante,percepción.Estediscurso,dirigidotrabajadores,vaa
describirMaríaellos.Elsoñantecomentatrabajo

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤231
silenciosoduroserácelebrado.Eldiscursodirigidogentedetrás mamparamadera,sufrevigilanciatresdemonios(Sueño38).Parapoder discutirtema,
unoradordebeenfocarserealidadinmediata.Estadiscusión,niabstractanimetafísica,tieneverrelaciónser
humanosímboloeternoreinacelestial.CuandoFaustoGoethedirigeMaríaVirgen,Madre,Reina,parece
inalcanzablementedistante.Aquí,embargo,ellaabordada
comoVirgen,Madre,Reinasimplemujer.Ellaaccesibletodos.Ellanodistantemásallá,puedeserencontrada
enaquíahora.
Parasoñantesignificaprincipioerosdebeencontraraccesotrabajocotidiano.Inclusodesempeñoprofesionalvarequerirparticipaciónserhumanocompleto.
Lossímbolosreligiososyanoquedanconfinadosiglesia.Ahora
transformanvidacotidiana.Elniñointeriornacecadaesfuerzocotidiano.Elserhumanoportadorejecutordogma.
Estesueñoparafraseaamplificaaqueltabernáculorepresentabavidaexterior,materialalma—interior,oscuroy
atadohilosplata—representabaactividadánima(Sueño34).Siaprendeestecuartodiscurso,hombreyanorequerirá
unareinapuedahablarsussentimientos.Serácapazexperimentaradoraralánimamujerordinaria.Esteparalelo
deHeinrichSeuse,místicosuizoalemán,quiensaludabaMadreDioscadasimplemujer.221
Sueño49:Lecciónequitación
Eljovenpríncipeimperialcabalgadelantemí.Nopuedo
seguirlomismavelocidadporquemiestriboanudado.
Yodesmontointentovolverensillaralcaballo.Notono
puedodesanudarcompletoestribo.Montocontinúocabalgando.Elcaballojoven.Tienepelajemaravilloso,
suavecafémiel.Temojovenanimalnoesté
domado,peromepermiteguiarloligerapresiónmi
muslo.Encalletrotasuavemente.Enpraderaaceleraa
221ErnestoBuonaiuti,MariainderChristlichenÜberlieferunf(Zürich,1938),396-97.
[Maríatradicióncristiana].

232├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
ungalopecadencioso.Esmaravillosocabalgarestecaballo.
De repentetengodoscompañerascabalgandocerca,miizquierdamiderecha. Sonprincesasimperialesquienesinstruyoequitación.Dadopuedoguiar alcaballosin
utilizarriendas,pongomisbrazosmiizquierdaderecha,
alrededorhombrosmiscompañeras.Yolevantoal
ritmotrotey,tanto,lesenseñofácilmentemovimientosrítmicosadecuadoscabalgar.Mesientoincómodo
puespadresimperialesnosvenatrás,incógnitos.
Ya debieronhabernotadosólopuedoutilizarestriboizquierdo,tengouso limitadomipiederecho.Sinembargo,cabalgatacontinúasuavemente.La princesami
izquierdamayormásmadura;miderechamásjoven infantil.Yoestoymásinteresadovamiizquierda.Esamigablepero inaccesible.Lamásjoven,mi
derecha,responderápidamentemenorpresiónmimano
sobrehombro.Despuéspracticarvariostipospasos,
finalmentenosdetenemos.Cuidadosamenteayudoprincesasdesmontar.Notoestriboanudadodesanudó
enalgúnmomentodurantecabalgata.Lasillamontarya
estábuenacondición.Mesientoligerofeliz.
Posteriormentemeencuentrogranvestíbulo.Hayun
jardínfrentemansión,puedeverbella
ynuevafachada.Séfamiliaimperialvisitaen
estamansión.Losveoventana,despuésbalcón.
Dospríncipesimperiales(unocabalgabadelantede
míaliniciosueño),dosprincesassuspadresestán
ahí.Yosaludo.Ellosdevuelvensaludo.
Entoncesmeencuentrohabitación,juntootros
treshombres.Yoveouno,peroséotrosestánahí.El
queveoquiereyaseabeber,celebrarjugarcartas.Leexpliconopodemoshacerloporquetenemosirtrabajar.
Élargumentasiempreseráposiblenoslocalicenteléfono.Yoinsistovayamostrabajar,hacemos.
Eljovenpríncipeimperialcabalgadelantesoñanterepresentaal principioguiador,renovadorejuvenecido,ahorarepresentadohijo,no padre.Esdistintotradicional
(paternal)actitudespiritual,pero,debidohijo,cercanamente

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤233
conectadoésta.Escontinuaciónorgánicamundo
paternal.Ese,sueñosiglesiafueexpresadolas
imágenessacerdotes,ahoratransferidoalmundosecular,
dondeemperadorpríncipesonpoderesprincipales.Larenovaciónesferaespiritualhatraídoconsigorenovaciónen
laesferainstintiva.Unmaravillosocaballojovenllevaahoraalsoñantevida.Lasuaveaterciopeladapieljovenanimal
indica estadosalud.Lasfuerzasvidahanrenovadodespuésenfermedad.El soñantetemeanimalnoestédomado,peroéstelepermiteguiarlosuave presiónmuslo.
Sehaalcanzadonuevoacuerdointeracciónconsciencia
y instinto.Conformecambiaentendimientoespiritual,asícambia instintivo.Elinstintoyanohorripilantenidestructivo
(comofueprimersueño),ninerviosamentesobrexcitado
(comoSueño9,caballosdesbocados).Lasillamontar
aúnanudada,indicaciertafaltaagilidadseguridadnuevaformavida.
Ahorasoñantevadarleccionesequitacióndosprincesasaparecenlado. Lasdosánimasvanaprendermoversearmoníainstintos.Elsoñanteles enseñavariospasos
decabalgar.Suspropiosmovimientosestáncorrelacionadossus
movimientos.Ellosnodesbocan,nipataleannipierdencontrol.
Elextravertidointuitivohombrenovamásalláobjetivopor
causacaprichomasculino.Cuidasentimientosempáticosmantenganavanzando.Elsoñantenoidentificala
familiaimperialniánima.Suegoconscienteestableceritmobuscaambosladosvayanalunísono.Élhaceanteriora
lavistapadresimperiales.Sesienteresponsablegran
corteSí-mismo,imperial,parejacoronada,representa
launiónopuestos.
Élarmonizafácilmentejóvenesprincesas.Elaspectojuvenilánimapermisivoserllevadoinstintos.El
ánimamásgrandemadura,cabalgaizquierda,más
difícil convencer.Elánimamásjovenpuederepresentarsentimientosagradables acogedores,mientrasmayorpuedemanifestartiporelaciónhasurgido últimossueños—
porejemplo,adoraciónreina(Sueño45),devociónde
laschicasaltar(Sueño46),cuatrosermonesacercade
María(Sueño48).

234├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Entrayectocabalgatadosfiguraspositivasánima,desapareceespontáneamentenudoestribo.Loalinicio
parecíairresolubleacomodasímismoritmoadecuado.
Másadelante,encontramosalsoñanteregresotrabajo.La
familiaimperialhaacomodadonuevahermosamansión.
Ahoratenemostresparejas—lospadres,dospríncipesdosprincesas—,indicanuevaactitudmasculinaespiritualdel
soñanteserábenéficaprofesión,seráacompañadopor
actitudesemocionalesadecuadas.Estaactitud,vezalcanzada,aún
dependeadecuadoentendimientoritmo.Enotraspalabras,debe
serpracticadamantenidavidacotidiana.
Laúltimapartesueñomuestraotroladoimagen.Enlugaremperadorsus doshijos,soñantetieneahoracompañerostreshombres,inducenbeber, festejarjugarcartas.
Ellosintentanseducirloacepteespíritubajo.Ellosnoson
demoníacos,treshombresverrugas(Sueño38),sonindolentes.Elemperadordospríncipesrepresentansusopuestos.
Elsoñante,cuartomiembro,encuentraterciassuperiorinferior.Suegopermanecelibreelegirsuscompromisos.
Sueño50:Elciervo
Soyciervomásfuertetodobosque.Estoydescansandosuavemusgo,mispatas.Estoyprotegidoabetos.
Amiladohaycierva.Meparomiscuatropatas.Deseo
vagarbosquebeberaguaarroyo.Laciervame
adviertemañanayaavanzadadeboestaratentoa
lossereshumanos.Yoagitomicornamentasientogolpear
lasramasárboles.Parapodersalirdebajoramasbajasabetosdeboinclinarme.Caminoforesta,
entrealtostroncos,peroprontoregresocierva,puesha
amanecidotemoalcazador.Después,formaser
humano,llegoclaroabetos.Reconozcolugar.
(Al despertar,supeeramismolugarhabíaestadociervo).Limpioterreno cortezasramas.Acomodobienmadera,tenersiempredisponiblepara
hacerfuego.Mesientobienteneresconditesaberque
puedoregresaraquícualquiermomento.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤235
EnSueño13,jovenciervofuematadocazadorfurtivo.
Ahora ciervonuevovivo,soñanteexperimentapropianaturaleza,al identificarseéste.Parasoñante,extraordinarioestesueñoprofunda experiencia.Raravezadultos
percibenintensamenteunicidadnaturaleza,222perouna
empatíasimilarquedóreveladasueñolecciónequitación(Sueño49).Elánima,también,haconvertidocierva.
Ellanobuscapropiocamino,mundano(comohizoSueño
39,anfitrionavioleta).Elsoñantealmainconscienteviajan
desdevidaurbananaturaleza.Éldesciendecuerpo
prehumano,naturalezaanimal,conectaconscienciael
instinto.Budasugiereconexiónsímismomencionasu
habilidadrecordarencarnacionesanterioresformaanimales.Comoresultadoeducación,civilizacióncultura,la
conscienciahumanahaseparadosusraícesinstintivas.Eneste
sueño,reconectadadichasraíces.
Luego,soñanteregresaalbosqueserhumano.Está
felizencontrarprotecciónaquí.Lafusiónalmaanimalfue
tancompletaahoraélsientecuerpoanimal(incluyendosus
patascornamenta),temesereshumanos.Estafusiónun
recuerdocualélpuedederivarpazprotección.Elregresodel
soñantenaturalezaaltamentesignificativo.Muchosexcesosy
erroressonresultadodesviarseleyesnaturaleza.La
vívida experienciaunicidadnaturalezatraeregresoleyesnaturaleza,siempre sepaescucharatentamentesucedenuestrointerior.
Alexaminarsueñoprecedentelecciónequitación,encontramoscómociervociervaencuentrancabidadentrola
seriesueños.Enaquelsueño,padresimperialesaparecencon
losdospríncipesdosprincesasbalcónmansión.
Lospríncipesprincesassonhermanosrelacionadossípor
susexo,parejasmasculino-femenino.Cuandodostales
parejasaparecenalfinalcuentomaravilloso,223haalcanzado
una soluciónsatisfactoria,equilibriointerior.Estemodelopares equivalentes,máscercanonaturaleza(lajovenprincesa)otro representaactitudespiritual(comoquedó
222Unaidentificaciónperdurableanimalindicaríapeligro.Enestesueño,embargo,
elciervotransformanuevoserhumano.
223VerJung,GW9,i,§449.

236├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
indicadodistinguidareservaprincesamayor),encuentra
doscomplementosdossueños,espiritualpadresy
unoterrenalparejaanimal.Lospadresimperialessueñoanteriorestánencimasushijos,representanorigenespiritual.Apartiresteorigenhanformadoestructurasinteriores
delsoñante,renovadasampliadas.
Entonces,ciervociervaestesueñorepresentanambosel
origennaturalconclusiónnuevomodelo.Estossonorigen,
asíánimatiponaturalezaevolucionópartirurogallo;
y sonconclusión,tantosoñanteconvierteciervo.Lasnuevasestructuras interiores—queabarcanparejapaternalsuperior,príncipesprincesas, parejaanimal
inferior—representanrelaciónmultilateralsolluna,reyy
reina,blancorojo.Aquelloapenasfuealudidoanillos
entrelazadoshaconvertidoahora,formacuatroparejas,símbolointeriorviviente.
Elsoñantehaalcanzadoestesueñoalcuartetoparejasy,
portanto,óctuplerelaciónopuestos.Ahoraéldebeincorporartotalidadvidaconsciente.
Sueño51:Tuvoluntad—Tucamino
Semepideparticiparreunión.Mitemaserá‘Tuvoluntad—Tucamino’.Yonoconsientonideclino.Másbienme
preguntosiheentendidoadecuadamentesignificadodel
tema.¿Debeser‘Tuvoluntad—Micamino’(como‘Tuvoluntadseráhecha’,citandoPlegariaalSeñor)?Siasí,mi
discursoseráacercasumisiónvoluntadDios
esdeterminanuestrocamino.¿O,temadebeser‘Tu
voluntad—Tucamino’,significandocadaquien
forjapropiodestino?Enestecaso,cadadebeelegiry
seguirpropiocamino.Estasreflexionescontinúanmásallá
del sueño,largomañanasiguiente.Alprincipioconsideromásadecuada primeraversión,tomadaPlegariaalSeñor.Sinembargo,másadelante concluyo‘Tu
voluntad—Tucamino’correcta.Demanera,mi
presentaciónnoserádiscusiónacercaDios,llamadopersonaldirectoquienesmeescuchen.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤237
Lossereshumanosposeenpeligrosodonlibrealbedrío.Adiferenciaanimales,soncapacesactuarinstinto.
Comoresultado,debencontinuamenteaprendersometersevoluntadDiosreconocerladestino.Alhacerlo,seráncapaces
de aceptarsesímismosdestino,entendervidallenasignificado.Latarea primerapartevidapuedeserexpresadabrevefrase:Tuvoluntad—Micamino.Enotras
palabras:PermítemereconocerTuvoluntad,que,acuerdoésta,yopuedaescogermicamino.Sinembargo,dadosoñanteha
recuperadosusinstintos,identificaciónciervo,haexperimentadounidadnaturaleza,tareainvertida.Después
delargareflexión,élconcluyedeberáhablaraudiencia
acercasegundafrase:Tuvoluntad—Tucamino.Reconoceque
estafórmulaenfatizalibrealbedríoserhumano,responsabilidadpersonal.ÉlcrecióinfantilciegaconfianzaDios.
PeroyanopuedeapoyarcargaDios;debellevarlaélmismo.
Debehacerdecisiónconscienteescogerpropiocamino.Tiene
quereconocerquelesucedaahoraadelanteconsecuenciasuspropiospensamientos,decisionesacciones.Yano
puedeseguiracusandoDios,nidiscutiendoÉl,porquesabe
quelehaocurridopasado,ahoraexperimenta,lo
quefuturoletraerá,sondestinoresponsabilidad.
Perofrase:Tuvoluntad—Tucamino,puedeserentendida
enotrosentido,másprofundo.LavoluntadDios,expresa
enalma,caminoDios,manifiestaaccionessereshumanos.Elsiguientesueñomuestraalsoñante
unnuevocamino.
Sueño52:Liberacióncuencaagua
Soyprisionero.Escaparcalleimposible.Debo
utilizarrío.Yo‘Otro’estamosgrancuencade
agua,semicircular,cualconfluyencuatroríos:dosríospoderososderecha,dosmáspequeñosizquierda.Elmás
alejadoderechaparcialmenterepresado.Elríoestá
aladoestruendosotorrente.Losdelgadosarroyosla
izquierdacorrentravésalcantarillastubosmadera,y
llevanpocaagua.Meencuentronadandocuenca.In-

238├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
tentonadarderecha,perosoyconstantementearrojado
haciaatrás remolino.Estoytotalmenteexhausto.Derepenteabreventanarepresa. Mesostengobordeinferior.Detráshaymujerviejachica
joven.Ambassonamigables.Lamujerviejamedapan
como refrigerio.Meaconsejabuscarpasajetravéspequeñoarroyoextrema izquierda.Yoleagradezcobendigo.Estohacefeliz.Dejomarcoventana nadode
regresopuntocomencé.Entoncescaminomiizquierdaorilla cuenca.El‘Otro’hapermanecidobordecuenca,siquierahabersemetido. Él
habíaqueridoirizquierdaprincipio.Ahoraescogemoscaminoextremaizquierda.Elriachuelopoco
profundo,perorápido.Semueveabajocolina,en
curvaspronunciadas,travéscanalesalcantarillasmadera.Yotengomiedo,curvaspronunciadasme
sostengoborde.Eneseprecisomomentoabreventana
frentemíparedmadera.Denuevo,detrásestánla
mujerviejachicajoven.Lamujermedicemequitelo
zapatospuedanadarmejor.Ellaenvuelvemiszapatos
enpaquete.Medoycuentaque,extrañamente,estoyusando
ropanoche.Éstasvenbastanteridículasrelaciónmis
piesdescalzos.Mequitomicorbatablancadoychica
joven, recuerdo.Comonotengoregalomujervieja,esperoellaleagrade corbata.Continúonadandoperopierdopaquetezapatos.Alprincipio
melamentopérdida,peroluegopierdeimportancia.
Loprincipalescaparéxito.Elaguafluyetravésun
canalcubierto.Mepreguntosilograréatravesarlo.Felizmente,lo
logro.Alotrolado,ríoampliocalmo;séahoraestoy
en mitierranatal,aunquesigopeligro.Salgoagua.Quierocontinuar camino,perogenteencuentromeadviertehaypuestocontrolmás adelante.Parapoder
evitarlo,tengoregresaralaguaseguirnadando.Ahorael
ríopeligrosaalcantarilla.Peronohayotrocamino.Para
podercruzarpuestocontrolmetengosumergir.Derepente,estoysalvo.Elpaísverde.Estásoleado.Lospájaros
cantan.Estoylibre.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤239
Estesueñoregresotraumáticasexperienciassoñante
entiempoguerra.Sinembargo,experienciasestánpresentadasimágenescontemporáneas.Élhasidocapturado,y
ahoradebeliberarsesobrevivir.Elescapeintentaeste
sueñonecesario,difícilvital,fueescapesu
cautividadépocaguerra.Elsueñolereveladebeseguirflujonaturalenergía.LamujerviejaleofrecerefrigerioMadreTierra.Suhijarepresentavidapromesa
delfuturo.Lamujerviejaleaconsejaseguirarroyopocoprofundo
deextremaizquierda,nopoderosoríoderecha.Enotraspalabras,leadviertenosigacaminofunciónprimaria—el
fácilhabitualcaminointuición—,porquebloqueado.
Elsoñanteaceptóinmediatointerpretacióncuatroríospodíanrepresentarcuatrofunciones.Concluyódebía
seguirtediosocaminopercepción,cuartafunción—elcaminoobservaciónprecisa,fáctica—,puesintuiciónyano
le permitíaseguiradelante.Elcuartoarroyopobrementecontenido.Es rápido,aunquepocoprofundo,repletovueltasoscuroscanales.El soñantedebeconfiarpercepción,pesarde
tenerpocofondopocaaguavida.Ensueñoanterior,élse
hizocuerpo,formaciervo.Ahoradebehacer
lomismofunciónrealidadcercacuerpo.Enpersonaextravertidaintuitiva,estafunciónrealidad,percepción,tieneconnotaciónintrovertidasubjetiva.Debidoesta
connotación,éldebetrabajararduamentetravéstodaspercepcionessubjetivasmiedossonevocadosdificultades
exteriores.Ydebehacerlosaberantemanodóndellevaráestedificultosocamino.
Enmiedo,élapoyacurvas,reaparecenla
MadreTierrahija.Lamujerviejaleaconsejaquitarsezapatos—esdecir,dejarsusviejasformasandar—podernadar
mejor.Sóloahoraélnotausandoropanoche,característicaactitudsocialcorrecta,mediocualpersona
extravertidaintuitivaintentatomarcontrolsustareasdificultades.Estaactitudnoapropiadaaquí.Sindudarlo,élquitasu
corbatablanca,distintivovestimentaaltasociedad;y
cuandopierdesuszapatosmuestrapocointerés.Loahoraimportanoactitudsocialadecuada,concienzuda,habilidad
parapermanecerluchandoobstáculos.Perojusto

240├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
cuandocanalllevagrancalmorío,soñanteasume
quevidacontinuarátranquilasegura,debevezmássumergirseaguaatravesarrepugnantecontaminadasección.
Encaminofuncióninferiornadafácil.Pero,finalmente,él
llegaverdesoleadatierraprometida:libertad.
Estesueñoprobóserverdaderosusdetalles.Laluchapor
sobrevivirhizointensatuvosuspendertemporalmente
laexclusivavidasocialestabaacostumbrado.Desprovistode
todomediosoporte,eventualmentelogróposiciónprofesional
independiente,medidasusconocimientoshabilidades.Al
final,justoyapensabahabíaalcanzadometa,introdujonuevoobstáculoamargasprivaciones.
Almencionardetallesvidanosestamosadelantando
ennuestrahistoria.Losmencionamossólomostrareste
sueño liberacióndepósitoaguaanticipaliberaciónexterior,profesional.La tierranatal,situaciónvidaapropiadaél,simbolizaregresoconstantes tensionesy
luchasélfamilia.Elfinalsueñomuestraescape
eraimperativometaprometedora.Estesueñoledioalsoñantefortalezainiciativautilizarfunciónpercepción
comofunciónrealidad.Tambiénlemostróvalíapenala
perseverancia.Concluyóestesueñoahoraadelanteteníadesarrollarpercepción.Parahacerlorequeríarestringirsu
intuición,basartrabajocientíficoobservacionesprecisas,
repetidasverificacionesdetalles,cuidadosasformulaciones.
Parapoderajustarsevida,desarrollarfunciónpercepción
significabaatenerseestrictamentedado.
Sueño53:Laprisiónacantiladorocoso
Asumopapelinusualestesueño.Porlado,soyun
participanteactivo;otrolado,soyespectadorobserva
avariosparticipantes,incluyéndomemímismo.Veotres
personas.Yoestoymedio.Amiderechamujerque
mecercana.Somoscariñososnosotros.Amiizquierdamusculosoegipcio,pieloscura.Élcamina
mediopasodetrásmí.Esobvioélguardia.Meinsta
aavanzar,forzarme,peromeveoobligadoobedecer.Sé

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤241
quenotienesentidoresistirme.Yohehechovaen
contracostumbreslocales,cualahorasoyllevadoa
prisión.Elegipciosecasusbrillantessudorosostorso,brazosy
caratoallablancaalgodón.Ensusmovimientosyo
detectogranfuerza.Lamujersabemidestinopermanece
juntomí.Ellainfluenciatranquilizante,que
nopiensoresistirme.Veotresfiguraslleganpared
verticalroca,almismotiempoyoexperimentomi
papelprisionero.Alladorocahaypequeñaaberturacuadrangular,apenaslogropasararrastrándome
cuandoegipcioordena.Detráshaycueva.Puedovera
través pequeñaventanahayalguiendentro.Simultáneamente,estoydentrocueva roca,prisionero.Sólopuedevertravéspequeñaventana.Enpisode
lacuevahaycadenas,egipciomeordenaponerlasalrededormispies.Escuchoruidocadenas.Almismo
tiempoestoyfuera,egipcioprisionero.Unavezmás,él
extiendemanotravésaberturacueva.Dadosu
gestoofrecimiento,megustaríaaceptarlo;perotemome
jaleadentromesometa.Sinembargo,yosé,confío,
queélnoharíaeso,ledoymimano.Loseventos,el
puntoyanoopongoresistenciapuntodoy
lamanoalegipcio,sucedenintemporalsimultáneamente.No
sepuedenhacerdistincionestiempo,aunquevariosasuntosse
puedenobservar.Apartirestemomentocomienzaproceso
deliberación.Micuevarocasiendoperforadapor
amboslados.Deformaoblicuaexterior,todofrente
decuevaremovido.Muchostaladrosmartillosestántrabajando.Prontocuevaserá,mucho,cavidadpoco
profundaparedacantilado.Meadmiranfinospreparativostécnicosmirescate.Yoexperimentotodocomo
espectadorprisionero.
Deacuerdoalsoñante,sueñoanterior,rescatecuencaagua(Sueño52), refiriósituaciónvidaexterior,profesional.Encontraste,élentendió sueñoactual,prisiónla
cuevaroca,referidopredominantementeproblema
personal. Estesueñolemuestraque,sideseallegarserprofesionalmente independiente,deberásometersejuezinterior.Élobserva

242├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
trayectolibertadinteriorrequiereseaperspicaz
sobresusculpaspersonalessumisiónvoluntariaalcastigo
decretado.Laprisiónentoncescomienzoliberación.Somoslibressóloaceptamosnuestrafinitud.
Laescisióncausadahechosoñantetantoparticipanteobservador necesaria,porquesoñantedebeconfrontarempíricoactuanteego.Debe distanciarseéstepara
poder reconoceregoprisioneroegipcio.Elmusculosoguardiapieloscura reminiscenciahombresmusculososSueño45.AlprincipioChymischeHochzeit,moro
viveánimaprincesaenconcubinato.224Sinembargo,nuestroactualsueño,ánimanoentrapactosombra.Ellaestá
claramente enfocadaegoconsciente.Elvigorosoegipciorepresentasupremopoder naturaleza,alcualegopuedesucumbir.Élrepresentaaspectosombra oscuranaturaleza,el
peligroreligionesnaturaleza.Lasituaciónsueñoes
paradójica.Unerrorhasidocondenadocorteinterior.Elsoñantedebereconocerinfracciónmoraltradicionalpermitir
serllevadoprisiónegipcio.
Sinembargo,guardiaquienrealmenteprisionero.Alsoñantesólomantienecautivoprisiónrocaidentificación
conegipcio.Elprocesoliberacióncomienzaalestrecharsusmanos—pormediocualéldeclararesponsablesolidarioel
prisionero225—y,también,altenerconfianzaprisioneroya
nosometerá.LacuevarocanosrecuerdaAída(Sueño43).
AhíRadamésenterradovivojuntoAída,peroaquísoñante
essentenciado,élmismodijo,tresañosprisiónsoledad.
Tresañosvoluntariarenunciacióntiempo,peropuedeser
soportado.Elánima,fielmente,esperafueraprisión.Larelación
psicológicasobreviviráesteperiodosufrimiento.Habiendorenunciadoarbitrariedadego,reconociendoculpa,aceptandosu
castigo,soñantecomienzaperiodosumisióncorteinterior.Losnumerosostaladrosmovilizadosliberaralprisionero
simbolizanactividadespiritualpenetrarcomprenderproblemasuprapersonalmaterianaturaleza.
224Andreae,ChymischeHochzeit,59;Jung,GW14,i,§31;M.-L.vonFranz,“DiePassio
Perpetuae”,463ff.
225EnEfesios4:1-2,Pabloestablece:“Yo,entonces,prisionero(el)Señortesuplico
caminardignamentevocacióncualhassidollamado,completahumildadde
pensamientoapacibilidad,congransufrimiento...”.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤243
Muchossueñossiguieron,soñantesintióperseguido.
Esllevadocortecondenadosercolgado.Elegotitubea
cuandollamadosometersealjuezinterior,aceptarrestriccioneslibertad.Siendoasí,sueñoshacenamenazantesy
hablanmuertehorca.Seexigecambioradical,simbolizadoestadosuspensión.SediceOdín:226
Yosécolgué
enárbol,azotadoviento,
durantenuevelargasnoches,
heridolanza,
consagradoOdín,
¡yomímismo!,
enaquelárbol
cuyasraícessondesconocidas
paratodos.
Ellosnomeofrecieron
nicomidanibebida.
Profundamentemeincliné,
levantévaras,
gimiendorecogí,
luegomedesvanecí.
Comencédespertar
ysentirmemejor.
Ahoramehagosabio.
Lapalabramellevópalabra,
yotrapalabra.
Laobramellevóobra,
yotraobra.
Consagradoélmismo,Odín,dioserrantecautivador,cuelga
nuevedíasárbol.Atadonaturaleza,impedidovagabundear,pierdepisosuspies.Debeperseverar,aunqueafligidopor
laincertidumbre,encuentrarunascorrectasalcanzala
sabiduría travéséstas.Permaneciendoquietoperseverando,renunciando posibilidadesmundoexterior,tolerandopropianaturalezaimpedida,él lograestadoconcentraciónque
descubresignificadosimbólicoinquietud.Similarmente,San
226CitadoNinck,Wodan,299.

244├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
NicolásFluefuedetenidosusviajesitinerantesuna
visión.Entoncesregresócelda,transformóimpulsode
vagabundeoreflexióninteriorsignificadoespiritual.227Estarcolgando,nodistintomorircruz,sugiereautosacrificioy,simultáneamente,elevaciónespiritualización.
Elegopuedecontinuarrechazandolimitacioneslibertad.
Puedenoaceptarpacientementecualquiertiposuspensión—esdecir,noatenderalllamadosacrificarvoluntariedad,noesperary
persistirformapaciente.Sisucede,simbólicaimagenonírica
sepodríaconvertirobsesión.EnactofúnebreAtis,una
imagenjovendioseraatadaabetopino,luegoera
cortadolloradosifueradios.228Máscarasmortuoriasde
Dionisoseranatadasárboles.TantoOdínDionisos
son dioseséxtasisintoxicación,puedellevarsereshumanosmuerte.Ambos sonmaestrosmuerte.Atis,epítomefluidavidaexuberante,muere,ésta, la
naturalezacomienzamarchitarse.Élsacrificadomadre,este
sacrificiogarantizanuevavidafertilidad.Quienseatomadola
vidaextáticadiosdebeaceptarfinal,sacrificio
consciente.Dichosoaquélcapazquitarsemáscarade
undioscolgarlaárbol,sacrificiosimbólico.Cuando
leregresamadredivinaimagenhijo,élpuedereconocerse
denuevoserhumano—unactorjuegomisteriosode
losdioses,regresalimitadaexistenciacotidianadespuésde
actuarrito.Aquélnoreconocesimbólicasbodalos
sufrimientosdios,identificagestaltapoderóél,puedecaerpresacompulsiónarquetipoboda
conmuerte.Caetrancey,finalmente,muere.229
Sueño54:Domaralánima
VoymanejandoJeep,voymédicocasa
demujervieja.Llevoconmigotroncoerguidoárbol.Unzorrohamatadogallinasaquí,peronopodemos
227vonFranz,DieVisionendesNicklausvonFlue(Zürich,1959),41ff.[Lasvisionesde
NicolásFlue].ReimpresoDaimonVerlag(Zürich).
228Jung,GW5,§§659ff.
229TaldestinofueHölderlinNovalis;Elprimerocayóprematuramenteen
lademencia;elsegundomuriósus20s.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤245
atrapar.Entoncescuatrozorrosnosmiranabajola
calle.Luego,montofinocaballorojocaminojuntoa
uncampo.Elcaballograndemagnífico.Tienemucha
energía,peroconmigocalmo,obedientedisciplinado.Entonceshombrevienecabalgandodetrásmí.Llevael
cabestrootrocaballorojoesbelto.Esteencabritaes
bastante rebelde.Yohabíaanticipadomicaballocomportaríamismamanera,pero notomerespondeincondicionalmente.Esplacermontarlo.Yoledigoal
hombre: ‘Sólocosaayudará.Debesgolpearesteobstinadocaballo’.Enese instantecaballoconviertemujerdesnuda.Estoypuntogolpearlátigo espalda
cuandocorresubelomameamenazagolpearme
conpalosimeacerco.Ellaindomablecaballo,necesitaserazotada.Apesaractitudamenazante,
cabalgolomalogrogolpearlajustotratade
agacharse.Paramisorpresaellaresponde:‘¡Gracias!’.Ellalo
diceserio,parecealiviada.Essiestuviéramosun
cuentomaravilloso,yohubieraliberadohechizo.
Otrojinetenosune.Eshombreingléscabalgaexcelentementefinocaballorojo.Yaestemomentola
mujerhavestido.Ellatranquilaeducada.(Elsoñante
añadió:‘Talvezmiánimanecesitaserdomada’).
Elsoñantellevatroncoárbolcasamujervieja,lo
queindicavoluntadofrecersacrificiolepide.Este
árboltruncadosimbolizaAtis,llevado,troncode
abeto,cámarasepulcralserálloradomadre.En
lugarsacerdote,médicoacompañaalsoñante.Élhombreviejosabio,formasanador.Conmuertediosy
elsacrificiodesbordadalibido,todovidahundenuevo
entumba.Inclusofuncionesdesarrolladassoñanterevierten
haciacondiciónprimitiva.IgualSueño10,urogallo,funcionestomanformaesquivossalvajesanimales,
enestecasozorros.230Estosconfrontanrapazmenteconsciencia.Nopermitenserpuestosorden,alrededorésta.
Peronuevodesarrolloteniendolugarrápidamente.Apenas
hamiradosoñantezorrostransforma
230Enalemán,alcaballorojo[alazán]lellama‘zorro’[fuchs].

246├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
encaballo,cuyoorigendelatadocolor.Elcaballoun
animalmagnífico,biendisciplinado,montasoñante.La
energíainstintivaharegresadocondiciónnaturalconvierte
denuevofuerzasoporte,adaptableefectiva,llevaal
soñantesuslogrosprofesionales.Suhermanosombrasigue,
unpocoatrás.Traeconsigoesbeltorebeldecaballo,cuyoorigen
es,obviamente,tipozorroladróngallinas.Esteingobernable
aspectoinstintotransformadosoñante.Seconviertemujerdesnudarebelde,ánimaprimitiva.
Laenergíaánimapuedeserutilizada,perotraeconsigoelementoincertidumbreeconomíainteriorhombre.Eltercer
caballo,simbolizaenergíainconscientealmafemenina,
puedeserperturbadocualquiermomentocircunstancias.Si
esosucede,puededescarrilarenergíasconscientes.Entretanto,el
soñantehaaprendidonoidentificarseciegamenteánima,nia
serinducidoellaactuarformarebeldeanimosidad.Él
estádispuestodomarladofemenino,falsacompasión,peroel
ánimarevelaarcaicanaturalezaalamenazaralsoñantepalo,
elarmamásprimitiva.Éstenopermiteellagolpeé.Encambio,
éldomaformahubieradomadocaballoobstinado.
Y,¡heaquíellaagradece!Atravésfirmeoposición,él
laliberapeligrosanaturalezaprimitiva.ÉllograhacerliberaciónsimilarTheTamingoftheShrew[Lafierecilladomada,
deWilliamShakespeare],cuentomaravillosoKingThrushbeard
[KönigDrosselbart,ReyBarbaTorda].231
Latransformaciónzorromujermotivoencontrado
enmuchoscuentosmaravillosos,especialmenteChina.232En
elcuentoTheGoldenBird[DergoldeneVogel,Elpájarodorado],233el
zorrorequierehéroe,quienayudalogresustareas,lo
matecortecabezapatas.Laspatasamputadasbestiasde
rapiñasimbolizanrestricciónnaturalezaengreída,furiosabestial.EnTheGoldenBird,zorrodomado.Alprincipio,estezorro,
consensitivoolfato,utilizadoobtenertrestesoros:pájaro,
elcaballoorodoncella.Unavezhéroehaobtenidoestos
tesoros,debesacrificarsuspropiosimpulsosrapacesastuciasu
231TheCompleteGrimm’sFairyTales(NewYork:PantheonBooks,1972),244[Colección
completacuentosmaravillos,deGrimm].
232Porejemplo,PuSung-Ling,Gaukler,FüchseundDämonen(Basel,1955).[Impostores,
zorrosydemonios].
233Grimm’sFairyTales,272.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤247
instinto.Enotraspalabras,éldebemataralzorro.Éste,despuésde
morir,transformapríncipe,revelahermano
dedoncellaprincesa.Elzorropríncipeprincesasonvariantes
deinstintosanimalesoriginales.234
Enestesueño,nuevoánimahavueltorebelde.Hacaído
enmanossombra,segundojinete,llevacabestro.Alserdomada,ellaliberadaamalgamamientola
sombra.Despuésesto,aparecejineteactitudcorrecta.
Elsoñanterecompensadocomportamientoresponsable,
conrestauraciónsuspositivasenergíasmasculinas.
Elánimaexpresaestesueñodeseoserguiada.Elhombrereconoceque,ciertascircunstancias,éldeberesistirseal
ánima.Dehecho,ellaquedaráagradecidaélnoaceptesusrebeldesactitudes.Sisoñantehubierafalladodomaralánima,la
regresiónellahubieramanipuladonuevorelación
primitiva.Sinembargo,aloponerse,élimponecomportamiento
apropiado.Entonceshacecapazdirigirenergíasliberadas
haciatransformaciónespiritualizaciónnaturaleza.
Sueño55:Labarandillacomunión
Laiglesiallenadevotos.Elsacerdotedamisael
altar.Haymuchoshombresaglomeradoshilerabancas
frentemí.Parahacerespacioellosllevanreclinatorioalpasillocentral.Unoellosempujaciertafuerza,éstese
desliza adelantepegabarandillacomunión,rompe.Elsacerdote,justoha llegadoalmomentotransustanciación,pareceinterpretaracciónde
loshombresataquepersonalinsulto.Interrumpela
transustanciación,correelloscomienzagolpearlos.
Perodefienden,lograndominarlosacanalsacerdotela
iglesia.Estoyatónito.Mientrasélhuye,notovasangrando
decortadascuello,debajocadaoreja.Corrodetrásde
élayudarlo.Lollevocasa.Ahí,sacerdoteancianosentadomesa,haestadodurmiendo.Esel
superiorhombreherido.Sordodébil,miraarriba.Yo
ledigosucedido,peronocomprendepermaneceindiferente.
234VerJung,GW9,i,§§422ff.,enrelaciónalcuentoLaprincesaárbol.

248├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
ComoSueño36,éstesitúaalsoñantedentroiglesia,justomomento transustanciación.Laiglesiarepleta;grandeanheloverdadsanadora iglesia.
Algunos hombresestánaglomerados.Elladoemprendedor,cuestionador investigadorsoñantenotienesuficienteespacio.Portanto,jóvenes hombresponenreclinatoriomediopasillo.Talvez
ellosnosoncapacesarrodillarse,mostrarsumisión.Unode
ellosempujareclinatoriofuerte,éstepegabarandilla
decomunión,rompe.Elsoñantecomentóacciónno
tuvointenciónatacarinsultar.Fueacciónimpulsivaun
errorinconsciente.Estoshombres,presenciaiglesia,indicabantenerinterésservicioreligioso.
Estaacción,aparentementedesconsiderada,irrespetuosainvoluntaria, tienesignificadomásprofundo.Ellosdeseanpenetrarvallaseparadora participardirectamentela
transustanciación.Elsacerdote,aspectosoñantemuy
apegadotradición,experimentaesteintentoacercamiento
comoataque.Entorpezahombres,élsólopuedever
agresión insultotomarepresaliasformapococristiana.Laescenatermina malentendidoriña,resultaheridosacerdote.Elsoñanteafligidoacción
dejóveneshombressusconsecuencias.Élcorreayudaral
sacerdote.Lascortadascercaorejassacerdotenosdicen
quedañadacapacidadescucharentender.Élpor
completoincapazentendersucediendo.Dadolos
jóveneshombresnosonconscientessignificadoocultoacción,intentopermaneceefecto.Másadelantesoñantebusca
la ayudasacerdoteanciano,quienrepresentacomprensiónintelectual religión.Peroestesacerdoteanciano,norejuvenecido.Nohaadaptado tiempos.Comoresultado,incapazde
entenderresponderardientescuestionespresente.Nisiquieraaltantoéstas.
Lapeleafeligresesiglesiasacerdotesimboliza
labatalladentroalmasoñante.Suscreenciastradicionalesentran conflictodeseo,apenasconsciente,participardirectamente transustanciaciónvino,tomalugardetrásde
lavallaseparadora.Igualsueñobrandy(Sueño36),este
sueñoanticipóeventosmundoexterior.Unospocosañosdespués,soñanteescuchódecretoPapaPioXIIel

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤249
cualabolíadistinciónsacerdoteslaicos,ambosserían
consideradosclaramenteunasolacomunidad.Portanto,este
sueñoexpresaanheloocultoalmacolectiva,popular,misma
queeventualmenterecibiórespuestasatisfactoriapartela
cortesuperior.Lasiglesiascatólicasmodernasyanotienenvalla
separadoracoroeclesiásticopersonaslaicas.
Sueño56:Iglesiauniversidad
Habíacapilladospuertas:cerrada,abierta.Laluzinteriorsalíatravéssusventanas.Yoquería
entrarahí.Traspuertaabiertahabíasegundapuerta,
atorada.Noabríasuficiente,yonopodíapasar.
Yoteníatiempolibreciudadextranjero,y
fuivisitarantiguocastillo.Enmuseocastillohabía
unaexhibiciónbarandillas—enespecialbarandillasde
iglesia puertas,ventanas,sepulturasaltares.Dejécastillofuisalóncasi nuevo,pertenecíauniversidad.Aquívicolecciónartefactosafricanos, la
mayoríaarmas.JustoentoncesllegóNsalónlateral.
ÉlparecíaAlbertSchweitzer.Antespudierahablar
conél,cincopersonasnegrasllegaron.Unodoseranhombres,otrasmujeres.Nhablóanimadamenteellos,su
lengua nativa.Conformehablaba,colorpieloscurecía.Yonopodía entenderlos,peroescuchabamuchaatenciónfluidaconversación,sus extrañossonidosde
chasquidos.Losnegroseranatentos, espontáneos,genuinos,agradecidos,finossimpáticos.Yodisfrutaba placenterocharlaespontaneidad.
Estasegundaocasiónsoñantefallaentraralespacio
sagradocapilla,áreamisteriotransustanciación.La
primerapuertaiglesiaabiertatodosfeligreses,perola
segundaatorada,abrepocosoñantenopuedepasara
través.Despuésesteintentofallidollevarproblemaiglesia
yresolverlomaneratradicional,escenacambia.Ahorasoñanteencuentraciudadextranjero,tienetiempo
librevisitarmuseos.Vacastillomedieval,exhiben

250├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
diferentestiposbarandillas.Éstassonahorapiezasmuseo,indicando elloexclusiónseparaciónindividuomisteriotransustanciación remanenteEdadMedia.
Elsoñanteentoncesvisitamodernauniversidad,representametacientíficauniversalidadaccesiblecadainvestigador,
incluyendoalsoñante.Lacolecciónarmasafricanasencuentra
apuntainterésobjetivo,fáctico,otraspersonasnaturaleza.
Cuchillos,lanzasflechassimbolizancualidadesdiscriminadorasy
penetrantespensamiento.Lacolecciónarmasrepresentaentonceshabilidadnaturalpersonadiscutirinteligentemente,y
defender suspropiospuntosvista.ElexploradorNrepresentaespíritu científicoinvestigación,enfocaserhumanoprimitivo,natural.Suútil empáticointerésextranjerosraza
negrasugeridoparecidoAlbertSchweitzer.Lasemejanzaimplicaactitudmédicacuyametasanaciónde
conflictos,demandaprotestantepensamientoindependientecuestionesteológicas.Dehecho,AlbertSchweitzerfueautor
depublicaciónteológicaprotestante,fuemédico.
Estaactitudhumana,empáticamenteabiertarepresentanteconscienciamodernacientíficaproducecambioel
inconsciente.Losartefactosinertescastillosonreemplazadospor
personas negrasvívidas,alertas,simpáticas,muestrandisfruteespontáneo conversación.Eldiálogonopudocomenzariglesia(Sueño55)ahora tenidouniversidad.El
colorpielinvestigadorcambiatranscurso conversación.Estoes,adaptapersonasnegrasquienesconversando.El sueñomuestraprocesobritánicosllaman,
aunqueconnotaciónnegativa,goingblack[hacersenegro].Durantecontactogenteprimitiva,involuntariamenteafectado.Demismamanera,nuestraconscienciacambiatravésdel
diálogo nivelesprimitivosnuestraalma.Taltipodiálogotieneimportantes repercusiones.Sobrebasesactitudmediadorainvestigador,logranivel intermedio.
Sueño57:Elavegrifo
Estoybosque,cercaconventoescuelaalfuide
joven.Estoyacechandovenadogranave,

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤251
unaespecie‘grifo’mitológicoaparecearriba.Esbastante
fea.Tienecuellorojodesnudo,pavo.Sucuerpo
merecuerdaenfermafigurapiojoprimersueño.
Suscoloressonazulrojo.Yotengomirifle,peronoquiero
dispararle.Sihago,horriblecuerpopodríaestallarsobre
mí.Preferiríavuelelejos,haceamenazo
conrifle.
Elsoñanteencuentraacechandovenadocercaescuelasecundariacatólica.Denuevo,élintentatratarladonatural,pero
unhorriblegrifo,avetipopavo,apareceencimaél.Elave
esaspectonegativoespírituinstintivo.Elpavorepresentala
ciegaira.Elgrifo(quetienegarras)representaserpeligrosadestructivasujeción.235Estanuevaave,desagradablepeligrosa,también
pertenecealmismoreinoarcaicoáguilaSueño30.Siáguila
esentendidaimagenarcaicaDios,entoncesgrifosu
aspectonegativo,aspectoespíritunatural.Enluchaintegrarintelectoinstinto,soñantedebeestaratentolado
negativonaturalezainstintos.
Sueño58:Elcormorán
Lasegundapersona,cabellonegropielmorena,yo
estamoscasanoterminada,cercaunas
horriblesviviendasapartamentos.Estacasasemejantea
unpequeñotemplojaponés,puestienecuatropilares,en
cadaesquina,techo,peronotieneparedes.Unavenegra
seaproximarápidamente.Alprincipioquierodispararle,pero
sé nodebolastimarla.Recuerdoalhorriblegrifo(delsueñoprecedente) alnopudedispararporquetemíestómagopudieraexplotar.Sinembargo, razóncualno
ledisparoaveescormorán,japoneseslos
usanpescar.Hayescalonespiedrapequeñotemplo.Sideseasubirprimerodebebajarhoyo
conestiércolbasura.Sólopuedecomenzara
subir.Yodudo,‘segundoyo’memotivabajar.Lohagoy
despuéssuboescalones.Ahoraestoysentadojuntocon
235Ninck,Wodan,256,hablaavegarracomoiradesgarradora.

252├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
el‘segundoyo’másaltalosarocapequeñotemplo.Desdeaquípuedo vernuestropequeñotemplosituadomagníficabahía,aguaclarabellos árboles.
Esplacentero.Puedoquedarmeaquí.
EnSueño55soñantenopudoteneraccesoiglesia,almisteriotransustanciación.Encolecciónuniversitariaarmas
africanas(Sueño56)élretomódiálogopersonasnegras,es
decir,aspectoespontáneo,natural,primitivo,ser.Enel
Sueño57élbuscanuevoalalmaespíritunaturaleza.
Paracelsohubieradichoestababúsquedalaluznaturaleza.Enbúsquedasoñantedescubreoscuridadse
adhierealalmanatural,representadagrifoavetipo
pavo.Elrechazoavepurificaalmanatural.Elgrifo
reapareceSueño58,cormoránnegro,avepositiva,
útil.Mientrastanto,horriblepeligrosocontenidohaasentado
entierra,procesoalquímico.Yacebasuraestiércolhoyoantespequeñotemplo.
Juntomorenohermanosombra,soñanteencuentra
entrehorriblesviviendasapartamentos,élsonepítome
deexistenciamasacolectiva,presentetodasciudades.
Dadosoñantehadeterminadoencontrartesorointerior,
ya nopertenecemásexistencia.Antesí,élvepropiapequeñacasa,podría serpequeñotemplojaponés.Másadelantehoyobasuraestáncuantos escalonesllevan
haciacuatropilares,cadaesquina.Estosescalones,que
representanincrementoescalonadoconsciencia,sonsemejantes
acadapasoprocesoalquímico,basadopasosde
losplanetas.Lospostescadaesquinasimbolizancuatroelementos,cuádruple—ytanto,todoabarcadora—percepción
derealidad.Encontramospreviamenteformacúbica,y
encuatroesfinges,cofreplatanovelaShe,Haggard.236Eltechorepresentaconstrucciónhumanaunificay
coronaaltodo,ofrecealsoñanteprotecciónsoly
lalluvia.Representadiseñobásicopropiavisiónmundo,
yofreceprotecciónconvulsionesgeneralizacioneshistóricas,nosconducenexistenciacolectiva.
236VerParteI,en:Elmensajecofre.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤253
Aquíaparecenuevoavenegra,perovezcormorán,japonesesutilizanpescar.Alprincipiosoñante
deseadispararle,peroentoncesdacuentaestaríarompiendo
laley,dadocormoranesestánprotegidoscualquierlugar.
Elcormoránpositivoinstintocazador,reminiscenteservicialesanimalesencontramoscuentosmaravillosos.Para
pescar,cormoránsumergeprofundamenteagua;traela
luzvaloresinconsciente.
Sóloahorasoñantedeseaentraralpequeñotemplo.Parahacerlo,primerodebeentraralhoyobasura,contieneexcreciones
delavesueñoanterior.Elviajeexistenciaindividualvisiónpersonalmundoincluyereconocimientola
sombra.Deformacomprensible,alprincipiosoñanteduda,
perofinalmentedecidepasartravésbasura.Comoresultadoél
escapazalcanzarescalones,subevisión
consciente,abarcatodo.Ahoradescubretemploofrece
unavistamaravillosabahía,aguaclarabellosárboles.La
presencia pequeñotemplojaponésestesueñoenfatizacualidadesOrientales,tipo Zen—lapiedadnatural,introversiónmeditación—perspectivapersonal soñante.ElZenconfrontaa
lossereshumanosparadojas,peligroscosasinesperadas,para
poderguiarloscompletudespontaneidad.Siestudiante
Zenpuedepermanecercalmofrentecualquierreproche,distracción
opeligro,serácapazvivirespontaneidad,naturalidad.Al
finalsueñoliberacióncuencaagua(Sueño52),soñantetuvosumergirseccióncontaminadarío.En
aquélsueñoéltuvoconfrontardificultadesexteriores.Aquí,sin
embargo,éldebereconoceraceptarnaturalezahumanamisma,
parapoderascendervisiónintegralvida.
Sueño59:Elciervovolador
Estoycazandociervovuelatravésciudad,es
comosímboloconstelaciónPegaso,peroalas.El
‘Otro’juntomídudasiserécapazpegartiroalciervoen
movimiento.Yodisparo.Ledoyalciervo,éstecae.Caeel
ríoformaestrepitosaaguasalpicaalto,llegatechosciudad.Corremospuenteprincipalde

254├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
laciudad,perociervohahundido.Sehaperdido.Sihubierasabidosucedería,nohabríadisparado.
Aldíasiguientesueño,cazadorlecontóalsoñanteacercade
unviejomachocabríomontañés,constantementeparabamismopromontorioroca.Eraimposibledispararleesa
posición,porquecaeríalagoestabaabajoseríairrecuperable.Estasincronicidad—ocoincidenciasignificativa—un
sueñoeventosexteriores,alertóalsoñantecualidadarquetípicallenasignificadosueñocacería.237Aúnasí,sueñoseguíapareciendoininteligible.Sólodespuésañose
aclarópocosueño,debidoexperienciacacería.
Mientrascazaba,soñanteledisparóurogallohabíacausadomuchosdañosotrosurogallosdurantetiempohabía
evadido trampasguardabosques.Comoresultado,últimosalegraron.Sinembargo, soñantenoestabacontento.Continuabasintiendoprofundalástima muerteave,y
sentíasipropiajuventudhubieraterminadomuerte.Entonces,sueñoactual,ciervocelestial,refierenuevo
alsacrificiorequierealsoñante.EnSueño50soñantese
hizociervoinstintiva,pasional,naturaleza.Elciervo
encielorepresentaelevaciónnaturaleza—esdecir,
unaespiritualizacióndivinización.
Enmitostribusgermánicashayciervosoldel
AñoNuevo,tierra,cuyoscuernosalcanzanpenetrar
elcielo.238WaldemarFenntienehipótesisconstelación
queahoraconoceOsaMayoreraciervoastronomíaprehistórica.Unpetroglifomuestraalciervocercapoloel
solsticioverano,cornamentaformadacuatrograndesestrellasOsaMayor.239Adicionalmente,pinturaprehistóricacuevamuestraalciervojuntocierva,nuevo,
arribazodiacosolsticioverano.Alladoparejaanimal
hayparejahumana,puederepresentarvidamuerte.240
237DeacuerdoC.G.Jung,sincronicidadcoincidencia significativaexperienciainteriorexterior,nopuedeseratribuida relacióncausal.Estefenómenoexisteindependientecausalidad,parecedescansarbasesarquetípicas.Ver
Sury,Wörterbuch,yJung,GW8,§§849-50.
238Oxenstierna,DieGoldhoerner,155.
239WaldemarFenn,GráficaPrehistóricaEspañaorigenculturaeuropea
(Mahón,1950),166,fig.153.
240Ibid.,fig.23,pinturasrupestrescuevaArce(Cádiz).

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤255
Laconstelaciónciervoestabaencimapoloprimaveray
verano.Eldescensodecliveconstelaciónciervoindicaba
claramenteotoñoinvierno,cursodescendenteaño.
Despuéspostularconexióncaceríaciervola
muerteritualizadarey,RobertGravesafirmamoribundoo
caídociervosimbolizamuertehéroeprimaveraverano,consecuencia,finalfertilidadjuvenil.241Elfinaldel
sueñopuederepresentartiposacrificiojovenhéroe.El
ciervocieloconvierte,alperderse,ofrendasacrificial.
Elhaberproyectadoalciervocielolerevelaalsoñanteque
aquelloélhabíavistopropiaenergíapersonalinstintiva
esmagnitudsuprapersonal,puestaencimaego.Su
compañerocaceríaclaramentehermanosombrasoñante,
elserhumanonaturalallegustaríaevitarsacrificiosdebenserhechossegundamitadvida.
EnSueño35soñantefueconfrontadocírculosentrelazados,decir,transformaciónsangrepasiónuna
fascinaciónespiritual.Estaconfrontaciónllevólargalucha.
Alprincipio,consciencianoeraequivalentecolisiónnaturalezactónicacuartoelemento,mal(Sueños3642).En
adición,transformaciónrequeríaampliaciónprofundización.
Lossueñosegipcio(Sueño53)domaánima(Sueño54)
introdujeronrequeridadiferenciaciónego,sombraánima.
EnSueño55(debarandillacomunión)soñantebusca,
sinéxito,accederalmisteriotransustanciación.Ahí,santo
oficiointerrumpidosegundaocasiónmomentola
transustanciación.Eldiálogoladonaturaldebeentoncesser
reasumido(Sueño56).Lossueñosavegrifocormorán
(Sueños5758)indicanpurificaciónadicionalesanaturaleza
quedespuéselevadaformaciervocelestial,cae
dentroríoofrendasacrificial.
Laidentificaciónimágenesinconsciente—talescomo
laidentificaciónsoñanteciervo,Sueño50—introduce
complicaciones, cualesnotomaresponsabilidadinmediato.Enencuentroinconsciente, repetidamenteencuentratalesidentificaciones.Hastaciertopunto,son esenciales.Uno
sedebeidentificarimágenespuedansertomadasseriedadhacerlasconscientes.Peroidentificaciones
241Graves,TheWhiteGoddess,261.

256├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
sonpeligrosas,porquedistraenconscienciala
realidad. Siluchaidentificaciónimágenes,resultadoempobrecimientorigidez personalidad.Sipermiteciertogradoidentificaciónfiguras
interiores,entoncesdebeintentarcaptarsignificado.242Sólo
medianteesteesfuerzoconscienteposibleescaparfascinación.Elsacrificiociervorepresentasacrificionaturaleza
delciervo,decir,intentoserliberadocompulsióndel
inconscienteinstintojuvenil.
Sueño60:Lapinturaantepasados
Estoytrabajandoescritorio,granhermoso
salón.Enpareddetrásmíhayenormepintura,del
estiloretratistainglésGainsborough.Yoestoyrepresentado
comocaballeroviejo,famosocabelloblanco,los
deantiguaaristocraciainglesa.Estoyvestidorasoblanco
yllevopantalonesrodillas.Esexperienciainteresante.Yoobservopinturay,almismotiempo,sépodría
seresapersonatreintaaños.Nofantasía,sino
unaexperienciasimultaneidad.Almismotiempomesiento
comohombreviejo.
Atardesiguienteestesueño,soñantefueverrepresentaciónDerRosenkavalier[Elcaballerorosa],deRichard
Strauss.Enópera,caballerorosavavestidoformasemejantealviejohombrepinturasueño.Portanto,sincronicidadaparecetantorelaciónsueñoeventos
exteriores,dentrosueñomismo—dondeespaciotiempo
estánsuspendidos,presentefuturo(esdecir,egorealidadpintura)intercambianmisteriosamente.EnartículoElespíritula
psicología,Jungdescribesincronicidadrelatividad,psicológicamente
242Jung,GW9,ii,§44:“DeseomencionaregoaproximaalSí-mismo,cadavezmás
y más,conformeasimilacontenidossignificativosinconsciente.Esta aproximacióncreainvariablementeinflaciónego,amenosseacapaz discriminaregofigurasinconsciente.Taldiscriminación,embargo,sólo tieneéxitosilograponerlímites
razonableshumanosalego,otorgarciertacantidadautonomíarealidadfiguras
delinconsciente,especialmentealSí-mismo,alánima,alánimussombra”.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤257
condicionada,tiempoespacio.243EnóperaDer
Rosenkavalier,caballero—quien,hecho,mujervestida
dehombre—llevatrajeblancoplateado,mientrassoñantepinturavestidorasoblanco.Elsoñanteimaginala
posibilidad alcanzaredadavanzadatipoactitudpurificadacualparecíahablar sueñotabernáculoblancodorado(Sueño34).Enaquelsueño,tabernáculo representóvida
exterior,consciente,masculina,materialinteriorgrisplatarepresentósustanciaalmafemenina.Elsoñantevesímismo,en
estapintura,habitaciónreminiscentesolemneshabitacionesantepasadosmadre.Siélcapazdiferenciarsede
suánima,representarvaloresmasculinos,espirituales,seráaceptado,
comosusantepasados,portadorculturanación.
Susituaciónprofesionalerainsatisfactoria,peroestesueñole
brindóconsolaciónesperanzapaciencianoseríaen
vano.Elsacrificiociervo—elsacrificioambición—es
compensadoaquívisiónfuturo.Sacrificarjuvenilimpulsividadayudaráobtenerespiritualizadaedadavanzada.
Élmismodebecambiar;propioserdebeespiritualizarseelevarse,muestrapintura.
Sueño61:LaiglesiaMagnaMater
Parte1:Estoyacompañadomuchagente,viaje
algoaburrido.Alprincipioviajamostren,víaque
frecuentementerequierereparacionescausaretrasos.Entoncescontinuamosautobús.Denuevohayretrasos,porque
lascallesmenudoestánrotasdebenserreparadas.Después
decrucevíastren,llegamosestacionamiento,a
partircualbellocamino,largopavimentado,conduce
hacialejanadistancia.Estaúltimaparada.Desdeaquí
losautobusespuedenllegarsusdestinosimpedimentos.Al
llegarautobúsnuestrodestino,bajamostenemosalfrente
unagratalargacaminatacallellana,norequiereningúnesfuerzoexcepcional.Larutatodoviaje—
laautobúscaminata—tieneformagranarco.
243Jung,“DerGeistderPsychologie”,EranosJahrbuch1946,485[“Elespíritula
psicología”,Eranos,Libroaño1946],yJung,GW8,§§835-36,sobresincronicidad.

258├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Nuestrametafinalbienconocidaiglesiaperegrinaje,
aahorapodemosllegarfácilmentepie.Desdedonde
quedóautobús,hayotrarutatravésbosquepradera,llevamismameta.Nomáslargaotra
ruta,peromásempinadaardua,aunquemásbella.Yodecidobajarautobúspartirtravésruta.Pregunto
sialguienquiereacompañarme.Unhombrejovenaceptay
empezamoscaminar.Almiraratrásveootrasdos
personasnossiguen.Éstascaminanmáslento,repetidamente
lesexhortomantenersecercanosotros.Esdecir,somos
cuatro.Amicompañeroleseñalobellezaestecamino,
desdecualtienevistapraderascolinaslos
Alpes,correlargooscurosrobledales.Leexplicoque
enciertopuntotendremosvista,encimanosotros,la
iglesiaperegrinaje,otrosnopuedenver.Cuandollegamosesepunto,notamosiglesiarodeadapor
otrasconstruccionesdiferentesestilos.Ademásbarroco
deiglesiaperegrinaje,hayestructurasromanescas,torres
reminiscentesiglesiaSanJorge,Praga,elementos
góticosy,finalmente,murallastorresconstruccionesque
semejancastillomedieval.Todasestructuras
estánunidasarcos,pasillosmilitaresmurallas.Pareceser
unaciudadDiostemplociudad.Alllegarvemostravés
devariasarcadas.ObservamoscolumnatascatedralSanPabloExtramurosRoma,Alhambraen
Granada.Pordentrotodoblancooro.Lascolumnas
sonalabastroblanco,capitelessondorados.Sólosé
quehevistoantesestetemplociudad.Explicomicompañero
quecastillocontienesepulturastalescaballerosemperadoresBarbaroja[FrederickI,Barbarossa(Kaiser
Rotbart)],Carlomagno[KarlderGroße]CarlosV[KarlV].
Sinembargo,FrederickIIHohenstaufennofuesepultado
aquí,Sicilia.
Parte2:Estoyabordandogranmodernotaxi.Adelante
denosotroshayotro,tipoantiguo,cabinaabierta.Yo
salgograntaxicorroadelante.Prefieroabordarel
pequeñoantiguotaxi.Llegarámidestinoigualrápido.
Yollegoalapartamentomimadre.Aunquepequeño,el

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤259
apartamentollenogente.Lafamiliacompletaha
congregado.Todosparientesestánaquí.Sientomi‘otro
yo’juntomí.Estámolestoporquehanvenidomuchos
parienteshaypocoespacio.Yotranquilizodiciendo:
‘Sólo dejaestén.¿Porquénohabríanvenir?Habrásuficientecomertodos, pesarnohaymuchacomida’.Conformedigoesto,sétodosrecibirán pequeña
porciónsaciará,asínarradoBibliaacercapanespescadosmilagrosamentealimentarona
lamultitud.Medoycuentaocasiónsoyyoquien
tranquilizaal‘otro’.Nuestrospapeleshaninvertido.Cuando
entroantesala,cuartamáspequeñahabitación,encuentrotreshúngarosuniformados,fumandoconversando.
Nomeponenmuchaatención.Ellostienenrostrosinteligentesy
nobles.Asumosonoficiales,aunqueportanuniformesde
loshombresenrolados.El‘otro’preguntacómoentraron,y
estádescontentosabernosonaquí.Yolecontesto
quedebemosdejarlospermanecer.Danbuenaimpresión,
yvezsonrefugiadosestángustososhabervenido.
Latardeanteriorestesueño,soñanteexpresódeseoredescubrirfeinfancia.Sinembargo,diocuentatendría
queencontrarsísolocaminoreligión,travéssus
propiasexperienciasreflexiones.Apesarsusmuchosintentos
fallidosalcanzarmisteriodentroiglesia,sigue,otra
vez,dirigiendoampliadoconocimientoregresoésta.Élmide
susexperienciasindividualesrelaciónenseñanzasiglesia,incorporadentroabarcadoraestructuradoctrinalde
ésta.Elsueñolemuestrametaes,básicamente,cualquierotro,peroalseguirestrechotediosocaminoélobtieneuna
magníficamásprofundaperspicaciaiglesia,aquellosque
lleganmismametaperocaminollano.Élcaminael
estrechocamino,junto‘otro’,doscompañerosadicionales
permanecenjustodetrás.Lalentitudúltimosindicason
susdosfuncionesinferiores,pensamientopercepción.Lametaes
unabienconocidaiglesiaSantaMaría.Aquí,madreDios
esadoradaverdaderaMagnaMater(GranMadre)país,
yvariastribuspuebloshacenperegrinajessantuario.Entonces,
laIglesiacatólicapresentadaestesueñomadretranspersonal

260├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
abarcadentrosenogenteépocasdistintas.La
iglesiaperegrinajesueñoconsisteelementosromanescos,
góticosbarrocos,unidoscastillomedievalconstrucciones,
torres,pasillosarcadas.
EstoselementosexpresandicotomíacarácterIglesia
—defensivabelicosafuera,monásticaajenaalmundopor
dentro.Lascolumnasalabastrooro,primerascatedrales
cristianas Alhambra,nosrecuerdancontribuciónculturamusulmanacristiandad.Las columnasblancascapitelesdoradossostieneniglesiasimbolizan numerosos
individuoshandadosoporteiglesiacomportamientohandadoejemplosusenseñanzas.Elblancodorado
soncaracterísticosactitudconsciente,masculinaespiritual.
Concoloresélseráaceptadosusantepasados(Sueño60)y
dentrocomunidadcristiana.
Porencimaestructuratipocastilloestesueñohabíauna
secciónbarroca.Espuntoculminantemovimientotormentoso,jubiloso,poderosomagnificente.Elsoñantecomentase
parececiudadDios,JerusalénCelestialhadescendido
sobretierra.Esmetatodossueñoshumanos,vínculode
losopuestos,imagentotalidadabarcadorarealizadala
iglesia.EnmatrizGranMadreestánsepultadosreyesque
han figuradomaneraimportantehistoriaEuropaOccidentalcristiandad: Carlomagno,representaculturaeuropeatiempo,quienfrancesesalemanes aclamaban
comoemperador;FedericoI,Barbaroja,SacroEmperadorRomano,quienunificóAlemaniaItalia,extendióespadael
CercanoOriente;CarlosV,cuyosdominiosnuncaponíael
sol,reyEspaña[ahíllamadoCarlosI]representala
relaciónAlhambraartemusulmán.
Otroemperadorfueclaramenteexcluido:FedericoII,SacroEmperadorRomano,nietoBarbaroja.Fuegranemperadorque
reinóAlemania,Italia,SiciliaJerusalén.Sinembargo,era
igualmente adeptoespiritualidadOrienteOccidente.Suconceptoimperionoincluía basecristiana,Alemanialeeracasiajena.CuandopresentóDieta Imperial,
trajoconsigoextrañosdioses,negrosexóticosanimales.ÉlcombatióalPapadomurióexcomulgado.Losprimerostresemperadores
cristianoscitadosfueronreflejoterrenalTrinidaddomina

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤261
almundocristiano.Sinembargo,FedericoII—quienopinión
de suscontemporáneosestabademasiadocomprometidoOriente,exótica primitivanaturaleza—simbolizaaspectoexcluido,demoníaco,notiene lugarIglesia.
ElsueñoalertaalsoñanteaberturaIglesia,habilidadarmonizarvastoámbitoespiritual.Perole
recuerdaacercalímitesabertura.Essueñograndioso,
unacimacualyasólopuededescender.
Eldescensollevaalsoñantemajestuosaesplendorosa
Iglesiasusemperadores,estrechopequeñoapartamentode
sudistinguida,aunquepobre,madre.Élexperimentóiglesiala
reunióngrandesrepresentantesnaciones.Aquíencuentra,
enapartamentomadre,reuniónfamilia.Todosestán
presentes, todostienenlugar,cadarecibepequeñaporcióncomida,cualpruebaser suficiente,igualnarraciónbíblicapanpescadosalimentaroncincomil personas.
Enestepuntoélnota‘otro’vuelvecrítico,mientrasque
élasumepapelpositivo,afirmativo,conciliador,decir,actitudconscienciabienajustada.Éldiferenciaclaramentede
su sombra.Losanterioresrasgospositivossombrapuedenahoraser asumidosegoconsciente.Enapartamentomadrehaysalóntodos familiares.Todossoninvitadosa
compartircomida,pequeñacomunión.Todos,inclusopersonasmássimples,pocointeresantes,sonbienvenidos.Estaúltima
afirmaciónindicadesvanecimientoinflaciónpsicológicacausadacontenidosinconscientes.Ahorasoñanteaceptano
sóloaspectosombra,partesinadecuadassu
ser. Estoimportante.Tantonuestrapropiaoscuridad,personificadasombra, nuestramediocreestrechezdebenseraceptadas.Sóloaquelloperdonasí mismopuedesertoleradoen
losotros.Serperspicaznuestrospropiosdefectosnospermitetolerardebilidadotros.Sehaceespaciodentroalmadel
soñantetodoaquellorepresentansusantepasados,todolo
que elloslehantransmitido.Alutilizaractitudpositiva,masculina—ya anticipadasueñopinturaancestral,vestimentarasoblanco(Sueño60)—, élcapazdiferenciarsede
lasombra.Dadoélahoratieneconscienciamásconfiabley
unegomásfirme,puede,almismotiempo,aceptarsusaspectosdesagradables,mezquinos,sucumbirestos.

262├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Tresrefugiadoshúngaros,rostrosinteligentesnobles,han
encontradorefugiocuartomáspequeñosalón.Encatedral
enyacenpaztresgrandesemperadores,cuartofue
excluido.Endomiciliomadreofreceespaciotresrefugiados,cuartosalón.Podemosasumirellosrepresentanel
cuartooscuroaspecto.Laoscuridadcolectiva,aspectosombra
denuestroinconscientecolectivo,nopuedesertotalmenteaceptada.
Esoseríacatástrofe.Sinembargo,excluidoshayuna
minoría,cuantos,sonaceptados,representan,gradoinusual,característicasvaloreseseotroaspecto.Lostres
oficialeshúngaros,sivinierantierradetrásmamparamaderaotroladorío,sonprobablementeversión
evolucionadahorrorososhombresverrugasSueño38.
Ahora triadaalabrigocuartosalón,ámbitopersonalsoñante.Siestamos correctoalasumirtreshúngarossonevoluciónhombresverrugas, entonces
podríamosdecirserhumanonaturalhadesarrolladoa
partiralmainstintivahaencontradoaccesoalhogarmadre.
Estociertopesaresfuerzosmadredarle
unaformacióncatólicarígida.Laactitudcríticaellacondenó
loestabadesacuerdosusconvicciones.Suhijoeramuy
apegadoella,perosólopodíaestarcercaníabrevesperiodos.Ellahabíacambiado,aunquepoco,últimosaños,perola
actitudsoñanteellahabíacambiadomucho.Alprincipio,él
soñóhabíavisitado,ellalehabíapuestoserpientealrededorcuello.Elsueñoestremecía,perorecordabatodoque
habíaaprendidoéste.Laserpienterepresentabanaturalezainstintivaellainvoluntariamenteproyectabahijo.Graciasesta
perspicaciaélpudotolerarla,susvisitasposteriorescomprenderla
conempatía.Suactituddiferentellevócambioimageninteriormadre.Losaspectosfemeninosmaternalesalmase
habíanvueltomásabiertoscorazón,másampliosfavorables.
Hubotiempohúngarospertenecieronjinetes
euroasiáticosnorte,grupoétnicomagiares.244Al
admitirtreshúngaros,soñanteaceptarepresentantesde
lapoblaciónlogrósíntesisculturasasiáticaoccidental.
Ellosllevansangrecaracteresasiáticosanteriormente
244MichaelFerdinandy,HistoriaMundi.EinHandbuchderWeltgeschichte,V:208.ed.
FritzValjavec(Berne:Francke,1956)[HistoriaMundi.Untratadohistoriamundo].

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤263
llevabanalsoñanteestadospánico.Aquellodormíaprofundamentedentrosí—comodisposiciónnómada,rapazterrible
—,aquellonoestabaconsciente—queleaparecía
comoproyecciónasiáticos—,ahorahabíacambiadose
hacíaasimilable.Losoficialeshúngaros,cuyoaspectonobleseñalóel
soñante,parecenserexcepcionalmentevalientesdisciplinados.Por
mediosufrimientoautodisciplinaelloshandesarrollado
mucho,partirhombresverrugas.245
Sueño62:Comprometida
Mihermanamenorcomprometidasultán.
Ellenguajehúngarorelacionadoturcos.Cuandoel
soñanteaceptóoficialeshúngaroscasamadre,expandiónuevosuscontactosEste.Unahijasesta
casacasarsesultán,irvivirpaísEste.
Ensiglospasados,chinosofrecíanmujeresnoblesjóvenesen
matrimoniogobernantesmongolestierrasaledañas.246Atravésmatrimoniospodíanapaciguarsalvajesnómadas.
Lahermanamenorsoñantecomprometerseel
sultán.Comoparientemáspróximo,ellaaproximaesencia.Representaaspectoánimarejuvenecida,casará
consultán.Portanto,operaaquíarquetipoBodaReal.PodemosasumirdichabodatomarálugarTurquía,distante
paíssoñante.Esmásallápaísnatal,másallásu
consciencia.Ensueñolecciónequitación(Sueño49)aparecentresparejasimperiales.Ensueñosiguiente(Sueño50)las
parejasfueronsustituidasparejaanimal.Posteriormente,un
ciervovolador(Sueño59),simbolizóimpulsomasculinoinstintivo,cayógranrío,regresandoalinconsciente.
Enestesueño,nuevoser,masculinorealeza,sultán,
emergeinconsciente.Élfiguracentral.Dadonovia
noorigenreal,ellaquedasubordinadaél.Elsultánsimbolizaal
245vonFranz,NiklausvonFlue,59.ReferenciaexperienciavisionariaanálogaSan
NicolásFlue,treshombresnobles,origenpagano,visitanalsanto,propiciando
enéldesarrollonuevaexhaustivapersonalidad.
246MabelSmithWaln,ImLandederschnellenPferde(Wiesbaden,1958)[Entierrade
loscaballosveloces].

264├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Sí-mismodelsoñante,gradualmente,comenzandoinconsciente, asumeliderazgo.Atravéscompromiso,ánimaregresarproyecciónmundo exteriorpropio
lugar,inconsciente.Estáconvertirseintermediariosoñanteinconscientecentro,sultán.Entantoánima
esté proyectadanaturaleza,mujer,hombrepermanecerádependiente.Parte almaexterior.Alrecuperaránima,élliberahaceindependiente.Gana ánima,y
ensultánencuentranuevocentrogravedad.Elánimahermanaelevadamediomatrimoniosultán.Simultáneamentehacereinay,también,muchasmujeresharén.
Suposicióndualrepresentadiosavidaindividual.Ellaes
diosa,embargosólomilesaspectosdiosa.
Estesueñoextrañamentelacónico.Unasolafrasepermanece
enmemoriasoñante.Lodemássueñoapenasllególa
consciencia.Elsiguientesueñoocurriópocassemanasdespués.
Sueño63:Elfinmundo
Primeraparte:Entrocatedralportónlateral.
Lagenteamontonada,dentrofuera.Estánparadosescalonesportónantesala.Yoestoy
ahí.Veomialrededor.Veomuchospadrescatólicos
demiescuela.Ellosmesaludanlevemovimientosus
cabezas.Estánsimplesropascalle,nooficiancomo
sacerdotes.Mepermitenavanzarescalónmásalto.Yo
miro dentro.Elarzobispocelebramisa.Elaltardeberíaestarmiderecha, naveprincipal,perohayparedlugar.Eloficioconsistearzobispo escribeen
laparedquierepredicar.Entoncesllevadoafuera,
comoPapa,tipo‘sediagestatoria’.Sinembargo,
estasillanollevadaalto,hombros,mucho
másbajo,sillamanos.Antesmepueda
acercarsuficientehablarle,élyafuera,siendollevadotravésmultitud.
Elsoñantecomentó:“Enépoca,pecadoresnohabíanrecibidoabsoluciónconfesiónteníanpermanecerestas

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤265
antesalasobtuvieran.Yosiempremepongoantesalasduranteservicio,porquepiensosoypublicano,noun
fariseo.Enestecontextoparticular,padresrepresentanmis
antiguos maestros,nosacerdotes.Elsueñoilustramidesarrolloinicial.Nohay altar,sólopared,obstáculo.Lascartaspastorales,revelaciones, dogmas,estánescritaspared.Las
palabrassonley.Ellíder espiritualescribeesaspalabrasnopermitecontactonioportunidad hacerlepreguntas.Sinembargo,multitudpareceestarsatisfecha.Ellos arrodillanes
llevadoafuera.Surangoindicadosillamanos”.
Segundaparte:Desdecatedralyosigomontaña.Llegopobladotomalugarcelebración
festiva.Estudiantesantiguasvestimentascoloridascapas
ylistones(algunosinclusovestíanbufones,trajesde
sedacolores)recorríancalles.Yollevosimpleordinariotraje.Reconozcomuchosantiguosamigosmisdías
de estudiante.Losllamo,peroellosnoresponden.Nomereconocen.Pienso yodeberíausarcapaestudiante.Entoncesellosmereconocerían.
Elsoñantecomentó:“Midesarrolloinicialcontinúa.Mipotencial
interiormellevaescuelasecundariauniversidad.
Tambiénmellevarelativosentimientoindividualidad,
mostradomaestrosmereconocensaludan,experienciacolectivagremioestudiantil,nosoyreconocido
comoindividuo,travésdistintivoscolores”.
Terceraparte:Dejoestepequeñopobladollegocaminomontaña.Aquí veosinuosocaminodesciendevalle.Lotransitanvehículosmilitares soldados.
Piensounirmeellos.Tengoesperanzaconoceralguno
deellos.Talveziremosguerra.Corrocolinaabajoalcanzocompañíasoldadospie.Voyfrente
delgrupo,marchaoficial.Caminojuntoél.Me
miradice:‘Permanezcaaquí,frente.Estelugar
adecuado.Indudablementeustedmesobrepasarango.Estamosmarchandoguerra’.Mientrasvamosmarchando
vamoscantando,perocanciónapropiadabailar,no

266├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
paramarchar.Estoymolesto,pasamospueblo
conmuchaspersonas(similaralanterior,arzobispo)
pierdomitropamultitud.Cuandomarchala
músicanovanacuerdo,todosepara.
Elsoñantecomentó:“Despuésmisestudiosbreveperiodoempleado,meuníalserviciomilitar,descendí
aúnmássituacióncolectiva.Logréposiciónalta,perolo
militarnoeramiambientepropio.Missentimientosmisacciones
yanocoincidían,tododesmoronó”.
Cuartaparte:Escalorutamontaña.Veolos
picosaltasmontañas,vallesríosbrillansol,
comosinuososlistones.Meregocijo.Despuésveodetrásmí
picosrocosos,relámpagosdifusos.Elairetiembla.Veo
destellossientotronidosdistantes.¿Soncañonesdisparando
endistancia,bombasexplotando?Derepentemedoy
cuentapeor.Puedeserexplosiónatómica.
No,inclusopeor.Esprincipiofinmundo.Horrorizadocomento‘eseotro’vajuntomí.Élnoquiere
creerlo,peroyoestoycadavezmásconvencido.Lasllamasen
el cielohacenmásbrillantes.Elairetiembla.Todosacude.Derepente veollamasbrotanmontañas.Lospicoscaenotrossepultanríosvalles abajo.
YorecuerdopasajeRevelaciones,describemontañas
cayendootras.Llamasazulessonescupidastodosladosmontañas.Cadavezcaenmáscerca.Me
doyvueltaescapar.Esinútil.Nadiepuedeescapar.
¿Haciadóndeescapar?¿Quépuedohacer?Enpocosminutos
arderémoriré.Quieroarrepentirmemispecados,hacerla
pazDios,prepararmemuerte.¿Enquélugarpodréhacerlo?Eneseinstanteveoesaspequeñascapillas
queencuentracampoabierto.Corroésta,pero
cuandollegoveonomáscolumnapinturacruzarriba.Nopuedoentrarrefugiarme,nisiquierapocosminutos,antesmealcancela
catástrofe.Denuevocorro.Veocapillapocomayor.Sé
quededicadaVirgenMaría.Dentrosusfríasparedesestarésalvominutos.Podrérezarrecogerme.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤267
Entoncestomodecisión,hahechoposiblesólocomo
resultadomidesarrollo.Pienso:‘No,nodebobuscarrefugio
pararezararrepentirme.Enúltimosmomentosyodebo
haceralgo.Dealgunamaneradeboserutilidad,lugarde
pensaregoístamentesólomisalvaciónesperarfin’.Renunciomitemporalseguridadsalvación,corroel
valle,profundidadesinfiernoerupciones.
Lohagovoluntariamente.Quieroayudar,serútilfinal.
Pasoarcadajardín,verdesenramadasviñas(similaralpatiomonasterio,vezentraral
salóntrono,busquéhabitaciónmí)[Sueño46].
Veomujer.Esmiesposa.Otroserfemenino,posiblementemihija,juntochico,podríasermihijoyo
mismo.Meacercomiesposa,quienaparentementenoentiendeaproximacatástrofe.Laabrazoprotectoramente,y
ocultocabezamipechoellanoveahorror.
Podríaconfesarmedecirletodasmisfaltas,peroparece
yaimportancia.Locuentaahorrarlesituacióny
estarellamuerte.Unainmensacalmamesobreviene.
Estoycompletamentemiedo.Veomuertefrente.Ya
nolehuyo,porquehesuperadodentromí.
Elsoñantecomentó:“Yonoséquésignificafinmundo.
Tuvemiedosueño.Ladecisiónrenunciarmipropiaseguridaddejarpreocuparmemipropiasalvaciónfueun
actovalentía.Fuesemejantellegaronrusos...
Enespecial,interesantedesarrollomirelaciónla
iglesia.Laprimerapartesueño,arzobispo,continúa
aquí,buscandosalvaciónprimeracapillascampo.
Sin embargo,capillasólorústicacolumnapintura,casiposteerigidoPan, campiñaGreciaantigua.Nopuedoentrar,porquenohayinterior.Por otrolado,la
capillaVirgenMaríaestructurasimple.Aquínohaypinturas,peroestédedicadaMaríaledaimportancia.Puede
ofrecerrefugio.Sutamañopequeñocontrastaostentosacatedralprimerapartesueño.Paramítamañonoimporta.
PrefierocapillaMaría,paredesprotectorasdesnudas.
Estálimitadamássencilloesencial.Merecuerdasencilloy

268├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
concretodiscursoMaría(Sueño48):Maríamujery
comopersonatrabajadora.
Enestemomento,yotomodecisiónrenunciarmisalvación.Finalmente,encuentromujer,miesposa,cuyasaludha
sidomipreocupaciónconstante,quienhetratadoprotegerde
agraviosinsultos.Lamujerpuederepresentaralánimay
alcuartomiembrocuarteto.Elmensajealfinalsueñoparece
ser:‘Nuestrodesarrollointeriorcrucial,enfrenteel
finmundo.Unodebefinalmentellegarestararmoníael
ánimaunircuatrofiguras.Sipuedelograreso,vidase
cumple.Lamuerteinsignificanteporqueyanointerrupción
delviaje.Eldesarrollointeriortareamásimportante.Después
decompletarse,sobrevienegranpaz’.Sentísitodapesadez
sehubieraapartadomí.Interiormenteexperimentécalmadichosa.Eracompletud.Enconjunto,sueñomuestraviaje
interiormortalserhumano”.
Haypocoañadircomentariossoñanteprimerastresfasessueño.Sinembargo,explicaciónfindel
mundo,insuficiente.Esdifícilresistirseinterpretarsueñoscon
tanpoderosasnumerosasemociones.¿Quiénsabequédestinosfuturosanticipan?Lasimágenesinterioressonabrumadoras,las
emocionesacompañansonfuertes,talessueñosson
primeramentetomadospresentimientoeventosexteriores(enespecialsitenemosbuenasrazonestemerardientefin
delmundocausadoexplosionesatómicas).Sinembargo,vez
quetomamosciertadistanciasueño,podemosencontrarsignificadointerior,tantocolectivoindividual.Elsoñantepuede
descubrir motivosanálogosmitologíahistoriareligiones.Unodebemantenermente impresionantearquetípicosueñonorefieresóloalsoñante.Elsueño representa
algoesencialtransición,reorientacióncontinuacióntoda
nuestracultura.Elsoñanteentoncesportadordesarrollos
históricos.Élnoescogióarbitrariamenteestecamino.Despuésla
SegundaGuerraMundial,élhabíaalcanzadopuntocualsu
educación,voluntadconscienciayanopodíanayudar.Por
tanto,tuvoescucharsueñoseguirsusimágenesinteriores.
Aquélmiradentrosímismoencuentraalinconscientecolectivo,tocacursomismodesarrollohistórico.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤269
Jungestablece:“Lafantasíaholocaustomundial,catastróficofin mundo,proyecciónimagenfundamentaloriginalgrancambiototal”.247
EnobraWodanundGermanischerSchicksalsglaube,Martin
NinckdescribeRagnarok,germánicocrepúsculodioses:
Eldestinodespliegasecuenciacontinua.Una
batallasigueotra.Loscontrasteshacenmásextremos.
Losdiosesmásamadossucumben.Unbrevearmisticiosigue
acadagrilleteLoki,perohaycrecientessignosominosos.
Eldescontentocrecegigantessereshumanos.
La progenieLoki(elfuego)crecealarmantemente,autolibera,atacajunto gigantesúltimabatallas,destinodioses,lellamaEdda.
Aúndiosessupremosestándestinadoscaerperecer.
Todoviejocolapsa,peromatrizdestinosurgeun
mundonuevomáshermoso.248
Ymásadelante:“EnbosquesHoddmimirdossereshumanos
seocultanfuego”.249“Asínohayfinal”,diceNinck,“Nohay
juicio final,nodetieneopresióninmóvileternidad.Ragnarokrepresenta dolorespartogestaciónportaalmundo.Esretorno,renovaciónmundo”.250Estesueñoparece
anticiparholocaustomundial,traerenovaciónjunto
condestrucción.Anticipapaz,soñantecomparael
Nirvana,estadocompletamenteaislado,felicidadeterna.
Ensueñomundotermina,hizoRagnarok,en
fuego.Brotanllamastodoslados,montañastierra.Ya
hemosencontradofuegoocultodentrotierranovela
She,Haggard.251Endicholibro,columnafuegoenergía
divina,preservatierrahacefértil,fuegoespiritual
queinspirahechoscreativos.Esefuegomágicoquematodosatributosnoesencialespoderliberaresenciaser,elevarla
naturalezavidaeterna,bellezacelestial.Estemismo
fuegojuiciotransformaarroganteShepolvo
247Jung,GW5,§681.
248Ninck,Wodan,190-91.
249Ibid.,217.
250Ibid.,312.
251Acercasiguientesobservaciones,verParteI,pilarfuego,en:Transitus.

270├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
cenizas,despuéspuedareaparecerformatransfigurada.SimónMagohablapurificadoraespiritualizadora
fuerzafuego.EnAntiguoTestamentofuegoira,luz,
elpoderdestructivocreativoDios.Encristiandadsufrimientoinfiernopurgatorio,lenguasde
fuegoEspírituSanto.Enalquimiafuegoes,almismotiempo,primamateriafuerzaimpulsaalopus(proceso).Enel
fuegoterrenalalquimistaveamordivinoDios.Tambiénel
fuego terrenalencuentraShetantodeidadcreativasustanciaunión matrimonial,mezclanuevafusiónprincipiosoposición:solluna, espíritualma.
Elcatastróficofinmundoentonces,Ragnarok,una
transformacióndioses,principiosdivinosmundo,
ysereshumanos.Unmundoenvejecidodisuelvefuego
delCreador,quintaesenciapuedaemerger,elevaday
transfigurada. Lasllamashacenerupciónexpresanaquellasenergíasespirituales originarontierratodassuscriaturas.Expresanespíritusostieneal mundo,alcual,según
SimónMago,mundoregresará,comosifueragranero.De
acuerdoHeráclito,cosmostransformacontinuamentesí
mismodentroestefuego.EnapocalipsisJuanEnoc,
estemismofuegopurificacióny,también,castigoaniquilación.
Incluso serDeidad.Enmomentoelevadaexperiencia,soñantecapazverenergías, espíritu,subyacentodavida.Aquélnopudoenfrentaralespíritudel
brandy,ahoracapaz,serpsíquicoespiritual,enfrentar
elpánicopersonafísica.Duranteerupcióntalesemocionescósmicas,serhumanopeligroperecerser
denaturaleza.Puedeperderconscienciarazón.Sinembargo,alquimiaafirmatravésfuego,mediomuchos
fuegos,puedeextraerquintaesenciaoropartirprima
materiavidainconsciente,sereshumanospuedenresplandecerpiedrasabios.
Deacuerdoalsoñante,estesueñosimilarexperienciade
unmoribundovepasarvidasusojos.Lasprimerastres
partessueñopuedenserclaramentecorrelacionadastresetapasvida:niñez,susestudiossusañostrabajo.Lacuarta
partesueño,granpeligrodecisión,puedeserpruebafinal.Escontinuaciónpasosanterioresabarcadesarrollo

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤271
soñantepartirsusexperienciastiempoguerra.Unavezmás,imágenessimbólicascreadascorazón,él
vivetravésrecapitulacióncaminoanterior,poder
sercapazdarpropiaconscienciarespuestadecisiva.
Despuésdejarampliocaminomilitar,soñanteescalapor
unestrechosendero,utilizadomontañesespastores.Es
unarutapocofrecuentada,ofrecemaravillosavistapicos
dealtasmontañas,anchosvallessinuososríos.Desdeesta
elevadarutaélpuedeobservarentornoflujovida(el
fluir ríocentelleaalsol).Desdeaquíélvenuevospicos,nuevasalturas espirituales.Estarutasolitarianollevaalconformismoni
al éxitoexterior,símismo.Unodebecaminarsoloestrecharuta.Al principiocielosoleadoclaro.Entoncesdistantesdifusosrelámpagos anunciantormenta,asume
horrendasproporciones.Alinicio,ruta desarrollointeriorparecíaagradablefácil,nomásdifícilexcursión montaña,peroentonces,tormentaruidosguerrase
vanacercando,anuncianpeligrointeriorconmoción.
EnSueño40,soñanteexperimentóexplosiónatómica.
Dentroalmatienenocurrircambiosnuclearesparapoderintegraralseparadocuartoelemento.Denuevoélvepeligrosque
incurre expuestointeriormente.Siemprehasidollevadofuegointerior,celoso espírituansiosocambiotransformación.SiemprehavistoIglesia refugiopasiones
queduermenalma.LaIglesiaprotegealserhumanoabismosalma.Tambiénocasiónélpodríahaberhuidodentro
decapilla,buscandoprotecciónMaría,peroveinevitable
cercaníafuego.Tardetempranoalcanzará,demás.
Ahoranopuedeescaparaniquilaciónélveclaramente
que,vezprotegersepurificarse,debeactuar.Demaneraya
nocorresalvarse,buscaraquelloslesoncercanos.
Encuentraesposasushijos.Cuandosuscuidadospreocupaciónamorosadirigenesposa,ocurretransformación.
Enlugarserconducido,perseguidoatormentado,élsiente
completo.Alargoextensocaminodesarrollohatratadode
enfrentar aloscuro,peligrosoardienteaspectonaturalezainstintiva.Pero ahora,peligroextremo,élescapaansiedadamor.Comentaesposafue ánimainterior,y
quehijofueélmismo.Aquelloslesoncercanosrepresentan

272├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
entoncesfigurasinteriorescompletancuaternidad
decompletud.Lascuatrofigurasestándosparejas,los
cuentosmaravillosos,indicaigualdadtendencias
masculinafemenina.Enestemomentocompletudsuspendeel
contraste interiorexterior,dadacoincidenciafigurasinterioresrealidad exterior.Eros,quienbuscócompletudpaíslejano,regresacasa, familia.
Sisoñantehubierahuidocapilla,hubieraencontradode
nuevoprotecciónsímismo,cambiosradicales.Elamor
hubierapermanecidoél,mayoríahombres,
unacuestiónreligiosa,asuntoMaría,santos,sacerdotesy
lasmujeres.Hubierapermanecidocomprometidologosacción.Elsentimientoquedaríainconscientementeidentificadola
naturaleza,campoIglesia.Sinembargo,yavariosaños,el
soñante—alampliarcomprensiónasuntosreligiososveneraciónmadreDios—habíaidotomandoconscienciala
posibilidadrealizar,propiavida,propósitosreligión.
Laanheladabúsquedatransformaciónocurríafinalmente
deformainesperada.Elfuegoconvierte,insaciabledevoradory
espírituinferior,calidezcorazónluzconocimiento.
Ensueño,transformaciónocurreresultadosimplevalientedecisión.Envidarealmuchaspequeñasdecisiones
deberánsertomadas,pero,yahaocurridoprimera
reorientación,serámásfácilconscienciadarlesseguimiento.
Debomencionarcincobrevesueñosmás:algunosmostrar
queexperienciatransformaciónnoponeautomáticamentetodo
enorden;otros,mostrarbasesnuevocomienzo.
Sueño64:Arrogancia
Untipogordoengreídomeatacainsultosarrogantes.
Yorespondomayorarrogancia.Élenojacadavezmás.
Voymáslejos.Finalmentesaltamí,tomatoallao
unaservilletamesaintentaestrangularme,detrás.Una
mujerjuntomígritaterroréldesiste.
Eltipogordoengreídoes,muchasleyendas,compañerosombrahéroe.Esflojo,buscadorplaceres,cuyaindolenciaes

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤273
perturbadahéroeviaje.Escorporal,arrogantemente
combatedemandasegoSí-mismo.Esesasombracuyas
necesidadesnaturalesnohansidosatisfechas.Aumentarautocontrol
sobremundoexteriorponepeligro.Elsoñantedebesermás
consideradoindulgenteesadebilidadllevadentro.252Respetardebilidadnuestrasombradesinflaráarrogancia.Elánima
salvaalsoñante;noponeladosombra.
Sueño65:Equipaje
Llegamosnuestrodestinoenormecamión.Lossoldadoscargarondescargaroncamiónsobredimensionado.
Yotengocontinuarmiviajetren.Notengoirmuy
lejos.Miequipajeligero.Mesorprendiósólotraíauna
mochilabolsamano.Lamochilateníaarmazón
paraportarlaespalda.Ésteerademasiadograndeme
impedíacaminar,porquemitalonespegabantubosde
acero. Enpartebajaarmazónhabíasecciónredonda,huesohumano,paquete manojoplantassecas,algunaseranmimosas.Nopuederetirarmanoestos
añadidos,intentorestregarlospiso.Elhuesopaqueteseparanfácilmente,peroplantassecassondifíciles
deretirar.Metomatiempoantespoderdesprenderlas.
Elequipajesoñantehavueltoligero.Sólollevaalgunaspocas
cosas.Sinembargo,armazónmochilagrande.Él
puede deshacersefácilmentehuesoadherido,representapensamientosmuerte inquietanocasionalmente.Enfrascoscontienenveneno,muertesimboliza
condoshuesoscruzados.Elsegundoañadidonodefinido.Las
mimosas—yirritabilidadtipomimosa—sondifícilesretirar.
Estasdosdificultadesparecenestarrelacionadasgranarmazón
queélcontinúacargando.Siendopersonaintuitivaextravertida,
élreconocióestesueñodeberíarestringirmássumarco
exterior,poderserlibreflexible.
252Yahemosmencionadonecesidadlimitarnuestraconsideraciónalmundoexterior,
ennuestradiscusiónSueño37:Latransición.VerJung,GW13,§§433-34.

274├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Sueño66:Lagigantahijo
Estoysentadobuenasiento,mediomultitud.Reconozcoconocido,quiennopudoalcanzarasiento.
Lepregunto,‘¿Dóndetuesposa?’Yolehubieradadomi
asiento.Élacerca,puesnomehaentendido.Conformese
acerca,mujer,gigantabienproporcionadade
extremahermosura,ocupalugar.Ellalehablaniñode
dostresañosedad,excepcionalmentehermoso.Elniñosentadorepisa,alturalos
ojosmujer.Repetidamentellamoatenciónmujersentadafrentemíhermosuragigantaencantadorniño.
Elsoñantecaracterizaesteconocidocamaradaarmas,
decentejusto,nuncaabandonagente.Enlugaresta
personapositivaaparecengigantescamujerextremahermosura
y encantadorniño.Elánimapresentafigurasuprahumana,semidivina.Su transformaciónmediofuegohaelevadoembellecido.Elsoñanterelación familia,ella
enrelaciónniñointerior.Launióninterioropuestosse
harárealidadhijo.Loencantadorniñofrutola
combinaciónrojoblanco.EncuentoBlancaNieves,reina
deseaniñonegroébano,blanconievey
tanrojosangre.Enotraspalabras,elladeseahijoque
combinepasosprocesoalquímico:negro,blancorojo.
Sueño67:Elgranjerograntamaño
Enorillacampobuenatierranegra,reciénaradorastrado,haygranjerofuerte,bienparecidogran
tamaño.Conformeveo,piensomáshombresélse
necesitanlabrarcampo.Eneseinstantemideseose
cumple,variosgrandeshombresaparecenlugar.Me
doycuentaahorahaydemasiados.Elprimerohubiera
podidosolotrabajo.

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤275
Elgranjeropertenecemismarazagigantesmujerdel
sueñoprecedente.Élhombrearquetípico.Unosuficiente,
másseríansuperfluos.Essuperhombre,peronoporquesienta
superior,porquetomesímismodemasiadoserio.Sugran
tamaño noexpresadoambición,labranzacuidadocampoterrenal,decir, cumplimientosimplestareasvida.Significativamente,soñanteyanose
identificafigurasinteriores,concibealgo
grandiosointerior.Deigualimportanciahayalguienen
estesueñosabecómocultivarcampo.Lasemillayanodejadaalazarnaturaleza,fuesueñocampoen
laladeramontaña(Sueño29).Elsiembracamponoes
elego,alguienmayorego,quienocupalos
trabajossimplesestemundo,campovidano
quedeserutilizado.Unsolotrabajadorpuedecultivartodoel
campo.Serequiereresponsabilidadindividual,nologrosespectaculares.EntratadoalquímicotituladoSecretosnaturalezagrandespequeñoscampesinos,granjeromismoun
símboloprocesoalquímico.253Estáconscienteuniónlas
azucenasblancaroja.
Sueño68:Lagranpareja
Desdeorillapedregosaríosalvaje,hombreuna
mujer,rubios,grantamañohermosos,embarcandos
pequeñosboteshechoscorteza.Enlugarusarremos,dejanircorriente.Alegrescontentosnaveganríoentre
remolinosrápidos.Ellosparan,saltaninclusoinclinan,
peromantienenbalancedominansalvajescorrientes.
Estagrandehermosaparejareminiscenciadosseres
humanosque,despuéscaídadiosesnórdicos,convirtieronpadresnuevarazahumana.Delfuegoholocausto
mundialsurgiónuevageneración,sobrepasósuspredecesorestamaño,confianzasímismos,fuerzahermosura.La
253Jungamablementellamómiatenciónestetratado:GeheimnisderNaturdesgrossenunddeskleinenBauers,JohannGrasshoff,ed.JohannesWalch(1731).[Secretosla
naturalezagrandesypequeñoscampesinos].

276├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
parejasucedióviejosdioseshéroes.Simbolizarealidad
delespíritualmavidasereshumanosordinarios,el
encuentro naturalezassuprahumanahumana.Ambosbalanceabanfelizmenteconforme avanzabansusligerosbotes,travéstorbellinosrío.Vanligeros,sus botesnotienenni
remosnitimón.Sedejanirconformesaldestino necesidad.Sedejanllevarríovida.Ellechorocastorbellinos representandificultadesvida,ponenpruebafortalezay
habilidades.Ensueñosanterioresnoregistrados,soñantepudo
abandonarbotejustoantesllegarrápidos,habría
naufragadohabríaahogado.Sinembargo,despuésestesueño,
él yafuecapazenfrentardificultadesaproximabanpasarpruebas.Yano tuvotemerproblemas,aunquepudieranparecerinsuperables.El optimismosueñoledioánimo.
Comoconclusión,añadiréúltimosueño,tratalas
inquietudesreligiosassoñante.
Sueño69:LacapillaVaticano
Duranteviaje,mehospedédentroVaticano.Antesde
partir,comencébuscarmiequipaje.Atravéscorredor
llegué largahabitación,parecidacapilla,mujerarrodilladaestabarezando. Alfrente,cercaaltar,ardíabrillanteluz.Lamujermirabafrenteesa luz.
Todahabitaciónestaballenamagníficasestatuasmármolblanco,diosesgriegosromanos;todasdabanespalda
haciaentrada.Yonoencontrémolestodiosespaganos
estuvieranpuestoslugarcristianoadoración.
Elsoñantehabíareconocidodiosesantiguosfuerzasla
naturaleza.Ahora,esteúltimosueñorevelasíntesissentido
pagano naturalezaespíritucristiano.Laadoraciónánimaincluyetanto revelaciónespiritualcristianaexperienciapoderesdentroalma natural.Elsoñantehabía
experimentadoesospoderespeligrosos,perocomo
útiles.Ahorayasabedeberespetarlosaceptarlos.Sitratade
evitarlos,ellosvengarántravésenfermedadfallaspsicológicas.Sinembargo,vezhatomadoconscienciasímismo

II-2.LOSSUEÑOSYSUINTERPRETACIÓN┤277
susnecesidades—yvezintegradosnaturalezaespíritu,conscienciainconsciente,masculinidadfeminidad,presentey
pasado—,encuentranuevapazinterior,profundoentendimientovirtudescristianas,piedadviva,compromiso
humanoverdaderocálido.Connuestraaceptacióninclusióndel
almanatural,bárbarodentronosotrosalíaconsciencia
espiritualy,tanto,ambossontransformados.Elcazadorfurtivo
seconviertebienparecidofuertegranjero,cultivasu
campo.Elurogalloconviertegnomo,veztransformahermosagigantemujer,encantadorniño.Estas
figurassueñosnosrecuerdanantiguosdioses,también
eranseresgigantes.Desdeprincipio—cuandoleaparecieron
amenazantessussueñosinsectos,luegoratasprostitutasvestidasrojo—hahabidotransformaciónprogresivael
soñante.Conaparicióngrandesluminosasfiguras,un
nuevocaminofuturohaabierto.◆

278├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE

II-3.COMENTARIOSFINALESALASSERIESDESUEÑOS┤279
II-3.COMENTARIOSFINALESALASSERIESDESUEÑOS
emosseguidoalsoñantelargoentrelazadocaminode
Hesclarecimientointerior.Pormediosussueñoshemosdiscutidotodoaquelloafectó:profesión,entorno,familia,ancestros,su
propianaturaleza,mujeres,guerra,religión,educación,Dios.
Naturalmentemuchagenteenfrentatalesproblemas.SeponencuestionesrelativasDiosalsignificadovida,sacanconclusiones
deacuerdosuspuntosvista.Sinembargo,sólocuantos
aprecianimportanciaconsultarsussueñossituaciones.
Elsoñantecomenzócaminointeriorevaluandoaclarandosusdificultadesinadecuacionesiniciales.Entoncestuvoun
presentimiento intuitivonuevameta:búsquedaparejaReal.Lasperspicaciaslazos madrehermanafueronseguidasexperienciapropioladofemenino.
Mientrasexplorabafigurasinterioresluminosasoscuras,experimentóaspectosambivalentesánima.Sóloaldiferenciarse
desombra,cambiantesdemandashumoresnegativosdel
ánima,puedehombreganartotalposesiónmasculinidad.Él
alcanzócompletudSí-mismosólopermitióhablar
aánima,dioadecuadaconsideraciónsussentimientos.La
verdaderamasculinidadespiritualdesarrollaalcuestionarconscientementepuntosvistacomúnmenteaceptados.
Alprincipiosoñantesintiórelaciónánimanodebíasermezcladaasuntosreligiosos.Sentíaambascosaseran
diferentes, inclusoopuestas,perosussueñosnopermitieronseparación.En ocasión,ánimaestabavestidaoscuromaterialalma,ocultotabernáculo. Enotraocasión,disgusto
delsoñante,mujeroficiabasacerdotisaiglesia.Más
adelante,reinaeraaclamadareinacelestial.Maríafuediscutidasimpletrabajadora.OtrosueñorevelóMadre
IglesiaMagnaMater,GranMadrepaís,ánimacristianamundo.Sólofinalfuesoñantereconocióinterdependenciainterconexionessueños
relacionadosactitudreligiosaaquellostratabansu
exploración—ydiálogocon—ánima.Elánimamediadora
defigurasinteriores.Losurgeinconscienteprimeramente

280├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
representado—ytravésde—ella,posteriormentees
asimiladoconscienciamasculina.
Lossueñosvanmásalláintensionesconscientessoñante.Dehecho,frecuenciaactúancontrastesusdeseosy
voluntad(porejemplo,Sueño28,colapsoiglesia,en
elSueño28(continuación), bomba).Tambiénanticipanperspicaciasélnohabíaalcanzado conscientemente(porejemplo:Sueño34,tabernáculo;Sueño38,cuatro sermones;el
Sueño63,finmundo).Muchosponenacertijossólose
resuelvensueñossubsecuentes(porejemplo:Sueño36,del
brandy;Sueño37,transición;Sueño59,ciervovolador).
Lossueñosconducenampliaciónconsciencia(por
ejemplo:Sueño11,urogallo;Sueño12,trajebaño;Sueño
30,águila).Estosdemandanreorientaciónradicalconsciencia(porejemplo:Sueño20,mujercomandante;Sueño25,
delcorredor;Sueño53,prisiónacantiladorocoso).
Unoscuantosapuntanrestriccióninconsciente(por
ejemplo:Sueño18,ánimaadvierteoncecuervos;
Sueño19,toroblanco;Sueño54,domaánima).Tambiénapuntandiferenciaciónconscienciauna
actitudcristianagenuina,sólopuedelograrsetravéscrecimientolentopaciente(porejemplo:Sueño34,tabernáculo;
Sueño46,conventosalóntrono;Sueño63,findel
mundo).Finalmente,ofrecenbasesnuevaorientación
espiritual(porejemplo:Sueño33,nuevaiglesia;Sueño34,del
tabernáculo;Sueño47,iglesiaredonda;Sueño61,iglesia
deMagnaMater;Sueño69,capillaVaticano).
Lossueñosaportaronprofundasdiscusionesoscuros—
yelevadossagrados—contenidosalma.Obtener
perspicaciasconocimientosparteimportanteviaje,pero
realizardichasperspicaciasvidacotidianamásimportantedifícil.Unodebelucharcontinuamenteeso.Conmucha
frecuencia estepuntofalla.UnavezaproximansímbolosSí-mismo—elcírculo, parejaReal,cuaternidad—haypresentimientoconsolidacióninterior.Sin
embargo,completudinteriordebeserprobadavidareal.Sólomedioesfuerzocontinuopuedesuperarrecurrentes
caídasdeficiencias,manteneractualizadadichacompletud.Las
caídasposterioressueñosverdaderamenteimportantesinspiradores

II-3.COMENTARIOSFINALESALASSERIESDESUEÑOS┤281
sondecepcionantes,perosiguientecomentarioJung
puedeservirconsolación:
Lapersonaproficienteencontraráconstantemente—yasea
debidocircunstanciasdesfavorables,errorestécnicos,incidentes aparentementedemónicos—finalizaciónprocesoveobstaculizada, entoncesdebecomenzarde
nuevo.Todoaquélintenteestablecerseguridadmundocotidianosiguiendotrayectopsicológicoanálogo,tendrá
experienciassimilares.Enmásocasiónencontrarálo
quehaalcanzadoromperápedazoscolisiónla
realidad.Sinembargo,debeexaminarincansablementeinadecuadoorientaciónpuntosciegoscampovisual
psicológico. Asípiedrafilósofos,susmaravillosospoderes,nuncahasidoproducida realmente,asítotalidadpsíquicanuncaseráalcanzadaempíricamente.La
conscienciademasiadoestrechapodercomprendertodo
el inventarioalma.Siempretendremoscomenzarnuevo.Eladeptoalquimia siempresupoúltimainstanciaeracuestión‘ressimplex’[lascosas simples].Losseres
humanoshoyaprenderánexperienciapropiaprocesonoprosperamayorsimplezaposible.Losimple,sin
embargo,másdifícil.254
Elsoñanteexperimentósimplezaalfinalseriesueños,
enfelizparejahumana,altamujerencantadorniño,el
granjerocultivacampo.Lasseriestrataronánimaencuentranahoraconclusiónnaturalúltimossueños.◆
254Jung,GW14,ii,§§413-14.

TERCERAPARTE
SUMARIOGENERALY
PARALELISMOS
ENLOSDESARROLLOS
DELANOVELA
YLASSERIESDESUEÑOS

284├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE

III.SUMARIOGENERALYPARALELISMOSENLOSDESARROLLOS┤285
nprimeraparteestelibro,I-2.InterpretaciónpsicológicaShe,RiderHaggard,se
Eexaminanovelafinalessigloxix.En
lasegundaparte,II-2.Lossueñosinterpretación,
fueronanalizadossueñoshombrecontemporáneo.Atravésanálisisintentamosmostrarel
libroHaggardnofantasíaúnicasolitaria.De
hecho,reflejaimágenesinteriorescontemporáneasdel
inconsciente.Comenzandoalgunossueñosintroductorios,seriescrecieronencontrarcierre
naturalsueñosfinmundo(Sueño63)
ysereshumanosgigantes(Sueños6668).
AquelloHaggardimaginófueintuidoexperimentadointeriormente,duranteperiodoochoaños,
por hombremoderno,profesional.Estasexperienciasinterioresfueron elucidadasdiálogopsicoterapéutico.Yfueronentoncesintegradaspunto
devistaconscientesoñante.
Encontramosnúmeroelementoscompartennovelaseriessueños.Lospasos desarrollointeriordescribensoncasimismos,pesaramboshombres pertenecen
adistintosperiodos,religiones,paísesprofesiones.
Lasdiferenciasformadetallespuedenseratribuidosa
lasdiferenciasescalastiempo.HaggardescribióSheseis
semanas.Porotrolado,sueñosfueronexperimentadosasimiladosperiodoochoaños.LanovelaHaggarddescribeen
un sóloescritomitologíalatentepresenteinconsciente,describeevento muchasfacetas,contienevariospasos.Lossueños,otrolado,están relacionadoslas
experienciascotidiano,gradualmentevanmezclandoeventos
cercanosconscienciamotivosarquetípicosestratos
profundosinconscientecolectivo.Encursodesarrolloesos
motivosvancambiando.

286├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Parapersonaprotestanteimágenesarquetípicastiendena
señalarerupciónprovenienteesferairracional;meraexperienciaesasimágenespoderosoevento.Peroexistepeligro
depermanezcaestadoadmiración—porejemplo,una
glorificaciónrománticaantigüedad,paganismomoderno.255Parapersonacatólica,imágenessímbolosrepresentanmundofamiliar.Sinembargo,hoydíamuchoscatólicos
yprotestantesvivendosniveles.Susvidasestáncaracterizadaspor
elpensamientonaturalcientífico,noarmonizasuspuntosde
vistareligiosos.Muchoscrecenverdaderaeducaciónreligiosa.
Yaquellostuvieronformaciónreligiosadescartan,porquereligiónpensamientonaturalcientíficoparecenincompatibles.
Cuandoalmainconscienteanunciasueñosfantasías,es
recomendableponeratenciónestos.Ellosaportanimágenesolvidadas,originalesreligiosas.Soncontenidosnecesariosdar
formavidaplena,alcanzacompletudinterior.Estos
contienenpasadoremotofuturo.Unodebereflexionarsobre
susignificado,confrontarlosintegrarlostradicionalespuntosvistaconscientes.Nuestrosoñantebastanteconscientede
suscreenciasreligiosas.Cuandoinconscientelepreocupa,
compara entusiasmadoesoscontenidosgrandesmodelosreligiosos.Esteesfuerzo llevarelaciónconscienciainconsciente,aldesarrollodiferenciación contenidosdel
inconsciente,ampliaciónprofundizaciónconsciencia.
EnnovelaShe,existenconflictospuntosvistalos
doshombresingleses,LeoHolly,She.Haggardqueda
atoradoconflicto.Esincapazarmonizaridealprotestantey
Victorianobuenhombreinglésdemandasánima.
Aunquehemosseñaladoparalelosdesarrollosdescritosnovelaseriessueños,debemosenfatizarel
procesointeriorpuedeevolucionarformadiferente.Cada
inconscientepersonalsiguepropiocamino.
Tantonovelaseriessueñosencontramosque
elacercamientoalánimasólopuedetenerlugardespuésmuerteviejo egoconfrontaciónanimales,decir,instintos.LanovelaShecomienzamuerteamigoHolly,
Vincey,quienrepresentaegoHaggard.Similarmente,ego
delsoñantemueresimbólicamentesueñocolisióndel
255ComofuecasoduranteperiodoHitler.

III.SUMARIOGENERALYPARALELISMOSENLOSDESARROLLOS┤287
aeroplano(Sueño2).Enamboscasos,dominiomundanojuventudhallegadolímite.Parapoderprogresarmás,requiere
dereorientaciónradical.Unodeberenunciar,dolorosamente,a
lafunciónprimaria.Entantoescritorsoñanteerandel
tipointuitivo,debenabandonarintuicióntiempo,favor
desusfuncionesinferiores,pensamientopercepción.Despuésde
renunciarintuiciónintroducenmuchasfigurascompañía,
querepresentanfuncionesinferiores.Sonfigurassombra
que,embargo,puedenintercederservicialmente,tomarpapel
dereflexiónrezagada.Holly,sombrahéroenovela,es
tambiénreflejoguía.DespuésuneBillali,hombre
viejosabio.Confrecuencia,soñanteexperimenta‘otro’
juntoél.Elotropuedeserhermanomenor;compañeroindefinidopielmorena;asistentecacería;hombre
viejoasumeliderazgo.
Comoestablecimosanteriormente,acercamientoalánimasólo
puedetenerlugardespuéshaconfrontadosusinstintos,
enformaanimales.LeoHollycazananimalesvan
encontrando,peronotamossoñante,apasionadocazador,
gradualmentelograabstenersedispararrifle.Ledaalanimal
untiempotransformarse.Nolepermitealsoñantesimplementeacabarjuego.Debeescucharalanimal,encontraruna
relaciónéste,reconocerlopartesímismo,humanizarlo.Alprincipio,cazadorfurtivoledisparaaljoven
ciervo, castigadosoñante(Sueño13).Fuesólofinaldesarrollosoñantepudo dispararlealciervocelestial,porqueahoradebíasacrificar identificacióndivinidad
denaturaleza(Sueño59).
EnShe,ánimaanunciaprimeroesfinge.Elalma
denaturaleza,inconscientefemenina,contaminadalos
instintosanimales.DespuésapareceUstane,aspectohumanodel
ánima,cercanonaturaleza.Sobreella,Ayesha
permanecediosa.
Ensueños,ánimadesarrollapartirurogalloen
unagnomo;luegoimpersonal,aunquefemenina,comandante
deejército;finalmente,reinacelestial.Tambiénaparece
comoánimaprostituta,opuestoelegantedamapisosuperior.Comocompañeratipohermana,despuéshija,el
ánimarelacionadirectamentesoñante,asisteconfrontación

288├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
animales.Ellalepermitecrecermásallásus
ciegasatadurasinstintivas,necesidadmataranimales.
Ennovela,primeroUstanedespuésShe,asistenalhéroeen
contrasalvajes,ciegasreaccionesafectivas.Aquí,defenderserequieremediosradicales,yanohubieronexperiencias
conscientespreviasladoinstintivo.
Unavezsoñantehaencontradorelaciónsusancestros,niveladecuadorelaciónemocional(simbolizadopor
elcorazón),élcomienzaexplorartradiciónespiritualOriente
y,másadelante,propiareligión.Ennovela,manerasimilar,héroeslleganciudadfunerariaKor(pronunciación
enfrancéspalabracœur,corazón),yacengeneracionesanteriores.Aquí,HollyShetienenlargasdiscusionestornoa
tradicionesespiritualesreligiosas.Estaampliaciónconsciencianecesariadesarrollo.
Parasoñante,discusionesespiritualessonseguidasel
descubrimientoreconstituciónrealidadespiritual.Elsueño
relativoaltabernáculollevaalsoñantenuevaevaluaciónde
suvida.Suvidaexteriorsemejantealtabernáculo,vidainterioralmasemejantehaydentro,lomássagradode
losagrado.Másadelante,élobtienereinaanillozafirocoronadoblancasperlas,símboloexperienciapurificaday
espiritualizadarealidadamor.Atravésesfuerzola
devociónadecuada,hacemanifiestonuestravidasignificado
quetrasciendetemporal.
Lasblancasperlasdecoranalanillozafirocorrespondenal
pequeñopiemomianovelaShe.Tantoblancuradel
marfilmomificaciónsimbolizanalcuerpoinmortal.Elpie
mismoenfatizapresenciaconcretacuerpo.Hollyvepie
demomiarepresentacióneternociclovidaespíritu.Elcuerporesidenciatemporalespíritu,eternamente
vivo.Ennovelanohaysímbolocorrespondaalzafiro,esa
gematransparente,azuldura.Ennovela,nuevasperspicacias
nosolidificanvidacotidiana.
Lossueñossiguientesplanteancuestionesacercarojoblanco,símbolosalquímicosespíritualma.Elsoñantedebe
ahorapurificar,elevar,sacrificartransformaralespíritualalma.
Tambiénblancodispersadoexplosiónpólvora
blanca(Sueño40),rojoerupciónvolcán(Sueño41).El

III.SUMARIOGENERALYPARALELISMOSENLOSDESARROLLOS┤289
peligronaturalezapasional,simbolizadorojo,manifiesto.Eldesarrolloblanco,alma,tienelugarsueñoque
aludealsacrificioAída,luegoánimainstalauna
sacerdotisa,devotocultodiscusiónvariosaspectosreinacelestial(Sueños4345).Maríaconviertela
imagenarquetípicaalmahumana.Cuandoellaadoradacomo
simplemujer,humildealmacadamujercadahombrese
elevatravésella.Lamadresoñante,también,simple
mujer(Sueño61,segundaparte).Enmodestoapartamentoencuentranaceptacióntodosparientes,inclusomenoscercanos
einsignificantes,tresdelegadoshúngarosreino
quemásallárío.María,reinatodascriaturas,nunca
rechazanadievengaella.Demanerasimilar,ánimamadre,juntoalmahijo,admitenalcuartoelementoescindido,cuartahabitación.Ladiferenciaciónblancoconducea
uncambioescalonadoimagenánima y,último,alcompromisohermanasultán,quienrepresentaaltodavía inconscienteSí-mismo.Lahermanamenor,formajuvenildel
ánima,devieneaquíalmatiponovia.
Laproducciónrojobastantemásdifícil.Unonopuedesimplemente aceptaralespíritutradicional.Elsoñantedebebuscarmaterialbruto espíritu,emocionalidadimpulsividadprimitivas,
quesímismasnosonbuenasnimalas.Aunquefácilmentepuedenhacerinmoderadasdestructivas,lugarcreativas.Antesde
quepuedadescubrirpurificaralrojo,soñantetieneencontrarsemultitudesnoredimidas,treshombresverrugas,y
despuésMefistófeles.Elsoñantenodebeidentificarsemal,
Mefisto,niFausto,quienrepresentamundocomúnmente
ve bien.Lalecciónequitaciónprincesastransformaciónciervo,establecen conexiónsoñantenaturaleza.Aceptarladoimpulsivoinstintivorequiere un
aumentadosentidoresponsabilidad,comprensiónmásdiferenciadasombra.Lossueñosdemandansumisiónegoa
unjuezinterior.Así,figuractónicaegipcioarrestada,ánimadomada.Latransformaciónafectaahoraalsoñantemanera
muypersonal.Elsacrificiociervocelestial,significasacrificionaturalezainstintiva,asustarfeaaverojaazul,son
tambiénesencialespurificaciónrojo.Porúltimo,soñante
debeexponersetransformaciónfuegofinmundo.

290├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
Ennovela,Shedesvelaprimeraocasiónfrentea
Leo,aparece“comoVenus,quienemergeolas,Galatea,
quienemergeroca,espíritubenditoemerge
desdetumba”.Shereinablancaquebrillaluz.
JuntoellaLeobuscafuegovidaresplandecetodoscoloresbrillarelámpago.Lacolumnafuego
esresplandecienteespíriturojodenaturaleza,operadentro
dematriztierra.Leounirseesteespíritucreativo,perouniónfallaporquenohasidoprobadanimaterializada
previamentevida.
EsimportantenotarLeonopermiteserarrastradointoxicaciónpoder ánima.LanovelaterminamuertesacrificialShe.Comoresultado autosacrificionointencionaldel
ánima,hacemanifiestoaspectoadversofuego:peligro
inherenteapasionadaposesióncreativa.
Porotrolado,soñante,peligroamenazantes
llamas,capazirmásallásusmiedospensarlos
otros.Tieneéxitoalconfrontarllamasmediodecisión
consciente.Comoresultado,transformadopuedeexperimentar
lacompletud.Comparapazlesobrevieneexperiencia
delNirvana.Aquietudllenaledenominarealización.La
bodahasidoinvitadonotienelugar,primeravez.Pero
más adelanteocurrirámuchosnivelesexperienciadiferentes.Eneste momento,frentealfuego,bodaexperimentadanuevo,élamorosa protectoramentese
vuelveesposay,almismotiempo,ánimainterior.
Lamásgrandedesesperacióncambia,repentinamente,profundapazinterior.Alcuidaraquelloslesoncercanos,él
aceptaánimacapacidadrelaciónamorosa,como
unarealidadinterior.Dadovamásalláego,comprometecompleto,élexperimentacompletud.
Estaexperienciaextremaseguidadescensola
vidacotidiana.Elserhumanoes,permaneceigual,términosde
sustalentosdefectos.Nopuededejarsertipopsicológico.
Sin embargo,entornoalcualélregresaahoracercanocorazón,porqueha quedadorelacionadotresfiguras,representadasesposasushijos. Adicionalmente,capazmanejar
losproblemasexterioresinterioresmásautoseguridad.Élencuentra,másfacilidad,causasinterioresdesuserrores.Lo

III.SUMARIOGENERALYPARALELISMOSENLOSDESARROLLOS┤291
queanteriormentecausódesesperaciónahoraocasiónde
probarcompletudélhaexperimentado.
Alfinalseriessueñosánimayanoanimaluna
prostituta.Esahoraenormemujer,acompañadaencantadorniño(Sueño66).Ellahaconvertidomadre.Ennovela
Ayesha,Haggardimaginómaternidadánimauna
imagendentrotemplovolcán.Losúltimossueñosmuestranal
ánimacompañeramadre(Sueños6668).Elcírculoestá
completo.Elalmafemeninahombreinicialmentedespertadae
influenciadamadre.Peromadurarhijodebesepararse
demadre,encontrarcompañeravida,amada.Cuandojovenesposahizomadrefueobligadoretirarnuevola
proyecciónimagenalma,poderexperimentarpropiaalma,independienteesposamadre.Eslargoviajede
exploración,pretendeliberaralalmainconscienteproyecciones.Élvatransformardosaspectosánima—diosay
sirena—capacidadrelaciónhumanadentromundo
concreto.Supropiaalmaserácapazrelacionarsesermaternal.
Laimagenarquetípicaalmasiempreostentarangodiosa.PermaneceElla,hayobedecer,suprema,benevolenteabismalamantealma.Nuestraconscienciasólo
experimentacaptapequeñafracciónsusilimitadosdisfraces,estos:MadreTierra,MadreMuerte,AnimaMundi,
Sofíadiosacelestial.
Enbúsquedaánima,tantoalmaaspectomasculinocambian.Esteúltimolepresentaalsoñanteformade
dosfigurasinterioresque,HollyLeo,representandosdiferentesfunciones.Unapacientegranjero,tranquilamente
cultivacampoterrenal(Sueño67);otraenormehombreen
lapequeñabarcacorteza(Sueño68),quienrepresentavaleroso
eindependienteespírituemprendedor,confiadoentrarío
de vida.EndosfiguraspodemosreconocertransformacionesFausto Mefistófeles.Elgranjero,apegadotierra,utilizanaturaleza instintivaconocimientoprácticode
Mefistófeles.Satisfacesusnecesidadespropioesfuerzo.El
hombrebarcaadoptaentusiasmoFaustobúsqueda,
sinignorarrelacioneshumanas.Podemosvercuatroimportantesfigurasfrutotransformación.Combinanel
esfuerzo,seguridadlibertadsuprahumanas.

292├CORNELIABRUNNER•ELÁNIMAENELDESTINODELHOMBRE
EnsegundovolumennovelaShe,tituladoAyesha,una
imagenaltarcuelgaencimasacerdotisa,templo.
RepresentaGranMadrealada,Isis,hijo.Similarmente,encontramosúltimossueños(Sueño66)alencantador
niñoque,maneranotable,sientarepisa,altura
deojosgiganta.Enambassituaciones,niñoapuntamás
alláhasidoalcanzado,unidadinteriorlos
opuestosmadrecompañera,hacerpensar,fusionan
enunicidadindividualser.Queniñoestésentadoaltura
deojosgigantapuedeindicarcentroconscienciadebeestaresenivel.256Ennovelaencontramosque
laimagenaltarelevada.Jungseñalaque,alfinal,Faustodevieneniñobendito,cuyaasombradamaneraverreemplazala
anteriornecesidadposeer.257Enestepunto,debe
mencionarfrecuentementemalentendidaspalabrasCristo,en
Mateo(18:3):“Lesaseguromenosustedescambiense
vuelvanniños,noentraránreinocielos”.
Lasseriessueñosterminanniñointerior,quienuna
promesafuturo.Basadoconscienciaampliada,agudo
sentidoresponsabilidad,esteniñorepresentaregresoespontaneidadvida,altipoinmediatezsienteobligada
tantoinconscienteespíritusuprapersonal.Esta
obligaciónincluyetareaahondarmásprofundosignificado
detradicióncristianaimagenDios.Elniñorepresentael
comienzonuevaactitudinterior,debeserexperimentaday
afirmada,debeluchar.Mientrassueñoshablan
deniñovivo,niñonovelaapareceimagenaltar.
Ensueños,símbolointegracióninteriormáscercanoa
lavida;novela,imagenidealnoalcanzada.
TantonovelaSheHaggard,seriessueños,búsquedaalmadescritaconfrontaciónde
un serhumanonaturalezapoderesdivinos.Elacercamientoconsciencia humanagrandesfigurasinconscientellevaalnacimientoniñointerior divino.Sin
embargo,instrumentoportadoresteproceso,serhumanodebe—másnunca—serconscientesuslímites.Debe
lucharestrecharegiónopuestos,identificarsecon
256Avalon,DieSchlangenkraft,240,enrelaciónalTantrayoga.
257Jung,GW18,ii,§§1692ff.,yGW9,i,§268.

III.SUMARIOGENERALYPARALELISMOSENLOSDESARROLLOS┤293
ningunoestos.Deotraforma,caerápresaestadossubhumanos suprahumanos.Perosibuscamantenerpuntomediohumanoopuestos interiores,respetuosoestructura
interior, puedemadurarconvertirseserhumanocompleto.Estacompletudinterior nuncaalcanzatotalnipermanentementetrascursonuestravida.Queda metapor
ladebelucharconstantemente,que,ocasiones,puedeserexperimentarfelizserenamente.◆